奥斯丁剧场-剧场灵

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本文看点:

爱情故事 典故!征求!

  (一)罗密欧与朱丽叶

  这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事,在某种程度上来说,是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下,爱情是超越一切的。甚至可以超越门第,地位,家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。

  ,莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理,也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上,而且是那么牢固,让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟,当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄,刚满十四岁。现在,人们不再会有以前的那种观念了,当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候,人们不得不佩服莎翁的预见能力,不管现在十四五岁男男女女,他们所正在经历的一切是不是爱情。

  剧尾是全剧最精彩的部分,这一对相爱的男女,由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里,曾经让全场鸦雀无声,在今天,这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜,是没有必要的。

  结论,残酷的爱情,任何伟大爱情的必由之路。

  (二)维纳斯和阿都奈斯 在所有的爱情中,有得意者,就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说,那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情,一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是,维纳斯对他的爱,是任何社会都可以宽容接受的,虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱,却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”(narcissism),在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱,只要是爱,都不应该受到人们的冷落甚至不屑。

  维纳斯对于这位美少年的爱,也是令人称道的,其追求的程度,迫不及待的心情,让现在很多高傲,自负的娇小姐们都无法理解。用一句现在流行的话来说就叫“做神仙做到她这个份上,还是不要做了”。

  忘情的维纳斯遇见了无动于衷,铁石心肠的阿都奈斯,从她的角度上来说,是她爱错了人,可是她有什么办法呢?爱情这个东西是不分什么对错的,她就是爱他,这没有办法。维纳斯把一切能用的办法都用上了,故事里对于情欲的描述,让我们今天的男女看了都有点觉得火辣辣,可是不要误会,这是维纳斯爱他的表现,与色情无关这个故事还给我们后来的爱情文学拓展了更广阔的空间。从某种意义上来说,阿都奈斯爱的不是他自己,而是一个第三者,从更广一点的意义上来说,从那以后所有关于三角恋爱乃至四角,五角恋爱的文学作品都是来自于一个叫做“维纳斯和阿都奈斯”的故事。

  结论,一厢情愿的爱情,总是伴随着一个人的快速毁灭和另一个人的慢慢毁灭。

  (三)爱德华八世和辛普森夫人 这是近代以来最被人们津津乐道的一个爱情故事,直到如今还被广为流传。在不列颠帝国将近千年的历史中,还没有一位国王会主动逊位。而他下台的原因却是为了两个字——爱情。这位使得他抛弃自己应有政治地位的女人,竟然是一位离过两次婚的美国女人。

  这件事在欧洲的上流社会眼里,无异于大逆不道。在当时的欧洲主流社会,人们还无法给这件事情以充分的宽容和认同。成千上万国王的支持者听到了收音机里传来的国王退位的声明,泪流满面地瘫倒在地。也许他们的举动里面还包含有对这份爱情极大的敬意,他们是怀着一种无可奈何的心情看着自己爱戴的国王走下王座的。但任何事情就是这样,有一得必有一失。国王失去了他的王位和他的王国,得到了他最珍视的——爱情。

  2010-4-6 21:27 回复

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  辛普森夫人后来以温莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遗体送回英国,参加国葬。整个英伦三岛举国上下一片悲声。在那个时候,认同他们爱情的人,已经比几十年前要多许多了。人们把他们看作是为爱情献身的经典。现在想起来,没有他们的爱情,整个历史也许会被改变,现任的女王也许永远不会出现。为了爱情而抛弃王位的君主,从国家民族的角度来看,是不负责任,从人的角度来看,是把爱情当作自己毕生的信仰,是“人”这个概念的最完美的诠释。

  结论,有代价的爱情,爱情的代价在蔑视爱情的人的面前是泰山,在珍视爱情的人的面前什么也不是。

  (四)罗伊和马拉

  在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上,一段美丽,哀婉,动人的爱情故事在炮火的轰鸣中悄悄地开始,同样,这份爱情最终也是在这个桥上走到了终点。其实这段爱情没有结束,永远也不会结束。

  这段爱情从头到尾都是那么的完美,在这个故事里面,没有一个坏人,我们看到的都是好人。罗伊和马拉在桥头相遇的一瞬,伟大的爱情就开始了。罗伊在雨中望着上面的窗户,在他们的故事里,是点睛之笔。就在两个人在前往教堂结婚的路上,才互相问了对方的名字。一切看似那么的荒诞不经,但却是那么的合情合理。就是这一段闪电般成熟起来的爱情,却让一个人因为爱对方而献出了所有,让另一个人把这份爱情永远的放在自己的心里。

  这个故事中的所有人,是宽容的,罗伊的叔叔,妈妈。不宽容的是一种无形的氛围,一种可以把人窒息的氛围。这种氛围牢牢地控制着每一个人,每一个人都在无可奈何的看着残酷的现实一步一步走来。不过从某种意义上来说,马拉的死,恰恰就是这个故事中最动人的部分。正是她的死,才构成了这个故事的不朽,反之,马拉会成为又一个简爱,只不过马拉面对的罗伊,比简爱面对的罗切斯特更加浪漫一点,脾气更加好一点而已。而简爱的故事,实在不能算得上一个伟大,经典的爱情故事。我们把它叫做个人奋斗的经典之作还差不多,或者叫对于维多利亚时代教育制度以及门第观念的批判也行。

  英国女作家,简。奥斯丁认为,婚姻应该是门当户对的。可罗伊和马拉的故事已经超出了门当户对的范围。如果我们把这位大作家从坟墓中唤醒,让他对魂断蓝桥的爱情故事进行一番评价,我想她也会感到很为难的,真的很为难。

  结论,永远的爱情,无法长相厮守的爱情,才会是永远的爱情。

  (五)爱斯梅哈尔达和撞钟人

  在阴森森的巴黎圣母院里的那个撞钟人,被人们称之为野兽,那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人,被人们称为美女。美女和野兽的爱情,本来就是一种不对称的爱情,并且反差如此之大,给人的直观感觉,并非像这个伟大的爱情故事一样,那么令人动情,令人回味。在几百年以后的钟楼里,当人们看到了两具抱在一起的尸体时,一份感动,对爱情的感动,不禁油生。美女和野兽,在生命的一刻,抱在了一起,并且永远没有分开。

  撞钟人对爱斯梅哈尔达的爱,已经超出了肯为之献身的范围。也许在撞种人看见她的第一眼,就已经把自己的生命交在了她的手里,随时准备为他在心中所爱的女人献出一切。虽然他知道也许这不会得到相应的回报,也许自己的死,只不过是像飞入大海的一片羽毛,只会无声无息,不会有人注意到。但幸运的是,他得到了对方的爱,并且是永远的。

  也许这爱情不像其他的才子佳人的爱情故事一样,那么让人易于接受,那么完美。但这也是一个关于爱情的故事,而且这个爱情故事还是那么的震撼人心,那么的超凡脱俗。大革命时代的人文精神,在这里一览无遗。这个故事告诉了我们,即便是畜生一样的人,也有爱与被爱的权利。即使距离再远的两个人,也会有机会注视同一目标,也会被爱情的彩带,连在一起。

  2010-4-6 21:27 回复

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  结论,最真实的荒诞的爱,也许爱这个字,本无所谓什么荒诞和真实,只要是爱

  (六)幸子和光夫

  八十年带上半叶,风靡了整个华夏大地的故事,从拖沓窘长的剧情中可以看出,这部电视剧主要所讲的还不是关于爱情,而是更加注目于亲情。剧中两人相爱,只是为了今后的亲情悲剧做了一个很好的铺垫。尽管这个铺垫很巧妙,我们不得不承认它很残酷。好像是要逼着人们在爱情和亲情之间作出一个选择,这样的选择,对人类来说,是勉为其难的。所幸的是编剧在关键时刻,让幸子悄悄地死去,解除了我们的为难。我们的思想,在跨越人类道德最终底线的那一刻,被编剧生生的拉了回来。

  光夫和性子的爱,在当时人们的眼里总是会有两种解释,一种解释就是,在两人得知他们是兄妹的时候,他们的爱情一下子转变成了兄妹之爱。还有一种就是,他们的爱是真正的爱,只是在现实生活中,没有办法处理,所以只好让其中的一个人死去。幸子在飘满樱花的湖中小船上,在光夫的怀里静静的死去,也可以有两种解释,一是他死在自己哥哥的怀里,一是他死在自己爱人的怀里。可叹的是,当时抱前一种观点的人,占到了绝大多数。

  其实,爱就是爱,不会转化为其它的什么。这一对男女,没有人会怀疑是天生的一对,即便在真实生活中,这两位演员也是一对夫妻。这就是编剧的可恶之处,他把任何条件都设定为对爱情的发展有利,唯独把一个条件定死了,这是先天的,后天努力所无法改变的。那就是,他们是兄妹。

  可怜一对相爱的人,他们为了爱情付出了很多,但没有多少人会理解他们,只有把那一份真挚的爱情藏在心底,一个辞世而去,一个面对一汪秀丽的湖水,回味着逝去的爱情。

  结论,不可能的爱情,我们的这个社会还需要进化,我们要思考一下,道德和爱情,谁能超越谁。

  (七)梁山伯与祝英台 经典指数

  这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上,还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻,竟然会坐以待毙,双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会,男女之间的交往不会再像古代社会那么困难,那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的,哪怕付出生命的代价,这种代价所获得的收益,也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情,就是他们付出的太少,绝对不肯为之献身。毕竟,生命,是现代人可以付出代价的底线,不是可以轻易超越的。

  这个故事中的求爱手段,也是让我们感到兴奋的地方。女主人公女扮男装,用一些景物和实物来进行比喻,向男主人公求爱。这一段故事的描写,是人们最津津乐道的。因为这不管从形式上还是内容上,都超越了故事发生的那个时代所能包含的一切特征,有一丝淡淡的现代主义的味道。浅薄的研究者,会从中得出一个里面有同性恋倾向的描写。更深一步来想,这就是爱情的伟大力量,可以超越一切时代和观念的束缚,让人们作出不被当时社会理解但能被后代津津乐道的事情。

  画龙点睛之笔,就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表着自由。向往爱情和自由的人们,往往会这样去做,因为这两点,就是他们的生命。

  结论,无奈的爱情,只能在一个世界中寻找他们爱情的延续。

  (八)莫瑞尔和保罗

  2010-4-6 21:27 回复

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  没有人会否认母爱的伟大,但母爱是单方面的。如果母爱可以得到回报,那也只能是来自儿女的儿女之爱。但劳伦斯在“儿子与情人”中,对这一观念进行了强有力的挑战。没有人会否认劳伦斯是二十世纪最重要的文学家,也没有人会否认弗洛伊德是二十世纪最伟大的心理学家。但能够对这部作品所讲述的故事公开表示认同的,恐怕远远不如对这部作品进行研究的人多。

  莫瑞尔太太把自己身上涌动的激情,倾注到了自己的儿子身上,自己也从儿子的身上,获取从自己丈夫身上得不到的爱情感觉。对于这位莫瑞尔太太来说,在她心底里,早已把自己的儿子当作自己理想中的爱人,她照顾他,抚养他,所做的一切,都超出了一位母亲所能做的一切。她是真正把自己的儿子当作了自己爱的对象,这种爱,不是单纯的亲情之爱,更大程度上来说是一种爱情的体现。而保罗,也在心目中把自己的母亲当作了自己的爱人,以至于他觉得,只要他母亲在,他在次生就不可能找到自己的爱人。因为这个爱人就在他身边,那就是他的母亲。

  在这部争议很大的作品里,人们探讨的更多的是心理层次和社会层次方面的东西。很多的时候把融在里面的爱情,解释为一种情节(Odipus Complex),这个源于古希腊的英语词汇,虽然历史很悠久,但却让人们研究了几千年,直到今天,还没有一个真正的结果。也许人类不敢正视自己身上存在着的和现实社会不协调的东西,也许这个社会已经形成了一个定势,没有人能够去打破。我们只有沿着自己为自己设定的道路,走下去,永不回头。

  结论,最有人伦的不伦之爱,这是一种爱情,最起码也要算是爱情之树上的一个分。

  (九)刘欣和董贤

  断袖之癖,是我们在大一点的时候所学到的一个成语。从字面上来看,十分的隐晦,不去做一番考证还真是不能明白其中的真意。刘欣,这个西汉王朝的昏君,竟然是一个至真至爱之人,在两人同榻而眠的时候,当他有要事要离开时,董贤的身体压住了他宽大的袖子,他不忍吵醒自己的爱人,断袖以离去,这一分细致,对爱人的那一份真爱,足以使任何时代的任何人,都感到汗颜。他的另一半,董贤,也是一样,他在哀帝刘欣死去的第二天,就在家中自杀,死的时候,他还保留着哀帝留给他的玉玺。不幸的是,这一对恋人是两个男人,也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。

  我们现在的很多人,一看到断袖之癖这个成语,都会理解成为不太好的方面,而忽略了其中对爱情的诠释。没有什么人规定了爱情是属于异性之间的专利,同性之间的爱情也许会更加真挚,更加荡气回肠。刘欣和董贤,就是属于这种爱情的代表。

  爱之真,情之切,试想我们今天,即便是在异性之间,能对对方如此体贴,如此忠诚的爱侣,也并不多见。这就是源于爱的举动,这举动背后的动力,不可能是别的,只能是爱情。

  在人类历史发展的长河中,同性之爱已经不是一份年青的爱情,从古希腊人对与同性之爱的宽容态度,到中国大唐盛世时人们口无遮拦地对此进行谈论并亲身实践,直到现代西方国家从社会观念方面,法律方面,对此所作出的宽容调整,我们可以看出,这不是一种属于畸形的爱情,只是在漫长的历史发展过程中,没有得到应有的认同,没有得到良好的发展。

  刘欣和董贤的故事,应该属于伟大的爱。

  结论,同性之爱,也会是动人的,伟大的,催人泪下的。

  (十)美人鱼和王子

  这个来自于北欧的爱情故事,是一个最简单的爱情故事,但却是所有的爱情故事中最为不朽的。我们可能在很小的时候就已经知道了这个故事。那个时候的我们,还没有意识到这是一个伟大的爱情故事,只是很为那个小美人鱼惋惜,我们并不知道人生,包括爱情,本来就是一场残酷的循环,总是要有人去做我们自己做不到的事情。一个人,爱一个人,竟然能够不让他知道,承受着爱他所带来的一切痛苦,还要承受他的漠视,承受着他去爱别的人,还要为拯救她所爱的人献出自己的生命。这样的爱情,真的是前无古人,后无来者。幸亏这位可敬的丹麦人描述的只是一个童话中的故事,否则我们这个世界,可真的是进化到了一种极高的境界。

  大海是蓝色的,这种蓝色,有一种别样的情调。在这样一个环境下,催生出这样一个伟大的爱情故事,总是理所。小美人鱼美丽的脸上,除了苍白之外,还有对爱人的挂念。她修长的美腿上,除了为爱流出的鲜血以外,还有为爱不顾一切,迈出的艰难步伐。

  这个故事,是经典中的经典。我们不能指望在这个世界上会出现哪怕一个可堪与之媲美的爱情故事,尤其是现代。但那毕竟是我们的一个理想,这种理想总是在我们的前方闪耀,指引着我们在爱情的海洋上前进的道路。

  结论,为爱献身的爱,能够为爱一时献身,是一种境界,能够为爱长久献身,是一种神奇

成为简奥斯汀票房?

《成为简奥斯汀》2007年公映,北美票房1731万元。在香港上映四天,累计票房35万港元

wwe官方中文网是什么

WWE(World Wrestling Entertainment)原名WWF(World Wrestling Federation世界摔跤协会)是由美国职业运动传奇人物文斯·麦克马洪(Vincen McMahon)于1982年将他父亲一手创立的WWWF(World Wide Wrestling Federation全球摔跤协会)买了下来,更名为WWF,成立已超过20年,于2002年3月因与另一个WWF(World Wildlife Federation世界野生动物协会)英文简称专利诉讼案败诉,故忍痛放弃使用了20余年的老字号,更名为WWE(World Wrestling Entertainment世界摔跤娱乐),并于2002年收购2大摔角集团WCW(World Champion Wrestling世界冠军摔角)与ECW(Extreme Champion Wrestling极限冠军摔角),合并为现今体制庞大的WWE 。

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关于安妮海瑟薇

  安妮海瑟薇个人资料及相关电影
  安妮-海瑟薇

  英文名Anne Hathaway

  中文名安妮-海瑟薇

  出生日期1982年11月12日

  出生地纽约

  星座天蝎座

  身高173CM

  学历东海岸自由艺术学院

  最爱的书Either Beloved (Toni Morrison)

  工作愿望英语教授或心理学者

  人生目标在百老汇唱歌

  演员作品

  穿普拉达的魔鬼 The Devil Wears Prada (2006)

  小红帽的真实故事 Hoodwinked (2005)

  断臂山 Brokeback Mountain (2005)

  浩劫 Havoc (2005)

  公主日记2皇室婚约 Princess Diaries 2: Royal Engagement, The (2004)

  魔法灰姑娘 Ella Enchanted (2004)

  天堂的彼端 Other Side of Heaven, The (2001)

  公主的日记 The Princess Diaries (2001)

  代表作品《公主日记》《公主日记2皇室婚约》

  《魔法灰姑娘》《Havoc》

  3年前的《公主日记》使天蝎少女安妮-海瑟薇一夜成名,头戴皇冠的她仿佛就是赫本和罗伯茨的重合再生,2004年,一脸灿烂笑容的海瑟薇携《公主日记2皇室婚约》回来了!

  在续集中公主继承了王位,并且与一位“白马王子”走进婚姻的殿堂,从此过上了幸福快乐的生活。如同以往,海瑟薇的作品没有好莱坞大片的震撼力,没有刻骨铭心的对白和场面,但金木水日四星相合的她所表现出的不失美丽与勇气的大大咧咧,使一切看上去是那么的轻松自在,惹人喜欢,无需故作深沉的调子,就足以令人感动。事实上命盘中水星、太阳、木星与金星的四星连珠不仅令海瑟薇拥有如真公主般的高贵典雅,以及一点点的调皮可爱,还使其拥有着多才多艺的表演才能。金星与太阳、水星相合的人通常还是个孩子的时候,便会因为各种因素的影响而爱上艺术,海瑟薇就是从童年开始想当一名演员,木星则起到了一个决定性的作用,助其青春年少便扬名四海,天蝎座的她也因成功与荣誉变得更为自负、乐观与大胆。有记者问她戴上皇冠感觉有趣吗?中学时还不愿面对陌生人的海瑟威回答“戴着皇冠走在红地毯上的感觉其实没有想象中那样有兴趣,更有趣的事情反而是拔眉毛,在镊子落在眼皮上的那一刻,真是让人太兴奋了。”

  正是拥有了这些因素,海瑟薇当年才能从一千多名竞选佳丽中脱颖而出,成为《公主日记》的“专用”女主角。据称在挑选演员时,曾捧红过朱莉娅-罗伯茨的导演一眼选中从椅子上摔下来的海瑟薇,并力排众议钦点当时毫无名气的她出演女一号。事实证明他的眼光没有错,《公主日记》一上映便横扫全球电影院,让所有号称“票房杀手”的好莱坞女星都倒吸了几口凉气,,与其他一炮走红的明星一样,2001年行运木星与行运天王星不可避免的在海瑟薇的命盘中呈现出多处吉相。

  可谁都没有想到,海瑟薇随后却选择了激流勇退,消失得无影无踪,十分彻底,在无数人挤破头的好莱坞,遇到如此机遇还趁热打铁,让好多影迷为之惋惜。其实消失只是暂时的,海瑟薇当时之所以拒绝了所有剧本,是为了考入纽约Vassar大学,潜心读书。水星落在天蝎座、火星落魔羯座使她从小就有男孩般的坚强与果断,极具个性,只要是她作出的选择,决不会受到其它任何外界的影响,比如她拒绝减肥,“打死”也不肯喝酒,喜欢演出一些“特别”的角色,,她的笑容也特别抢眼。

  日渐成熟的演技、居高不下的人气加上一如既往的美丽动人,海瑟薇早已成为好莱坞新生代明星中真正的“公主”!

  作者 harry_丹 封 2007-5-21 23:32 回复此发言 删除

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  2 回复【★.安妮.】安妮海瑟薇个人资料及相关电影
  天堂的彼端 The Other Side of Heaven (2001)

  导演
  Mitch Davis

  主演

  安妮·海瑟薇 Anne Hathaway
  Joe Folau
  Chrisher Gorham

  类型剧情 / 冒险 / 传记

  中文片名
  天堂的另一端

  片长113 min

  国家/地区美国

  对白语言英语

  发行公司Excel Entertainment

  上映日期2001年12月14日 美国

  官方网站othersideofheaven. [us] (Flash site)

  约翰与吉恩深深爱恋着对方,蓝色月不光下相拥取暖抚慰彼此的寂寞,纵情欢乐的日子仿佛将永远这样继续…… 造化弄人,约翰被指派到三万英里外的太平洋小岛传教。两人从此只能靠书信传情,两人遭受着痛苦的煎熬。土族人的猜疑攻击、夺命的热带病毒,约翰在这孤独的岛上抵抗着命运。三万英里以外,面对众多追求者的包围,面对父母的逼婚,吉恩最终决定远渡重洋去寻找自己的爱人…… 当两人历经磨难终于重逢、尽享鱼水之欢时,屋外的海滩上,一场前所未有的狂暴海啸已迅猛到来…… 年方十九的年轻人约翰(克里斯多佛·高汉饰)来自爱达荷洲大瀑布的农场,在20世纪50年代成为一位传教士,他与吉恩(安妮·海瑟薇饰)深深爱恋着对方,他们在蓝色月不光下相拥取暖抚慰彼此的寂寞,纵情欢乐的日子仿佛将永远这样继续……造化弄人,约翰被指派到三万英里外的太平洋小岛——一个偏远的名叫Tongan的异域海岛——传教。在临行前,约翰甚至不知道他所肩负的任务,直到与另一处教会人员碰面,才知道他自己必须学习当地原住民的语言,且要在当地建立新教会。在小岛内相同信仰的原住民青年的陪同下,约翰开始了他在小岛上为时三年的传教生涯。语言沟通上的阻碍迫使他必须认真面对,约翰仔细地了解当地原住民的文化。面对无数次天灾人祸的试炼,约翰一如既往地坚持着。,身处偏远小岛的约翰和远在三万英里之外的吉恩都受着相思的苦苦煎熬,两人只能靠书信传情,以此慰藉各自的心灵。当两人历经磨难终于走在了一起,屋外的海滩上,一场前所未有的狂暴海啸却已迅猛到来……,三年终于过去了,约翰回到自己的家乡,但对他来说,这三年与那些原住民的相处,使他渐渐建立起的生活习惯,却永难忘怀!
  公主日记
  The Princess Diaries

  Comedy
  1 hr. 50 min.
  Release Date: August 3, 2001
  Starring: Anne Hathaway, Julie Andrews, Hector Elizondo, Heather Matarazzo
  Directed by: Garry Marshall
  Produced by: Whitney Houston, Debra Martin Chase, Mario Iscovich
  Written by: Gina Wendkos
  Distributor: Walt Disney Pictures

  <<公主的日记>>
  喜剧
  1小时50分
  上映日期: 2001年8月3日
  演员安妮-海瑟薇 茱莉-安德鲁斯 哈克特-埃利桑多 海瑟-马托拉佐
  导演盖瑞-马歇尔
  制作: Whitney Houston, Debra Martin Chase, Mario Iscovich
  编剧: Gina Wendkos
  发行公司沃尔特-迪斯尼影业公司

  Synopsis
  Fifteen-year-old Mia discovers that her father is the Prince of Genovia and she is the sole heir to the throne. She must decide, by her sixteenth birthday, whether she will live as a princess and move to Genovia or remain in Manhattan where she lives with her artist mom. She must suffer through the indignity of princess lessons at the hands of her stern grandmother…

  剧情梗概
  15岁的米娅得知自己的父亲原来是吉尼维亚的王子,而自己竟成为了该国唯一的王位继承人.在16岁生日之际,她必须面临抉择:是搬到吉尼维亚去当公主呢还是继续留在曼哈顿和艺术家的母亲生活在一起.,米娅也不得不接受严厉的祖母给她上的难以忍受的公主礼仪课……

  Comments
  Julie Andrews has been here before. Back in the ’50s, she played Eliza Doolittle in the classic musical “My Fair Lady,” making Broadway history as the lower-class lass who passes as an aristocrat after Professor Henry Higgins teaches her to talk and walk like a lady.

  Decades later, “The Princess Diaries” lets Andrews (see interview) try the Higgins role herself. Here, she plays the queen of Genovia, who has decided Genovia’s next ruler should be her granddaughter, Mia, a San Francisco teenager who’s never been told that her long-estranged father had royal blood.

  Mia knows little about Europe, and nothing about the tricks of running a country, but the queen is willing to mold her manners, coach her diction, dictate her wardrobe, and do anything needed to make her a proper Old World princess. The job carries plenty of perks – a limo is mighty tempting to a girl whose Mustang can barely make it up a hill – but Mia’s a shy type who dreads the spotlight a royal perch would bring. Can her well-meaning grandma put her on the road to monarchy? Or do her Californian values run so deep that Henry Higgins himself couldn’t change them?
  ”The Princess Diaries” unfolds its story from Mia’s point of view, aiming at teen viewers who’ll identify with her identity crisis and with the everyday details of adolescent life – quarrels with mom , rivalries, and romances at school – that the movie convincingly paints. A well-chosen cast helps the picture e alive: Andrews as the queen; Anne Hathaway as her undecided granddaughter; Caroline Goodall as Mia’s mom; Hector Elizondo as a royal assistant; and Heather Matarazzo in a perfect performance as Mia’s closest pal. Only the boys in Mia’s life tend to look like generic teenpic characters.
  With its leisurely pace and unfancy filmmaking, “The Princess Diaries” is a likable throwback to an old tradition of pictures from the Disney studio. While most of today’s youth-targeted movies unleash bombardments of visual effects and pop-culture distractions, director Garry Marshall spins this yarn with a quiet dignity that Genovia’s staid queen would applaud.

  作者 harry_丹 封 2007-5-21 23:45 回复此发言 删除

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  8 回复【★.安妮.】安妮海瑟薇个人资料及相关电影

  The film isn’t backward-looking in its attitudes toward modern society, though. Two or three decades ago, Mia would surely have ended the story by refusing her royal opportunity in the name of American values like democracy and individualism. By contrast, the Mia of 2001 decides to grab the job. How else could a middle-class girl get enough influence and power to make the world listen to her ideas?

  评论
  Julie Andrews不是第一次出演这类题材的电影.早在50年代,在经典音乐片<<窈窕淑女>> 中,她扮演的百老汇底层少女,经过Henry Higgins教授的调教,成为了一个举止幽雅得体的贵族式小姐.
  几十年之后的今天,<<公主日记>>却令Andrews扮演一个当年Higgins式的角色.在戏中,她扮演了吉尼维亚的女王,宣布下一人继承人将是外孙女米娅.而十几岁的旧金山女孩米娅却从未想到长期离散的父亲竟有皇家血统.
  米娅对欧洲一无所知,更不要说如何治理国家了,但女王却十分乐于指正她的举止和言语措辞,以及如何衣着得体……以便把她调教成一个真正的传统意义上的公主.公主这差事固然有许多好处——正如对于只有一辆爬坡都费力的老爷车的女孩子来说,豪华轿车实在是不可抗拒的诱惑;,米娅生性腼腆害怕皇室高位带来的聚光灯.那么,善意的祖母是否能使米娅顺利成为君主呢?亦或是在加里福尼亚形成的价值观如此根深蒂固,以至于连Henry Higgins自己也不能改变米娅呢?
  <<公主日记>>以米娅的视角展开故事情节,迎合了十多岁的观众群,因为他们有着和米娅相似的的个性冲突和青少年特有的生活细节——与母亲拌嘴,叛逆,以及学校里的恋爱故事——这些都在电影里一一展现.,角色的成功选择使整部电影充满了生气: Andrews扮演的女王: Anne Hathaway扮演的外孙女; Caroline Goodall扮演的米娅的母亲;还有Hector Elizondo扮演的皇室助理;以及成功扮演米娅密友的Heather Matarazzo.而剧中米娅生活中的男孩就显得十分普通了.
  从容的节奏加上并不花哨的制作,<<公主日记>>倒更像是迪斯尼拍的传统老片.当众多电影为了吸引年轻人而不断发起视觉冲击波和流行浪潮时,导演Garry Marshall却向我们讲述了一个连端庄的吉尼维亚女王也鼓掌认可的故事.
  值得一提的是,这部影片就观念上来说,并不落伍.二三十年前,米娅会因为典型的美国价值观如民主独立而最终放弃王位.但与之相反,2001年的米娅则抓住了这个机会.一个中产阶级的女孩能有机会获得如此大的权利和影响,甚至能让世界都听她的,还有比这更妙的事情吗?

  作者 harry_丹 封 2007-5-21 23:45 回复此发言 删除

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  9 回复【★.安妮.】安妮海瑟薇个人资料及相关电影
  下面是《公主日记》里的一段经典对白

  Mia: me? A princess? Shut up!

  Queen: I beg your pardon, shut up? Nevertheless you are the princess. And I am the queen Clarisse Renaldi.

  Mia: why on earth would you pick me to be your princess?

  Queen: Since your father died, you are the natural heir to the throne of Geneva. That’s our law. I’m royal by marriage. You are royal by blood. You can rule.

  Mia: Rule? Oh, no! oh, no. no, no no. now you have really got the wrong girl. I never lead anybody, not at brownies, not at camp fire girls. Queen Clarisse my expectation in life is to be invisible and I’m good at it.

  Queen: Amelia I have other expectations also. In my wildest dreams, I never expected this to happen. But you are the legal heir, the only heir to the Genovian throne and we’ll aept the challenge of helping you bee the princess that you are. Oh, I can give you books. You’ll study languages, history, art, political science. I can teach you to walk, talk, sit, stand, eat, dress like a princess. And given time, I think you’ll find the palace in Genovia a very pleasant place to live.

  Mia: live in Genovia?

  Queen: it’s a wonderful country! Amelia, really!

  Mia: whoa, whoa, just. Rewind and Freeze. I’m no princess. I’m still waiting for normal body parts to arrive. I refused to move to and rule a country. And do you want another reason? I don’t want to be a princess

  公主日记2
  片名公主日记2皇家婚约
  英文片名Princess Diaries 2:Royal Engagement
  国家/地区美国
  区域欧美
  发行迪斯尼公司 Walt Disney Pictures
  类型喜剧
  导演加里·马歇尔 Garry Marshall
  主演 安妮·海瑟薇、朱莉·安德鲁丝、哈克特·埃利桑多、海瑟·马托拉佐
  分级美国G
  全部剧组成员导演: 加里·马歇尔 Garry Marshall
  主演: 安妮·海瑟薇 Anne Hathaway
  朱莉·安德鲁丝 Julie Andrews
  哈克特·埃利桑多 Hector Elizondo
  海瑟·马托拉佐 Heather Matarazzo
  剧情童话里的公主总是很容易当,锦衣玉食,柔弱地撒撒娇,穿着美丽的礼服应酬,还能在遇难之后等着白马王子来营救。可要成为一国之主的公主就没那么容易了,你的一个小小决定也会影响你的国家及子民,唉!这现实怎么总跟理想差那么多?

  那个淘气,现代,跟公主气质之类本来沾不上什么边的米娅(安妮·海瑟薇饰)又回来了,在上一集终于接受公主这个身份的米娅,读完了普林斯顿大学,顺理成章地跟着她年事已高但依然魅力十足的祖母(朱莉·安德鲁丝饰)回到了杰诺维亚。进驻皇宫的前几天,什么都是那么新奇,高档玩艺一样不缺,一切都应有尽有,当公主的滋味还真是不错!可还没等米娅享受够生活,她就发现,自己当公主的日子也没多久了,国家需要管理,她得学会成为一个合格的王后。

  所谓祸不单行,这个不知在欧洲何处的小国的法律居然还规定公主三十天内必须找到夫婿,那样她才能顺理成章的继承王位,而一个叫尼古拉斯的公爵已经准备好在她目标未能达成时代替她统治国家。为了国家,为了子民,为了连米娅都暂时不太明白的原因,她看来必须从成百上千的合格候选人中选出一个来成为她的未来一半。具体会怎样,就只能套句米娅公主的名言了–跟着感觉走呗!

  看点没人能预料到《公主日记》会那么成功,小成本制作,也没什么大明星,连安德鲁丝都退居奶奶辈了,可在2001年,它硬是初生牛犊不怕虎地收入了一亿多美元,还别提它在录影带市场的势头,迪斯尼尝到了甜头。召集了几乎所有原班人马,包括导演加里·马歇尔,投资了5800万美元,势要再度彰显公主魅力。

  说到音乐剧,《音乐之声》也算是座里程碑了,女主演朱莉·安德鲁丝虽已韶华不再,但风采未减,在《公主日记》里也曾大显身手。只是,许许多多的影迷还是难忘她美妙的嗓音和昔日的舞台风姿,可她自从1997年动了喉部息肉切除手术后,一度被迫离开了歌唱舞台。在《公主日记2皇室婚约》里这位高贵的皇祖母将重展歌喉,一曲由音乐家拉里·格罗斯曼和罗兰·费瑟为她量身订做的古典风格的“王冠的辉煌”,会尽显昔日舞台女王的风采,宝刀尚未老也!

  而当初那个大而化之,还有几分青涩的小女孩变成了一个成熟自信,却依然未失可爱的公主,由安妮·海瑟薇来演也在贴切不过。这个在《公主日记》初试啼声的小“朱莉娅·罗伯茨”,现在也已是浅笑迷人的少女,她独特的魅力和喜剧天赋仍然会带来惊喜不断,相信米娅公主也照样会成为众多少女的梦想目标。影片的原声带也召集了大量实力派偶像,看来是要争取电影音乐双丰收了。

  其它暴力,边缘,性,说起如今的青春片,能不谈这些东西的还真是几乎没有,可迪斯尼做到了。事实证明,只要拍得够好,观众还是挺买账的,谁说我们不能天真的快乐一把? 可要把这种老少咸宜的电影拍好,可不是说说那么容易。导演马歇尔就是迪斯尼压的另一块宝,曾执导过《风月俏佳人》、《落跑新娘》的他,把《公主日记》系列处理得恰到好处,既让小孩和年轻人趋之若鹜,连成人要跟着去,也能从中找到不小的乐趣。《公主日记2皇室婚约》还是保持着甜蜜,浪漫却依然喜剧的色彩,一众演员完全融入角色,魅力四射,皇祖母安德鲁丝歌喉动人,而她的演唱却一点都不显突兀。作为G级的家庭电影,本片绝对恰到好处! 除了像童话般的梦幻之外,《公主日记》系列最重要的是传递了一个信息–每个人都有力量朝着自己的希望努力,而你的梦想是会实现的。它讲的或许是一个看似虚幻的故事,可却又对现实加以了宝贵的提示–珍贵的东西不一定眩目,总有些信念和原则是值得坚持的,记得追随你自己的心与梦想。

  魔法灰姑娘剧情介绍

  这是一幅勾勒着浓重奇幻色彩的浪漫画卷,也是灰姑娘故事的延续。小女孩儿埃拉(安妮·海瑟薇饰)出生在一个色彩斑斓的奇幻世界中,这里的孩子在出生时都能得到美丽仙女的特殊“礼物”。埃拉得到的则是露欣达仙女那伴随终身的咒语——顺从,这种所谓的顺从是指要必须无条件地服从任何人的任何要求,哪怕是极其苛刻与无理的要求都要马上照办。埃拉的母亲为了防止他人伤害自己女儿,千叮咛万嘱咐,要求埃拉保守个中秘密。即便如此,在这种不幸咒语的左右之下,倔强的埃拉还是饱受生活的不公正待遇。随着唯一疼爱埃拉的母亲在其15岁时的不幸病故,痛定思痛的她决心寻找露欣达仙女,恳请她收回这纠缠不清的咒语。 1998年纽柏瑞儿童文学奖小说「魔法灰姑娘」改编,爱拉(安娜海瑟威)一出生,即在无意间被一位行事轻率的仙女露欣达诅咒,以后只要任何人叫爱拉做事,她都必须听话照做。脾气倔强的爱拉并没有这么乖,她成了天生的叛逆份子。当她深爱的母亲过世,丢下她由一位总是不在家,且又十分贪财的父亲照顾之后,她又多了个令人作呕的继母,以及两个奸诈的姊妹,爱拉的生活似乎总与幸福擦肩而过。凭着她的聪明、慧黠,她在出发寻求自由与发现自我的路途上一一化险为夷。她的目标是找到露欣达解除诅咒,这一路她挡掉了食人妖,和精灵交了朋友,而且和王子坠入情网…… 一个颠覆传统的另类童话,以魔法为娱乐元素,集合了灰姑娘、白雪公主、睡美人、史瑞克、哈利波特的精华大成,重新演绎出一个另类搞笑的浪漫喜剧,美丽大方的艾拉(安海瑟薇 饰演)住在一个充满魔法的世界,在这里,任何「异想天开」都可能「美梦成真」!每个孩子诞生的那一刻,都被仙女教母(fairy Godmother)赋予一种魔力,和大家不同的是,小艾拉出生时,与生俱来的魔力叫做「乖乖服从」,也就是说,无论任何人叫她做任何事,艾拉都得照办,丝毫没有抵抗能力。为了挣脱这个不幸的魔咒,艾拉决心冒险,出发寻找传说中的仙女教母。踏上旅程的她,勇敢又好奇,无惧诡计阴谋,反而觉得有趣好玩。艾拉独自面对各种奇妙的角色,无法力敌的时刻,她会智取。幸运的话,梦中的白马王子还能得到她的解救呢! 小女孩儿埃拉(安妮·海瑟薇饰)出生在一个色彩斑斓的奇幻世界中,这里的孩子在出生时都能得到美丽仙女的特殊“礼物”。埃拉得到的则是露欣达仙女那伴随终身的咒语——顺从,这种所谓的顺从是指要必须无条件地服从任何人的任何要求。埃拉的母亲为了防止他人伤害自己女儿,要求埃拉保守个中秘密。随着母亲的不幸病故,埃拉决心寻找露欣达仙女,恳请她收回咒语。一个偶然的机会,埃拉结识了一位英俊的王子,并很快坠入爱河,埃拉可以与其分享一切,唯独不能说出心中的秘密。心地善良的埃拉十分担心由于咒语的影响,她会对王子及其国家带来灾祸,为了自己心爱的人,她选择了逃避……

  片名浩劫
  英文名Havoc
  导演Barbara Kopple
  主演迈克尔·比恩 Laura San Giao 安妮·海瑟薇 碧悠·菲利浦 西瑞·阿普莱比
  类型犯罪 剧情 爱情
  预告片1
  上映2005年06月26日
  地区美国 德国 对白英语

  颜色彩色 声音
  时长85 分钟
  分级美国R
  断背山Brokeback Mountain

  故事发生于1961年的德克萨斯州和怀俄明州, 农夫Jack(杰克•吉伦希尔饰)和牛仔Ennis(希斯•莱杰饰)邂逅, 孤单寂寞让两个不到二十岁的少年互相爱上了对方。他们在篝火边长谈, 在帐篷里欢爱。一个人做饭, 另一个去放羊, 总是早早起床, 推一推还在熟睡的另一个, 道一声明天见, 就骑马冲进寒冷的夜里。虽然彼此真心相应, 迫于世俗压力, 他们各自结婚生子, 只能每年在一起度假。随着年龄的增长, 两人的感情愈加浓厚炽烈, 无法满足一年只有几天的团聚。可是怀俄明的牛仔们嘲笑同性恋, 还会用各种方法折磨他们, 这让Ennis没有勇气承认和接受与Jack共同生活。
  Jack因一场意外不幸去世。Ennis第一次来到Jack父母的农场, 想遵照他的遗愿把他的骨灰带到两人初识的断背山。在Jack的房间里, 他发现了一个小秘密。这个小秘密让Ennis认识到Jack有多爱他, 自己有多爱Jack。, 不管这份爱有多强烈, 最终他们拥有的只有那座断背山……

  随后的2005年, 可以算是安妮•海瑟薇演绎生涯的第二个高峰。她先后接拍了《浩劫》和《断背山》两部影片, 这两部影片预示了安妮•海瑟薇的正式转型。这两部影片都是独立制作, 并且都是涉及了边缘话题, 从中可以看到安妮•海瑟薇想要打破公主形象的迫切和坚决。《浩劫》带有明显的记录片风格, 讲述一群在是非间迷失自我的年轻人的故事。安妮•海瑟薇在其中不但满口粗话, 还有部分露点镜头, 除了在卸了浓妆之后的早晨能依稀看到公主的影子, 她的形象简直是颠覆性的大转变。
  随后的《断背山》更是取得了前所未有的成效, 安妮•海瑟薇的“邻家公主”形象早已荡然无存了。虽然在《断背山》中安妮•海瑟薇只是出演一个配角, 那个城府极深的角色被演绎得淋漓尽致, 让人过目不忘, 大有抢夺两位男主角的风头之势。至此, 她的转型尝试终于得到了收益, 为了拓宽演绎道路的她, 着实费了很大功夫, 也做出了不少牺牲, 不过这最终都是值得的。

wwe的冷石·史蒂夫·奥斯丁很厉害吗?他的必杀是什么?(中文)?

wwe的冷石·史蒂夫·奥斯丁的确很厉害,因为他曾经打败过送葬者和人民英雄the rock,他的必杀技应该是叫做“冷石晕击”吧

法律的现代性剧场怎么样

1, 导言部分。 先是由纽伦堡审判这一历史场景提出法律与道德关系的问题。然后提出研究的探索方法,即知识考古学的研究方法,知识考古学(看过福柯的书,但觉得中文版有些晦涩,应是自己思考力不够,不过以后多学几门外语是值得考虑的),反抗“话语捐税”,即思考问题是如何被问题化的,而这个如何问题化的前问题的问题就必须在观念史、制度史等中寻找,在具体的历史和历史面临的问题中去寻找。也即在历史背景中寻找,而强老师将这一历史背景归为“现代民族国家的政治背景,其中现代法律职业阶层的兴起和法律实证主义取代自然法学说表现的最为突出。”(p10),提出问题,哈特和富勒关于法律与道德的论战分歧点与共识都在哪里,分歧与共识又如何与现代社会的状况和命运联系在一起。 2, 法学家阶层和法律实证主义。 介绍并论述的是十九世纪之前法理学的历史背景,“罗马法复兴运动以及欧洲继受罗马法的运动既是主权国家战胜基督教世界的重要武器,也是建构现代化国家的政治秩序的重要工具。罗马法借助16、17世纪的自然科学,逐步发展出普适的自然法理论,使得几个世纪以来欧洲法律秩序多元竞争的局面最终借助这种法律科学化的努力实现了国家法的一统江湖的局面。”(p12)待这种统一实现之后,现代国家中的主权权威取代了教会权威,实在法也相应地取代了自然法,(这一套说法其实应是源自于科耶夫、施密特等人,《陆地与海洋》《法国国事纲要》,对于政治哲学我并不十分了解),实在法取代自然法导致宪法取代自然法承担起高级法的职责与功能。这种统一的国家法律体系形成了韦伯所说的“形式理性法”。 然后讲“从立法者到学者”,论述在这一向“形式理性法”过渡的历史背景之中,法学家的角色变化。“整个19世纪,立法的任务完成了”,法学家从“立法者”(不是通常理解的那种制定实体法者,立法也是定立一种政治秩序)过渡到“学者”,“曾经作为超国家的普遍只需的罗马法消失了,代之以国家的领土疆界作为有效范围的国家法;多元的法律渊源消失了,代之以成文法作为唯一的法律渊源;作为普遍道德之体现的自然法不见了,代之以主权者颁布的以国家暴力强制作为后盾的实在法;曾经为天地立法的罗马法学家们不见了,代之以讲授民法典的民法学教授。”(p15)(强老师的很喜欢用排比的,排比能贯穿激情)。“技术取代了智慧,对法律的操纵取代了对法律的敬仰。”(p15)“法学家注定要从立法者转移到解释者的位置上,法学家知识分子的转型实际上就是鲍曼公共知识分子形象转型的原型。”(p15)(关于知识分子转型,强老师在《法治与治理》一书中有详尽的论述,关注知识分子也是关注自身的命运)也,“法学家在法律教育中而不是立法实践中寻到他们的位置,12世纪的注释法学如今变成了概念法学”。 论述在向“形式理性法”过渡的历史背景中法学方法的变化。即法律实证主义的产生与发展。论及法律实证主义的概念,“这个概念与社会学上的实证主义、哲学上的经验主义和逻辑实证主义混在一起。”(p20-21)是法律实证主义的产生,“法律实证主义这个概念不是出自具有强大的罗马法传统的德国或者法国,而是出自曾经成功地排斥了罗马法入侵的英国。”(p21)“法律实证主义与其说是对欧洲大陆的法律科学传统的,不如说是借用实证科学的力量来改革英国普通法的旗帜。”(p21)而且“这种区分与其说是针对法律实践的,不如说是直接针对法律教学的。”(p22),论述法律实证主义所解决的问题,“尽管实证主义法学的兴起是理论放大的产物,但它所解决的问题绝不是一个理论自身内部的问题,也不仅仅是法律教育的问题,更主要是解决法律在现代社会中所面临的困境问题,即在民族国家兴起的时代,如何处理12世纪以来法律与道德的关系问题。如何处理前面所说的流行的超越于国家之上的自然法和传统中形成的习惯法与新兴的主权国家所构成的两组关系”(p23)在这一历史进程中,关于自然法的命运,“自然法一旦通过科学逻辑的演绎转化为实在法之后,自然法通过法典化运动帮助绝对君主建立起中央集权的民族国家之后,自然法作为革命性的力量一旦完成了资产阶级革命的胜利之后,自然法作为普遍道德的存在在实践中已经没有意义了。”(p23)“现代法律的形式合理性及其宪政民主国家(或者人民主权)的强制力,已足以为法律本身提供正当性。”实证科学本身就是在强化主权国家的社会秩序之合理性和正当性。“(p25)论及的是法律实证主义与本书的中心探索点——哈特与富勒论战中法律与道德关系——的关系。而探索本书中法律与道德的关系问题,又必须在“法律科学的方法论和法律与民族国家的复杂关系中“探索。 3, 法学方法,分析的还是社会的?这部分是主要论述法律与道德分离这一观点的。 论述所谓法律与道德的分离命题到底是什么意涵,与我们的常识有什么分歧,“坚持法律与道德区分的法学家从来不会否认在历史上道德对法律的影响。”(p28),在“社会的/诠释的”意义上,法律与道德具有相关性,在“逻辑的/假设的”意义上,法律道德相分离。“边沁、奥斯丁和哈特坚持一种完全不同的方法,它不再考虑经验的历史现实中法律与道德之间事实上的因果关系,而是从规范的角度考察法律与道德之间在概念上的逻辑关系。”(p29)论述作为法学分析方法的概念分析方法。蜻蜓点水地提到了边沁、奥斯丁、潘德格顿学派,重点提到了霍费尔德的“法律的最小公分母”,可以说这是概念分析的一种极致了。麦考密克对霍费尔德的“法律的最小公分母”在方法论上的批评,“麦考密克的问题是在我们分析法律概念的时候,我们参照的是这些词汇在法律中的使用,还是参照这些词汇在关于法律的语言中的使用?这意味着要将‘概念’(concept)与‘观念’(conception)区分开来.”(p33)“尽管概念逻辑分析的目的是针对法律实践,他们并没有理解法律是一个由人来操作使用的技术,这种分析方法将法律概念作为客观中性的‘存在的语词’来分析,而不是作为一种实践中‘使用的语词’来分析”(p34)哈特在这一问题上运用了维特根斯坦的语言分析哲学(在我理解中,哈特之所以称为新分析实证主义法学的创始,就是因为其在法律概念分析中语言哲学的运用,不知道这种理解对不对)。“在哈特看来,重要的不是阐明概念的天然含义,甚至概念根本就没有什么天然固有的本来含义。”(p34),也,哈特的概念分析形式不是“什么是……”,而是“……包含了……”,采用内在视角的解释性分析方法。第三,论述哈特的转向与纯粹法学。简要论及了哈特的一些基本观点,然后论述了哈特与凯尔森关于“是”与“应当”的区分的观点。“哈特语义学分析使得分析法学发生了一个转向,使得哈特的理论成为一种描述的社会学。哈特将自己的著作归为描述社会学(descriptive sociology),通过对语词的分析来认识社会现象,在哈特这里,法律规则成为一种社会规则,一种‘情形定位的规则’(rule-situation),区别于奥斯丁和霍费尔德等传统分析法学的‘观念的规则’(rule-idea)”(p34)“与传统分析法学家关注概念不同,哈特尤其关注概念所构成的规则,以及这些规则是如何构成一个法律体系的”,即primary rule与secondary rule 的结合。(关于这些的相关论述,简要的了解的话沈宗灵先生的书是最好的选择)这种分析,是为了澄清法律思想的一般框架,不是对法律进行批判和政策粉刺,在这个意义上,分析法学将法律与道德区分开来,是不是法律是一回事,是不是好的法律是另一回事。此处强老师借用了凯尔森“纯粹法学”的提法,并将文字引到凯尔森关于法律与道德区分的观点上去。法律与道德的区分对应于“实然”与“应然”的区分,源于休谟。凯尔森的思想许多渊源于康德,康德关于纯粹理性和实践理性的区分也是“应然”与“实然”区分的一大基础。(有关凯尔森的相关的,我还是觉得沈宗灵先生的书极好)。“正是在法律职业的分析技巧和推理技术中,法律与道德才截然区分开来”(p39)“一现代社会实在法为基础的分析法学是一门关于法律的技术科学,而不是法律的伦理科学,是一门关注形式理性的科学,而不是关注实质理性的科学。”。第四,论述法律与道德的分离命题中体现的法律职业的意识形态。“法律与道德的区分之所以成为19世纪占统治地位的分析法学的核心命题,就在于这种法学是以形式理性的法律制度为基础。这种法律与道德分离的观点与其说受到了实证主义哲学的鼓励,不如说是受到了法学家转向法律教育之后,所培养的法律职业共同体的思维逻辑的影响。”(p39)这些论述就与之前的背景介绍相互照应了。“正式这种职业技术所要求的清晰性,使得法律的司考应当排除道德因素带来的含混”(p39)“法律实证主义或者分析法学之所以强调法律与道德的区分,就在于从逻辑概念上区分了两种不同的社会规范,由此形成了独立的法律概念或者范畴,并在这些概念的基础上建构为以往的法哲学或者法律社会学和历史所忽略的法律科学,一种精致的技术科学。”(其实“技术”一词可以说是强老师的高频率用词)(p40-41)“如果说16-18世纪流行的法律科学是一套建构秩序的科学,属于广义上的政治学范畴,那么,19世纪以来流行的法律科学,不过是一套自我纪律的治理技术,是法学家阶层从立法者和社会改革家转化为解释者和知识传播者之后所精心编制的技术科学。,法律实证主义很自然地构成了‘法律共同体’(lawyer’s munity)的‘集体无意识’,是一种学院化的、专业化的法律思维的产物,它要排除的正是将法律与道德相混淆的常识的看法。”(p41)论及凯尔森暴露了法律实证主义的弱点,从而为引出文章下一部分富勒的观点作出铺垫。 4,法律规则还是过程。这部分主要介绍富勒的观点。 ,“认真对待常识”,“富勒对哈特的批评就是坚持常识的观点”(p41)因为,“应然”与“实然”在人们的经验或是常识中是无法区分的。“区分规则是什么和应当是什么只能诉诸经验提供给我们的原材料加以陌生化的抽象。”(p45)强老师在分析哈特与富勒的观点分歧中引进了凯尔森的观点,“在这一点上,我想哈特和凯尔森并不会反对富勒的看法法律实证主义法律道德分离论实际上是一种‘分析的’结果,是一种对经验原材料的抽象。,哈特与富勒的争论实际上涉及了凯尔森所谓的自然法、法律科学和法律社会学之间的三元划分,我们是采用凯尔森所说的法律科学的分析方法,还是凯尔森所努力区分的社会学的方法或者现实主义法理学的方法?这正式哈特与富勒的理论立场的真正区别所在。富勒并不是所谓的自然法学家,而实际上是法律社会学家。当哈特采取分析的方法,将法律看作是一种社会规则的时候,富勒则直接诉诸经验、诉诸人类活动的行为本身,将法律看作一个人们不断努力实现某种价值的过程,是一个不同的法律主体参与到不同的法律制度中实现某个目的的行动过程。”(p45)第二,哈特和富勒的分歧还在于他们对于法律的概念的不同理解。针对哈特的法律规则说,富勒并没有否认法律是一套规则,但他认为“单纯地依赖科学将法律规则从社会经验生活抽象出来本身并不足以理解法律,而且对法律的理解也是有害的。”(p47)他主张法律是一项有目的的事业。不仅是法律规则应当在“目的”的指引下理解,法学家在理论方面所做的努力也应当放在这个有目的的事业中来衡量。由此,强老师推论出,“哈特与富勒之争从法学的方法论问题转化为法学方法论在法律事业中的效果问题,一个科学方法论问题转化为一个社会学甚至政治学的问题,法律与道德的分离主题在方法论上是否可能的问题就转化为这种分离导致的社会效果或政治效果问题。”(p48)第三,富勒对于哈特的反驳。哈特的分析实证法学主张自己的目的仅仅在于描述,富勒对之的批评触及了其所主张的“事实”与“价值”分离的内在紧张,“一方面法律实证主义主张不包含价值的客观的描述,另一方面这种描述本身已经不自觉地包含了一个价值倾向,包含了一种理想的‘应当’。”(p49)强老师继续重复上一段得出的结论,“哈特与富勒的争论表面上是不同的认识论或者方法论导致的法律理论的学术争论,而实际上这种争论是法学理论的社会学或者政治学的争论。”(P49)富勒看来分析实证法学有其“价值”,而不是单纯的描述,那么法律实证主义它自身隐含的“价值”或“意识形态”到底存在什么样的问题。富勒进一步认为,人类活动不可能缺少目的,价值和存在不是不同的东西,而是统一现实的两个方面,将之区分无异于将人类的精力引向没有效果的地方。哈特针对富勒的反驳也有自己的观点,他并不反对法律目的理论,但这种钟爱于目的的激情会使得法学研究缺少许多明晰性。第四,分析法学的政治边界。由哈特的结构开放的“认可规则”引出富勒对之的质疑,并提出了法律实证主义的限度,“法律不能基于法律而建立。”(p53)然后由一个现象,即自然法学家总是抓住边沁、奥斯丁、凯尔森、哈特不放,但将分析发挥到极致的霍费尔德却并没有在法律与道德分离的这个命题上遭到反对,得出,“自然法学家可以与注释法学、潘德格顿法学派和概念法学这些技术操作的学问安平相处,但却与法律实证主义或者分析法学和纯粹法学这种法哲学思想不共戴天,因为后者已经超出了简单的技术操作的范畴,将这些技术上升到对国家或政治的总体性哲学的理解,这无疑侵蚀了自然法传统的地盘,也侵蚀了哲学的地盘。法律与道德之争的背后实际上是哲学与法律之争。”(p55) 5, 告密者困境 ,介绍了告密者案件的大致案情,引出恶法是否是法的争论。拉德布鲁赫的观点从相对主义转向自然法观点,认为恶法非法。而哈特看来,“这种诉诸自然法的主张来处理告密者问题,实际上掩盖了告密者问题所隐含的伦理困境我们要么在两种恶或者两种善之间选择,要么纵容告密者这种不人道的行为,要么采取违背基本法律原则的溯及既往的法律,也就是某种意义上的‘恶法’,来惩罚这种行为。”(p61)可见,“法律实证主义不是诉诸深奥哲学问题来解决法律与道德的冲突问题,而是以可操作的方式教导人们如何让不服从在道德上恶的法律”,它肯定了法律的存在,又不反对从道德的立场来抵制这种恶法,兼顾了法律与道德。第三,论述作为一种法哲学的实证主义,在哈特看来,法律实证主义建立在功利主义或自由主义的政治立场上。“边沁和奥斯丁并不是枯燥无味的分析家,当城市被大火焚烧的关键时刻依旧沉溺于语词的区分之中;相反,他们是改革应当的急先锋,这场运动充满了激情而又取得巨大的成功,它艰苦努力以创造一个更美好的社会和更美好的法律。”(p63)继而强老师得出结论,法律实证主义者与自然法学者在政治立场上实则是一致的。那么,政治立场一致之下两者又为什么会产生分歧?强老师在此处更进一步论述了法律实证主义关于法律与道德二分的原因,“它与其说产生于实证主义哲学的方法论,不如说产生于自由主义的政治哲学”(p64-65)法律实证主义之所以坚持法律与道德的分离,是为了反对“道德或者以道德面目出现的政治意识形态对法律的干扰或者侵蚀。”(p64)按照柯林伍德的说法,每个命题都是包含问题的,我自己引申一下,每种思想也都是针对其问题意识而产生的。“如果说第二次世界大战后自然法学的复兴是基于对德国法治国理念及其导致的纳粹统治的反思,那么,边沁的法律实证主义恰恰是基于对自然法理论及其导致的法国大革命的反思。”(p64)而有两种只有坚持法律与道德的区分才可以帮助我们安稳度过的危险,“一种危险是在人类的法律应当是什么的概念中,现存的法律及其权威被消解了;另一种危险是现存的法律可以取代道德作为行为的标准而逃避了批判。”(p64)凯尔森和哈特,“他们二人都建构了一个无须政治权力推动的、自足的规则或者规则体系;一个独立的法律科学知识和法律职业实践的场域;一个‘前政治的法律图景’”,“如果说凯尔森的理论是对德国的国家社会主义的担忧,那么哈特的理论则是对福利主义国家干预的担忧,这种担忧和边沁对法国大革命的担忧是一致的,国家的权力往往是通过自然法、道德这样的东西来破坏法律的。”(p65)可见,实证主义者实则有巨大的政治热情,边沁将之直接表现出来,而凯尔森和哈特的这种志向则更为含蓄甚至隐蔽。第四,抵制恶法的伦理空间。强老师在文中明显是贬拉德布鲁赫而褒哈特的,拉德布鲁赫的恶法非法是一种鸵鸟政策,而哈特的“法律与道德的区分主题不仅具有知识上逻辑清晰的‘美’,而且有政治上诚实的‘善’;当我们面对道德上认为属于‘恶’的而在实践中依然有效的法律的时候,我们必须坦率地承认我们在忠于法律与捍卫道德之间面临的道德困境。”(p66)“这意味着哲学或者伦理不再是自然法这样的预定的先验安排,而必须是每个人面对的困境的决断,一项必须承担后果的伦理实践。“(p67)法律实证主义并将恶法也视为法,并且是有待改进的法,它要求公民不践踏法律的权威用认真的态度来对待法律,对恶法进行合法抵抗。“这也正是苏格拉底尊重城邦的法律而自愿被处死的伦理意涵。”(p69),吊诡之处在于“正是在抵抗恶法的过程中,恶法非法的自然法思想为这种伦理行动提供了信念,自然法学说和法律实证主义学说在政治行动方面,也许仅仅具有程度上的微妙差异。”(p69)强老师得出了法律与道德分离主题正反双方的实质上的共识,“正是在政治实践的意义上来看,‘恶法’究竟是不是法律,不是一个在真理意义上的非此即彼的哲学选择,而是一个在政治意义上的可审慎权衡的伦理选择。其答案既可以是‘恶法亦法’的公民不服从,也可以是‘恶法非法’的政治革命。关键去决定于我们对作出伦理决断时的全面的政治考量。如果说自然法学说是一种在紧急时刻凝聚道德力量的政治指南,那么,法律实证主义的态度则应当成为常规政治下的公民美德。”(p69-70)(写得真好啊!每读一遍这段话都能产生思维上莫名的快乐,爽啊~) 6, 自然法古典与现代。 ,论述作为一种绝对价值追求的古典自然法。简要说明了19世纪之前自然法与实在法关系的三个基本规则,1自然法是普遍的和不可改变的,实在法是具体而可以改变的。2自然法的效力比实在法要高,是高级法。3如果实在法与自然法发生冲突,实在法是无效的。,关于道德与法律关系的强与弱。哈特反对“强势”的法律与道德的关系(即恶法非法论),而同意“弱势”的法律与道德结合论(即主张法律实际上反映了道德的内容,,法律即使不符合道德也是法律)。而且,“哈特并不是在一般意义上反对‘强势’的法律与道德结合论,问题关键在于我们能不能找到普遍的道德原则?如果我们能够找到这样的原则,那么法律必须服从这些原则。正是在这个意义上,哈特提出了著名的‘最低限度的自然法’,通过‘最低限度的自然法’来支撑整个实在法的规则体系。”(p75)第三,论述哈特的最低限度的自然法。“在目的论的观点看来,有规律地降临到事物上的事情并不仅仅被看作是有规律地发生,这些事情是否确实有规律地发生这个问题,与它们是否应当发生或者它们发生了是否就是好的这个问题,还并没有被看作是两个分开的问题。”“实际上这种观点最大努力地缩减了实际上有规律地发生了什么的陈述与应当发生什么的陈述之间的差异,也最大限度地缩减了具有其自己有意识地努力去实现目的的人类与其他有生命的或者无生命的东西之间的差异,这种差异在现代思想中极为重要。”(p76)哈特的最低限度的自然法也即从此而来,它不同于理性自然法要通过人类理性所发现或设计,而是一种人类生存事实体现出来的必然要求,是一种自然的必然性(natural necessity),他认为“这些道德原则来自人类有目的行为的背景上对经验事实的描述,而不是人类理性的认识或者规定,在这个意义上,哈特所谓的最低限度的自然法或者普遍道德原则不过是一些‘事实’,而不是‘价值’;在坚持‘事实’与‘价值’分离的现代立场上,他坚定地站在‘事实’智商,甚至将‘事实’作为‘价值’的基础。第四,论述富勒的程序自然法。也即是法律要成为法律必须具备的最低限度的形式要件,即法律的内在道德。在这一思想下,针对告密者案件,富勒不同于哈特也不同于拉德布鲁赫,“他认为拉德布鲁赫根本无须诉诸‘高级法’,他说‘我认为,如果德国的法理学能更多地关注法律的内在道德,它就不必求助于这种概念来宣布残暴的纳粹法无效,对我而言,以冠冕堂皇的法律形式掩盖独裁统治如此远地背离了秩序的道德性、背离了法律本身的内在道德性,以至于它不再是法律制度’”富勒彻底背弃传统自然法理论对法律具体道德内容的要求,而提出了法律规则自身的内在要求,(内在道德,程序自然法,八个法治原则,具体看沈宗灵先生的书,写得很清晰)(在我看来,关键的不是什么法律与道德之分了,关键在于道德到底是什么)“在这个意义上,法律本身就是道德的,只要是一般的规则,比之余具体命令就已经具备了道德性。”(p80)一个完全符合法律内在道德的法律体系有可能服务于一个邪恶的外在目。进而,强老师又开始了他充满激情的雄辩,“由此可见,哈特与富勒的分歧远远不如他们所坚持的共同立场,即一致反对拉德布鲁赫所主张的外在的道德对法律的干预,这意味着二者都将‘法律’理解为现代意义上独立于道德、宗教等的规范,它是由立法者正式公布的法律。富勒的这种内在的道德性或者程序自然法与哈特的最低限度的自然法一样,体现在现代社会的低调政治。富勒的自然法主张并不是对解决法律与道德的哲学回归,毋宁说在他更加彻底地远离了古典的方案,甚至以自然法的名义更加无情地出卖了古典的自然法”(p81)“如果我们将哈特、富勒的观点放在韦伯的‘实质理性’和‘形式理性’的关系中加以思考,我们将会发现二者都坚持了法律的形式理性,对法律的实质理性保持了警惕。尽管哈特的‘最低限度的自然法’包含了实质理性的内容,尽管富勒反对哈特所提出的事实与价值的分离,,他们两个人的主张在登特列夫看来,他们坚持的依然不过是一种‘事实’而已,他们两个所主张的‘应当’就是‘如果你要加速就应当踩油门’这样的描述事实的应当,是基于事实必然性的应当,而不是伦理道德的应当。,尽管哈特和富勒的立场看似水火不容,二者都坚持了‘事实’与‘价值’分离的现代性立场,坚持了现代性法律的形式理性原则,对实质理性持警惕甚至怀疑态度。”(p82) 7, 结论 哈特与富勒法论战以法律实证主义的表面上的失败而实际上取得了更大的胜利为结局,“正是在哈特与富勒论战所提供的现代舞台上,德沃金轻而易举地将法律与道德之争转化为法律内部的‘原则’与‘规则’之争”(P83)论及我们自身的法学,我们其实也面临着诸如恶法是不是法的问题,“只不过我们过分依赖了对问题的解决,反而在解决问题途中丧失了问题本身”(p87)“这不正以一个方式皆是了法学研究本身与政治权力的现代性关联吗?”(p87).

偏见的本质为什么喜欢阅读简·奥斯汀

无论是傲慢还是偏见,在某一瞬间它们是可以被了解的,但在总体上它们永远超越人类的度量能力。而阅读简·奥斯汀有助于我们超越令人不快的现实生活,在想象中逃离无聊疲惫的生活。

这200年间,人们学会的最重要的事情之一是质疑《傲慢与偏见》,或“傲慢”或“偏见”的各种尝试都是危险的——假如这种态度本身不是一种傲慢与偏见的话。
事实上,有关傲慢和偏见的讨论已经超过了300年。早在17世纪初,培根就已经对与傲慢和偏见互为表里的“我何知”问题阐述了自己的见解。1620年,培根出版《新工具》(Novum Organum Scientiarum),在书中提出著名的“四假相说”
第一种是“种族的假相”,这是由于人的天性而引起的认知错误;
第二种是“洞穴的假相”,这是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的片面性认知错误;
第三种是“市场的假相”,这是人们交往时由于语言概念的不确定而产生的思维混乱;
第四种是“剧场的假相”,这是由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认知。
培根相信,这四种假相是在人类心中普遍存在的一种病理状态,而非在某一特定情况下产生的迷惑与疑难

关于安妮海瑟薇“

英文名字Anne Hathaway
(全名Anne Jacqueline Hathaway)
中文译名安妮·海瑟薇
出生日期1982年11月12日
出生地纽约布鲁克林
职业演员
星座天蝎座
身高173CM
发色深棕色
眼睛棕色
毕业院校纽约大学
最爱的书Either Beloved (Toni Morrison)
工作愿望英语教授或心理学者
人生目标在百老汇唱歌
[编辑本段]个人简介
1982年11月12日安妮·海瑟薇出生于美国纽约布鲁克林区,在新泽西州长大。她和英国大文豪莎士比亚的妻子同名,也年轻时的安妮·海瑟薇拥有美丽外表、灿烂明媚的笑容和高雅端正的气质,被誉为“茱莉亚·罗伯茨和奥黛莉·赫本”的综合体。她的父亲杰拉德是位律师,母亲凯特·麦高莉是位歌手兼演员,也正是她影响了海瑟薇,使其走上了演艺之路。,安妮·海瑟薇还有一个哥哥和一个弟弟,分别是米歇尔和托马斯。
安妮·海瑟薇是在天主教地区长大的,小时候她曾经有过当一名修女的梦想。但在十五岁的时候,她得知了他的哥哥米歇尔是一名同性恋,放弃了做修女的梦想。虽然是个天主教徒,但安妮·海瑟薇感觉自己似乎并不信教,她并不赞同他哥哥的性取向。安妮·海瑟薇是一个素食主义者,从小就有男孩子般的个性。她曾在纽约波基普西的瓦萨大学主修英文,兼修妇女研究。由于电影表演的需要,她不得不一而再、再而三地推迟毕业时间。安妮·海瑟薇曾说过,如果当不成演员,她想当一位文学家或是心理学家。安妮·海瑟薇曾在新泽西州的Paper Mill剧场实习,并在Rising Star奖中被提名“最佳高中演员”卓越演出奖。
1999年,只有17岁的安妮·海瑟薇在电视连续短剧《真实》中初次登台,凭借在该剧中的出色表演而获得2000年电视剧最受欢迎的女演员提名。除此之外,她还因为电视连续剧《年轻人》而获得了2000年青年艺术家奖最佳表演奖提名。不过真正让安妮·海瑟薇走红的是在2001年的《公主日记》。据称在挑选演员时,曾捧红过茱莉亚·罗伯茨的导演一眼选中意外从椅子上摔下来的安妮·海瑟薇,并力排众议钦点当时毫无名气的她出演女一号。事实证明他的眼光没有错,《公主日记》一上映便横扫全球电影院,让所有号称“票房杀手”的好莱坞女星都倒吸了几口凉气。2004年,一脸灿烂笑容的安妮·海瑟薇携带《公主日记2皇室婚约》回来了!在续集中公主继承了王位,并且与一位“白马王子”走进婚姻的殿堂,从此过上了幸福快乐的生活。如同以往,安妮·海瑟薇的作品没有好莱坞大片的震撼力,没有刻骨铭心的对白和场面,但她所表现出的不失美丽与勇气,使一切看上去是那么的轻松自在,惹人喜欢,无需故作深沉的调子,就足以令人感动。
安妮·海瑟薇喜欢演出一些“特别”的角色,她自己也曾尝试转型,但并不是每次都成功,她的笑容特别抢眼。2002年的《少爷返乡》,影片有着不错的口碑和凄凉的票房,,掌声估计大部分还是献给导演的。安妮·海瑟薇那时的演技还在承袭着《公主日记》阶段的水准。而同样的问题也出现在后来的《成为简·奥斯汀》中,那时安妮·海瑟薇的演技已经明显有了进步,要演绎这么一位英国女文豪的情事,依旧是不能入骨三分。
2005年的《断背山》,安妮·海瑟薇俗气、泼辣的演绎倒是让人觉得很有看头,用她自己的话说,这基本上就是一个“食肉动物”。后来影片的成功出乎很多人的意料,习惯安妮·海瑟薇以往形象的观众却怨声载道,他们认为安妮·海瑟薇不适合出演这种角色,这或许在另一个角度也肯定了她突破性的演出。此后《穿普拉达的女王》的巨大成功终于把安妮·海瑟薇推到了好莱坞最受瞩目的女星位置。
2008年安妮·海瑟薇出演《蕾切尔的婚礼》,在片中她剪去长发,换上参差不齐的清汤挂面头,烟不离手,讲着古怪的冷笑话出现在了姐姐的婚礼上,随时可以把喜庆气氛搞到冰点,可想而知这种女生有多么惨绿的青春。而接下来那些沉重的家族往事,还有各位难搞的家庭成员,差点让一桩喜事终场。在这部影片中,复杂的对手戏和对一个内心有着伤痛和隔阂的女性的心理诠释,对一个演员的素质有更大的挑战,安妮·海瑟薇的表现让人满意。她也片而获得第81届奥斯卡最佳女演员的提名。
主要作品
《爱丽丝梦游仙境》(Alice in Wonderland)——- (2010)
《结婚大作战》(Bride Wars) ——- (2009)
《乘客》(Passengers)——- (2008)
《蕾切尔的婚礼》(Rachel Getting Married) ——- (2008)
《糊涂侦探》(Get Smart )——- (2008)
《成为简·奥斯汀》(Being Jane) ——- (2007)
《穿普拉达的女王/时尚女魔头》(The Devil Wears Prada)——- (2006)
《历劫俏佳人》(Havoc)——- (2005)
《断背山》(Brokeback Mountain) ——- (2005)
《欺骗!小红帽的真实故事》(Hoodwinked!) ——- (2005)
《魔法灰姑娘》 (Ella Enchanted) ——- (2004)
《公主日记2皇室婚约(The Princess Diaries 2: Royal Engagement)——- (2004)
《少爷返乡》(Nicholas Nickleby) ——- (2002)
《天堂的彼端》(The Other Side of Heaven) ——- (2001)
《公主日记》 (The Princess Diaries) ——- (2001) [2]安妮.海瑟薇-公主日记
《真实》(”Get Real” )——- (1999)

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