张亚茹-赵雅飞

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内容预览
零五 意料之外的背叛
“罗杰,茶泡好了没,我的身体似是需要大量的水分。”卡夫卡半调侃的打趣着自己的伤势,不过能顺利杀掉莫瑞斯这个眼中钉,这一切牺牲都很值得!
罗杰把泡好的的罗兰茶递了过去,盯着杯中的茶水,平静道“你也真敢冒险,但莫瑞斯这么一死,你和斯洛伐尼亚家族的矛盾就彻底白热化了,况且你能确定你的父亲会站在你一边。”
心思缜密的他立刻点出了卡夫卡杀了莫瑞斯之后的隐忧,以卡夫卡目前的实力,一旦与整个斯洛伐尼亚家族为敌,恐怕只有逃命的份。
卡夫卡对这点也是忌讳极深,父亲对此事的态度,他并不清楚,但他认为一向睿智温和的父亲绝不会允许他的小儿子用这种方式对付他的大儿子,毕竟卡夫卡和杰雷若都是他的亲生骨肉,这种一相情愿的主观想法一直存在于卡夫卡的心底,父亲在卡夫卡的脑海中就是一座巍峨的高山,深邃的大海,深得卡夫卡尊崇,所以卡夫卡做任何事都以父亲为榜样,正是凭着这股信念,卡夫卡的事业才有了今天的辉煌……

求终生和终身的区别以及相同之处

“终生”和“终身”意思基本相同,即使加上某些限制,如“终生”多就事业讲,“终身”多就切身的事来说,仍然有很多难以区分的地方。而且这两个限制也还有可商榷之处。比方“终□吃素”“终□信佛”,用“生”还是用“身”?

就字面讲,“终生”应指一个人从出生到去世的一生。依据这个理解,一个人从小时候就不爱吃肉甚至根本不吃肉,一直到老,应当说“终生吃素”;一个人受某种影响,从小就受戒,一辈子信佛,可以说“终生信佛”。同样还可以说“这个人终生住在山沟里,没有见过世面”“他终生胆小怕事”等。然这些都与事业无关,至少关系不大。

“终身”的“身”似可理解为某种身份。“终身”指具有某种身份后直至去世的一生。“一日为师,终身为父”(关汉卿《玉镜台》杂剧)是从以某人“为师”那天起。“终身为善,一言则败之”(《孔子家语·颜回》),为善是有意识的行为,不可能从出生就自觉为之。“终身制”是从一个人担任某种职务时算起。“终身大事”通常指男女婚姻,自然得从达到婚龄说起。同样,“终身不娶/嫁”也并非从出生说起。“为共产主义事业奋斗终身”,是从事业方面讲的,从宣誓或从确立这一信念之日算起。“剥夺政治权利终身”是自判决生效之日算起。判处死刑或者无期徒刑者往往附加判处剥夺政治权利终身。这种处罚涉及死亡之后,因为有些处罚,如剥夺出版权,可以在死亡之后继续施行。“终生”不可能有这种含义。《中华人民共和国著作权法》第二十一条第一款规定“公民的作品,其发表权、使用权和获得报酬的保护期为作者终生及其死后五十年,截止于作者死亡后第五十年的 12 月 31 日。”可见“终生”指有生之年,只到生命结束为止。而政治权利,例如出版权的终身,还包括死亡之后五十年。

如果一个公民活了 80 岁,他的“终生”即指这 80 年,而“终身”则指他具有公民权以后的时间,其中包括他去世以后享有政治权利的时间,显然多于 80 年。

以下两组用例可以体现二者的区别。王褒《九怀·昭世》“历九州兮索合,谁可与兮终生?”《汉书·杨王孙传》“且夫死者,终生之化,而物之归者也。”这都是指自然生命的一辈子。《礼记·王制》“大夫废其事,终身不仕;死,以士礼葬之。”指可仕而未仕之年至去世。《汉书·司马迁传》“盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。”指钟子期死后伯牙在世之年。

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