星垂平野阔的下一句是什么(“星垂平野阔，月涌

杜甫的千古名篇《旅夜书怀》好在哪里？诗中体现了杜甫怎样的胸怀？

《旅夜书怀》是杜甫晚年从成都离开去夔州的路上写的，这个时期，杜甫的生活没有起色，诗文技巧已臻化境。

作为格律大师的水平已经稳定，也就是说随手一首诗，都是后人学习的模板。这段时间的《登高》为古今七律第一，不过要说意境多深，格调多高，杜甫本身是并没有后人赏析作品时候的心态的。他在后期的诗固然有忧国忧民之心，更多地还是对自身飘零生活的喟叹。

这并不影响诗圣这块招牌的颜色，就好像我们称李清照为爱国词人一样，其实她的作品都是小情调中的极品，只是靖康之耻的大社会环境为她的生活、作品注入了新的题材，新的风格，从小的痛苦反映出社会大象的方方面面，透露出思乡，思故国的情绪。所以，是时代造就了李清照。

杜甫也一样，毕竟他在仕途上并没有什么身份，能具体到什么国家大事？他只是眼界比一般人广阔，能从自身的痛苦联想到天下大众。从某方面来说，同样是时代造就了杜甫。

所以《旅夜书怀》这首诗你问体现了杜甫有多大的胸怀，充其量也就是从个人境遇出发对水深火热中的天下民众的感叹，不必人为过多拔高。因为技巧的成熟，诗人的灵性，社会的阅历，江湖的漂泊，使得他的随便一首作品都是格律精熟，意境圆融，堪称五律之样板工程。

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

这是一首仄起不入韵，押平水韵“十一尤”部的五律。平仄严合，音律流丽，字词简单，意境开阔。具体平仄格律本人专栏有详细讲解，这里就不啰嗦。我们知道它是严格的格律作品就行。

那么它好在哪里？无非就是格式和内容。严格合律就是格式的好，意境思路就是内容的好。到了杜甫这个时期，一首近体格律诗要怎么写，如何拗救，如何“起承转合”，对他来说，都是庖丁解牛，毫不费力。难得的是在规则之中的酣畅诗意表达，同样游刃有余。

我们具体来看内容。

首联“起”，“细草微风岸，危樯独夜舟”。十个字内容丰富，交代了时间、地点、天气、状况，迅速勾勒出一副水墨画微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。而这些精致意象的选取又让人感觉到诗人的心理我就像夜色里岸边迎风摆动的细草，又像暮色中江心孤独漂泊的小舟。写景，又寓情于景。

颌联“承”，“星垂平野阔，月涌大江流”。承接首联，深化写景，这正是“起承转合”的经典写法。这两句也是千古名句，对仗工整，雄浑大气，纵横开阔，却不是威武霸气，而是一种文士的平和端庄。星星低垂天边，显得平野十分广阔，月光随波涌动，大江滚滚东流。杜甫用这种极其宏大却温润的景象，反衬出“细草”、“独舟”的微弱、渺小，就好像航拍镜头把一个人从大到小拉远成一个点的画面，给人想象中的震撼。而“细草”、“独舟”的渺小，其实就是诗人自身的渺小，渺小到变成“平野”、“大江”中的一个小点，升华出来的感觉有些像陈子昂泣下幽州台，也有些苏轼吹箫赤壁下的空灵。

一个孤独的人，被苍穹浩瀚所震撼，这其实也是人类共情。

这两句来自他的偶像李白年轻时出蜀所作《渡荆门送别》“山随平野尽，江入大荒流。”杜甫的化用明显要更胜一筹，从山水之势上升到了宇宙的辽阔，给诗人、给读者的震撼也就更强烈。

文笔好在哪儿？就好在这些地方。

可是如果顺着这个思路下去，或者说就是一首写景诗的话，到这里也就够了。诗人明显还有话要说，他现在的感受不仅仅是被大自然的景色所震撼，同样是有自身的心理因素，才会有不同于他人的感觉，这也是写诗的原因，情感的输出要有延续和拓展，不能仅限于景色感染。

颈联“转”，“名岂文章著，官应老病休”。不再继续写景，转而抒发诗人自身的感受，因为看到前面壮阔景色后对自身渺小无助的感叹。出句“名岂文章著”，名声岂是能靠文章得来的？这就有意思了。因为杜甫的名声还真就是靠文章得来的，他的仕途是失败的。他这样写，明显就是觉得自己的政治才华并没有施展。对句“官应老病休”，理该是老了或者病了才会辞官。配合前面半句来看，杜甫的心理其实还是认为自己不老、不病，应该可以继续当官。，仕途不顺，心里难受，写两句诗抱怨一下，发一下牢骚。

可是发牢骚有什么用吗？没有用的。

尾联“合”，“飘飘何所似，天地一沙鸥。”合回首联所看到的夜色江景，加深颈联对自己的形象的描写，形容自己在天地之中飘零，就像那江上的沙鸥无处可依，悲怆伶仃的心情表露无遗。

一首诗四十个字，从附近的景色，放大视野到宇宙，感叹个人的渺小无力，联想到自身在仕途的飘零，正如那风中沙鸥，不知何处可以栖息。

写景雄浑壮阔，气象万千，却又寓情于景，情景交融。用大江东流、星月争辉的绚烂景象反衬出诗人的孤苦伶仃、悲惨境遇，又用苍茫天地间细小的沙鸥自喻，突出了渺小而无力的孤独感。

起承转合，严丝合缝，庖丁解牛，无懈可击。

千古名作，好在哪里？就好在这些地方。我们可以从他对自身状况的描写，想象到当时天下动乱，百姓流离的社会画面，这是客观的，并不一定是主观意识。这是杜甫在历经离乱漂泊的自然反应，只是他对诗文格律化的研究，他本身的文采，决定了他的诗作反映了社会，记录了历史。

作品成为诗史，杜甫成为诗圣。

若单独把这首作品拿出来谈胸怀，倒是并不一定多高大上。这也是为什么其他诗人同样偶有佳作，却无法与李白、杜甫抗衡的原因，因为他们的作品没有稳定、持续性，无法开宗立派。

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