nazha,娜扎,哪咤,纳扎尔巴耶夫

哪吒的影片有

1、《梅山收七怪》

《梅山收七怪》是山内铁也导演，陈鸿烈等主演的神话题材电影。讲述了鹰、鼠、马、蟾蜍、白猿、龙、狐狸七个动物成精后，被哪吒三兄弟打败。之后妖精又引来助周伐纣时阻挠西周军队的梅山七怪，被杨戬制服的故事。

2、《哪吒》

《哪吒》是张彻执导，傅声等主演的动作奇幻电影。影片讲述了哪吒因抱打不平而闯祸，为救全家哪吒不惜削骨还父削肉还母。，哪吒却为一位神仙太乙真人以莲花令其复活，并赐给他两件宝物，去解救受苦的百姓的故事。

3、《哪吒闹海》

《哪吒闹海》是由上海美术电影制片厂制作的一部动画电影，它是我国第一部大型彩色宽银幕动画长片，在国内外各大电影节上均获得过多个奖项，1980年获得大众电影百花奖最佳动画电影奖，1983年获得菲律宾马尼拉国际电影节特别奖。

　　哪吒是中国古典名著《西游记》和《封神演义》的重要人物，也是中国老百姓喜闻乐见的神话人物。《西游记》在第八十三 回中对哪吒有比较概括的生平，他是托塔天王 李靖的第三个儿子，大哥是金吒。原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。

佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。在《封神演义》中，哪吒为成汤殷商末年，陈塘关总兵李靖的三儿子，大哥叫金吒，二哥叫木吒，是太乙真人徒弟灵珠子转世。

他的母亲怀胎三年六个月，生下一个肉球。父亲以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来，太乙真人登门收其为徒，取名“哪吒”。我们可以看到这两个故事其实很相似。它们都来自于《三教源流搜神大全》这本书。在这本书的第七卷第十三页，讲述了哪吒的故事。哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏磐石，手持法律。显然，“哪吒”的名称与中国的名称不同。

根据佛经里的说法，“哪吒”是梵语中那罗鸠婆（Nalakubala）的简译。，根据印度学者科亚基《古代伊朗和中国的信仰与神话》，伊朗著名史诗《列王纪》的悲剧人物苏赫拉布的名字，在古波斯语中的词义为“明亮的、有光泽的”，引申义为“卓越的、杰出的”，与“灵珠子”相近。苏赫拉布也拥有奇异的童年，一些伊朗学者认为，“哪吒”一词可能来源于波斯语的“Nuzad”（新生儿、小孩子），哪吒的形象也一直是个孩子。，这都是一家之言。哪吒是一个重要的神话人物，其源流大致可以这样看，大约在唐代从佛经故事逐渐汉化为道教故事，到宋代时已经固化为《三教源流搜神大全》中李靖的儿子，成为《西游记》和《封神演义》中的人物。至于到底是什么，也许已经不得而知了。

1、哪吒的故事——哪吒闹海

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。

小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。

小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。

2、哪吒的故事——剔骨还父

哪吒经常偷偷出去玩见义勇为，用乾坤圈打死了作恶的夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。东海龙王大怒，找到李靖，要他交出哪吒。不然就带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关。

哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎，削骨还父，削肉还母，感化天神。

扩展资料

哪吒的原型是那咤，是佛经中的梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。

毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子那咤之外（哪吒是中国道教神，那咤是佛教神，二者不一样），二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。

《西游记》讲的是扥塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，大败而归。

《封神演义》说一日哪吒去东海九湾河沐浴，因将太乙真人所赐宝物“乾坤圈”置水中玩耍，东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看，惹恼哪吒被打死。後龙王三太子敖丙调集龙兵与之大战，被哪吒打死。龙王准奏玉帝，捉拿其父母。

哪吒又在天宫门前痛殴之。後为表示自己的作为与父母无关，便拆肉还母，拆骨还父。死後，其师太乙真人把哪吒的魂魄借莲花为之而复活。又赐火尖枪，脚踏风火轮。後助姜子牙兴周灭纣，战功显赫。

参考资料来源

我们所熟知的哪吒形象是民间传说和佛教虚幻想象紧密结合的人物，作为笔记小说中的故事人物，最早出现在唐玄宗时期《开元传信记》里，里面记述了宣律和尚路遇哪吒的故事。

传说中哪吒是托塔李天王李靖的三儿子，出生时左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以取名叫哪吒。《封神演义》里对哪吒进行了重点描写，他成名前后的那些事迹就占了小说三个章节。

根据考证，“哪吒”是个别国语言发音的汉语译音，这两个字不是国产，而是舶来品，一个外国神的名字

他相传是四大天王中北方多闻天王毗沙门之子，法力强悍，神通广大，是佛教护法神之一，毗沙门有五子，哪吒排行老三，母亲是吉祥仙女。

唐代之前，我国还没有关于哪吒的任何记载，由于唐代佛教兴盛，随着西方佛经向东土大唐的传播，这位天王第三子的事迹自然也流传开来

唐代的佛经翻译文献中开始出现了哪吒的记载，和任何文化舶来品一样，都要和汉文化相结合，哪吒也不例外，他的形象，身世，事迹和我国民间传说，本土信仰相互影响渗透，哪吒才变成人们所看到的“中国娃娃”形象，和陈塘关总兵李靖成了父子关系。

哪吒是随着历代文人墨客的想象和演绎刻画，加上《封神演义》和《西游记》的流传普及，才造就了如今我们所知道的哪吒和他的传奇故事。