行有不得(《论语》第三篇八佾（47）：君子没什

孔子曾言：“君子之行事，无所争也。”那么，君子真的无所争吗？其实不然。真正的君子，在内心深处有一种自足的力量，他们明白生命的价值不在于争夺，而在于内心的强大和本性俱足。正如老子所言：“上善若水，水利万物而不争。”君子的目标在于求仁，他们像水一样，滋养万物而不与之争。

如果非要说君子有什么可争的，那或许就是射箭比赛了。射，这一远古遗风，既是人类文明的象征，也是君子之间的一种竞技方式。在射箭比赛中，君子以礼为先，“揖让而升”，相互作揖行礼，比赛结束后，又相互作揖退下，举杯共饮。这种竞争方式，正是君子之争的体现。

在孔子看来，君子的胸怀如同大地般宽广，他们的内心平和、无争，但并非与世无争。他们参与竞技，不是为了与人攀比，而是为了自我提升。胜不骄、败不馁，他们始终在寻求自我完善。这种无争的状态，体现了君子的内心平和与自由之精神。

君子的行为举止，如同水流般自然、和谐。他们不求于人，反求诸己。当事情不如意时，他们会在自身寻找原因，坚持不懈地修炼自己。正如孔子所言：“行有不得，反求诸己。”君子的胸怀如同洼地，善于容纳、自我更新。他们不断地挖掘自己的潜能，使自己更加宽广、深邃。

君子的本质如水，利万物而不争。他们懂得舍得的智慧，越舍越得。谦让并非虚情假义，而是内心真实的流露。君子之争，是在追求更高境界的路上，与他人共同前行。他们知道，真正的获得并非通过谦让的手段，而是在谦让中找到了自我提升的路径。

君子虽非无所争，但他们追求的并非世俗的攀比与争斗。他们以礼为先，参与竞技是为了自我提升和体验生活的美好。君子的内心平和、无争，正是他们追求自由、实现自我价值的体现。这种无争的状态，正是君子之道的精髓所在。