四姑娘山首张罚单(四姑娘山急救中心电话)

《终极笔记》下一部是《重启之极海听雷》，按时间线来说，后面应该是《重启之极海听雷》，再后面就是沙海。

如果要看剧，按原著顺序是：《盗墓笔记2015》→《怒海潜沙&秦岭神树》→《云顶天宫》（极烂，不建议看）→《终极笔记》（必看）→（本传目前所有影视化结束）→《沙海》（张起灵进青铜门后五年的故事）→《重启》（张起灵从青铜门出来后的故事）。

先前播出的《终极笔记》主要讲述蛇沼鬼蜮和张家古楼的故事，最后吴邪通过探险四姑娘山找到张家古楼的钥匙传递给张起灵他们，从而让小哥他们得以顺利闯过张家古楼的关卡，但因为最后一关线索出现小纰漏导致张起灵、王胖子他们被困在张家古楼，到了这里《终极笔记》也就结束了。

《重启之极海听雷》主要讲的是吴邪他们从长白山的青铜门将张起灵接出来之后就在杭州隐居了起来，然后就是吴邪被检查出肺病将不久于人世，正在这个时候他收到三叔的短信，这才开始了探险南海王地宫、前往雷城的新旅程。

是张家古楼考古项目，俗称史上最大的盗墓活动，时间约1966-1969年，地点在四川四姑娘山，盗墓原因就是“它”想知道张家人长生不老的秘密。

故事梗概为：四姑娘山悬崖上的山洞里，长沙老九门在一次大规模盗墓行动中惨遭灭门，精英损失殆尽，仅剩一群孤儿寡妇幸存下来。吴家的后人吴三省幸得老九门首领张大佛爷相救而幸免于难。

扩展资料：

《盗墓笔记》剧情简介：

出身“老九门”世家的吴邪（李易峰饰），因身为考古学家的父母在某次保护国家文物行动时被国外盗墓团伙杀害，吴家为保护吴邪安全将他送去德国读书，因而吴邪对“考古”事业有着与生俱来的兴趣；

在一次护宝过程中他偶然获得一张记载着古墓秘密的战国帛书，为赶在不明势力之前解开帛书秘密，保护古墓中文物不受侵害，按照帛书的指引吴邪跟随三叔吴三省（张智尧饰）、潘子（魏巍饰）以及神秘小哥张起灵（杨洋饰）来到鲁殇王墓探究七星鲁王宫的秘密。 

在古墓中，吴邪结识了前来探秘的王胖子（刘天佐饰）并救下身份不明的阿宁（唐嫣饰），经过一系列惊险刺激匪夷所思的事件之后，众人又发现了更多未解的谜团。吴邪等人在和不明势力斗智斗勇的同时又踏上了新的探秘之旅。

参考资料：

成都到四姑娘山沿途景点有 一、都江堰，二、映秀，三、卧龙等等。卧龙所有人第一时间想到的肯定是全世界人民都喜爱的国宝大熊猫，在卧龙峡谷也是一个徒步的好去处，还能看见野生大熊猫。

一、都江堰

都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录）、世界灌溉工程遗产、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（约公元前256年～前251年），是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的”天府之国”，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

都江堰风景区主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。

2020年11月18日，当选“巴蜀文化旅游走廊新地标”。

二、映秀

映秀镇，隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县，地处汶川县南部，东靠都江堰市，南连漩口镇，西南邻三江镇，西接耿达镇，幅员面积397.74平方千米。

三、卧龙

卧龙自然保护区位于四川省阿坝藏族、羌族自治州汶川县西南部，邛崃山脉东南坡，距四川省会成都130公里，交通便利。汶川特大地震后，香港特别行政区对口资助援建卧龙自然保护区。

卧龙自然保护区是国家级第三大自然保护区。四川省面积最大、自然条件最复杂、珍稀动植物最多的自然保护区。保护区横跨卧龙、耿达两乡，总面积20万公顷。2018年7月，金钱豹首现“熊猫王国”卧龙国家级自然保护区。

卧龙地区大地构造上属于龙门山褶断带的中南段，由一系列北东向平行的褶曲和断裂组成。构造带总体方向为北40－50度东。褶曲均为紧密的倒转腹背斜、腹向斜，自西北向东南有：总棚子倒转复背斜、三道卡子倒转复向斜、牛头山倒转复背斜、铜槽倒转复向斜，这些褶曲轴面走向为北30－60度东，轴面倾向在不同地段变化很大，忽而倾向西北，忽而倾向东南，呈一弯曲的扭曲面，倾角40－60度不等。腹背斜和腹向斜的两翼均被次一级同向倾向的小背斜和小向斜复杂化。

断裂带为北东向挤压性逆冲大断裂，自西北向东南有皮条河断裂带、耿达断裂带、映秀断裂带。主断裂的倾向为北300－330度西，倾角50－60度，因为是挤压性的逆冲断裂，所以断裂破碎带非常发育。同时发育了一组与主断裂带垂直相交的张性断裂及与主断裂斜交的扭性断裂。

这些断裂和褶曲基本上控制了卧龙地区的地貌格局

四姑娘的第一张有偿搜救罚单，对于很多人来说都是正确的选择，因为一些人在景区为了自己的冒险精神，不顾安危就去翻越那些危险的地方，这对于自身和景区都是不负责的，而且搜救本来就发费很多的人力物力，而且对于对于很多人来说还是存在着很大的风险，所以有偿搜救还是值得推行的。

要是上升到旅友搜救的职业，我想也是值得推崇的，但是需要具备非常好的身体素质和野外救援的能力，但是这方面的考验或者标准并没有一个准确公正的。

实施有偿救援，目的不在“收钱”，主要是为了遏制“野游”，景区也是无奈之举。尽管如此，景区的有偿救援，还是在社会上引起热议，有人认为，违规“野游”者理应为自己的行为买单，但有评论认为，依赖有偿救援来震慑“野游”等违规行为的做法，从根本上既难以解决问题。景区真正的也是为了游客的安全考虑。

旅游救援服务产生的费用是客观存在的，如果想要让有偿救援服务具有可持续性，必须要提前制定规范。由于事故的突发性，景区和游客之间没有议价空间和时间，因此作为救援主体的景区，应该提前清晰界定各类事故类型、救援效果以及对应的救援价格，避免救援后产生争议。同时，救援费用的定价应该遵循市场化机制，并接受政府部门和社会大众监督。

四姑娘山，位于四川省西部山区，阿坝藏族羌族自治州的小金县。其主峰海拔6250米，是邛崃山脉的最高峰，素有“东方的阿尔卑斯山”和“蜀山王后”之称。去之前，我对四姑娘山就了解不多。而成都的人称，他们在四川呆了二十多年，也只听说那儿很美，但也还没去过呢。 这时感到那么自豪的我，对何为真正的大山没有了概念，带着这样一种好奇和向往，我们从成都包车出发去游览四姑娘山。

沿途的景色陡然间变得如诗如画。但见山峦迭起，眼中尽是郁郁葱葱，山涧溪流潺潺，犹如天籁之音，更衬托出大山的静谧。山路依旧蜿蜒，深深体会到古人所言的“蜀道之难难于上青天”的内涵了。汽车盘山而行，海拔越来越高，偶尔在两座山峰之间，可以看见白雪覆盖下的四姑娘山顶的一角。司机是个三十多岁的藏民，他一路哼着小调，丝毫没有疲劳和紧张之意。我们都很好奇，不觉和他搭起了话。他说和我们这些有“高原反应”的游人不一样，他一进山里，全身都舒服，在城里就晕，有“城市反应”。庆幸我没有高反，这山简直就是人间仙境。

翻过海拔4400多米的巴郎山后，我们进入四姑娘山景区。景区内居住着穿着各自民族服装的藏、羌、回、汉、彝等民族，以藏族为主。我们住在三嫂家《大家都怎么称呼》她那热情带客我还真把她当自己嫂子了，这里住的都是准备挑战四姑娘山的，我们几个决定第二天去海拔3886的第一景区双桥沟。

《双桥沟》

实际上“双桥沟”是藏民的称法，指的是两座山之间较为平坦的地势，一般有溪流，有草甸，有原始森林等。我们向双桥沟进发。沿途经过了沼泽地，和被誉为“维生素C之王”的世界罕见的沙棘林，之后是枯树滩。那些枯萎的树，仅剩树干和树枝，依然立在溪流和浅滩之中，甚至在干涸的沙石上，构成了奇妙的生命状态和景观。我不知道他们是不是活着，但是我相信他们是活着的，因为他们屹立了那么久，枯而不倒，展现着生命的另一种颜色。在沟的深处是一片草甸，有羊群，和在羊群间玩耍的可爱的藏族牧童。远处有黑点在移动，哇，居然是牦牛！感受那雪域高原牦牛的强壮与坚实。

往双桥沟的最里头—-红杉林去看冰川。在车上录音喇叭向我们简单的介绍，忽然满车的人都激动了起来：原来不远的山顶上，挂着雪白的一道一道，那就是雪山，那就是冰川。为这气势磅礴的大山增添了一点灵动与柔美。车到了最里面海拔3886终点，一下车，哇惊呆了，我不停的跳啊蹦啊，忘我了！

我第一次对大山充满了敬意和敬畏，拍下这美丽的景色，拍下我兴奋的时刻，她那么神秘，那么伟岸，人在她面前是那么的渺小与微不足道！她又是神圣的，纯洁的，带着神灵的敏锐，带着知晓一切的睿智，时而微笑，时而叹息……我不禁谦卑了，迷醉了……

“读万卷书，行万里路”，但是书上所写，只能凭着想象力去努力接近那种境界。当我终于如梦一般地来到这大山里，那种冲击力却是震撼人心的。原来这才是山，就像初生的孩童，什么都是新奇的，什么都要惊叹！这回真的理解了陶渊明的“采菊东篱下，幽然见南山”的境界了！而古人“天人合一”的思想在这里可以找到范本。牧民们靠着这大山一代一代地生活着，他们把四姑娘山奉为“神山”。这里不仅有取之不尽的自然资源，而且有神的灵气与保佑。然而，珍稀之物常常出离平凡人的视角，触摸和拥有她需要非凡的勇气和坚忍的毅力。

四姑娘山之行第一印象使我对生命的意义有了全新的认识。它不应该浪费在唏嘘怨叹和碌碌无为中，不应该一叶障目，错失自然所赋予我们的美好。也许，以感恩的心态，去发现美；以谦卑的态度，去做人；以智者的无畏，去开拓，这才是精彩的人生！