gewala(格瓦拉电影)

格瓦拉，即切·格瓦拉是阿根廷的马克思主义革命家、医师、作家、游击队队长、军事理论家、国际政治家及古巴革命的核心人物。自切死后，他的肖像已成为反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志，同时也是第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。

　　切·格瓦拉（西班牙文：Che Guevara，1928年6月14日－1967年10月9日），或简单称切（El Che 或 Che），本名埃内斯托·格瓦拉（Ernesto Guevara）全名埃内斯托·拉斐尔·格瓦拉·德·拉·塞尔纳（西班牙语：Ernesto Rafael Guevara de la Serna，是阿根廷的马克思主义革命家、医师、作家、游击队队长、军事理论家、国际政治家及古巴革命的核心人物。自切死后，他的肖像已成为反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志，同时也是第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。
　　身为年轻的医学系学生，格瓦拉游历了整个拉丁美洲，并因亲眼目睹了贫穷的无所不在而深感震撼。他在这些旅行中的所见所闻，使他断定各地根深蒂固的社会不平等是国家垄断资本主义、新殖民主义与帝国主义的结果，唯一的补救方法便是进行世界革命。这个信仰激励他介入了危地马拉在总统哈科沃·阿本斯·古斯曼统治下的社会改革；阿本斯最终1954年危地马拉政变，在美国中情局暗中策动下被推翻，结束了危地马拉当时不同凡响的意识形态。后来，格瓦拉在墨西哥市结识了劳尔与菲德尔·卡斯特罗，加入他们的七二六运动，怀抱着推翻亲美的独裁者富尔亨西奥·巴蒂斯塔的理想、乘着格拉玛号闯入古巴。格瓦拉不久便在起义者间展崭露头角，晋升为副指挥官，并在为期二年、成功推翻巴蒂斯塔政权的游击战役中扮演关键的角色。
　　古巴革命成功后，格瓦拉在新政府担任了数个要角。包括再审革命法庭期间被列为战犯者的申诉与行刑队、以工业部长身分实施土地改革、担任国家银行行长及古巴军队教学主任之职，并以宣扬古巴社会主义的外交家之名横越地球。而格瓦拉所训练的民兵部队也在猪湾入侵击退了美军，并为古巴带来了苏联核武弹道导弹，其随后在1962年引发了古巴导弹危机。另外，他也是文笔锋利、创作丰富的作家与日记作者，著有影响深远的游击战指南，及关于他横越南美洲的青年摩托车旅行的畅销自传。格瓦拉于1965年离开古巴，依序前往刚果-金沙萨及玻利维亚煽动革命，前者失败，而格瓦拉到了玻利维亚后，被当地由中央情报局协助的军队逮捕，并遭处决。
　　格瓦拉是名荣辱参半的历史人物，亦常现身于传记、回忆录、文章、纪录片、歌曲及电影的题材，其共同想像普遍呈现两极化。《时代》杂志将格瓦拉选入二十世纪百大影响力人物，并登上阿尔贝托·柯尔达为他拍摄、命名为《英勇的游击队员》的照片，被美誉为“世上最知名的照片”。

　　格瓦拉死后，随着他的尸体的照片的传播，格瓦拉的事迹也开始广泛为人所知。全球范围内发生了抗议将其杀害的示威，同时出现了许多颂扬他，和记录他生平以及死亡的文学作品。即便是一些对格瓦拉共产主义理想嗤之以鼻的自由人士也对其自我牺牲精神表达了由衷的钦佩。他之所以被广大西方年青人与其他革命者区别对待，原因就在于他为了全世界的革命事业而毅然放弃舒适的家境。当他在古巴大权在握时，他又为了自己的理想放弃了高官厚禄，重返革命战场，并战斗直至牺牲。
　　特别是在60年代晚期，在中东和西方的年轻人中，他成为一个公众偶想化的革命的象征和左翼政治理想的代名词。一幅由著名摄影师阿尔贝托·科尔达在1960年为切·格瓦拉拍摄的生动的肖像照片迅速成为20世纪最知名的图片之一。而这幅格瓦拉的人像，也被简化并复制成为许多商品（比如T恤衫、海报和棒球帽）上的图案。格瓦拉的声望甚至延伸到了舞台上，在蒂姆·莱斯和安德鲁·洛伊·韦伯的音乐剧《贝隆夫人》中他成为了旁白者。该音乐剧讲述了格瓦拉由于胡安·贝隆的受贿和专制，而对贝隆夫人和她的丈夫感到失望。这个旁白者的角色是虚构的，因为格瓦拉与贝隆夫人并不是同一时代的人物，而且他一生中唯一一次与埃娃·贝隆有关的事情是他在孩提时代曾经给贝隆夫人写过信，信中向贝隆夫人索取一辆吉普车。
　　格瓦拉的遗体，同其他六个一同在玻利维亚战斗的同志的遗体一道，于1997年被安置于一个叫埃内斯托·格瓦拉司令广场（Plaza Comandante Ernesto Guevara）特别的陵墓之中。该陵墓位于古巴圣克拉拉，2004年，大约205,832人参观了格瓦拉的陵墓，其中127,597人是外国人，包括来自美国、阿根廷、加拿大、英国、德国、意大利等国的游客。该处陈列了格瓦拉写给卡斯特罗的道别信（信中，格瓦拉宣称他将切断与古巴的一切联系，投身于世界其他角落的革命运动）的原稿。
　　法国哲学家让-保罗·萨特称许格瓦拉是“我们时代最完美的人”，格瓦拉的支持者认为，格瓦拉被证明是继拉美独立运动的领导者西蒙·玻利瓦尔之后，拉丁美洲最伟大的思想家和革命家。
　　格瓦拉无疑是拉丁美洲桀骜不驯、浪漫骑士化的游击战传统的最后一位伟大继承人，在他前面则是卡兰萨、潘乔·比利亚和帕萨塔。当这个共产主义的堂吉诃德端起长矛时，曼德拉还是个默默无闻的南非律师，南美洲诸多国家仍然是个分裂的前殖民地国家，整个拉丁美洲被形形色色的军人独裁政府占据。在他死后，拉美的革命游击战争再没有能达到他期望的效果和高度。里吉斯·德布雷在《革命的革命》中强调，缺乏长期系统化的农村动员和结构严密的干部队伍，精英化、具备高度献身精神的起义者只是丛林中的一撮暴乱分子。1964年，阿根廷军政府消灭了马蒂赛游击队；60年代末委内瑞拉民族解放阵线因新总统雷奥尼的政治宽容改革而分崩离析，在哥伦比亚，“黑色骑士”费尔明·查理和“神枪手”马鲁兰达创立的“民族革命武装”也因既没有系统的土地分配纲领，也不愿意动员印第安原住民，始终未能摆脱殖民时代的盗匪形象。1968年，秘鲁游击运动领导人约瑟夫·汉森在第四国际大会上承认，拉丁美洲的游击革命主义正经受着前所未有的危机，它孤军作战，在国内无法发动农民，无法和教会、知识分子、工人达成任何一致，在国际上从未得到过莫斯科或哈瓦那的支持。
　　格瓦拉的牺牲与古巴式武装输出革命模式的暂时失败，反而激发着拉美乃至整个发展中世界对于经济、政治、社会公正的追求。从60年代中期开始席卷拉美的“解放神学”运动，很大程度上吸收了切的“新人”观念影响，智利的弗雷斯诺·红衣主教与尼加拉瓜的布拉沃主教，分别成为桑地诺、皮诺切特等军事独裁者最有威胁、最激烈的反对派领袖。而巴西的卢拉·席尔瓦和委内瑞拉的查韦斯则把在拉美湮没已久的“民众主义”，与格瓦拉式的社会平均分配理想重新拾起，当作反击国际经济贸易不平等和自身经济结构恶化的全新武器。

切·格瓦拉 是一个人的名字。 切·格瓦拉生于1928年6月14日生于阿根廷罗萨里奥省。毕业于布宜诺斯艾利斯大学医学系。

切·格瓦拉，1928年6月14日生于阿根廷，是阿根廷的马克思主义革命家、医师、作家、游击队队长、军事理论家、国际政治家及古巴革命的核心人物。1切·格瓦拉是古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的主要缔造者和领导人之一。1959年起任古巴政府高级领导人，1965年离开古巴后到第三世界进行反对帝国主义的游击战争。1967年在玻利维亚被捕，继而被杀。切·格瓦拉死后，切·格瓦拉的肖像已成为反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志，同时也是第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。《时代》杂志将格瓦拉选入二十世纪百大影响力人物。12014年11月14日《每日邮报》曝光了一组切·格瓦拉的遗体照片，这是他在1967年遭玻利维亚军队杀害47年后首次公布的照片。

格瓦拉者，拉美革命之英难也。西元一千九百二十八年，格瓦拉降生于阿根廷之罗萨里奥，幼年不慎而患哮喘，终生不愈，是病也，倍累少年之格瓦拉，体弱多病，尚不能入学堂以求学，其小学之教，赖其母亲之教育。格氏而能于逆境中坚强奋进，砥练其体魄，虽不能克愈痼疾，然身体趋强健，由此而生勇猛无所畏之心。少年之格瓦拉犹沉浸于文学之海，其家颇有藏书，其阅之书，有弗洛依德、波德莱尔、大仲马、维恩、马拉美、洛尔迦、马查多、聂鲁达诸师之著作。及长，格瓦拉坠于情网，热恋望族之名门奇奇娜，二人感情颇佳，而终由格瓦拉之志向及门户之悬殊，历近十年之缠绵，终无结果。
西元一九四七年，格瓦拉入布宜诺斯艾利斯大学深造，其专业为医学，此间格瓦拉有九个月漫游拉美各国，及西元一九五三年，格瓦拉毕业，第二次漫游拉美各国。当是时也，拉美之革命风起云涌，格瓦拉历玻利维亚、秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、巴拿马、哥斯达黎加、萨尔瓦多，并结识诸多拉美革命家及政坛风云人物。其时危地马拉于阿斯本总统下，革命之进展颇速，暗遭美帝之忌恨，决然以武力推翻之，格瓦拉闻讯而赶往危地马拉，以为保卫危地马拉而尽力，然形势陡转直下，美帝之武装干涉，阿本斯迫辞总统之职，危地马拉之革命为之倾覆，而格瓦拉亦名列美帝情报局之“危险共产党人”黑名单，为捕杀之对象。脱险后，格瓦拉以庇隆政权故，不肯归国，而往墨西哥。
格瓦拉于墨西哥之时日，生活犹其窘迫，以卖相片度日，谋记者之职不就，加之与女政治活动家伊尔达结婚后，家庭出支犹重，故为生计疲于奔波，终得于进墨西哥市立医院，生活略加安顿。从医之最大收获，格瓦拉结识多位古巴革命家，包括菲德尔卡斯特罗及其弟劳尔卡斯特罗。菲德尔卡斯特罗以其袭击蒙卡达兵营，始其革命之历程，虽败而名震于拉美，卡斯特罗胸怀大略、意志坚强，愈挫而愈勇，尝言：“一九五六年，不为自由人，即为殉难者”，格瓦拉之晤卡斯特罗，为其个人之魅力所吸引，毅然入其革命阵营。格瓦拉之光辉事业，由是开端。
古巴流亡革命党人，于墨西哥城之三十五公里处，榛莽丛生之峻岭中，有一训练基地，曰圣罗莎庄园，由原西班牙共和国之巴约上校执教，巴约为游击战之专家，著《游击战一百五十题》，格瓦拉至此从巴约而学游击战术，深为巴约所器重。然圣罗莎庄园竟为墨西哥联邦警察局所侦知，格瓦拉等受训人员均被捕，卡斯特罗亦未能幸免。然古巴革命党人之被捕，激墨西哥人民之群愤，诸多政界要人极力营救，卡斯特罗、格瓦拉诸人无罪释放。然此次事件，使卡斯特罗之远征古巴计划，洞然为天下所知。故无论朝野之众，皆以为此次之远征计划，已全然落空。然卡斯特罗之信念不为之转移，不为自由人，即为殉难者，此革命家之气魄也，置死地而后生，知难而进，伟哉天地一男儿！
卡斯特罗购一游艇，曰格拉玛，西元一九五六年十一月二十五日，卡斯特罗、格瓦拉及八十位勇士，乘此只能容十二人之游艇，开始其堂吉诃德式之远征，无一人知其结局为何，胜哉负哉？生哉死哉？海面之惊涛骇浪，无暇多思，惟知生则自由人，死则殉难者也。及至一周后，格拉玛游艇驶抵古巴之科洛腊多斯海滩。等待堂吉诃德们的，并非一座座之风车，古巴之巴蒂斯塔政权之军队早已严防，第一战，八十二位勇士即一半阵亡，二十余人被俘，幸存者仅卡斯特罗、格瓦拉等十五人。格瓦拉脖子处受伤，胸口中一弹，幸而有胸前之子弹盒挡住此弹，格瓦拉幸而大难不死。犹如毛泽东指挥工农红军入井岗山，卡斯特罗亦转战入马埃特腊山之崇山峻岭，依险地以抗击数百倍之强敌。
马埃斯特腊山上之战斗艰苦卓绝，起义军人渐扩充，然新入义军中，不乏不坚定者，故义军中之思想混乱，不可比于仅八十二人之远征军，格瓦拉之重要性亦渐突兀，为义军中之重要政治委员。然格瓦拉之身体状况恶化，疟疾加之哮喘之发作，折磨此无畏之勇士，数度几因此而丧生，格瓦拉决非轻易屈服于痛楚之人，坚强、果敢、刚毅使其克服他人所无法忍受之痛苦，其革命之乐观，使马埃斯特腊山之义军为之一振士气。格瓦拉于战时，不忘其读书，好学不倦，分秒必争。
反政府之哈瓦那地下组织以五十人增援马埃斯特腊山之义军，义军之实力大增，遂围攻乌维罗兵营，是役之胜，大涨义军之士气。卡斯特罗分兵为二纵队，格瓦拉为纵队指挥，并荣任古巴义军中之最高军衔：少校。巴蒂斯塔政府军之最大围剿为一九五八年五月，以十七个营近万人围剿马埃斯特腊山数百人之义军，历两月而未能平，反损失一千余兵员。八月，格瓦拉率纵队离开马埃斯特腊山，依卡斯特罗之计划，以近两月之行军，进入埃斯坎布拉山，立足于古巴之中部。十二月，格瓦拉率部攻克福门托市，再下卡瓦伊古城，兵不血刃占领普拉塞塔斯城，后攻克桑克蒂斯皮里图斯及梅迪奥斯城。一九五九年之第一天，格瓦拉部攻克重镇圣克拉腊城，同一天，巴蒂斯塔逃往多米尼加，宣告其独裁之结束。
格瓦拉就职卡瓦尼亚要塞司令，审讯并处决一批反革命之罪犯，故于反古巴者视之，格瓦拉尤如恐怖统治之名词。此间，格瓦拉陷入与阿莱达之恋情，阿莱达为格瓦拉离开马埃特腊山后所认识，年轻貌美勇敢，故征服英雄之心，格瓦拉不惜与原配伊尔达离婚，后格瓦拉与阿莱达生有二男二女。
一九六零年，格瓦拉于古巴发表其《游击战》一书，确定其游击战专家之地位。一九六二年，美支持之古巴流亡分子于吉隆滩登陆，为古巴政府军所挫，继而美于加勒比大规模军事演习，加之古巴经济之恶化，古巴不得倾向于苏联。七月卡斯特罗访苏；八月格瓦拉访苏，苏于古巴设导弹基地，以为后世著知之“古巴导弹事件”，苏之让步于美，令卡斯特罗、格瓦拉大感震惊，斥苏联之行动为出卖。
一九六 四年，拉美之革命动运渐趋低潮。一九六五年，美武装入侵多米尼加，继而于越南战争升级。格瓦拉以世界革命为已任，故而于当年秘密离古巴而去，率百余人之古巴游击队，渡大西洋入非洲之金沙萨，以期建立非洲革命之中心阵地。然格瓦拉之游击队，语言不通于当地，革命之进程，进展殊缓，故于非洲之革命，仅六个月，格瓦拉即返古巴，此次革命之失败，使格瓦拉之眼光，复回拉丁美洲。
一九六六年，格瓦拉抵玻利维亚，筹建游击中心，同行者十七人，多为古巴之游击队员，且于党政中均居高职。基地处玻利维亚之尼阿卡瓦苏之“卡拉米那”庄园，位于长十九公里，深九十米之峡谷，树林丛生，荆棘遍布，罕有人烟。故游击之筹建，玻利维亚政府不为所知。格瓦拉密谋与玻利维亚共产党合作，然最终因领导权之争议不欢而散，格瓦拉之游击队，遂陷于孤军之境地。格瓦拉有马埃斯特腊山游击战之经历，然玻利维亚，毕竟不如古巴，其一，格瓦拉及十七游击队员，于玻利维亚人言，均为外国人，故难取信；其二，马埃斯特腊山之游击战，尚属反独裁之革命，而格瓦拉之革命，高举社会主义革命之旗帜，故美国亦不可旁观，以区区十数人，于异境而谋图革命，成败早已定矣。
一九六七年，格瓦拉之游击队发展至约五十人。二月，格瓦拉率二十人训练长途行军，为期原定二十五天，然原始森林之险恶地形，令此次之行军，用期四十八天。及格瓦拉抵基地，基地之情形已恶化，基地为玻利维亚警察所搜查，玻利维亚政府已查游击队之证据。格瓦拉早先安排于玻利维亚之塔尼亚，违令擅入基地，多年所营建之秘密组织，悉然为玻利维亚方所侦知。（有传闻塔尼亚为苏联之克格勃，苏联对格瓦拉之行事甚不满，必除之而后快，格瓦拉之死，或与塔尼亚之出卖有关，据闻塔尼亚至今尚在人间）。
玻利维亚之政府军已巡逻于基地附近，三月二十三日，游击队与巡逻队相遇于尼阿卡瓦苏河谷，游击队毙伤敌十三人，俘十四人，初战告捷，由是格瓦拉之行迹，全然暴露于天下。格瓦拉游击队与政府军作战，减员渐多，由于得不到玻利维亚当地居民之支持，游击队无法补充兵员，陷于孤立之地。与此同时，格瓦拉留于基地之华金率领游击队共十余人，于政府军之剿击下，于八月三十一日，全军倾覆。格瓦拉之残军，被驱入荒蛮之地，当地之居民不信任游击队，格瓦拉为之绝望。九月二十六，游击队受伏击，仅剩员十七人；十月七日，格瓦拉入人烟稀少之尤罗山谷，为当地农民所告发，遂陷入政府军之包围，格瓦拉以伤被俘。是时格瓦拉哮喘症大发，待呼吸稍定，语政府军曰：我是格瓦拉。良久又曰：我失败了。玻利维亚当局、美大使馆、中央情报局密谋，当即处死格瓦拉。格瓦拉被俘二十二小时后，被秘密处死。

[君山按：黑格尔尝言，存在即合理。当今之世，颇有耻谈革命者，讥革命者，君山非革命之左派，然历史之发展，终必有其内因，卡斯特罗氏、格瓦拉氏，处当时之境地，其革命足可称为惊天骇地之举，以区区数十人，举大义而举国影从，足可见其深入民心。凡大革命家，必初抱拯救天下苍生之宏愿，弃生死于不顾之境，然后勇勇猛奋励，无论所遇何境，一以贯之者，不屈不挠之精神也，此亦君山为之折倒之所在。格瓦拉者，殆可以为梁任公所言，其一生也，皆得于“烟士披里纯”，即至诚也，以至诚故，所以能出生入死，行其革命之理想，其人格可谓精纯而崇高也。然革命之果，常以革命之意志，以为天下之意志，故而有抗此意志者，动辄以暴力镇压，此法国革命、苏维埃革命，乃至中国革命所共见，此中缘由，大致可以深思，而人类数百年来社会进步，亦在不断之血泪经验中得以发扬。]