民周刊小荷(瞭望周刊)

易小荷 著名记者，资深媒体人。曾经是篮球界转会费最高的女记者，因为其与众不同的文字风格而被喻为“体育界最有才情女记者”。后转型成为《南都周刊》主笔、编委。2013年起兼任乐视体育《荷体育》总策划、主持人。

作者杨万里
（1127—1206），字廷秀，号诚斋。他的诗意境鲜明，富有生活气息，吉水（今江西省吉安市）人，南宋著名的诗人。与尤袤、范成大、陆游并称“南宋四大家”。绍兴二十四年（1154年）中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170年）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年 （1185年）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年（1187年），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190年），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。 开僖二年（1206年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。
正文与注释
杨万里
泉 眼① 无 声 惜② 细 流 ，
树 阴 照 水 爱 晴 柔③ 。
小 荷④ 才 露 尖 尖 角⑤ ，
早 有 蜻 蜓 立 上 头 。
①泉眼：泉水的出口。
②惜：爱惜。
③晴柔：晴天里柔和的风光。
④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。
⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶的尖端
注释

①泉眼：泉水的出口。
②惜：爱惜。
③晴柔：晴天里柔和的风光。
④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。
⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶的尖端。

[编辑本段]今译
小池子
泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，
映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。
鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，
就已经有蜻蜓落在它的上头。
诵读

①内容浅析：诗人用清新活泼的语言，形象地描绘了初夏小荷花池宁静而又充满生机的景象，表现了诗人对自然景物的由衷热爱之情。
②写作特点：将蜻蜓拟人化，增添了诗的情趣。
③朗诵指导：
泉眼/无声/惜/细流，树阴/照水/爱/晴柔。
小荷/才露/尖尖/角，早有/蜻蜓/立上头。
要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。
其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候应拉长一点声，体现出那种意境来；
最后“立上头”应一个字一个字地读，使听者回味无穷。
简析
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。 这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。 开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。 三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。 杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。 古诗今译 泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的新人。
荷叶，未展开的荷叶 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 宋·杨万里《小池》 [今译] 小小的荷叶才露出尖尖的角儿，早有一只蜻蜓停歇在上面。 [赏析] 诗题“小池”全篇都在“小”字上做文章。诗词需有不同的题材与刚才，有的重大题材，须写出壮阔的境界、恢宏的气势；有的题材甚小，仅是生活中一个细节，但却能写出幽情逸趣。所以王国维说：“境界有大小，不以是而分优劣”（《人间词话》)

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”说明某人才华刚刚展露出来就得到赏识,后来用来比喻新生事物一出现，就为目光敏锐者所发现。

《小池》

（宋）杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

延展回答：

杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为“诚斋体”。

代表作品有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。

【文题展示】 

阅读下列材料，任选一题作文。

2022年2月21日，北京冬奥会完美闭幕。作为开幕式和闭幕式的总导演，张艺谋在今日头条上发表了他的感言，其中他这样写道：“普通人的每一步，似乎都微小、平凡、脚踏实地、不动声色！但远距离回望我们这个国家走过的脚印，你会惊叹它洒脱、传奇、伟大、日新月异。恰恰就是这种微小和平凡，组成了一种中国人难以描述的力量，无畏、乐观、不放弃、不蹉跎。我很难把这种力量说得清清楚楚，但那是改变中国命运最初始的动力和最珍贵的情感。”

（1）阅读材料，你会感慨你的身边也有很多“无畏、乐观、不放弃、不蹉跎”的人，请以“让我握住你的手”为题，写一篇记叙文。

要求：①体裁分明，表达真情实感。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

（2）这段话引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇议论文。

要求：①观点明确，有理有据。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

【下水作文】

                    让我握住你的手

                  岐山三中    候会芳

黄而微黑的皮肤，大而突出的骨节，蒲扇一般的是左手。右手呢？细而长的拇指，短而小的手掌，齐掌断掉的四指，凹凸不平。当我看见它们时，这双手正在努力协作，给一个坏了拉链的书包装着拉头。

“咦！”我不禁在心里惊叹一声，细细打量起了这双手的主人。他正低着头，短短的头发里偶尔夹杂几丝白发，很深的眼角纹一直延伸到鬓边，膝上铺着一大片格子油布，脚下分门别类摆放着修鞋修拉链要用的工具和材料。

树下什么时候多了这么一个修鞋摊？不过，以后修东西不必跑远，倒真是方便多了。

或许是知道有这么个小摊吧，此后，常常远远的，就看见摆好的小摊和坐在小板凳上的男人。下午时，小摊边还会多一个小姑娘，十来岁的样子。

阳光透过密密匝匝的叶子洒下一地斑驳。男人手里忙着他的活计，过一会儿转过头和小姑娘说上几句。小姑娘捡来几块断砖围成一个小圈，在小圈里砸着杏核。每砸出一个圆圆的饱满的杏仁，她就抬起圆圆的笑脸，露出两个尖尖的小虎牙朝着男人喊：“爸爸，又一个大杏仁！”男人抬起头也笑着，答一声：“好。”便又低头忙碌去了。杏仁砸多了，小姑娘抓起一把硬塞给男人吃，男人却说：“妞儿爱吃，就快点吃。”过路人听见了，也朝着他们笑笑，又赶自己的路去了。

每天下午从小摊经过时，这样的场景一遍遍上演。有时是一把杏仁，有时是几颗核桃，有时是一小袋花生。

一天下午，夕阳敛去炙热时，小摊旁摆了一篮子鲜绿的青菜，一把一把捋得整整齐齐。我不禁停下脚步，想买两把青菜。

“青菜卖吗？”

“卖，卖，要几把？”

听说我要两把，男人把手在围裙上擦了又擦，温和地撕下一个小袋子，抓起两把青菜装在里面。左右手配合默契，动作一流水儿地顺畅。

“您的手……”好奇心驱使，我小声说道。

“嗨，您说这个呀。小时候不小心受的伤，不过现在没一点影响，啥活都能干，这青菜就是我种的。”他晃了晃仅剩拇指和手掌的右手，毫不在意地说。

小姑娘听到我们的谈话，抓住男人的右手，自豪地说：“爸爸手很巧的，能做好多好玩的东西呢。我喜欢爸爸的手。”

那握在一起的两只手，一个小巧柔软，一个残缺不全。可它们握在一起，就像一件完美的艺术品，契合得天衣无缝，流淌着数不清道不完的心灵之歌。

“我能和你们握握手吗？”

男人一怔，伸出了右手。小姑娘笑着，也伸出了右手。我一一轻轻握过。男人残缺不全的右手骨骼分明坚实有力，小姑娘玲珑的右手不盈一握温热一片。

看着眼前这父女俩，我心里突然蹦出一串词：乐观，无畏，坚强，希望，爱和美好……

【学生习作】

                            平    凡

              岐山三中九六班  徐佳童

我们的一生都在花费大量的时间认清自己的平凡，然后努力在生命中寻找自己的不平凡。谁说普通人注定平凡庸碌一生？冬奥总导演张艺谋是这样说的：“普通人的每一步都微小平凡，脚踏实地，不动声色”“但恰恰是这种平凡组成了一种中国人难以描述的力量，无畏，乐观，不放弃，不蹉跎。”平凡并非原罪，承认平凡也不是一件可耻的事，平凡不一定就是碌碌无为，虚度终生。

人民日报上有这样一句话：“甲骨竹简，写尽风雨沧桑；秦砖汉瓦，镌刻文明密码。”或许我的理解并非完全准确，但甲骨竹写的何尝不是普通人的智慧？秦砖汉瓦之上刻的又何尝不是平凡工匠之名？

历史的长河总有各种各样的名人，如明月般独占一片天地，皎洁闪耀，不过谁能说星星不重要呢？没有平凡的底层人民的勤劳耕耘，何来历朝历代的鼎盛繁荣？没有平凡的人民子弟兵组成的武装力量浴血奋战，何来今日之富强中华？没有一个个奋斗于平凡岗位的“平凡之人”，何来中华民族之复兴？

纵观历史，哪一个名人在成名之前不是个普通人？善辩如张仪，配六国相印前不得洛阳二顷田；聪慧如卧龙，未遇明主前也躬耕于南阳；尊贵如刘皇叔发迹前也不过一卖履小贩。不是名人成名前是普通人，而是普通人成名后便成了名人。   

我们承认平凡，但可以创造不平凡；我们确实普通，但可以创造不普通。

熟悉明史的人都会熟悉这样一个人物——朱元璋。他是明朝的开国皇帝，生于一个平凡的村落，成长于一个没落的王朝。幼年时吃不饱饭，青年时各地战乱四起，无处可投、无处安身。于这乱世之中，他是个最为普通的人，没有强大的背景，也没有高深的武功，不会作诗也不会吟曲，他甚至没有一个容身之地。但是就是这样的他，奇迹般成为了中国历史上最胜利的农民起义的领导者，开创了走向繁华的大明王朝。朱元璋曲折的人生经历，并不是每个人都会有的，那是普通人一生或许遇不到一次的不幸。以平凡之身，战人世苦难，他改变了生活，创造了奇迹。

诚然，有人或许要说是朱元璋运气好，但你能说他生来就是一个不平凡的人吗？是一个生来就区别于其他人的人吗？他的出身甚至比我们任何人都要平凡，他甚至不识字，没有读过书。他后来的不平凡是普通人通过努力，于平凡中创造的不平凡。

平凡人创造出的不平凡，其实时时刻刻存在于我们的生活之中。在疫情肆虐的如今，每一个医务人员、志愿者、工人都是平凡的，但他们所做的贡献，所创造出的奇迹都是不平凡的。还记得那年疫情初始，数天建成一座医院吗？那何尝不是一种平凡人的不平凡？我们身边这样的例子太多太多，太多太多的平凡人，一起创造了奇迹。   

“风雨多经人不老，关山初度路犹长。”心之所向，行之所向，一路向前，无愧人生。

中国没有超级英雄，世界并非一个人能够挽救，社会由千千万万无数平凡人构建而成。你我皆凡人，生于人世间。只要共携手，一起向前去。我想，这种力量就是张艺谋导演口中所说的，改变中国命运“最初的动力和最珍贵的感情”吧！

【习作点评】习作紧扣所给材料，以“平凡”为话题和题目，由此引发思考，提出自己的观点“众多平凡可以创造奇迹”。选择历史人物的事迹和抗疫期间普通人的事例作为论据，一步一步阐证自己的观点。引用名言有说服力，反问句的使用为文章增色不少。加油，优秀的女孩。（指导老师：候会芳）

                  自强不息，实干兴邦

              岐山三中九六班  吴嘉航

北京冬奥会闭幕式结束后不久，总导演张艺谋在今日头条上发表了他的感言:“普通人的每一步似乎都微小平凡，但远距离回望我们这个国家走过的脚印，你会赞叹它的传奇伟大。恰恰就是这种微小和平凡给了一种中国人难以描述的力量，无畏、乐观、不放弃、不蹉跎。”

无惧无畏、自强乐观、不放弃、不蹉跎是我们中华民族永恒不变的精神力量，这种力量不断激励着中华民族勇往直前。

源于骨子里的自强不息，是中华民族的强大精神支柱。湖南女孩儿蒋孟楠两岁时不幸失聪，生理的缺陷没有打倒她，反而铸就了她自强不息的性格。通过不懈努力，她成为一名清华博士生。血脉里的不放弃，帮助她克服了生命中的挫折。

不蹉跎，无畏无惧，乐观自强，也是世代相传的民族智慧。真正让梦想成真的是永不蹉跎的实干精神。两弹一星为国之栋梁 ，袁隆平是世之粮仓，屠呦呦是仁心圣手，多少颗默默发光的星星，组成一条名叫中国的“银河”。巨龙的腾飞，不是说唱出的华章，而是中华儿女实干出的成绩，这种力量不断推动中国向上发展。

百年前，嘉兴南湖的点点渔火，点燃了沉睡的理想之火，唤醒了雾霭沉沉的中华大地。无畏坚强的民族力量开始苏醒、号召中华儿女为国战斗。这是“砍头不要紧，只要主义真”的信仰；这是狭路相逢勇者胜的乐观；这是前仆后继浴血奋战的无畏。

四十年前，南海边陲的渔村发出耀眼的光芒，改革的春风吹向华夏大地。当先进的科技与古老的文明相遇，国人岂会蹉跎?

短短四十年，中国人民完成了从无到有的转变。长征升天，蛟龙下海，嫦娥探月，羲和凌日，科技取得重大进展；脱贫攻坚完全胜利，建党百年奋斗目标已经实现，经济实力明显增强。中国人民用难以描述的力量缔造了华夏传奇。

无畏无惧，脚踏实地，自强不息，实干兴邦，乘风破浪，一往无前。相信吧，中国力量，中国精神，定会圆一个“中国梦”，也会圆一个“世界梦”!

【习作点评】习作开头就引用材料里的内容，引出论点“无惧无畏、自强乐观、不放弃、不蹉跎是我们中华民族永恒不变的精神力量，这种力量不断激励着中华民族勇往直前。”之后从“源于骨子里的自强不息，是中华民族的强大精神支柱”“不蹉跎，无畏无惧，乐观自强，也是世代相传的民族智慧”两个方面进行阐证，思路清晰，论据充分，气势磅礴，格局宏大，结尾有号召力。（指导老师：候会芳）

这首诗写的是小池。小池里有一股细细的泉水，水面上有树的倒映，柔和的阳光照着小池，池中荷叶上停着一只蜻蜓。
“泉水”指从山上或者地底下流出的水。泉的出水口就叫泉眼。
“泉眼无声惜细流。”你喜欢诗句中的哪个词？从这个词你知道了什么？（从“泉眼无声”的“无声”知道这股泉水不言不语，“无声”即没有声音；从“细流”知道这股泉水流出的是细细的水流。）
指点：一个“惜”字又让我们感觉到什么呢？（“惜”即“爱惜”。泉眼无声，但是它很懂得爱惜泉水，让它细细地流着。）
绿树的影子照映在水中的情景看见过吗？在诗人看来，好像树阴是什么？“晴柔”是什么意思？（“晴柔”，就是晴天柔和的风光）
柔”是“柔和”的意思。
这两句我们抓住了一个“惜”，一个“爱”，让我们感觉到什么？（泉眼和树阴也有感情，使细流和晴柔更叫人爱。）
赏析：这是一幅绝妙的池塘春景。写景贵在传神，短短几个字就抓住一个特写镜头，并非易事。荷叶本是圆的，但春天刚露水面，它的叶未展开时，却是尖的。一池春水，一枝小荷刚刚露出一个尖尖角，给人以大地回春初现生机之感。单单写这一点，似乎缺点什么，然后再在小荷的尖角上加上一只停立不动的蜻蜓，多么清新可爱。再多一物似乎太繁，再少一物，又似乎太简。真是恰如其分地把握住了这一绝妙的景色镜头，是佳诗，也是美画。
[B]出处[/B]：杨万里《小池》：“泉眼无声惜细流，春阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
[B]作者简介[/B]：杨万里（1127—1194），字廷秀，号诚斋，吉水（今江西省吉水县）人。是抗金派，诗与范成大、陆游、尤袤齐名，称“南宋四家”。诗多反映民间疾苦。著有《诚斋集》。

小池 杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

（注意：句中的是“树阴”，不能错写成“树荫”。）

“绿树成阴花满天”——“阴”还是“荫”？ 李鼎 上海中医药大学

为了迎接我校建校五十周年，裘老最近发表了两首亲笔书写的七言绝诗。一首以“绿树成阴花满天”结句，写出五十年来我校欣欣向荣的建设新貌；另一首以“犹想中华后起才”结句，写出老前辈对新一代的殷切期望。关于诗作内容已有同志写成专文介绍，我在这里想谈的，只是“绿树成阴”的阴字的用法问题。
“绿树成阴”又可简化为“绿阴”。裘老另一首诗有“绿阴如酒醉诗人”。有位老同志曾用书法给他写成条幅，把“阴”字写成“荫”。裘老看了，把它收藏起来，既不张挂，也不用来影印出版，就因为是“阴”字多了个草头，原来这两个字是不能混用的。
向阳称“阳”，背阳称“阴”，这一方位概念历来都分得很清楚。树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是：“午阴嘉树清圆。”中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称“凉阴”或“阴头”。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。唐诗中有“绿树阴浓夏日长”、“阴阴夏木啭黄鹂”、“绿阴冉冉遍天涯”等，都是正确地使用“阴”字。
“阴”字加上草头的“荫”字，本来只读去声，与读阴平的“阴”字有平仄声之分，因此在诗词中读音含糊不得。“荫”字从“阴”字分化出来，加上草头，原意指青草覆盖地面起庇荫作用。《左传》有句话：“若去枝叶，则本根无所庇荫矣。”早期只用“阴”字。《诗经·大雅》有句诗：“既之阴女，反予来赫。”改用后起的字可写成：“既之荫汝，反予来赫。”意思是：我既然这样庇护你，你反而来威吓我。
最能说明“荫”字的原义的，是清末大学者俞樾（字荫甫）这对名字，合起来就是“樾荫”二字。原出处《淮南子·人间训》：“武王荫暍人于樾下……”（高诱注：“樾下，众树之虚也。”）意指周武王将中暑的人移放到路旁大树间枝叶交叠如盖的凉阴下。后来将路旁的行道树称“道樾”，将大树下的阴凉处称“樾荫”，字读去声。王安石诗“客坐苔纹滑，僧眠樾荫清”就是这么用的。陶渊明诗句“桑竹垂馀荫”、苏东坡诗句“长松得高荫”等，都是着眼于枝叶庇荫的意思。诗词中就是没有将“荫”字读成平声。
近代说的“林荫大道”一词，实际是从“樾荫”发展而来的，荫字意思不算错，只是读音读成“阴”了；近来甚至喧宾夺主，想侵占“阴”字的原有地位，有人把与花木有关的“绿阴”、“花阴”、“柳阴”、“松阴”等的“阴”字都加上了草头，而且拿新编的辞书作证。老先生可不接受这种庇荫，只好说：好了，好了，不必要再加了。

备注：
【荫】统读yìn，不读yīn。1.[动]<文>（树木）遮盖阳光。▽～覆。2.[动]封建时代子孙因先世有功而得到封赏或庇护。▽封妻～子。3.[形]阳光照不到；阴凉潮湿。▽地下室太～了，没法住。词语举例：荫庇（庇荫）｜荫蔽｜封妻荫子｜荫凉（跟“阴凉”不同）｜荫翳（跟“阴翳”不同）
（注：“树～”、“绿～”、“林～道”等应作“树阴”、“绿阴”、“林阴道”等。）
——摘自《普通话异读词审音表》（1985）以及《现代汉语规范词典》
绿树成阴：树木遮住阳光而形成阴影。成，形成（动词）；阴，阴影（名词）。“成”后加名词为动宾式动词，比如“成才”、“成龙”、“成形”、“成文”等，“绿树成阴”的“成阴”也是这种结构，如果用“荫”（去声，动词或形容词）就不合理了。
社会上很多人甚至一些媒体都被现汉和那些伪专家、假权威误导了，加上一些人的思想本来就媚俗、虚伪，看到“林阴道”里有“阴道”两个字便吓一跳，以为孩子学了这个词会变坏，其实让孩子变坏的可不是这个词，“林阴道”跟“阴道”也没有一毛关系，说有关系的人也是强拆词语！“林阴道”是“林阴”+“道”，是指两旁有树木荫蔽（yìnbì）（均读去声）的道路，也说“林阴路”。
现在真是“荫”满天飞啊！“绿杨阴里白沙堤”、“绿阴不减来时路”“谁记窗前借绿阴”“树头花落未成阴”“无心插柳柳成阴”等著名古诗或谚语里的“阴”被很多人改成“荫”了！鲁讯先生的《革命时代的文学》里有几句话：“要讲得堂皇点，则譬如种柳树，待到柳树长大，浓阴蔽日，农夫耕作到正午，或者可以坐在柳树底下吃饭，休息休息。”其中的“浓阴蔽日”也被篡改为“浓荫蔽日”了！这是对古人的大不敬，这一切都是拜现汉和那些伪专家、假权威所赐啊！他们要违反国家语委的规定、违反国家规范坚持设“荫”（yīn）的话，必定要无耻地、肆无忌惮地篡改古人诗词或者误导、纵容不明就里的群众胡乱更改古人诗词，以达到他们不可告人的目的！他们在为获取“荫”（yīn）的 “生存权”而进行狡辩的时候，对古人诗词被肆意更改的乱象是只字不提的，因为这种乱象就是他们一手造成的！
有阳必有阴，阴阳平衡才能构成和谐的自然、和谐的社会，阳盛阴衰或者阴盛阳衰都是病态。代表女性的“阴”被某些人视为眼中钉并刻意规避，正说明那些人男权思想、封建思想极端严重，不知道他们是不是女人生的？不知道他们家中有没有女性？（我的话是难听了些，但是，他们公然违反国家规范、约定俗成的用法，导致非法的“树荫”“绿荫”“林荫道”等泛滥成灾，祖国语言和传统文化已经被他们戕害得惨不忍睹，一些群众和媒体已被他们蒙蔽和愚弄到了不自知的地步，他们就是要背叛祖宗、愚弄世人到底！平心静气地与他们辩论已经没有用了！）

《现代汉语词典》（现汉）违反国家标准例举
1.《普通话异读词审音表》审定：凹统读āo，现汉为凹注wā音。
2.《审音表》审定：桔统读jié，现汉为桔注jú音，并解释为“‘橘’俗作‘桔’”。
3.《审音表》审定：荫统读yìn，现汉为荫注yīn音，并将其释义篡改为“阴”的释义。
4.将已经淘汰的异体字“蹚”以规范汉字字头的形式列出，误导使用者。
由此可见，在现汉和那些伪专家、假权威的眼里，是没有国家标准的，他们自己的标准、他们自己的利益以及他们的不可告人的目的是可以凌驾于国家标准和人民的利益之上的！

现在，学校的学生和社会大众都存在滥用同音字、滥用繁体字甚至随意造字的现象。因此，在我国语言文字规范化、标准化的渐进过程中，教师肩上的担子异常沉重。希望广大教师能以身作则，在教学中、生活中、网络上自觉使用规范的汉字，为我国语言文字规范化、标准化奉献自己的一份力量。
亲爱的朋友，你愿意我们的后代对“树荫”“绿荫”“绿树成荫”等用“荫”而大量的诗词、谚语比如“树阴照水爱晴柔”“绿阴不减来时路”“绿阴冉冉遍天涯”“小舟撑出柳阴来”“树头花落未成阴”“无心插柳柳成阴”等却用“阴”感到困惑吗？（这些矛盾和困惑都是由现汉私设“荫”（yīn）造成的，如果严格遵循国家语委和《现代汉语规范词典》的规定废除“荫”（yīn），那么这些矛盾和困惑将迎刃而解。）或者你愿意我们的后代将古人诗词、谚语里的“阴”都篡改为“荫”吗？你愿意让留给我们大量优美诗词的古人因其诗作被肆意篡改而颜面扫地、不得安宁吗？（如果我们放任现汉私设“荫”（yīn），则古人诗词、谚语等必将不断地被有意或无意地篡改，这是对古人的大不敬！）
如果你不愿意，那么请友情顶一下帖子或者转发帖子，以便让更多被现汉蒙蔽、愚弄的人看清现汉的真面目，阻止其肆意破坏传统文化的纯粹和祖国语言的规范！顶一下帖子或转发一下，在你也许只是举手之劳，但也为推进祖国语言的规范化、标准化作出了贡献，功在当代，利在千秋！
我们个人也许无法阻止《现代汉语词典》（现汉）肆意破坏语言的规范化、标准化发展，但我们可以不用它（我们可以选择兼具规范性、实用性、时代性的《现代汉语规范词典》），如果它一意孤行、死不悔改，如果大家都不用它，那么它将会死去，那些伪专家、假权威背叛祖宗、愚弄世人的阴谋将不会得逞，而祖国的语言将会更加规范、标准！请注意：顶帖子或转发帖子没有酬劳，你的QQ也不会增加一个太阳，完全靠的是对祖国语言和传统文化的热爱，为的是给后人营造一个规范化、标准化的语言环境！
社会上有些人爱用“荫”代替“阴”是事实，而词典不应一味地媚俗，而应严格遵循国家规范，推动语言往规范化、标准化的方向发展，但现汉却反其道而行之，公然违反国家规范和约定俗成的用法，不顾古诗词、谚语中“阴”和“荫”井水不犯河水的事实，私设“荫”（yīn），而刻意规避“林阴”“绿阴”“林阴道”等，“荫”字鸠占鹊巢、登堂入室、大行其道的乱象正是现汉和那些伪专家假权威一手造成的，他们还巴不得将古诗词、谚语中的“阴”都篡改成“荫”呢！（他们破坏语言的健康规范还不仅限于此，其他一些字词的用法也被他们搞得混乱不堪，比如，“作主”“当作”“作客”“作声”“作贡献”“作准备”“作努力”“作决定”等的“作”字都被他们换成“做”字，甚至导致一些人把“作为”也改成了“做为”，大有废“作”兴“做”之意，他们还用很多不规范甚至错误的词形作为所谓的首选词……大家拿《现代汉语规范词典》与现汉对照便知孰优孰劣。）由此可见，他们对祖国语言和传统文化的戕害严重到了什么程度！
因此，如果我们不主动抵制他们，如果放任他们私设“荫”（yīn），如果让他们暗箱操作把《普通话异读词审音表》中“荫”统读yìn的规定删除，那对祖国语言和传统文化来说可就是一场灾难了！这不是危言耸听，而是明摆着的事实！
在此，我作为一名不忍看祖国语言和传统文化受到戕害的普通公民向大家呼吁：为了给我们的后代营造一个规范化、标准化的语言环境，请有责任心的专家、学者、作家、媒体人、教师、学生以及其他社会大众一起来抵制现汉，制止他们破坏祖国语言的规范化、标准化发展，制止他们戕害传统文化！请通过论坛、邮件、QQ、MSN、博客等让更多的人看到这篇帖子，如果在某个论坛上看到这篇帖子就不用再发（但要把帖子顶起来），从而让更多的人看清现汉的真面目，不要再被它蒙蔽和愚弄，以此来拯救祖国语言和传统文化！

又文:关于“绿树成阴”一词的用字解释
“绿树成阴”一词古已有之，比如，唐代杜牧曾写下“狂风落尽深红色，绿树成阴子满枝”，五代时徐铉在《依韵和令公大王蔷薇诗》中作“绿树成阴后，群芳稍歇时”，宋人吴子和（吴礼之）的《蝶恋花·春思》中有“满地落红初过雨，绿树成阴，紫燕风前舞”一句，其中皆作“绿树成阴”，而不是“绿树成荫”。“阴”《说文解字》释为“闇（暗）也，水之南、山之北也”，泛指阳光照不到的地方。“荫”《说文解字》释为“草阴也”，即指树阴。“荫”原为多音字，有yìn 和yīn两个音（编者注：此说法不妥，“荫”从“阴”分化出来后就读去声，在诗词中也一直读去声，从来没有读过平声，只是近代“林荫大道”从“樾荫”发展而来后一些人才将“荫”读成平声，这是随意地改变了“荫”字本来的读音），1985年国家语委和国家教委联合对部分汉字的读音进行了审定，并出版了《普通话异读词审音表》，其中就重新审定了“荫”的读音，只保留 yìn，而“阴”仍读 yīn。之后，各类辞书和学生课本都据此进行了修订，所以原先的“树荫”、“林荫道”等都随读音改作“树阴”、“林阴道”，“无心插柳柳成阴”、“绿树成阴”也是如此，最新版的《现代汉语规范词典》、《新华字典》等权威辞书中对的“阴”、“荫”的注释可以证明。（发表于2005年4月的《半岛都市报》“编读往来”上）

（注：在网络上搜索到杜牧的诗句是“狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝”，与上面所说的诗句略有不同。）
怅诗
唐· 杜牧
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。

另文：关于贾平凹的凹字的读音的问题

根据百度百科或多数网页上的资料，贾平凹原名是“贾平娃”，不是“贾平洼”，而“凹”（āo）原来同“洼”，但不同“娃”（读wá，不读wā）。如果说他原名是“贾平洼”，那么他改名为“贾平凹”之后仍坚持读“凹”为wā的话还有点道理，但他原名的“娃”（读wá，不读wā）并不同“凹”，那么他改名为“贾平凹”后就不应要别人也跟着他读“凹”为wā，否则就是一种绑架语言的行为，毕竟汉字不是他自己家的，想怎么用就怎么用，想怎么读就怎么读。
相比于贾平凹，陈寅恪先生就显得很智慧，虽然他家乡或和他亲近的人也许都将他名字中的“恪”读为què，但他从没说过“恪”不读kè。而贾平凹，改用了别的不同音不同义的字，还要让别人跟着他读原来的音（虽然他家乡的方言也许也读“娃”为wā，但普通话不是方言，不能没有自己的规则），这明显是一种绑架语言的行为。
以下是魏文成关于“凹”的古音的一些论述：“凹”字的古本音及现代北方方言尤其是东北方言音依旧为iau（iāu），至少一直到中古时期，“陶”、“尧”、“凹”三个字的读音都是相同的。由此可见，“‘凹读wā’是真正的古汉语”的说法也是不对的，“凹读wā”最多只算是方言，是不能与古汉语或普通话等同的。

诗
古诗《小池》《小池》 宋·杨万里 quán yǎn wú shēng xī xī liú 泉 眼 无 声 惜 细 流 ， shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu 树 阴 照 水 爱 晴 柔 。 xiǎo hé cái lòu jiān jiān jiǎo 小 荷 才 露 尖 尖 角 ， zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tóu 早 有 蜻 蜓 立 上 头 。 作者简介 杨万里：1127–1206，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游和尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐杨万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年（1170年）任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年（1174年）出知漳州，现改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年 （1185年）五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年（1187年），迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年（1190年），为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。 开禧二年（1206年），因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。
[编辑本段]诗词作品
今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！”就充分体现了诚斋体的特色。所著《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于《易》学，有《诚斋易传》，以史证《易》，为经学家非议。所著《诚斋集》133卷（包括10种诗集及各体文章），有《四部丛刊》本；《杨文节公诗集》42卷，有乾隆间刻本；《诚斋易传》20卷，有曝书亭影宋本；《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。 杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩侂胄柄政之时，韩”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”（见《南宋群贤小集．葛无怀小集》），并非谥美之辞。 杨万里一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、《播秧歌》等 写出农民艰辛和欢乐，《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。
[编辑本段]正文与注释
小池 【宋】 杨万里 泉眼① 无声惜② 细流 ， 树阴照水爱晴柔③ 。 小荷④ 才露尖尖角⑤ ， 早有蜻蜓立上头⑥。 ①泉眼：泉水的出口。 ②惜：爱惜。 ③晴柔：晴天里柔和的风光。 ④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷花。 ⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷花的尖端。 ⑥.头：上方
[编辑本段]今译
小池 泉眼无声像珍惜泉水淌着细流， 映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。 鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面， 早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
[编辑本段]诵读
①内容浅析：诗人用清新活泼的语言，形象地描绘了初夏小荷花池宁静而又充满生机的景象，表现了诗人对自然景物的由衷热爱之情。 ②写作特点：将蜻蜓拟人化，增添了诗的情趣。 ③朗诵指导： 泉眼/无声/惜/细流，树阴/照水/爱/晴柔。 小荷/才露/尖尖/角，早有/蜻蜓/立上头。 要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。 其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候应拉长一点声，体现出那种意境来； 最后“立上头”应一个字一个字地读，使听者回味无穷。
[编辑本段]简析
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。 这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。 开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。 三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。 杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。 古诗今译 泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。 名句赏析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，用来形容初露头角的新人。 荷叶，未展开的荷叶 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 宋·杨万里《小池》 [今译] 小小的荷叶才露出尖尖的角儿，早有一只蜻蜓停歇在上面。 [赏析] 诗题“小池”全篇都在“小”字上做文章。诗词需有不同的题材与刚才，有的重大题材，须写出壮阔的境界、恢宏的气势；有的题材甚小，仅是生活中一个细节，但却能写出幽情逸趣。所以王国维说：“境界有大小，不以是而分优劣”（《人间词话》）

一、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
这两句诗选景角度巧妙自然，极富生活情趣。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
比喻形容那些新发事物才刚开始就倍受关注。
二、附原文如下：
小池
宋.杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【简析】
全诗从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象，现在用来形容初露头角的新人，因为荷花的小花苞在整个池塘中显得那么的渺小 ，却已经有蜻蜓在上面停留， 尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年轻人， 而蜻蜓就是赏识它们的角色。
三、作者简介：
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。