梨园行tv收费吗_梨园行可以看电影吗

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1.为什么戏曲行业也叫梨园行？

中国对戏曲界有另一种称呼，叫做“梨园”。此称谓的来历有这样一个故事 历史上唐朝（公元618—公元907 时期的一个皇帝——唐明皇（唐玄宗 是一个风流皇帝，他酷爱音乐、舞蹈、戏曲等艺术。他在宫里养了上千个歌伎、舞伎。皇宫的禁苑里有一个很大的园子遍植梨树百余棵，名叫“梨园”，这并不是单纯的果园。梨园里有宫殿、酒亭球场等豪华设施，是供皇室和达官贵人们娱乐的场所。唐明皇就将这些人都集中在“梨园”里，练习歌舞、戏曲，以备宫中开宴会时来表演助兴，也供唐明皇平日娱乐之用。他还亲自担任了“梨园”的崔公（相当于现在的校长 。 这个“梨园”是历史上规模最大的培训演员的地方。除了请专门的人士来教习，还请当时有名的文人雅士为他们编撰节目，象唐朝著名的诗人李白、贺知章等人都为梨园编写过节目。这里成了历史上有名的集歌、舞、戏于一体的练习场所。，在“梨园”这个地方培训过表演行当的都叫“梨园行”。在这里学习过的都叫“梨园弟子”。

2.中国梨园行拜哪位祖师爷？！

梨园 梨园概述 梨园，原是古代对戏曲班子的别称。过去泉州一带对戏班子也叫大梨园某某班，小梨园某某班。梨园戏，就是流行于晋江、泉州、厦门、龙溪等闽南语系地区的古老戏曲剧种“上路老戏”、“下南老戏”和“戏子”(又称七子班)的统称。 我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。 梨园的由来 梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。唐明皇选曲部伎，子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之。号“皇帝梨园子弟”。宫女数百亦为梨园弟子，居宜春北院。斯为梨园发轫之始。“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年
（1804年 所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（指玄宗 之神。相传唐玄宗时，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞 ，赐姓李氏，恩养宫中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨树，因名曰梨园。后代奉以为乐之祖师。……”现代人李尤白撰写的《梨园考论》中，考证了梨园的来历。唐中宗
（705－710年 时，梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，有一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公 ，相当于现在的校长（或院长 。崔公以下有编辑和乐营将（又称魁伶 两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放，“如羿社九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”并在这首诗的序言中说过，有一位书法家名张旭，自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。 唐玄宗时期
（712－756年 ，也就是所谓的“开元盛世”封建经济和文化的发展，达到了前所未有的高度。不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。 梨园子弟分类 梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲 等，音量宏大；小部为儿童演出队。，还设有舞部，他又分为文舞和健舞。像这样庞大的编剧，男女兼有的皇家音乐、舞蹈、戏曲学院，出现在一千多年前，不能不说是世界罕见的。 梨园究竟在什么地方呢？由于时间久远，现已找不出一确切的地址。有人认为，梨园在今西安市东的临潼县骊山秀岭峡；有的人认为，在今西安市城东南隅曲江池附近，汉武帝所造的宜苑地址近旁的春临村一带，这里植梨树百株；有的人认为梨园在今西安城东北，唐大明宫东侧附近，三华里的午门村；有的人认为在“禁苑”之中或近旁，今（西安迤逦之北，渭河以南一带 ；还有人为在今西安城北5华里许的未央区、大白羊村村西等等说法，但不管梨园在什么地方，他确实是培养和训练艺人的场所。 教坊是与梨园相近似的组织，以排演歌舞、百戏为主。唐高祖李渊时设教坊于禁内。由于唐代的经济繁荣，加上唐玄宗对音乐、舞蹈的喜好，豢养了乐工数万人，其规模就现在来看，也是相当庞大的，开元二年
（714年 玄宗将原来隶属于太常寺的倡优中的音乐人才划出来，专门设立了“左右教坊，以教俗乐”。左右教坊的责任不同，大致右多善舞者，左多善歌者。 教坊的演员有男有女，女演员居多，像其中的宜春院，就都是女歌舞演员。宜春院中有不少演员是妓女，从《教坊记》中就可了解妓女们的一些生活情况。 “妓女入宜春院，谓之‘内人’，亦曰‘前头’——常在上（按；唐玄宗 前头也。其家犹在教坊，谓之‘内人家’，四季给米。其得幸者，谓之‘十家’，给第宅，赐无异等。出，特承恩宠者有十家，后继进者敕有司，给赐痛十家。随数十家，犹故以十家称之。每月26日内人母得以女对，无母者则姐姑一人对。十家就本落，余内人并坐内教坊对。内人生日，则许其母、姑、姐、妹皆来对，其对所入是式。” 妓女入了宜春院，衣食有一定保障，有的还有宅地，但生活不那么自由，只是每月的26日和自己生日那天，才能见到母亲、姑姑、姐姐等亲人。 女优，初唐也叫“散妓”。唐玄宗李隆基贞顺皇后传曰“初，帝在潞，赵丽妃以倡幸，有容止，善歌舞。”在《新唐书》王琚传中双记载“山东倡人赵元礼有女，善歌舞，得幸太子（指玄宗 。 教坊中最有名的男演员黄幡绰，才艺品德在盛唐时首屈一指。开元年间，善于表演参军戏，每寓匡谏，有人说“黄幡绰，玄宗一日不见，龙颜为这不舒。”平日待从皇帝，亦常假戏谑，警惕其主，往往解纷救祸，世称“滑稽之雄”。张野狐与黄幡绰是代的人，善弄参军戏，又擅长觱篥（古代管乐器，用竹做管，用芦苇做嘴，汉代从西域传入 和箜篌（古代弦乐器 ，安禄山作乱，玄宗入蜀，曾与玄宗一起去四川，并一同返回京城，途中为玄宗制《雨霖铃》和《还京乐》二曲。李可及为咸通年间
（860－874年 伶官，擅演参军戏，精通音律，善歌唱，腔调凄婉曲折，京城中的少年，争相模仿，称之为“拍弹”，并编《叹百年》等歌舞，觉得唐懿宗的欢心，曾授予以都知、都都知、威卫将军等文武官职。李龟年、李谟、马仙期、贺怀智等著名乐师。 宋、元、明等朝代都设有教坊司，清雍正七年
（1729年 废止，改为“和声署”，其任务与教坊司是相同的。 梨园行的附设业 马良正胡琴铺 马良正胡琴铺 戏曲乐器店铺。清宣统三年
（1911年 ，京胡技师马良正于琉璃厂东口，创建了制作京剧的店铺。开业后自任技师并经营，招收了史善明、傅历山、张蓬达、张志敏等徒传授技艺。1938年，由其子马文元继承父业。中国人民共和国建国后，于1956年合并入北京市民族乐器厂。 马良正
（1892～1943年 京胡制作技师，马良正胡琴铺的创建人，出生于广安门外菜户营的一个农民家庭。因家境贫困，于清光绪三十一年
（1905年 ，经人介绍到琉璃厂文盛斋胡琴铺当学徒工。出师后，于宣统三年
（1911年 在琉璃厂东口立店开业。他所制作的京胡，闻名遐迩，并被誉为琴师始祖的孙佐臣以及庚
一、鹿
五、赵果园等交往甚密。马对京剧乐器，从选料到工艺等方面都进行了创造和改革。他革除了琴杆上的三层顶，而且把原来琴杆加粗加长，琴筒缩短，增大直径，从观感到音质音量均进行了更新，达到了比较完美的程度。著名琴师徐兰沅、杨宝忠、王少卿等都是定作马制作的胡琴。1943年，马病逝于北京，享年五十一岁。 史善朋和史善朋竹琴社 史善朋和史善朋竹琴社 史善朋
（1909～1961年 系京胡制作师。原籍通县西集史东仪。初年丧母，弟、妹相继夭亡。12岁时，因贫困，经姑母保荐，入京于琉璃厂马良正胡琴铺学习制作京胡的工艺。由于他专心致志的学习和全神贯注的投入，所以是诸徒中之最优秀者。1930年，已经出师五年的史善朋被天津市久盛斋胡琴铺聘为京胡制作师，二年后回京，在李铁拐斜街西口，以史善朋竹琴社命名立店开业。他的经营宗旨是营业上不贪重利，工艺上精益求精。严格执行用料精选，工艺精制，规格精确，样式精美，价格合理这四精一合理的承诺，并且为名琴师义务修琴。为使京胡给人以精美华贵的感觉，在选料和工艺上锐意求新，在要求质地坚实、纹理通顺美观的基础上，发展了琴杆的品种。如紫袍、虎皮、芝麻花、鳝鱼黄和花腰横玉带等。为美化装饰琴体，他创造了琴杆上漆，琴筒烤干、整圆，琴轴选用黄杨或黄檀，并镰成簪状、雕以玉春棒花形，组成既适用而又美观的京胡。 为使京胡的音质纯正、音量的适度，他经常到剧场观众席的各方位考证音色对剧情的衬托作用，与琴师切磋对京胡改进思路。经过实践他悟出了依据地理气候、皮黄之别和琴师的把位力度不同等差异，分别施以工艺，均能达到尽善尽美的满意结果，成为北京地区二十世纪四十年代以来最著名的胡琴制作师之一。琴师赵济羹、沈玉才、屠楚材、刘浩亭、杨宝忠、何顺信、姜凤山、杜奎
三、王富芝、周文贵等名家均多操史派胡琴。 史善朋在授徒传艺方面也做出了贡献，他曾先后授徒谭显德、史志义、郑贵荣等八名。其子史致贤在其培育下，在参加北京民族乐器工作的四十余年中致力于研制京胡，不断改进操作方法，继承和发展了史派京胡制作艺术。1982年，史善朋之孙史优生高中毕业后承祖业，于南新华街挂牌开业。

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戏曲业。尊唐玄宗李隆基为祖师。因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而，后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。

4.梨园行当是什么意思？

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