宝塔诗茶的作者(元稹这首写茶的唐诗,乃是一种
中国古典诗词经历了漫长的发展历程,无论是诗歌的内容还是外在的表现形式,都呈现出自身独有的色彩。《诗经》当中的古诗词一般都是四言诗,发展到了汉乐府,五言诗开始走向历史舞台。
到了唐诗发展的鼎盛阶段,五言诗,七言诗还有一少部分的六言诗,开始成为了古典诗词创作的主流。而且由这些字词所创造出的绝句和律诗,对整个中国古典诗词的发展走向,起到了决定性的作用。
不过我们就很少能够见到题目当中所说的“第1句1个字,第二句4个字,第3句6个字”这样的诗体。
我们先看一下这首古诗:
茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
这首古诗的题目是《一七令·茶》,作者是唐代诗人元稹。诗词所表达的内容并没有什么新奇的地方,他说特别的乃是这首唐诗的外在形体。第1行只有1个字,第2行却有4个字,第3行6个字,第4行8个字,第5行10个字,第6行12个字,第7行14个字。
按照这样排列,这首古诗很像宝塔的半边,所以被称为宝塔诗。
第一行的一个字直接写明是“茶”,第二行则直接写清楚茶叶的本质特征,所食用的乃是“香叶,嫩芽”。在第三行当中,写到了茶在哪类人群当中更受欢迎,一则是“慕诗客”,一则是“爱僧家”。在作者元稹看来当时的诗人和僧人是最喜欢品茶的。
随后的诗句说道了茶水的煎煮,第四行当中的“碾雕白玉,罗织红纱”,写明精美的茶叶需要经历仔细的碾压和筛选;第五行当中的“铫煎黄蕊色,碗转曲尘花”则更说明煮茶的工艺,只是为了能让茶香四溢,沁人心脾。
在第六行和第七行当中,元稹写到了茶的功效。第六行主要着重于茶的提神功效,能够“夜后邀陪明月,晨前独对朝霞”,无论是早晨还是晚上都适合饮茶。第七行则是着重提到了茶水的醒酒功能,“洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸”。
这首宝塔诗,将中国文化传统当中的诗歌和茶完美交融,所写出的都是独具中国文化气息的作品。后人品茗写诗,所追求的那份雅致,在这古诗当中都能感悟一二。
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