五禽戏的好处-五禽戏的好处有哪些?

1、五禽戏和八段锦都是中医养生引导术，并且都是需要肢体动作与呼吸吐纳相结合的，相对而言，八段锦更加的简单易学，而五禽戏动作复杂难学一点。 如果是初学者，在没有老师教导的情况下，可以先尝试练学起来更简单的八段锦。如果有毅力有耐性的，不妨两种都学一学，然后更具自身的反应，选择那种健身气功更适合自己。并没有绝对的哪一种更好的说法的。

2、五禽戏的流传众说纷纭，传承近两千年，后世发展成了不少流派，基本传承了华佗五禽戏的思想。五禽戏是以肢体运动为主，辅以呼吸吐纳与意念配合，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作编创，是行之有效的养生祛病导引功法。以外动内静、动静相兼、刚柔并济为要，坚持五禽戏的锻炼，确能起到导引气血、强身健体、祛病延年的功效。

3、八段锦是调身为主的导引功法，创编于南宋初年，练习中侧重肢体运动与呼吸相配合。该功法柔筋健骨，养气壮力，行气活血，调理脏腑，且运动量恰到好处，既达到健身效果，又不感到疲劳。现代研究认为，这套功法能改善神经调节功能，加强血液循环，对腹腔内脏有柔和的按摩作用，可激发各系统的功能，纠正机体异常的反应，对许多疾病都有医疗康复作用。

华佗五禽戏是什么

华佗五禽戏是什么，很多人可能都听过“五禽戏”这个词，并没有多少人知道“五禽戏”的由来以及“五禽戏”该怎么做。“五禽戏”是优秀中国传统文化，下面我就带大家看看华佗五禽戏是什么。

华佗五禽戏是什么1

“五禽戏”是我国传统的体育健身术，其内外兼练、体用兼备。

据考证，早在4000多年前，就有人模仿鸟兽运动之形来健身治病。

如《庄子》中就有“熊经鸟伸，为寿而已矣”的记载。西汉马王堆三号墓内的帛画导引图有一些动作就是模仿动物的形态和姿势的。

后来，东汉末期的医学家华佗了前人的实践经验和丰富理论，创编了“五禽戏”。据《后汉书·华佗传》记载华佗曾对其弟子吴普说“‘人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血脉流通，病不得生，譬犹户枢，终不朽也。是以古之仙者，为导引之事……吾有一术，名五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上着粉，身体轻便，腹中欲食。’普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”华佗的功绩在于将以前的功法进行了系统的，并组合成套路，通过口授身传进行传播，让大家强身健体。五禽戏开始并没有文字流传，到了南北朝时期，陶弘景的《养性延命录》用文字记录了下来。

五禽戏的内容主要包括虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏。如虎之威猛、熊之沉稳、鹿之温驯、猿之轻灵，鹤之轻翔舒展，都属于刻意模仿。

华佗五禽戏是什么2

五禽戏的好处有哪些?

一、虎戏的作用

虎戏主要针对的部位是人体的肝脏。在练习的时候会搭配一定的`发音来张开肺气，从而锻炼周身的肌肉。而且虎戏的各种步法变换对于关节的灵活性也有一定的锻炼作用，能够有效的防止关节疼痛等病症。

二、鹿戏的作用

鹿戏主攻肾，能帮助我们打通任督二脉强健筋骨。经常练习能有效的缓解要背疼痛，月经不调以及痛经等症状。而且在锻炼的过程当中会充分利用到身体的每个关节使肌肉得到有效的拉伸，增强肌肉力量。

三、熊戏的作用

熊戏能调解我们的脾胃功能，在熊戏当中我们主要使用的是腰部的力量，通过腰部带动全身晃动。使身体各部分的机能都活跃起来，并且还能促进血液循环增强腰腹的力量。而且在熊戏当中，下肢的动作会随着各种步伐而改变，能有效的疏通下肢的经络，改善腿部的血液循环功能，有效消除腿部浮肿。

四、猿戏的作用

在做猿戏的时候，最考验的就是我们的平衡功能了。经常练习能够增强四肢的灵活性，对大脑的发育也有极大的好处。

五、鸟戏的作用

鸟戏主要的动作是各种伸展运动，通过伸展能够加强我们的呼吸作用，充分发挥肺部的功能，从而改善人的生理机能，而且鸟戏中的步法变换的也非常多，经常练习能够活动我们的关节，也能降低骨质疏松的可能。

人是一个统一的有机体，五禽戏当中任意一种戏除了主要针对的部分之外对身体其他地方也有一定的治疗作用，这是因为这五种系相辅相成才能让锻炼五禽戏的人更加健康。

五禽戏科技名词定义
中文名称五禽戏 英文名称wuqinxi;five mimic-animal exercise 定义模仿虎、鹿、熊、猿、鸟（鹤）五种动物动作，以保健强身的导引方法。 所属学科中医药学（一级学科）；推拿学、养生学、康复学（二级学科）
五禽戏是一种中国传统健身方法，由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据说由东汉医学家华佗创制。禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，其健身效果被历代养生家称赞，据传华佗的徒弟吴普因长年习练此法而达到百岁高龄。1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

据说五禽戏是汉代名医华佗发明的，但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者，在汉代以前已经有许多类似的健身法。最早记载了“五禽戏”名目的是南北朝陶 弘景的《养性延命录》。
还有人认为相传是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种”外动内静”、”动中求静”、”动静兼备”、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
现在亳州市政府与五禽戏协会正在积极的发扬这一健身的运动。力求打造成像太极这样的地位。

五禽戏，分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏，每种动作都是模仿了相应的动物动作。传统的五禽戏，又称华佗五禽之戏，五戏共有动作54个；由中国体委新编的简化五禽戏，每戏分两个动作，分别为虎举、虎扑；鹿抵、鹿奔；熊运、熊晃；猿提、猿摘；鸟伸、鸟飞。每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。
虎戏
五禽戏(图一)
脚后跟靠拢成立正姿势，两臂自然下垂，两眼平视前方。 (一)左式 1．两腿屈膝下蹲，重心移至右腿，左脚虚步，脚掌点地、靠于右脚内踝处，两掌握拳提至腰两侧，拳心向上，眼看左前方。 2．左脚向左前方斜进一步，右脚随之跟进半步，重心坐于右腿，左脚掌虚步点地，两拳沿胸部上抬，拳心向后，抬至口前两拳相对翻转变掌向前按出，高与胸齐，掌心向前，两掌虎口相对，眼看左手。 (二)右式 1．左脚向前迈出半步，右脚随之跟至左脚内踝处，重心坐于左腿，右脚掌虚步点地，两腿屈膝，两掌变拳撤至腰两侧，拳心向上，眼看右前方。 2．与左式2同，唯左右相反。如此反复左右虎扑，次数不限。
鹿戏
身体自然直立，两臂自然下垂，两眼平视前方。 (一)左式 1．右腿屈膝，身体后坐，左腿前伸，左膝微屈，左脚虚踏；左手前伸，左臂微屈，左手掌心向右，右手置于左肘内侧，右手掌心向左。 2．两臂在身前逆时针方向旋转，左手绕环较右手大些，要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转，久而久之 五禽戏(图二)
，过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转。 (二)右式动作与左式相同，唯方向左右相反，绕环旋转方向亦有顺逆不同。
熊戏
身体自然站立，两脚平行分开与肩同宽，双臂自然下垂，两眼平视前方。先右腿屈膝，身体微向右转，右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉，左肩则向外舒展，左臂微屈上提。然后左腿屈膝，其余动作与上左右相反。如此反复晃动，次数不限。
猿戏
脚跟靠拢成立正姿势，两臂自然下垂，两眼平视前方。 (一)左式 1．两腿屈膝，左脚向前轻灵迈出，左手沿胸前至口平处向前如取物样探出，将达终点时，手掌撮拢成钩手，手腕自然下垂。 2．右脚向前轻灵迈出，左脚随至右脚内踝处，脚掌虚步点地，右手沿胸前至口平处时向前如取物样探出，将达终点时，手掌撮拢成钩手，左手收至左肋下。 3．左脚向后退步，右脚随之退至左脚内踝处，脚掌虚步点地，左手沿胸前至口平处向前如取物样探出，最终成为钩手，右手收回至右肋下。 (二)右式动作与左式相同，唯左右相反。
鸟戏
两脚平行站立，两臂自然下垂，两眼平视前方。 (一)左式 1．左脚向前迈进一步，右脚随之跟进半步，脚尖虚点地，两臂慢慢从身前抬起，掌心向上，与肩平时两臂向左右侧方举起，随之深吸气。 2．右脚前进与左脚相并，两臂自侧方下落，掌心向下，下蹲，两臂在膝下相交，掌心向上，随之深呼气。 (二)右式同左式，唯左右相反。 华佗五禽戏 虎戏自然站式，俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停；然后，身躯后缩并呼气；如此3次。继而两手先左后右问前挪移，两脚向后退移，以极力拉伸腰身；按着抬头面朝天，再低头向前平视;，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步。 鹿戏按上四肢着地势。吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后梢停；呼气，头颈回转,当转至面朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。如此左转3次，右转2次，回复如起势。然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸3次，右腿2次。 熊戏仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下,头颈用力向上，使肩背离开床席；略停，先以左肩侧滚洛床面，当左肩一触及床席立即复头颈用力向上,肩离床席;略停后再以右肩侧滚落，复起。如此左右交替各7次。然后起身，两脚着床度成蹲式，两手分按同侧脚旁；接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离床度；当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替，身驱亦随之左右摆动，片刻而止。 猿戏择一牢固横竿(如单杠，门框，树叉等)，略高于自身，站立手指可触及高度，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两肢悬空，作引体向上7次。接着先以左脚背勾住横竿，放下两手，头身随之向下倒悬；略停后换右脚如法勾竿倒县。如此左右交替各7次。 鸟戏自然站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状；呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。接着，跷右腿如法操作。如此左右交替各7次。然后坐下。屈右腿，两手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停后两手换抱左膝下如法操作。如此左右交替亦7次。，两臂如鸟理翅般伸缩各7次。
编辑本段古谱摘录
汉华佗授广陵吴普
五禽
老君曰“古之仙者为导引之事，能鸟伸。”挽引肤体，动诸关节，以求难老，名曰五禽之戏。挽引蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，故令汗出，因止，以身体轻便。普施行之，年九百余岁，耳目聪明，牙齿完坚。夫为导者甚易，行者甚希，悲哉! 虎戏四肢距①地，前三踯，却②三踯，长引肤，乍前，乍⑧却，仰天即返伏，距地行，前、却各七。 熊戏正仰，以两手抱膝下，举头，左擗④地七，右亦七，踯地，手左右托地各七。 鹿戏四肢距地，引项反顾，左三，右三，左伸右脚，右伸左脚，左右申⑤缩，亦三止。 猿戏攀物自悬，伸缩身体，上下七，以脚拘物倒悬，左七，右七；坐，左右手拘脚五，按各七。 鸟戏立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力，各二七；坐，伸脚，起，挽足指，各七；伸缩两臂各七。 夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身，消谷气，益气力，除百病。陀行之，年过万岁。教传弟子广陵吴普，亦得延年长寿。
服气吐纳六气
呬字，呬主肺，肺连五脏，受风，即鼻塞有疾，作呬，吐纳治之。 呵字，呵主心，心连舌、五脏，心热舌干有疾作呵，吐纳治之。 呼字，呼主脾，脾连唇。论云脾温即唇焦有疾，作呼，吐纳治之。 嘘字，嘘主肝，肝连目。论云肝盛即目赤有疾，作嘘，吐纳治之。 吹字，吹主肾，肾连耳。论云肾虚即耳聋有疾，作吹，吐纳治之。 嘻字，嘻主三焦，有疾，作嘻，吐纳治之。
养生真诀
上士修之，全真延命；中士修之，无诸灾咎；下士修之，免身枉横；愚者轻之，早殒性命。 老君曰一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也，肢体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百官也，腠理 ⑥之间，犹四衢也，神犹君也，血犹臣也；气犹民也。能治其身，亦如明君能理国焉。夫爱其民，所以安其国，爱其气，所以全其身。民弊则国亡，气竭即身谢。是故至人上士，当施医于未病之前，不追于既败之后。故知，生难保而易丧，气难清而易浊。若能审机权，可以安社稷，制嗜欲，何以保性命。 且夫善摄生者，要当先除六害，然后可以保性命，延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者捐滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。去此六者，则修生之道无不成耳。若此六者不除，盖未见其益。虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其短促，盖捐于其本而妄求其末，深可诫哉 !所以保其真者，当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思即神伤，多念即心劳，多笑即脏腑上翻，多言即气海虚脱，多喜即膀胱纳客风，多怒即腠理奔浮，多乐即心神邪荡，多愁即发须焦枯，多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾，多事即筋脉干急，多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于豺狼。 无久坐、久行、久视、久听。不得强食，不饥而食即脾劳；不得强饮，不渴而饮则胃涨。体欲常劳，食欲半饱，劳勿过极，饱勿过半。冬即朝莫空心，夏即夜勿饱食。早起勿在鸡鸣前，晚起不在日出后。心内澄则真神守其位，气内定则邪物去其身。身行欺诈即神悲，行争竞则神沮。轻侮于人当减算数，杀害于物必当中天。行一善即魂神悦，行一恶则魄神欢。常以宽泰自居，恬寞自守，即形神安静；生箓必书其名，死籍必削其咎。养生之理，尽在于斯矣。
服气诀
老君曰玄牝 ⑦门，天地根，绵绵若存，用之不勤。言口鼻，天地之门，以吐纳阴阳生死之气。每旦面向东，展两手于膝上，徐徐按捺两节，口吐浊气，鼻引清气，所谓吐故纳新，是蹙气。良久，徐徐吐之，仍以手左右上下前后拓。取气之时，意想太和元气下入毛际，流于五脏四肢，皆受其润。如山之纳云，如地之受泽。若气通，便觉腹中泪汩转动，若得十通，即觉身体润怿而色光泽，耳目聪明，令食有味，气力加倍，诸疾去矣。 又法夜半后，日中前，气生可为之。余时，气死即不须调服。调气了之时，须床铺厚软，枕高下共身，平仰卧，舒展脚，握固⑧，去身四五寸，两脚亦去四五寸，微微鼻引太阳气从鼻入，以意送此气通遍身体，即闭气至极，然后细细从口吐之。勿令耳闻吐气之声。若患寒热及瘴、患脚肿等疾，不问时节，即须调之。若当日不愈，明日更调，不过三两日必愈。 若患心中冷痛，呼而吐之，热即吹之。若患脚痛，即嘘而吐之。肺若痛，即咽而吐之。夜半后二十四调之，鸡鸣时十八，平旦十二，日出十二，多调弥佳。欲作此法，先导引十八势，按摩二十四。人仗导引，以去五脏病。 心病者，体有冷热。相法心色赤，梦中见人著赤衣，持刀杖及火来，怖人。疗法用呼、吹二气去之。呼去冷，吹去热。 肺病者，胸背胀满，四肢烦闷。相法肺色白，梦见著白衣人，男女作亲，妇人共相抱持；或作父母兄弟妻子。疗法呵气去之。 肝病者，愁忧不乐，头眼疼痛。相法肝色青，梦见著青衣人，把青刀杖；或狮子虎狼来，怖人。疗法用嘘气去之。 脾病者，体上游风习习，情闷疼痛。相法脾色黄，梦见黄物，或作小儿击腋 ⑨人，或如旋风绕人。疗法用嘻气去之。 肾病者，体冷而阴衰。相法肾色黑，梦见著黑衣人，持刀杖来，怖人。疗法用咽气去之。每作皆三十六通 ⑩，但能习之，不愈者，仍须左右导引按摩。 论曰形者神之主，气者神之命，是以形神所假，资气而存。故调畅四肢，周游六腑。苟有壅滞，便即生疾。是故，人体虚无，成之者气。若调息得所，即诸疾自消；若吐纳乖方，乃众疾咸起。善摄生者，先须知调气之法焉。所谓呼吸生光，期于寿而乐有喜，斯之谓欤 ! 注 ①距到、著。 ②却通脚。前指手及胳膊。 ③乍耸竖。踯通掷，腾跃。 ④擗(bì)拍。 ⑤申通伸。 ⑥腠(còu)理。指人体皮肤、肌肉和脏腑的纹理。 ⑦玄牝玄，微妙；牝，雌性。言“道”就象微妙的母体一样，生殖万物。口鼻为玄牝之门户。 ⑧握固即握固守一。其方法是屈大拇指于四小指下；或以大拇指掐中指节，四指齐收于手心。 ⑨腋(yè)腋，胳肢窝。腋人，言人之矮小，在人之腋下。 ⑩通；即次。其他各篇中表示次数之“度、 “过”等，其意似。
编辑本段训练要点
1.全身放松练功时，不仅肌肉要放松，神经精神也要放松。要求松中有紧，柔中有刚，切不可用僵劲。只有 五禽戏(图三)
放松使出来的劲才会柔中有刚，才使动作柔和连贯，不致僵硬。 2.意守丹田，即排除杂念，用意想着脐下小腹部，有助于形成腹式呼吸，做到上虚下实，即胸虚腹实，使呼吸加深，增强内脏器官功能，使血液循环旺盛。身体下部充实，有助于克服中老年人常易发生的头重脚轻和上盛下虚的病象。做到上虚下实，动作才能达到轻巧灵便、行动自如。 3.呼吸均匀练功前，先做几次深呼吸，凋匀呼吸。练功当中，呼吸要自然平稳，最好用鼻呼吸，也可口鼻并用。但不可张口喘租气，而要悠悠吸气，轻轻呼气，做起动作来会自然形成腹式呼吸，使服运动幅度加大，腹肌收缩有力，对内脏器官都有好处。 4.动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽。如练虎戏时，要表现出威猛的神态，目光炯炯，摇头摆尾，扑按搏斗等，有助于强壮体力。练鹿戏时，要仿效鹿那样心静体松，姿势舒展，要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来。 鹿戏有助于舒展筋骨。练熊戏时，要象熊那样浑厚沉稳，表现出撼运、抗靠、步行时的神态。熊外似笨重，走路软塌塌，实际上在沉稳之中又富有轻灵。练猿戏时，要仿效猿猴那样敏捷好动，要表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态。猿戏有助于发展灵活性。练鸟戏要表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态。鸟戏有助于增强肺呼吸功能，调达气血，疏通经络。
现代影响
现代医学研究也证明，作为一种医疗体操，五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能，改善心肌供氧量，提高心肌排血力，促进组织器官的正常发育。五禽戏巧妙地把动物的肢体运动与人体的呼吸吐纳予以有机结合，使道家的“熊经鸟伸”之术（《庄子》）发展为一套具有我国民族特色的传统保健养生功法。作为我国最早的具有完整功法的仿生医疗健身体操，五禽戏对后世的导引、八段锦，乃至气功、武术有一定影响，不仅得以流传和发展，而且成为历代宫廷重视的体育运动之一。
五禽戏是一种中国传统健身方法，由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。
五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一。1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。

五禽戏是一套动功保健疗法，通过模仿动物的动作和神态，达强身防病的目的。将五禽戏整理成一种疗法的是我国古代著名医家华佗。《三国志·华佗传》记载“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”“禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”。五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡，改善关节功能及身体素质，不仅有利于高血压病、冠心病、高脂血症等的防治，而且对癌症患者的康复有较好的医疗保健作用。(一)虎戏手足着地，身躯前纵后退各3次，接着上肢向前下肢向后引腰。然后面部仰天，恢复起始动作，再如虎行般前进后退各7次。锻炼法如图示做虎戏时，手脚均着地，模仿老虎的形象(图W-1)身体前后振荡，向前3次，向后3次，即前后、前后、前后(图W-2)做毕，两手向前移，伸展腰部，抬头仰脸(图W-3)面部仰天后，立即缩回，还原(图W-4)。按照以上方法继续做7遍。 (二)鹿戏手足着地，头向两侧后视，左三右二。然后伸左脚3次，伸右脚2次。锻炼法如图示做鹿戏时，手脚仍着地，伸着脖子往后看，向左后方看3次，向右后方看2次，即左后右后、左后右后、左后 (图W-5)；继而脚左右交替伸缩，也是左3次，右2次(图W-6)。(三)熊戏仰卧，两手抱膝下，举头，左右侧分别着地各7次。然后蹲地，双手交替按地。
锻炼法如图示做熊戏时，身体仰卧，两手抱着小腿 (图W-7)抬头，身体先向左滚着地，再向右侧滚着地，左右滚转各7次(图W-8)。然后屈膝深蹲在地上，两手在身旁按地，上体晃动，左右各7次(图W-9)。(四)猿戏如猿攀物，使双脚悬空，上下伸缩身体7次，接着以双脚钩住物体，使身体倒悬，左右脚交替各7次。然后以手钩住物体，引体倒悬，头部向下各7次。锻炼法如图示做猿戏时，身体直立，两手攀物(最好是高单杠)，把身体悬吊起来(图W-10），上下伸缩7次，如同“引体向上”(图W-11)。在两手握杠、两脚钩杠的基础上，做一手握杠、一脚钩杠，另一手屈肘按摩头颈的动作，左右各7次（图W-12）。手脚动作要相互配合协调。 (五)鸟戏一足立地，另一足翘起，扬眉鼓力，两臂张开如欲飞状，两足交替各7次。然后坐下伸一脚，用手挽另一脚，左右交替各7次，再伸缩两臂各7次。锻炼法如图示做鸟戏时，双手臂向上竖直，一脚翘起，伸展两臂，扬眉鼓劲，模仿鸟的飞翔(图W-13、图W-14)。坐在地上，伸直两腿，两手攀足底，伸展和收缩两腿与两臂，各做7遍 (图W-15）。注意事项 1 本疗法全套操练时运动量较大，对于癌症患者来说，具体应用时应按体质情况量力而行，不可勉强。2 癌症患者中多为中老年人，，在作五禽戏锻炼时，应该先作准备运动。准备运动多取站姿，两脚分开与肩同宽，两臂自然下垂，做3～5次深呼吸后，继续所选禽戏项目的动作。3 一般情况下，可选练其中一套。操练中要做到神情专注，全身放松，意守丹田，行腹式呼吸，使自己处于胸虚腹实的状态。4 癌症患者并发有高血压病、青光眼、脑动脉硬化症者不宜练“猿戏”中的倒悬式动作。