中国佛教四大名山_中国名山排名前十

最近很多仙女们在搜索关于中国佛教四大名山的解答，今天咸编为大家综合10条解答来给大家答疑解难！ 有87%大神认为中国佛教四大名山_中国名山排名前十值得一读！

1.我国佛教四大名山有哪些

中国佛教四大名山分别是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。 四大名山随佛教的传入，自中国汉代开始建寺庙、修道场，延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护，确定作为文化文物重点管理单位，并对寺院进行了修葺，现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

2.中国佛教四大名山和道教四大名山是那些

中国佛教四大名山山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 道教四大名山。四川的青城山与龙虎山(江西)、武当山(湖北)、齐云山(安徽)合称道教四大名山。

3.佛教圣地四大名山

佛教四大名山一般指山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山，是中国佛教圣地，分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨。 四大名山自汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今，得到了中国政府的历史性保护，被确定为文化文物重点管理单位，已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

4.中国4大佛教名山各自的主要特点？

中国佛教四大名山 山西五台山 文殊菩萨道场 安徽九华山 地藏王菩萨道场 浙江普陀山 观音菩萨道场 四川峨眉山 有金五台 银九华 铜普陀 铁峨眉之称。 普贤菩萨道场

5.中国佛教四大名山是哪四座山？分别供奉哪个菩萨？

佛教四大名山即山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。中国佛教四大名山是佛教圣地，分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

6.三山、五岳，佛教四大名山，道教四大名山，分别是哪些山？

我国三山：黄山，庐山，雁荡山。 五岳（山东泰山、陕西华山、河南嵩山、山西恒山、湖南衡山 。 四大佛教名山（山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山 。
1、五台山 文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”。
2、普陀山 观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦； “大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。
3、峨眉山 普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。
4、九华山 地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生。 参考资料来源—三山五岳

7.中国四大佛教名山是什么,要详细的

最详尽的答案，比楼上全一点儿
佛教传入中国两千年中，所建寺院无数，开始时只是信徒间互相往来，学无常师，朝无定处，一直到唐末，信徒朝拜的地方才逐渐集中到四处名鹊起的丛林。
四大名山虽然齐名，但在佛教徒心目中的地位还是有区别的，「金五台、银普陀、铜峨眉、锡九华」，他们虽为同门，但供奉的对象不同。
五台山：位于山西省东北部，夏无炎暑，又称清凉山，是避暑佳境。因山势陡峭，五峰耸立，高出牧瞴A峰顶平缓，如垒土之台，故名五台山。为文殊菩萨圣地。五台山以五峰之间的台怀镇一带为中心，主要有塔院寺、显通寺、菩萨顶、罗侯寺和殊像寺等，合称五台山「五大禅寺」。
文殊院是全国最打的文殊道场，佛教中文殊菩萨保佑学业仕途。
普陀山：位於浙江定海县东海中之舟山群岛，为一山岛，素称「海天佛国」，历来以山海风貌称绝於世。又称补陀山、补陀洛迦山、梅岑山、小白花山。为观世音菩萨之圣地。
是著名观音道场
九华山：位於安徽青阳县西南，占地一百余平方公里，原名九子山。为地藏王菩萨的圣地。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以「香火甲天下」、「东南第一山」的双重桂冠而闻名于海内外。
值得注意的是地藏保佑死后成道，六道轮回，不可轻拜，否则亦损阳寿。
峨嵋山：位於四川峨眉县西南约七公里处，古称大峨、二峨、三峨、四峨等山名。为普贤菩萨显灵说法之道场，保佑人生平安。佛教称为光明山，道教称为虚灵洞天。万年寺是中国第一普贤道场，为信徒的法器，饰物开光。寺内撞钟的僧人是个精神病人，问你要钱，可以不给，哈哈哈哈哈

8.我国五岳名山和四大佛教

中国佛教四大名山 山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。 中国佛教圣地;分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
五岳名山东岳泰山 ，位于山东泰安市。
西岳华山，位于陕西华阴市。
南岳衡山 ，位于湖南衡阳市南岳区。。
北岳恒山，位于山西浑源县。
中岳嵩山，位于河南登封市。

9.四大佛教名山的地理位置及特点

我国四大佛教名山之首——五台山 五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。 五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院 住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。 五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。 ---- 2 回复：我国四大佛教名山 我国四大佛教名山之一——普陀山 普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积
12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为
8.6里，东西最宽外
3.5公里。最高处佛顶山，海拔约300米。 普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景厅观使人振奋。 普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它对游人有较强吸引力的所在。 普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。 普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。 奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。 沙滩。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。树木岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树沿有1000余株。其中有一千年古樟，树围达6米，荫数亩。还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。 普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。 ---- 3 我国四大佛教名山 我国四大佛教名山之一——峨眉山 峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。 峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，一般游人所到，主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山，这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。 峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。 峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。 峨眉山动植物资源丰富，由于山上山下气温悬殊较大，从山下到山顶气温相差约15°C。这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件，景区内生长着5000多种植物，数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属。其中被誉为“花中西施”的杜鹃花就有29个品种。还有古老的观赏树种“中国鸽子树”-珙桐；景区内野生动物达2300余种，象枯叶蝶、小熊猫、蜂鹰、牛羚、白娴鸟等，尤其山林中顽皮的猴群，常常向游人乞食或嬉戏，惹人注目。1981年，当英、美、法、德、日等十个国家的学者组成的英国国际树木学会专家团，在峨眉山考察后，以植物学家汤姆．塞蒂为团长的专家们异口同声地赞美：峨眉山是世界上最美的国家公园，是难得的植物宝库和世界植物爱好者的乐园。随着季节的变化和山势的不同，加上古木参天，流泉飞瀑，以及阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染，使峨眉山的景色更加清幽，风景独秀。 ---- 4 我国四大佛教名山 我国四大佛教名山之一——九华山 九华山寺宇林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎， 气候宜人，是旅游避暑的胜境。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名於海内外。 九华山位於安徽西部青阳县城西南，方圆约百公里，号称九十九峰、十八景，鼎盛时期，寺庵一百
五、僧尼三四千。九华山群峰争峙，却玲珑秀丽。佛教兴起迟於洛阳白马寺六百多年，之所以成名，除了它得天独厚的优美环境外，应归功於诗仙李白和高僧金乔觉。李白应邀游山，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，诗赞“妙有分二气，灵山开九华”，引来了历代文人雅士，於是“九华名遂闻於天下”。稍后，朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生量，“远近焚香者，“日以千计”。俗话说：“山不在高，有仙则名。”这是有一定道理的。 九华历史 九华一千寺，撒在云雾中。有佛国仙城之美誉的九 华山，以众多的佛教寺庙和优美的自然风光，成为国民族文化遗产中一颗璀灿的明珠。九华山形成於新生代晚期，九华山佛教始自南北朝时期。据史料记载，南朝梁武帝天监二年（公元503 年 ，即有僧名伏虎，九华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年间，有僧人檀号来此修行。开元、天宝年间（公元 713—755 年 ，新罗国王室贵族金乔觉出家为僧，渡海来华，到九华山苦修，居住东崖峰的岩洞中，感动善男信女，当地乡绅诸葛节等损资，为金乔觉建寺。建中二 年（公元781 年 池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额於该寺。金乔觉圆寂时，相传山呜谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，僧众尊为地藏菩萨，建肉身塔供奉。九山遂成为地菩萨道场。千馀年来，九华山佛教历经兴衰，大体有五个时期：唐中期初创；唐后期至五代衰微；宋元有所发展；明清达到鼎盛。明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺，万历年间还两次给九华山化城寺颁赐《藏经》。自明代起九华山日益兴旺，寺庵总数超过一百，僧尼众多，与五台山、峨嵋山、普陀山共称为中国佛教四大名山。 清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额，屡赐重金修缮化城寺。九华山佛教又有了进一步发展，除化城寺十方丛林外，又形成了百岁宫、甘露寺、东崖寺、祗园寺四大丛林。到清朝未年，九华山寺庙一度增至一百五十馀座，僧众多达
三、四千人，香火之盛，甲於天下。 九华文化 天下名山僧众多。历代文人雅士、高官显宦游历九华山，交接高僧，谈禅赋诗，留下不少千古佳话。九华山古称九子山，诗仙李白于唐天宝年间（约公改九子山为九华山联句并序754年 来游，与友人作《改九子山为九华山联句并序》，称“青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花。......予乃削其旧号 ，加以九华之目”。诗曰：“妙有分二气 ，灵山开九华”、“青莹玉树色，缥缈羽人家”。此后刘禹锡、杜牧、萨都刺、梅尧臣、王安石、周必大、文天祥、王阳明、汤显祖、董其昌、袁枚、魏源、康有为、张大千等历代大诗人、文学家、画家相继来游，留有不少佳作真足迹，有些至今还保存在九华山佛教文物馆。 九华山历史悠久，遗存的文物众多。除历代名人书画外，还有不少摩崖石刻，大多散布在闵园到天台 途中，石刻内容多与佛教有关。又有许多修建寺庙的记事碑，为考证九华山佛教历史提供了确凿史料。为广度众生，九华山佛教“地藏利生宝印”为一大特色，现存有“九龙金印”、“九龙铜印”、“狮钮 铜印”、“龙钮铜印”、“九狮玉印”等。佛教经籍是九华山文物的重要组成部分，现存梵文贝叶经二札，明版《藏经两部》，明代血字《大方广佛华严经》，清 版《藏经》三部，弥足珍贵。还有不少佛教塑像、法器、寺庙，被定为文物保护单位。

10.中国有哪些佛教名山

金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山
浙江 普陀山 观音菩萨道场
位于浙江省钱塘江口.是四大佛教名山中唯一的海上佛教胜地，有“海天佛国”之称.
据说,日本高僧慧锷在回国途中遇到风浪,被阻于普陀山,遂将从五台山请来的观音圣像放到了普陀山下,从此普陀山就逐渐成了供奉观音的道场.1000多年前的佛教传说中,南海观音曾在普陀山对面的洛迦山上讲经说法、超度众生.
著名寺院:著名的普济寺、法雨寺和慧济寺
观音菩萨又称接引菩萨,在人即将逝去是口呼:大慈大悲南海观世音菩萨,观音菩萨就会接引至西方极乐世界.
每年农历二月十九观音圣诞日,六月十九观音成道日及九月十九观音出家日,为普陀山三大香期.
四川 娥眉山(普贤菩萨道场)
峨眉主峰高3000多米,且拥有壮丽悦目的日出、云海、佛光、圣灯四大奇景,峨眉山一千多年来一直是佛教的普贤道场.
著名寺院:报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池、洪椿坪、毗邻峨眉山的乐山大佛，是目前世界上最高的弥勒石刻大佛。
普贤菩萨为佛祖右侍菩萨，骑白象，拿青剑。
山西 五台山（文殊菩萨道场
位于山西省忻州，因其五峰耸立，顶部平坦如台，故称五台。
著名寺院：菩萨顶、黛螺顶、佛光寺、南禅寺、显通寺
五台山的地位极为崇高，历朝皇帝、皇后或遣使札礼五台山者，从未间断。
五台山同时兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场，受到西藏、内蒙等地少数民族的尊崇，这在中国也是独一无二的。每年农历六月十四为文殊菩萨诞辰，整个六月均会举行盛大法事活动。
南禅寺
文殊菩萨
著名石窟造像：
甘肃敦煌 莫高窟
甘肃省敦煌市东南的鸣沙山东麓崖壁上，是目前世界规模最大、保存最完整的佛教艺术
河南洛阳 龙门石窟
位于河南省洛阳市以南伊阙山
龙门石窟不像莫高窟、云冈石窟般具有浓厚的外来文化（如印度 色彩，这是由于它开凿时期较晚，外来影响已被融汇成为纯中国风格，而且有世俗化的倾向。窟形趋向简单，利用原有的天然溶洞扩展而成。
山西大同 云冈石窟
位于山西省大同市。
与敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟并称为中国三大石窟。
甘肃天水 麦积山石窟
位于甘肃省天水市东南。
麦积山分成东、西崖两个部分，透过泥塑和壁画来宣扬佛教思想和佛经内容。
重庆 大足石刻
位于重庆巿以西大足县。
为中国晚期石窟造像艺术的典范。由于大足石刻崛起于北方石窟造像走向衰落之后，无论是石像内容或表现艺术，都不再是前期造像的延续或重复，具有自己的时代特点。
四川 乐山大佛
四川省乐山市东面的岷江、青衣江、大渡河三江汇合处
有“山是一尊佛，佛是一座山”之称。
著名的寺院：
北京雍和宫
北京最大的藏传佛教寺庙，原为清世宗雍正皇帝即位前的府邸。
韦小保时候的喇嘛就住这里/P
广济寺
北京市阜城门内大街西四路口以西，中国佛教协会所在地，为中国佛教界活动的中心。/P
潭柘寺
位于北京市门头沟区。有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。(离我家最近的寺)/P
上海 玉佛寺
位于上海安远路
广州 光孝寺
位于广州市光孝路
是岭南地区年代古老、规模盛大的名刹，殿宇雄伟壮观，拥有众多文物史迹。
江苏苏州 寒山寺
位于苏州市西郊的枫桥古镇，是以唐朝诗人张继诗作《枫桥夜泊》而闻名中外的寺庙。
南京 栖霞寺
位于南京东北栖霞山中峰西麓，是南京地区最大的寺庙。与山东的灵岩寺、湖北的玉泉寺、浙江的国清寺并称天下四大丛林。
杭州 灵隐寺
又名云林寺，位于杭州西湖西北飞来峰前，整座雄伟寺宇隐居在密林之中，深得“隐”字的意趣。（记得济公吗？
昆明 圆通寺
昆明市内最大的寺院，且拥有全国唯一的上座部佛殿。
殿后面的铜佛殿，安放泰国佛教界赠送的释迦牟尼趺坐铜像，高
3.5米，重4吨。此像与大雄宝殿的释迦像形态各异，显示出佛教两大部派间的差异。
西安 大慈恩寺
位于陕西省西安市和平门外雁塔路南端，寺内有著名的大雁塔，是唐代规模最大的寺院，为当时的四大译经场之一，也是中国佛教法相宗的祖庭。
四川成都 文殊院
坐落在成都市西北，是市内保存最为完整的佛寺。
文殊院内珍藏院僧先宗刺舌取血书写的“舌血经书”、唐代玄类法师头骨。
佛祖成佛后说：
吾有三友：一曰 刺血为墨
一曰 折骨为烛
一曰 削肤为纸
这里就放了佛祖第一个朋友血写的经文！
福建厦门 南普陀寺
坐落于厦门市东南面的五老峰麓。
河南少林寺
位于登封县城西北少室山北麓五乳峰下。
十三武僧救唐王、中国武术发源地！
禅宗祖庭。（自古功夫出少林！