被称为诗囚的是谁_贾岛为什么称为诗囚

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1.诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗魔，诗豪，诗杰，诗狂，诗囚，诗奴分别都是谁？

1、诗仙—李白。 他的诗豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
2、诗圣—杜甫。 杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
3、诗佛— 王维。 维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
4、诗鬼—李贺。 李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。 李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
5、诗魔—白居易。 闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。
6、诗豪—刘禹锡。 禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。刘禹锡以自然科学为根据，补充了柳宗元的自然观。
7、诗杰—王勃。 王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。
8、诗狂—贺知章。 唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号四明狂客、秘书外监，越州永兴人。少时以诗文知名。武则天证圣元年
（695年 中乙未科状元 。
9、诗囚—孟郊。 字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县 人，祖籍平昌（今山东德州临邑县 。先世居洛阳（今属河南洛阳 ，后隐居嵩山。
10、诗奴 —贾岛。 唐代诗人，字阆仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州 人。自号“碣石山人”。
1、李白“诗仙”的名号始于贺知章，经历盛唐，中唐，以至于晚唐，已经为大家所接受和认可。他睥睨世俗，不屑一顾，终日醉酒，天子呼来不上船，玄宗赐食，贵妇奉酒，力士脱靴，风光无限，飘飘然遗世而独立。他的诗歌，尤其是古风，飘飘洒洒，下笔千言，不假思索，惊天地泣鬼神，可谓鬼斧神工，自然出尘。李白，“诗仙”的美名，当之无愧。
2、杜甫诗圣的得名，要到明朝才正式成名。明朝中期，武宗之时，白沙学派的盟主陈献章，在《随笔》之六中曰：“子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高，他的评价，正式给杜甫以“诗圣”之尊，从此，“诗圣”杜甫算是正式称名。

2.孟郊为什么称为诗囚

1、孟郊
(751～814)，唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)。先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁 ，始登进士第。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴 。贞元十七年
(801),任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁
时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝 ，暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”（李肇《唐国史补》 。唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江□、许承尧，写作上都受到他的影响。对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振□、夏敬观等；持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王□运等。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》 ，后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表，元好问甚至嘲笑他是“诗囚”（《论诗三十首》 。今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。
在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人，被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。
2、唐朝诗人赵嘏作《长安秋望》，诗中有“残星万点倚横塞，长笛一声入倚楼”两句，游子凄凄之情动人，人称“赵倚楼”。
唐朝诗人程贺咏《君山》，以“云是昆仑山顶石，海风飘落洞庭湖”，写出湖中君山缈缈，富有传奇色彩，时人称之“程君山”。
唐朝诗人徐裳的《洞庭》诗，多角度铺陈渲染，烘托出十里洞庭的磅礴气势：“四顾疑无地，中流忽有山。鸟飞应畏堕，帆远却如闲。”人们极力激赏之，献给他以“徐洞庭”的雅号。
宋朝诗人张先，词中有“云破月来花弄影”（《天仙子》 、“娇柔懒起，帘压卷花影”（《旧朝欢》 、“柳径无人，堕风絮无影”（《剪牡丹》 的妙句，人称“张三影”。
宋朝诗人谢逸喜咏蝴蝶，其蝴蝶诗有三百多首，且不乏描写生动、富有情趣的作品。于是，“谢蝴蝶”的美名，便冠于他的头上。
明初诗人高启，咏梅诗不仅数量多，而且耐人寻味，人们称之为“高梅花”。
清代王士桢曾和李清照的《漱玉词》，内有“郎似桐花妾似桐花风”的句子，令人击节叫绝，人称“王桐花”。
清代诗人崔华本来无甚诗名，但一句“黄叶声声酒不辞”，为他赢得了“崔黄叶”的雅号，由此而声名鹊起。

3.孟郊为什么被称之为quot;诗囚quot;?

语出自元好问《放言》 “韩非死孤愤，虞卿著穷愁， 长沙一湘累，郊岛两诗囚”。 诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，好似一个诗中的累囚。 另有元好问《论诗三十首》中第十八首提到 东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。 江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。 这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。 不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。

4.诗仙诗鬼诗圣诗豪诗魔诗佛分别是谁

诗仙 李白 诗鬼 李贺 诗圣 杜甫 诗豪 刘禹锡 诗魔 白居易 诗佛 王维 诗囚 孟郊 诗瓢(诗奴) 贾岛 诗骨 陈子昂 诗狂 贺知章 诗杰 王勃 诗家天子\七绝圣手 王昌龄 1诗仙唐代诗人李白诗风雄奇豪放，人称“诗仙”。 2诗圣明清文人把杜甫称为“诗圣”。叶燮的《原诗》中有诗名“诗圣推杜甫”。 3诗豪指诗人中的英豪。《新唐书·刘禹锡传》曰：“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为诗豪。 4诗魔指酷爱做诗的人好像着了魔一般；也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。” 5诗囚指苦吟的诗人。元好问在《放言》诗中写道：“长沙一湘累，郊岛两诗囚”。郊，指孟郊；岛，指贾岛。 6诗人李贺因避家讳,不得应进士举,终生落魄不得志,二十七岁就英年早逝,人称“诗鬼” 7王维
（701——761 字摩诘，原籍祁（今山西祁县 ，开元进士，后官至尚书右丞。前期写边塞诗，其后主要写山水诗，诗与孟浩然齐名，被称为“王孟”。兼通音乐、工书画，宣扬隐士生活和佛教禅理，故有“诗佛”称号

5.诗圣诗仙，还有什么？各是谁？急！！！！！

诗佛——王维 诗魔——白居易 诗豪——刘禹锡 诗囚——孟郊、贾岛 诗鬼-李贺 诗仙-李白 诗圣-杜甫

6.1，唐代诗人中被称为“诗圣”的是谁

“诗仙”是指李白 、“诗圣”是指杜甫、“诗佛”是指王维 、“诗豪”是指刘禹锡、“诗鬼”是指李贺 。
1、诗仙——李白 李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠 九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
2、诗圣——杜甫 杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。
3、诗佛——王维 王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城 人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。 王维出身河东王氏，于开元十九年
（731年 状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
4、诗豪——刘禹锡 刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 刘禹锡贞元九年
（793年 ，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。 贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
5、诗鬼——李贺 李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县 人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王 后裔。 李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。

7.被称为诗()之类的人有哪些

1、诗骨-陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”.
2、诗杰-王勃 其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”
3、诗狂-贺知章 秉性放达,自号“四明狂客”.因其诗豪放旷放,人称“诗狂”.
4、诗家天子 七绝圣手-王昌龄 其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”.
5、诗仙-李白 诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”.
6、诗圣-杜甫 其诗紧密结合时事,思想深厚.境界广阔,人称为“诗圣”.
7、诗囚-孟郊 作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”.
8、诗奴-贾岛 一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”.
9、诗豪-刘禹锡 其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉.
10、诗佛-王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔-白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西.”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步.所以人称“诗魔”.
12、五言长城-刘长卿 擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”.
13、诗鬼-李贺 其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”.
14、杜紫薇-杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”.
15、温八叉-温庭筠 才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为“温八叉”.
16、郑鹧鸪-郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称.
17、崔鸳鸯-崔珏 赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称“崔鸳鸯”.
18、诗神-苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神

8.贾岛被称为什么？

贾岛人称“诗囚”又被称为“诗奴”

9.李白和杜甫被誉为什么称号？

诗仙李白，诗圣杜甫。

10.苏轼被称为诗什么

诗神-苏轼 古代诗人的称号：
1、诗骨-陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰-王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂-贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手-王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙-李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣-杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚-孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴-贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪-刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛-王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔-白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城-刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼-李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇-杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉-温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪-郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯-崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神-苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。原文：