软弱的意思(软弱的意思解释)

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一.软弱是什么意思

词语 软弱反义词:坚强勇敢勇气近义词:懦弱柔弱胆小希望能帮助到你！

二.软弱什么意思

1.软弱生词本基本释义详细释义指身体衰弱无力气;不坚强近反义词近义词怯懦懦夫懦弱柔弱胆小脆弱虚弱怯弱薄弱反义词刚强刚毅坚定坚强坚毅坚硬强壮强硬矍铄矫健硬朗顽强

三.软弱是什么意思？

1. 词目 软弱 拼音 ruǎnruò 近义词 懦弱、软弱无能、脆弱 反义词 坚强 基本解释 指身体衰弱无力气;不坚强

四.软弱的意思是什么原因

放不下，撒不开，看不穿，是人的一种性格特征，会改变，不是一直这样下去。

五.柔弱的意思

指身体衰弱无力气;不坚强害怕面对眼前的事实。

六.软弱和柔弱的区别

1.柔弱róuruò软弱，不刚强。柔弱道教以“道”为基本信仰，认为柔弱是道的重要特征之一。主张治理国家、社会行为以及内丹修炼等等都应该刚柔相济，以柔克刚。《道德经》中，关于“柔弱”的论述有七处，指出“反者道之动，弱者道之用”四十章，认为道的运动是循环的，其作用又是柔弱的，以“弱”形容它的运动特点是持久而不带有压力感的。

2.，《道德经》又以“柔弱”和“刚强”相对，认为“柔弱胜刚强”三十六章、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”四十三章，意思是天下最柔软的东西，却能驾御天下最刚强的东西。

3.它以水为例，称“天下莫柔于水，而功坚强者莫之能胜”七十八章。又以人和草木为例，指出“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上”七十六章。，弱能胜强，柔能胜刚。如果说，刚强和柔弱是道所包含的一组矛盾的特性的话，那么，《道德经》明显地倾向于赞扬柔弱的一面，多次强调柔弱胜于刚强。

4.宋代朱熹在他的《语录》中，曾经评价过这种“柔弱观”，说老子“只要退步，不与你争，如一个人叫哮跳踯，我这里只是不做声，只管退步。

5.少间叫哮跳踯者，自屈，而我之柔伏自应有余。老子心最毒，其所以不与人争者，乃所以深争之也，其设心措意都是，如此间时，他只是如此柔伏，遇着那刚强底人，他便是如此待你，如云惟天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“到那柔之极时，才有一毫发露，便是刚，这气便粗了”。

6.《淮南子》对于水的“柔能胜坚”的特性作了广泛而细致的铺陈描写，认为“天下之物，莫柔弱于水，大不可极，深不可测；修极于无穷，远沦于天涯；息耗减益，通于不訾。

7.上天则为雨露，下地则为润泽；万物弗得不生，百事不得不成。大包群生而无好憎，泽及蚑蛲而不求极；富赡天下而不既，德施百姓而不费。行而不可得穷极也，微而不可得把握也；击之无创，刺之不伤；斩之不断，焚之不然；淖溺流遁，错缪相纷而不可靡散，利贯金石，强济天下。

8.动溶无形之域，而翱翔忽区之上；邅回川谷之间，而滔腾大荒之野。有余不足，与天地取与；授万物而无所前后，故而无所私而无所公；靡滥振荡，与天地鸿洞，无所左而无所右；蟠委错？

9.，与万物始终，是谓至德”。

10.这就是说，具有柔弱特性的水是天下最高的“德”的体现和代表。《淮南子》和《文子》即《通玄真经》，都将“柔弱”之道推衍到治国之中，认为“能成霸王者，必胜者也。能胜敌者，必强者也。能强者必用人力者也。能用人力者必得人心者也。能得人心者必自得者也。自得者，必柔弱者”。汉代的道家并不偏向柔弱，而主张刚柔相济，《淮南子·汜论训》称“圣人之道，宽而栗，严而温、柔而直、猛而仁。

11.太刚则折，太柔则卷，圣人正在刚柔之间，乃得道之本”。早期五斗米道在《老子想尔注》中继承了《道德经》的思想，也赞扬“水善能柔弱，像道”，能够“去高就下，避实归虚，常润利万物”；认为“水法道柔弱，故能消穿崖石，道人当法之”。

12.明确要求学道之人学习水的“柔弱”。魏晋期间成书的道教类书《无上秘要》引用了《妙真经》，经文与《道德经》和《淮南子》等对水的赞扬和描绘相一致，只是在字句上更加通俗易懂。

13.经文称“水之为物，柔弱通也。平静清和，心无所操；德同天地，泽及万物。大无不包，小无不入；金石不能障蔽，山陵不能壅塞；其避实归虚，背高趣下，浩浩荡荡，流而不尽，折冲漂石，疾于风矣。

14.广大无疆，修远大道。始于无形，终于江海；升而为云，降而为雨；上下周流，无不施与。消而复息，生而复死；是故圣人去耳去目，归志于水。体柔守雌，去高就下；去好就丑，受辱如地；含垢如海，恬淡无心；荡若无己，变动无常，故能与天地终始”。明确要求学道之人“归志于水”，这样才能做到“与天地终始”。《无上秘要》还引用了《虚无经》文，概括了道的十三种特性，其中“七日呼吸中和，滑淖细微，谓之柔；八曰缓形纵体，以奉百事，谓之弱”。

15.《虚无经》认为学习这十三种特性并加力行，“非独治身，平首万国”。不过，这一“柔弱”的特性，却是从“呼吸”调养和“百事”行为的角度加以描述的，主要是内修和修身的内容。

16.唐末五代道士杜光庭编撰的《道德真经广圣义》却主要是从“平首万国”的角度阐述“柔弱”的作用，称“力强者，人折之；智强者，人害之；势强者，人谋之；气强者，人制之；德强者，人伏之。

17.守弱体柔，不犯于物，其德如此，可谓之强。如道之用，孰敢害之”，“道以至柔，无乎不在，贯通万物，流注群形，得之则生，失之则死，故保养道存则生全而柔弱，驰骋气散则枯槁而坚强。

18.理国有道，则襁负而归仁，无道，则萧墙构敌矣”。金元以后，道教全真派兴起。全真道士追求“全性保真”，出家住庵，因而常以“柔弱”思想指导自己的内炼。《西云集》有洞明子“述怀”诗五十首，其一称“清贫柔弱做真修，名利浮华事总休。心地了然无别物，清风明月满琼楼”。他以“柔弱”和“清贫”相联系作为真正内修的先决条件。内修家常常以刚柔对比来阐述内气运行以及火候方法等等。清代道士黄元吉在《乐育堂语录》中回答“琴剑者何”的问题时称“盖以至阳之气，中含至阴。学者执著一个阳刚之气，则不能成丹。而又加一琴字，取其刚中有柔，健而和顺之义，然在下手之初，不得不知刚柔健顺，方无差错。若到水火调和，金木合并，则刚者不刚，柔者不柔，且至纯熟之候，更不知有刚柔，惟顺其气机之流行，自然天已矣。

19.”CD在内修中在气机流行之中，从下手时知刚柔到纯熟时不知刚柔，这是一个从不纯熟到纯熟，不自然到自然的过程。

20.正是在这一过程中使得水火调和，金木相并。清代另一个著名道士刘一明在他的《周易阐真》一书中，反复地阐明刚柔相依的道理。在“大壮”中指出“刚而能柔，阴阳混合，金丹已结”；“刚以治内，柔以应外。外不足而内有余，不壮而壮，壮之有得于中”。在刚柔之间提出“中”的概念，大致相当于今日常说的对立面之间要保持平衡的意思。在“损”中，即称“刚柔归中，刚中有柔，柔中有刚，刚柔如一。二五之精，妙合而凝，还元返本，圣胎有象。由是享自在无为之乐，我命由我不由天”。认为金丹凝合于“刚柔归中”，而不是如同初期道家和道教的著作中，偏于柔弱，强调以柔克刚，这无疑是道教教义思想的一个进步。

七.懦弱的意思是什么?

本质柔弱就是指身体方面，力气小，瘦。软弱是指性格方面一种缺陷。词性色彩柔弱通常是中性词，例如，这个小女子柔弱得连拿个扫把都费力。软弱通常是贬义词，例如，这个男人真软弱，别人都打上门来了，他连气都不敢吭一声。词义软弱，指身体衰弱无力气，不坚强，出自《战国策·楚策四》。柔弱，常指体弱，易感疲劳的；易得病的身体柔弱，容易受疾病或其它灾祸影响的。扩展资料柔弱引证解释谓要君主守柔贵弱的政治主张。出处:《老子》“人之生也柔弱，其死也坚强。”，意思人生之初柔弱似无骨，人到老年骨头僵硬坏死柔软，不坚硬。出处唐杜甫《江头五咏·丁香》“丁香体柔弱，乱结枝犹垫。”意思丁香枝体柔弱，结子又多。杨朔《樱花雨》“君子是那样胆怯，那样柔弱，看不见自己的明天，更看不见日本的未来。