拜月式-拜月式瑜伽

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本文看点:

身体僵硬如何变得柔韧?

身体僵硬变得柔韧要提升身体柔韧度,用基本的物理推理需要关节之间的空隙。因此需要把关节尽量拉开。阻碍柔韧度的一点是肌肉的应激反应,因此过程中舒缓肌肉很重要。

当然,会痛。而且身体也会告诉你怎样可以,怎样不行,不要勉强,但是要尽量。循序渐进。

我的做法是,首先,看过的高温瑜伽的一个动作,好像叫半月式还是拜月式。双手举过头顶,手臂要贴着耳朵,伸直,食指贴紧,其他手指蜷起。尽量往上伸,身体的感受就是一个拉开的过程,拉脊椎。然后向左,向右,向后,向下。具体看教程视频。这个对柔韧度真的很有用。

然后,坐沙发上,腿伸直,注意,脚背伸直,与脚踝180度直线,用瑜伽的双手向上姿势向腿部压,然后用手抱腿。不再在乎抱不抱得住,能抱多少抱多少,尽量压。

拜月和祭月的区别?

事实上,拜月和祭月是两回事。拜月只能是女人参加,而祭月则可以全体家庭成员参加,包括家庭男性。

中秋节,月圆之月,象征全家团圆。由此,苏试才写出了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”的名句。

八月十五,民间传统习俗中的祭月是这样的:人们要在明月之下,摆出香案,并在香案上摆上月饼、瓜果等祭祀供品,接着把月亮的神像朝向天空中的月亮,把红蜡烛和香点燃,家庭成员在一家之主的带领下拜祭月亮。

最后,把圆月饼切开,分给家里的人吃品尝,既共享美味,也共享月圆人团圆的家庭美好时光。

因此,祭月的时候,男人是可以祭拜月亮的,只是不能私下拜月许愿。

祭月拜月的习俗是怎么来的呢?

拜月由祭月而来,中国的祭月仪式从周代起就有,祭月时间是在中秋月出时开始祭祀,中秋祭月,关键是向月神示敬,中秋无月甚至下雨,都可以祭月,凡是月光能照射之处,都可以举行,如遇阴天,可以向月亮的方位摆放祭桌。

云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”风俗。 傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴。

后来,他不幸死后,变成了月亮,升向天空,继续发出柔和的月光,在黑暗中给傣族人民带来光明。扩展资料:拜月仪式:拜月仪式有严格的程序和道具,参加拜月的人员须准备汉服若干件,此外,还要布置供桌、供果、香、烛、月光纸、大瓦盆、火柴或打火机。

祭器有祭桌、席垫、香炉一只、烛台(2只)、高香一炷、散香若干、爵杯三只、果盘十二只、爆竹适量、小刀一把。

供品要准备莲藕、莲蓬、菱角、芋苗子、石榴、苹果、西瓜、毛豆角、柿子等时令水果,还要放上月饼、团圆(芝麻糖烧)饼、宝塔饼、子孙饼等食品及纯净水一碗、茶水一杯、酒一瓶。

瑜伽拜月式第十四式是什么?

瑜伽拜月式

据说在梵语里,印度就是月亮的意思,这种说法至今还有争议的。但古印度人一直认为自己是月神的后代,当玄奘大师去取经时,也在中亚受到了这个说法的影响,又加上在西域找不到一个通用的国名,就规定使用印度代表西域。不过,玄奘大师还是解释印度本意就是唐语是月,也就是月亮的国度。

无论如何,月亮对印度很重要。像中国使用阴历一样,印度也使用月亮历。在他们看来,月亮与人类的生命运动有着密切关系,人们身心的活动周期也全在月亮掌握之中。此外,月亮也是一切美好事物的象征。印度神话中虽然没有嫦娥,但却有小仙女和飞天,一样舞姿翩翩,飞宵云天。

据说精神兴奋和月亮相关,特别是满月,这是人类古老时期就有这个观点。到16世纪时,德国医生帕拉策尔苏斯就认识到:满月时,精神兴奋的人数就会增加,因为在满月和新月时,太阳和月亮位于一条直线上,它们会用联合的力量拉地球,大海这时就发生潮汐的变化。

现代科学现在研究发现表明,满月时对人体所产生的“生物潮汐”,比如,暴躁的人变得更加神经过敏,忧郁的人变得更加消沉,爱寻欢作乐的人变得更加喜欢采取异常兴奋的行动。美国的精神病学家伯利经长期研究后写的《月球作用——生物潮与人的情绪》一书中指出:人约有80%体液,月球引力也能像引起海水潮汐那样,对人体内的液体发生“生物潮”的作用。

月亮圆缺与人体的血液流动有密切关系。很久以前,医学界就懂得要做有放血的手术,通常都避免在月圆之夜进行,据说圆月时会使血液加速流出。如今,医学界认为这种说法颇有根据,月亮圆缺影响人体,这在我国的中医学也持有这传统观点。月亮和人体健康是一个值得深入研究的课题,科学家们正在作进一步探索,企望造福人类。

印度有拜日习俗,同样有拜月、拜火、拜神等诸多的习俗,这是民间百姓生活的一种向往。瑜伽拜月式体式练习分“左右平衡能量练习”和“拜月式冥想意境练习”。eandra是月亮,namaskara是礼拜之意,拜月式eandra-namaskara就是通过连续16个一气呵成的体位法练习,月圆月缺的周期约是16天, 16个体位法也是从这个周期联想并创造出来的。

佛山中秋节怎么拜月?

旧时佛山人如何过中秋?《佛山忠义乡志》记载:“醉芋酒而清风生,拜嫦娥而逸兴发”。而这一句话,就包含了自古以来佛山人过中秋最重要的两个习俗:吃芋头和拜月光。

    不过,作为岭南文化的重要代表地,佛山历来重视传统民俗。也有许多深具岭南特色的中秋习俗,而今已经消失,例如玩菱角车、砌番塔等。

    400年前,正是清朝初年稳定繁荣的年代。那时候的佛山,水网密布,手工业和商业发展到了顶峰时期,被誉为“商务为天下最”、“全国四大聚”。在佛山普通的农户家庭,中秋节是除了除夕以外的家庭重要聚会。

    进入农历八月初以后,一些农户家庭就要开始为中秋节忙碌了。要添置的东西很多,祭祀用的香烛、烧猪、水果……女主人心灵手巧,几乎将柚子完整地剥除而不破坏柚皮。她将几个柚皮串起来挂在门上,里面点上一支蜡烛,远看就像一轮轮皎洁的月亮,和天上的月亮相映成趣。

    而等到农历八月十四晚,就要进入最重要的“拜月”:全家在院子里空旷的地方燃起香烛,摆上祭祀的用品,对着皎洁的月光行叩拜礼,祈祷今年的丰收和平安。农历八月十五,门口竖起中秋灯——买的是孩子最喜欢的小白兔的样子,三桌饭菜早早地准备好,只等家人回家过节……吃过晚饭后,全家都聚集到了院子里,一边赏月,吃着甜甜的月饼和柚子,一边闲话家常享受团圆。

    此刻最快乐莫过于幼龄童,他们嘴里塞着满满的零食,手里拿着漂亮的秋灯,时不时地拉动着手里的菱角车发出快乐的“呜呜”声……

    广东省民俗协会常务理事余婉韶告诉记者,中秋节其实是从中原传过来,点灯、吃月饼、赏月等都和别的地方一样。“但是珠三角地区有许多有特色的饮食讲究,例如吃芋头、柚子、香蕉都是取大小团圆的意义。”余婉韶说。

    消逝的风俗

    吃田螺:中秋节“挑”石螺、吮田螺,据说是求聪明之意。传说古时一个穷秀才过中秋节时无钱买肉,便到鱼塘摸些田螺、石螺回来煮。有人问他为什么中秋节的晚上要吃田螺,秀才答道,田螺俗称攀桂,今晚月圆不正好到广寒宫折桂枝吗?后来秀才中举。月秋吃田螺这习俗就流传下来。

    砌番塔:小孩子过中秋,一定会“烧番塔”。砌番塔很讲究技巧,要用碎砖、瓦片搭成桥状,块块相连,下宽顶窄,整体上像宝塔的样子。当点燃柴草,火便沿着番塔上升,番塔烧到最后,会扬起火花。火花高升意味着吉祥如意、来年丰收。

其他朝代赏月习惯?

【拜月习俗兴盛于上古之时,源于先民对月亮的自然崇拜和神化。】周代以后,对日月的随意性跪拜演变为固定时间场所和程序化的祭祀制度,并成为皇权象征。

于唐朝初年的中秋节,将皇家垄断的拜月活动,发展为千家万户全民赏月的浪漫节日,聚会、宴饮、拜月、赋诗等习俗随之兴起。每个朝代都是如此。

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