被誉为英语(品读 | 谌华玉：自我认同与他者形象

文/谌华玉

约瑟夫•康拉德（1857-1924）是在波兰出生的英国作家，是英国文学《伟大的传统》高度认可和褒扬的现代作家，被誉为“英语甚至是任何语言最伟大的小说家之一”。《“水仙号”上的黑水手》（安宁译，译林出版社2022年4月版）是康拉德经典的海洋小说，向读者展现了一幅“对大海及海上生活描绘最细腻、最有力的画卷”，展现了“梦幻、喜悦、悲伤、追求、希望和恐惧”等人类共通的情感，也展示了人类普遍存在的自我认同和他者形象及其文化的建构过程。

图片由出版方提供

故事中的“水仙号”，是19世纪英国东印度公司麾下从印度返航伦敦的一艘商船。船从孟买出发，南下印度洋，绕过好望角，北上大西洋，然后穿越英吉利海峡，最终到达目的地。“水仙号”上有水手20多人，来自多个欧洲国家和地区。他们在船长的带领下，一路历尽千难万险，九死一生才回到泰晤士河畔的船坞。

水仙（narcissus）原是自然界的一种草本植物，因其开花素雅清香，常被人用来比喻和象征纯洁矜持的人物或品性。水仙在西方文化中又名那喀索斯，或凌波仙子，特指那些极端自恋和自我欣赏的人。在康拉德笔下，“水仙号”商船呈现出一种栩栩如生的孤傲清高形象“航程开始了。船是脱离大地的一个碎片，她孤独快速地向前，像一颗小小的星球。”商船上的船员们，也都从不同侧面体现和衬托出“水仙号”的自我陶醉“船有着自己的未来，行走在甲板上的人，用他们的生活赋予她生命。”短短数行，商船及其船员的自我认同便跃然纸上。

通过挑战和攻克海洋上险恶“他者”的敌对力量，如飓风、巨浪、冰冻、酷热、饥饿、缺水等，“水仙号”和她的全体船员一道展现了持续不断的耐力和坚忍。通过对比“甲板上的人”即全体船员为商船效力的程度和态度，船员队伍中的高贵自我认同和卑劣他者形象也泾渭分明地呈现出来。

船长阿里斯顿是“水仙号”自我肯定和认同的中心，他是“一个微小世界的统治者”，有着“平静的洞悉一切的眼光”。船员们的代表、老水手辛格尔顿则“如同一位野蛮部落学的族长——一尊原始智慧的化身，在亵渎神灵的俗世漩涡中保持着恬淡与宁静”；众水手则是“时间的孩子”，他们的前辈“承受重压，长久忍耐，且不为人注意，犹如少女门廊的石柱，在黑夜里擎起灯火辉煌的大厅”。

小说对船员们的自我认同饱含赞美，而对他者形象的建构与描写，亦入木三分。商船上象征异己他者的人物，是登船时就迟到的黑人水手詹姆斯•韦特，他自称是“有色绅士”，“一个快要死的人。”他“扰乱船上的安宁”，“差不多整个航程都在逃避责任。”“犹如一个黑色航标，固定在覆满烂泥的水底。”

韦特这个“他者”或异己形象，给商船招来了顶头风，给船员带来了不安、动乱、恐惧和厄运。他一死，停滞不前的“水仙号”就迎来了天助顺风，满帆前行，一个星期便抵达了英吉利海峡。

世界名著常读常新，也常译常新。安宁士作为全球康拉德研究协会的资深研究者之一，对康拉德作品的主题风格有着独到的见解与表述。《“水仙号”上的黑水手》是她迄今翻译的多部康拉德著作之一，十分有利于我国读者了解当代西方思想文化，尤其是后殖民时代的英国作家对“日不落帝国”昔日辉煌的刻画与考量。

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