西游记大罗金仙是什么境界_道家大罗金仙是什么

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1.孙悟空大概是什么境界的大罗金仙还是什么？

《西游记》中定义孙悟空的境界是超出三界之外，不在五行之中。 参考自《西游记之下地府》。 拓展回答 孙悟空在帮助唐僧取得真经后成为了斗战胜佛。 斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛。 所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，是属于佛家的说法，那么孙悟空的受封应当是属于西方极乐世界。然而，在佛家并没有职位的高低，在道家也一样，吴承恩也这样写，主要是想借这个来影射当时的社会和官场。不过从佛家的观点来看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩萨”，再者“罗汉”，因而从悟道的程度上，孙悟空应当是要超过五百罗汉的。 佛教有很多同名的佛，经常读佛经的人都知道。所以，有斗战胜佛这个称号的佛，也不止一位。三十五佛中的斗战胜佛，另有他人，并非是孙悟空。 根据大乘佛教的思想，佛是众生修成的，只有到了福德智慧两个都圆满的时候，才能成佛。而孙悟空这两个都未圆满，所以所谓的被封为“斗战胜佛”，那其实是“授记”，也就是某某佛在给弟子预测，提前透漏：你在某时，某世界成佛，佛号XX，住世多少年，度多少众生。多部大乘佛经中，都有释迦牟尼佛给弟子授记的记载。

2.仙人境界是否有混元大罗金仙，在往上境界是什么

①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人 →天道级→大道级。
②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道 →地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人 →天道→大道。 ps：
①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天地玄。
②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。
③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。

3.西游记上的孙悟空是什么境界的?

是个斩二尸（斩三尸就是圣人，混元大罗金仙 的角色，排众佛之末，境界跟楼上说的差不多。

4.孙悟空是太乙金仙还是大罗金仙

孙悟空是太乙金仙。 孙悟空主要成就带领群猴进入水帘洞，尊为美猴王，拜菩提祖师学艺，修成太乙金仙。 孙悟空是中国著名的神话人物之一，祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。 大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山 下五百余年悔过自新。 后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
1、猴王出世 孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。 一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
2、拜师学艺 美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术的变化和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。
3、龙宫寻宝 孙悟空自学艺回山后打败混世魔王，得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。 龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。 参考资料来源：——孙悟空

5.孙悟空什么修为？天仙？金仙？玄仙？还是准圣！？

个人认为，孙悟空离开菩提祖师时是太乙金仙初期，被压bai五行山时（或者逃离五行山时 是太乙金仙巅峰（因为吃过了蟠桃、仙丹，又经过八卦炉煅烧 ，成佛后是大罗金仙（成du佛后修为肯定要提高，而且堂堂佛教护法，大罗金zhi仙修为是最合适的 。 ps：地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大dao罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人 。除了圣人，每个境界都分为初期、中期、后期、巅峰。很多内小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被容设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天地玄。

6.西游记中“太乙散仙”是什么意思？

“太乙散仙”：就是道教中级别比较低的神仙，还没被天庭广泛承认。 实力划分（从高到低 ：圣人（大觉金仙 ——大觉真仙——混元大罗金仙——大罗金仙—— 大罗真仙——太乙金仙——太乙真仙——太乙散仙——天仙 参考《重生花果山》，感觉还可以。

7.大罗金仙和佛一个境界

佛教关于天人就是神仙的说法可以无视,我告诉你真实的情况,大罗金仙乃是性命双修,了性又了命.了性者,性光圆满无缺,灭度后自然能超出3界,永免轮回,此是成佛之道.而仙是性命双修,了性的同时,把自身精气化的干干净净,精气神合为一,肉身成圣,带体飞升. 具体请看唱道真言: 佛家以见性为宗，精气非其所事事也。万物有生有灭，而性无生无灭。涅盘之后，此物固是圆明，超出三界之外，永免六道轮回，所余精气结为舍利，时放光明，忽隐忽现，佛之神通，大抵如此。夫佛既涅盘，遗下精气乃无知之物，何分隐见，谁放光明？吁，乌得言无知也！虽然，亦何得言有知也！譬如明珠放光，谁为为之？珠生于蚌，蚌之精华结而成珠，珠既出蚌，与灵性别矣，而圆明如月，由其精气在是也。人身精气神原是一非二，佛家独要明心见性，洗发智慧，将神光独提出来，余下精气交结成形，然其诸漏已尽，百结俱销，则其精为元精，气为元气，虽不比神之洞明普照，然亦故是灵物，故光明隐见，变化不常，此其理也。而其所见之色各有不同者，世间宝物数种，光彩陆离，随其质性；精气，人身之宝物也，身具五行，故有五色，故舍利所见之色不同。由此道以推之，佛家之所谓不生不灭者，神也，即性也；其舍利，精气也，命也。彼修性而不修命，故灭度之后，神升于虚，而精气留于世也。 若吾道家性命双修，将精气神浑合为珠，周天火候孕成一个轻如片云、娇如处女、与吾一般的孩子，神在是，精在是，气在是，分之不可分也。或曰：修仙之士，亦有坐化的，流出舍利，既是性命双修，何得复有舍利？吾应之曰：若因有舍利，其所修者，必是佛而非仙，详于性而略于命者也。性命双修之士，将此身精气神团结得干干净净，骨血皆化，毛窍皆虚，血如白膏，体若纤云，赤如日，热如火，贯通百体四肢之间，照耀于虚无朗净之境，故能升沉变化，随意圆通。释、道之不同若此。至若性体本空，六根常寂，不以有物累无物，始能以无物照有物，慧炬无方，真如永湛，则又同。

8.西游记里的孙悟空相当与什么级别？

半仙 神的级别比仙要高，仙属于肉体，而神则是光的形态 而且孙悟空主要是物理化攻击

9.道家神仙划分了多少个品级，大罗金仙是最高境界吗

太清境九仙：
1、混元无始金仙。
2、洞元太初金仙。
3、灵元造化真仙。4 、天仙。
5、神仙。
6、 地仙。
7、水仙。
8、人仙。
9、鬼仙。 逐级层次 的往上修行！！ 《太上感应篇》 欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。 解释 想要求证天仙的人,应当积集一千三百件善事;想要求证地仙的人 ,应当积集三百件善事

10.神仙是不是就是大罗金仙？

鬼仙-修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中. 人仙-修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄. 地仙-修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通. 天仙-修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通. 大罗金仙-最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神.天上人间，任意寄居. 从鬼仙以上, 层次级级加深。 至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称