为字是什么结构(《说文解字》539课：细说“爲（

接着我们的《说文解字》课程，本课只讲一个“爪”部汉字“爲”。“爲”在现代汉语简化为“为”，“为”是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，，“爲”是我们要掌握的重点汉字。其详情如下

爲（为）。读音有两个

（一）wéi。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是“爲，母猴也，其为禽好爪，爪，母猴象也；下腹为母猴形。王育曰‘爪，象形也。’古文为，象两母猴相对形。”许慎认为爲是象形字。本义是母猴。并且解释说猕猴作为走兽，喜欢用爪子，爪子是猕猴的象征。字的下腹部是猕猴的形体。并且引用王育的话说，爪子，象猕猴之形，古文的“爲”字，象两只猕猴相对的样子。但许慎“母猴”的说法有问题。

我们先考察字形

（爲的字形发展）

甲骨文里，“爲”的字形与猴子毫不相关，而是一只手牵着一头大象。“爲”是会意字，本义是劳作；制作；创作；创造。它并不是许慎所谓的“母猴”。罗振玉《增订殷虚书契考释》“卜辞作手牵象形。”“意古者役象助劳，其事或尚在服牛乘马以前。”一只手牵着驯服的大象，大象可以帮助人进行劳作。而且，人类驯服大象，是在驯服牛和马之前。李孝定《甲骨文集释》第三“以手役象有作为之义，故引申为作为。”在现代汉语，“爲”简化为“为”，“为”是“爲”的草书楷化字形。

（为人类劳作的大象）

《广雅·释诂》“为，施也。”《尔雅·释言》“作，为也。”《周礼·春官·典同》“典同掌六律六同之和，以辨天地四方阴阳之声，以为乐器。”典同掌管六律、六同的和谐，以辨别天地、四方、阴阳的声音，以制作各种乐器。沈括《梦溪笔谈·技艺》“庆历中，有布衣毕升，以为活板。”庆历年间，有位叫毕昇的平民又创造了活字印版。

（毕升蜡像）

为的用法很多。比如

（1）治理。《小尔雅·广诂》“为，治也。”《论语·为政》“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。

（孔子像）

（2）治疗。《广雅·释诂一》“为，癒也。”《左传·成公十年》“公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。”杜预注“为，犹治也。”晋景公病重，到秦国请医生。秦桓公派医缓给晋景公治病。

（3）学习；研究。《论语·阳货》“人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”人假若不研究《周南》、《召南》，那会像面对着墙壁而站着罢！

（4）种植；营作。《战国策·东周》“东周欲为稻，西周不下水，东周患之。”鲍彪注“为，谓种之。”东周想种水稻，西周不放水，东周为此很是忧虑。

(种植水稻）

（5）设置；建立。《商君书·君臣》“民众而奸邪生，故立法制，为度量以禁之。”人民众多就会产生奸邪之事，所以创立法制作为行为标准来限制奸邪产生。

（6）取；谋求。《孟子·尽心上》“鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。”晨鸡报晓就起来，孜孜不倦地谋求利益的，是盗跖这一类的人。

（7）演奏；演唱。白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”

（《琵琶行》）

（8）干；搞；办。鲁迅《南腔北调集·谚语》“专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时奴性十足。”

（9）充当；担任。《论语·雍也》“子游为武城宰。”子游担任了武城的长官。

（10）成；变成；成为。《广雅·释诂三》“为，成也。”《荀子·劝学》“冰，水为之，而寒于水。”冰是由水凝结变成的，却比水还要寒冷。

（11）行为。范仲淹《岳阳楼记》“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的行为，这是为什么呢？

（岳阳楼）

（12）用。《左传·桓公六年》“在我而已，在国何为？”靠我自己就是了，要大国有什么用？

（13）施；给与。《左传·襄公二十三年》“齐侯将为臧纥田。”齐庄公准备封给臧纥土地。

（14）有。《左传·成公十二年》“若让之以一矢，祸之大者，其何福之为？”如果用一支箭来款待，这是祸中的大祸，还有什么福可说？

（15）通“谓”。用法有二认为。《列子·汤问》“两小儿笑曰‘孰为汝多知乎？’”两个小孩笑着说“谁说你知识丰富啊？”

（两小儿辩日）

叫做；称为。《荀子·劝学》“兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。”兰槐的根叫做“芷”，一旦浸入臭水里，君子下人都会避之不及。

（16）是。杜甫《垂老别》“何乡为乐土，安敢尚盘桓。”战火遍地何处是人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。

（杜甫）

（17）使。《左传·昭公二十年》“今君疾病，为诸侯忧，是祝、史之罪也。”现在君王病得很厉害，使诸侯忧虑，这是祝、史的罪过。

（18）代词。表示第三人称。相当于“其”。《孟子·公孙丑下》“蚔鼁（qù）谏于王而不用，致为臣而去。”蚔鼃向齐王进谏，齐王却不听，蚔鼃便辞职离去了。

（19）介词。用法有四引出动作行为的主动者，相当于“被”。《论语·子罕》“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”在外便侍公卿，入门便侍奉父兄，有丧事，不敢不勉力去办，不被酒所困扰，这些事我做到了哪些呢？

表示时间或处所，相当于“于”、“在”。王引之《经传释词》卷二“空大人曰‘为，犹于也。’

表示对象或处所，相当于“于”、“对”、“向”。《战国策·秦策四》“魏伐邯郸……乘夏车，称夏王，朝为天子，天下皆从。”魏惠王出兵攻破邯郸，在逢泽这个地方主持诸侯会盟，他乘坐夏车，自称夏王（隐然自诩为中原之主），率领诸侯朝见周天子。迫于威势，诸侯们不敢不从。

表示对象，相当于“与”、“同”。《论语·卫灵公》“子曰‘道不同不相为谋。’”志向不同的人，不在一起商议。

（20）连词。用法有五表示并列关系，相当于“和”《孟子·公孙丑下》“得之为有财，古之人皆用之。”既为礼制所允许，又有财力，古人都会这么做，

表示承接关系，相当于“则”、“就”。《论语·阳货》“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。

表示假设关系，相当于“如”、“若”。《韩非子·内储说下》“王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。”楚王非常喜欢别人捂住嘴巴，你要是靠近大王，一定要捂住嘴巴。

(韩非子像）

表示选择关系，相当于“抑”、“或”。《孟子·告子上》“虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰‘非然也。’”虽然也跟那人学，但却比不上那人。抑或是因为他的智力比不上吗？回答说，不是这样的。

表示连接关系，相当于“和”、“与”。《战国策·齐策二》“犀首以梁为齐战于承匡而不胜。”犀首率领魏国的军队与齐国的军队在承匡交战却没有取得胜利。

（21）助词。用法有四用于名词性偏正结构中，相当于“之”、“的”。《诗·大雅·卷阿》“岂弟君子，四方为则。”和气近人的君子，天下万民的榜样。

宾语前置的标志。《孟子·告子上》“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。”如果让弈秋教两个人下围棋，其中一人专心一志，就只听弈秋一个人讲课。

(弈秋课徒图）

附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。比如大有可为；广为流传。

附于表示程度的单音副词后，加强语意。比如甚为重要；极为不满。

（22）语气词。用法有二用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。《论语·颜渊》“君子质而已矣，何以文为？”君子只要具有好的品质就行了，为什么要有文采呢？

用于句尾，表示感叹。《庄子·逍遥游》“归休乎君，予无所用天下为！”你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！

（庄子像）

，“为”还是姓氏。《广韵·支韵》“为，姓。”《通志·氏族略三》“为氏，姬姓，鲁昭公子公为之后，以字为氏，后汉南郡太守为昆。”

（二）wèi。这个读音出自《广韵》。用法有四

（1）佑助；帮助。《诗·大雅·凫鹥》“公尸燕饮，福禄来为。”公尸赴宴来品尝，助你福禄长安康。

（2）副词。将。《诗·豳风·七月》“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。

(《豳风·七月》诗意图）

（3）用作介词。用法又有三

表示原因，相当于“因”、“由于”。《荀子·天论》“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”天道有一定规律，它不因为尧而存在，不因为桀而灭亡。

（荀子像）

表示对象，相当于“替”、“给”。《论语·学而》“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“我每天多次地反省自己替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？”

表示目的，相当于“为了”。比如为他人作嫁衣。

（4）通”伪“。装作；假装。朱骏声《说文通训定声·随部》“为，假借为伪。”《左传·成公九年》“我出师以围许，为将改立君者，而纾晋使，晋必归君。”陆德明释文“为，本或作伪。”我们出兵包围许国，假装打算另立国君的样子，而暂时不派使者去晋国，晋国必然放我们国君回来。

“为”的小篆写法如图

（为的小篆写法）

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