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本文看点:

原始包装的作用和材料?

1、 原始的包装

人们用植物的叶、贝壳、兽皮等包裹物品,这是原始包装开展的胚胎。跟着劳作技能的进步,开始以植物纤维等制造最原始的篮、筐。用泥土制成泥壶、泥碗和泥灌等。用来盛装、保存食物及其它物品,使包装的便利运送、贮存与保管的运用得到完善。这就是原始的包装

产品包装一套都包装什么?

包装要素有包装对象、材料、造型、结构、防护技术、视觉传达等。

,商品包装应该包括商标或品牌、形状、颜色、图案和材料等要素。

1.商标或品牌

商标或品牌是包装中最主要的构成要素,应在包装整体上占据突出的位置。

2.包装形状

适宜的包装形状有利于储运和陈列,也有利于产品销售,,形状是包装中不可缺少的组合要素。

3.包装颜色

颜色是包装中最具刺激销售作用的构成元素。突出商品特性的色调组合,不仅能够加强品牌特征,而且对顾客有强烈的感召力。

4.包装图案

图案在包装中如同广告中的画面,其重要性、不可或缺性不言而喻。

5.包装材料的选择

包装材料的选择不仅影响包装成本,而且也影响这商品的市场竞争力。

6.产品标签

在标签上一般都印有包装内容和产品所包含的主要成分,品牌标志,产品质量等级,产品厂家,生产日期和有效期,使用方法。

殡葬用品全纸扎都包括什么?

纸扎祭品,又名衣纸,是华人社会传统的祈福、祭祀用品。是祈福者以燃烧纸扎祭品的方式,传送礼品给已故的先人,又或者东方神灵等。纸扎祭品通常是藤枝及彩纸,是阴间常用的生活必需品及奢侈品。 编辑本段 物料   纸扎祭品通常是竹篾及彩纸。扎成物品的外壳形状,然后按不同需要而剪裁出的纸,糊在竹篾上,使祭品外观上与实际物品相似。 编辑本段 种类   因为可以任意扭曲,可以随意造型,所以纸扎祭品的种类,可谓包罗万象,如盂兰节时盂兰盛会中常见的大士王、城隍、判官等神明的纸扎塑像,还有纸扎灵位、佛船(或称仙船、精灵船)、幡上的纸灯笼等。在神诞、醮会如太平清醮等除大士王外则有五色 豪华轿车 马。 给先人的祭品通常是阴间常用的生活必需品及奢侈品,例如房子、汽车、仆人、纸衣等,并以实物呈现,不同于货币样式的纸钱。还有金银衣纸(又称阴司纸)、寿衣等,统称为冥镪。有些绘在纸上的,称作经衣,可代替逐件制作。随着时代进步及娱乐需要,出现了144张纸制麻将牌、天九、不同型号的手提电话、手提电脑、电视、音响器材、ipod、PS3、护肤品、化妆品等,还可以订造汽车、游艇、飞机等这些较大型的纸扎祭品给先人享用,甚至还有电影明星、AV女优,女歌星麦当娜、宠物以及大型别墅等。 编辑本段 名人祭品   香港已故著名歌影艺人梅艳芳出殡时,她的徒弟们更专程订造了一个纸扎大舞台,有一张乒乓球桌那么大,让师父可以于另一世界开演唱会,满足表演欲。马坛名人董骠去世,亲友专程订造一个马场给他继续策马扬鞭。 编辑本段 纪念方式   纸扎祭品要通过燃烧才可以传到先人手上,而传统来说,如纸扎祭品不经念咒开光,火化后也如烧废纸般,也不会传到先人手中。 编辑本段 制作和价格   每种不同的祭品制造过程都不同,许多纸扎的祭品,要用到较高技术,价钱亦有所差异;大型与复杂的纸扎祭品,价钱定会较高。小型的纸扎品,在香港,可以在一般香烛用品店(俗称纸扎铺)买到,至于一些大型且复杂的纸扎祭品如大士王之类,就要找专门的纸扎工匠或者店铺订作。 编辑本段 “三合一”套装祭品   每当清明节临近,各种祭祀品都是种类繁多,近年,别墅、信用卡、一卡通都上了货架,这些种类繁多的时髦祭祀品都卖得很好。最引人注目的就是冥府存折、信用卡、支票“三合一”的套装以及多层的别墅。 巨型“别墅”   一家祭祀用品店的老板介绍说,现在流行买“三合一”的套装,几乎每个祭祖的都会买这个,这个先人用起来方便,而且支票上的数字是空的,先人可以任意填写。一个套装才卖3块钱,便宜又时髦。    “别墅”则是用厚纸片折成,有两层、三层及三层半楼高的,上面用红笔精致地画了门、窗、柱子等,楼顶搭了一个“凉亭”,屋内还有“保姆”、门前围起了一 个“庭院”,“庭院”里“轿车”、还有“宠物”以及“保安”。一栋三层半的楼,半米高,只卖38块钱。最高的别墅有1米高,三层半,里面的东西应有尽有, 空调、冰箱等家电全被配置,“别墅”称得上“精装修”,而且“保姆”、“保安”要多少个就能设置多少个,可以订做,88块钱就可以给先人一个舒适的 “家”。 编辑本段 另类纸扎祭品让清明变味 各种各样的另类祭品   2011年清明将近,街头出现了不少让人意想不到的祭品,名贵烟酒已不稀奇,文凭护照也很常见,二奶明星纷纷登场,电脑快递也凑热闹。网友们直呼如此祭品,清明的文化内涵全被玷污了。   武汉——明星不幸被“冥婚”   武汉石门峰公墓附近,“阴间结婚证书”悄然流行。只要花50元,就可以与张曼玉、蔡依林等当红女明星扯上一张“阴间结婚证”。结婚证书做得和当地真实版证书几乎一模一样,有身份证号、出生年月日、登记日期等字样,批准字号则打上“联合国字号 天堂身份证 ×××”。   南宁 ——祭品送达用“快递”   广西南宁市清明祭品市场,一些诸如“手机”、“首饰”、“名烟”、“名酒”、“汽车”、“洋房”甚至“美女”等“贵重”祭品充斥清明祭品市场,有些商贩还别出心裁推出“冥府快递”单,让祭祖的人们将“礼品”通过“快递”送给远离世间的亲人。   杭州——纸扎“二奶”畅销   杭州半山陵墓附近商铺,不少纸扎花花绿绿的“三陪小姐”以及贴有美女照片的纸扎“二奶”,非常畅销。在祭品商店,“金元宝”、“轿车”、“彩电”、“别墅”、“博士文凭”、“出国护照”、“移民绿卡”应有尽有,在纸扎的冥器中,“别墅”和“奔驰”、“宝马”等很有市场。   东莞——冥府也有了“网络”   广东东莞莞城振华路细村市场的多家祭品店内,除了往常的“巨额”冥钞外,一些商家为了满足阴间的“娱乐”需要,还赶制了一批“天堂麻将”、“冥府电脑”等祭品。冥府电脑是用硬纸制成,不仅电源插口、耳机插孔等一应俱全,“我的电脑”“网上邻居”等都在电脑屏幕上显示得一清二楚。 网友观点   这是对逝者的不敬   这样不只是对生者不敬,也是对死者不敬啊!——倚天一舰 阴间结婚证   祭奠是十分庄严而肃穆的活动,现在沾染了腐烂萎靡的臭气。祭奠者侮辱了自己的,更玷污了先人和前辈的尊严。——loveuboat   涉嫌侵犯他人权益   这是对自己长辈的不敬;阴间结婚证是违法的,侵犯了别人肖像权和名誉权,应该严查。出现这种现象,说明相关部门监管不力。——“中国人”   道德底线屡屡被突破,连已经死去的长辈都要背上不道德的名声,悲哀!——醒耶醉耶   亵渎了清明的意义   猥亵的是节日,不仅仅是对逝去的人。——coolbileraa   完全没有了清明节寄托哀思的意义……——th526930542   自古以来,各种礼节及仪式自有它的内容含义及程序。应该轻松的事情过于严谨可称为呆板,而该郑重的事情过于滑稽可称为荒唐。虽说一些怪现象对社会也无大碍,但影响实在不好。倡导低碳清明!——lishaoxuan55 相关建议   清明节是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日。缅怀先辈的恩泽,乃中华民族的传统习俗和文化传承,前往亲人墓地或骨灰存放处祭祀是清明节的传统活动。   按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,吃掉酒食回家。 冥府高级麻将    现代文明社会“厚养薄葬”越来越成为一种共识。清明节祭祀,是中国的传统节日,在坟前烧些纸钱,献上水果、鲜花,本无可厚非。但近几年来,随着社会经济 发展,人民收入也不断增长,于是人们相互之间形成攀比,非理性、非文明祭祀在各地也鲜有出现。当“色情祭品”成为祭品市场的一种时尚,被人们推崇时,就扰 乱殡葬市场。   “购买‘色情祭品’,说明先人生前就有此嗜好,在当今社会也被很多人习以为常。”浙江大学系教授冯钢表示,购买此类祭品的人数在今天社会毕竟少数,如果要将以制止可能有困难。   杭州某媒体评论员表示,逝者已去,即使送去“色情祭品”,其先人也未必“有福消受”。假如先人生前腐化,做晚辈的更应该加以制止。反之如果先人生前高风亮节,而后人买来“小姐”孝敬,更是猥亵玷污。“色情祭品”是现实社会的衍生品,要制止,应该从现实社会中开始制止。 编辑本段 禁带大型纸扎祭品进山   2011年4月1日,广东省中山市向各镇区等有关单位发放了《关于切实做好2011年清明节期间森林防火工作的通知》。根据通知内容,相关部门要在重点扫墓地段设立检查卡哨,对禁烧扫墓人员进行面对面的宣传教育,注意检查拜祭品,严禁携带大型的纸扎祭品和爆竹进山,对少量的衣纸祭品,要求铲好安全区或在容器内燃烧,做到人走火灭。   长江自然保护区要加强对长江水库库区内扫墓用火的管制,严禁进入库区内扫墓。,各镇区在清明节前组织开展一次全面的森林防火安全检查,重点检查重要林区、旅游景点等重点部位各项预防措施的落实情况以及公墓、殡仪馆等群众集中祭祀场所的火灾安全防范措施的落实情况。

阴间和阳间一样吗,我听人说一样,朋友给个答案/

阴间属于一种迷信的说法。到底存不存在,或者说阴间到底是什么样的,活着的人谁见过,所以只是没有事实的想象而已。而阳间确实是我们每个活着的人都亲身经历的,你经历过的你看到的,就是阳间你认为的样子。但阴间怎么样,没有人给出确定性的答案。你可以认为它一样,也可以认为它不一样,反正阴间都是挺别人描述和靠自己想象的。最好不要自己吓唬自己忧虑那些看不见摸不着的事。还是活在当下,过好当下为根本。

传说中的阴间最大的是谁

第一殿,秦广王蒋,二月初一诞辰,司人世天寿生死,统管幽冥凶吉。善人寿终,接引超生。功过两半者,交送第十殿发放,仍投人间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见谢世之心好歹,随即批解第二殿,发狱受苦
第二殿,楚江王厉,三月初一诞辰,司掌话大地狱,又名剥衣亭塞冰地狱,另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体,奸盗杀生者,推入此狱,另发应到何小狱受苦,满期转解第三。殿,加刑发狱
第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者,推入此狱,另发应至多少重小狱受苦,受满转解第四殿,加刑发狱
第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥戮血池地狱,另设十六小狱。凡世人抗粮赖租,交易狡诈者,推入此狱,另再判发小狱受苦,满日送解第五殿察核
第五殿,阎罗王天子包,正月初八诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿,司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心小狱,钩出其心,掷与蛇食。受苦满日,另发别殿。
第六殿,卞城王毕,三月初八诞辰,司掌大叫唤大地狱及枉死城,另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者,发入此狱,查所犯事情,应发何小狱受苦。满日转解第七殿,再查有无别恶
第七殿,泰山王董,三月二十七诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱,再发何重小狱。受苦日满,转解第八狱,收狱查台
第八殿,都市王黄,四月初一诞辰,司掌大热恼大地狱,又名热恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡谢世不孝、使父母翁姑愁闷懊恼者,掷入此狱,再交各小狱加刑。受尽苦楚,解交第十殿,改头换面,永为畜类
第九殿,对等王陆,四月初八诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心钢柱炼其手足相抱,煽火燃烧,烫烬心府,随发阿鼻地狱受刑,直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发作六道
第十殿,转轮王薛,四月十七诞辰,专司各殿解到鬼魂,辨别善恶,核定等级。发四大部洲投生。男女寿天,富贵贫贱,逐名具体开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变胎卵湿化,朝生暮死。罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神, 忘台下,灌饮汤,使忘前生之事。

农历7月14/15日是阴间最大的节日?

,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.

农历7月14/15日是阴间最大的节日—–鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目连想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救,佛祖被目连的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。

书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度”地狱”鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书”盂兰盛会”、”甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。这种仪式叫”放焰口”。清代文人王凯泰曾有诗曰:“道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

七月十四/十五,鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄

掌管阴间的十大阴帅,你觉得谁最厉害

在中国古代神话中,地府阴间是很容易出现的,其中阎王爷,判官是我们耳熟能详的,在中国四大名著《西游记》中也出现过很多次。

而阴间阎王麾下的十大阴帅主要负责掌管阴间,他们分别是鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。这些阴帅各显神通,各尽其长,各惩其恶,各报其功 。无论鬼魂有多么神通广大都难逃他们手掌,阴间的秩序就由他们维护。

如果按实力将十大阴帅分出个三六九等,那鬼王的地位能略前一点。

我们看黄蜂、鱼鳃、鸟嘴、豹尾这四位。在民间传说中,黄蜂是负责管理昆虫动物之类的阴帅,比如阳间里有昆虫类的亡灵进入到地府的时候,就会落在黄蜂的手里。而鱼鳃是负责管理鱼类动物的阴帅,若阳间里有鱼类的亡灵进入到地府的时候,就会落在鱼鳃的手里。鸟嘴是负责管理鸟类动物的阴帅,一旦阳间里有鸟类的亡灵进入到地府的时候,就会落在鸟嘴的手里。豹尾是管理兽类的阴帅,当阳间有兽类死了之后,它们的亡灵就会落到他的手里。 这四位从名字便能看出个大概,都是一些管理飞禽走兽的阴帅,排名靠不上前。

牛头,他是地府有名的勾魂使者,和马面一样,在刚开始的时候,只有牛头没有马面,只不过人们为了讲究对称,这才有了马面的出现,相传牛头名字叫做阿傍,手持钢叉,据说他还是人的时候,因为不孝让他在死后成为了巡逻和搜捕烦人的鬼差。 

黑白无常算得上人们最熟悉的,在旧时迷信中,无常说成是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使,是来接阴阳间死去之人的阴差。分为黑白无常,民间传说遇黑者为凶,遇白者则喜。《北平风俗类征》“元旦黎明,携帕友走喜神方,谓遇得喜神,则能一岁康宁 ,而能遇见白无常者,向其乞得寸物,归必财源大辟。” 

日游夜游神,看名字这又是一对,事实也确实如此。日游负责在白天四处巡游,监察人间善恶的神祗,又称日游巡。一开始,日游神被认为是四处游荡的凶神,如果冲犯了日游神将会招来不幸。与日游神相反,夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神,他们与日游神们日夜轮流值班,专门找人的麻烦,还经常向上司打小报告,活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。

的便是鬼王。鬼王的泥像下身暴露,红发獠牙,手拿镇妖铃,狰狞善良,全部一副夜叉鬼容貌。“鬼王大帅”中的“王”字其实不代表登峰造极的身份,他与黑白无常、牛头马面为伍,虽说位置可能不会太高,但因其挂了个“王”字,位置该当高于一般的鬼卒,打个比方就像是个像山大王那样的首级头目。

鬼王应该算得上是排名靠前,甚至可以到达数一数二的位置,更厉害一点。

有没有人见过鬼魂?

楼主可以试试这些方法,看看灵不灵验.

【一】、 摄鬼法
盘腿闭目静坐,摒弃一切外缘,使自己陷入冥想,呼吸采全身法(注心力入气藏,提气藏真气,再以心力运真气于两手掌)。两手之小指上勾无名指,母指上压中指,中指屈握掌心,而两食指直伸似合掌状相抵。再运心力提气藏之,使气上升充满脑部,凝心闭目作观。注想死者(或其欲见之鬼魂)面貌身材、和言行动作,再运心力提气藏真气为止,做不出声的命令其魂即来,如此当可见鬼。若双眼睁开,则鬼自然消失。

【二】、夜能见鬼法
用乌鸦双眼泡水数日,再用其水涂在左眼上,日涂数十次以上。三日过后,晚上就能见鬼。此乃俗称的「鬼眼」或「阴阳眼」之法。

【三】、净眼见鬼法
这是我们常在电影中看见道士用的方法,取柳叶放在清水中,道士施法于上,再将柳叶擦眼,或以水滴入眼内,则「鬼眼」便开。一般人并无法力,无法如此做,所以只好借助于天地灵气,方法如下择青绿细长柳叶两片,将清明节或端午节当天露水,盛装在不透光的器皿中,将柳叶置于露水内连同器皿封存三日,再取出擦眼或直接贴在眉下,自然能见鬼。

【四】、待鬼法
选一处桥下(下方需有河流),稻草一把盖于头上,于晨雾时(清晨五点以前,最好是一至三点间)蹲在桥下无动,也不能出声,身前再祭上三炷清香,如此便能见到桥上或桥下鬼魂。但此法较危险,因为鬼魂也能见到你,甚至以为你是土地神,所以都会来向你祭拜,而当你一有动作或发出声音时,则鬼魂可能对你不利。

【五】、中元见鬼法
一年一度的中元节,不管是佛、道皆会举行盛大的超渡法会,此时,只要聚精会神地看着供桌,或是从主法师衣袖间望去,则可能见到野鬼来此抢祭品的画面。不过这不是一般人都能看得见的,那得要你有足够的诚心才行,有道是「心诚则灵」,正是如此。而见鬼的时机,则必须在主法师讲完经文(咒语)时才能见到。

【六】、观落阴法
这是时下最流行的方法,由阳间的「活人」直接到阴间去见「死人」。此法往往由法师在道场上作法,透过符咒的力量及活人的念力,再由仙佛带,便可神游阴间,见到往生的亲人或是其它的鬼魂。

【七】、乌鸦眼
这个只是民间传说。把乌鸦的眼睛生扣出来,用烫水滚一下,再生咽下去(不可咬破),就可以终生都看得见……乌鸦可能会报复。而且,此法好像没有破解之术,万一你看见以后不想再看……抱歉,没办法了。
除此之外,尚有夜半吹箫、铜铃、水晶球或是镜子……等,都可招来鬼魂。不过话再说回来,如果你怕鬼,甚至不想见鬼、遇鬼,那么这些方法对你来说也是多此一举。
记住,这些大都只有在农历七月(鬼月)才比较奏效。其它时候……保不齐啦,因为鬼可能没出门哦。

[见鬼方法] 千万别乱试喔!

方法一
取一马蹄形磁铁,以缝线悬挂,於每晚就寝前凝视磁铁三十分钟,直至可看到磁铁周围的气,就够了…大约一个月可见效…若要持续下去,其后果自行负责。因为做了,你的”天眼”是会一辈子关不起来的…

方法二。
於午夜十二点整,面对镜子,取一雄鸡之血,用鸡血涂於镜中自己的眼睛,两天后可见其效果。

方法三。
取柚子叶二叶,於亥时盖於眼上,子时便可见鬼。

方法四。
半夜二点,拿著二枝蜡烛,去树林中寻找丑时之女,抢走她手中的钉子,钉在树上,想办法拿到她的血,涂在自己的眼睛上,便可见鬼。(日本传说)

方法五。
找四个人,一间空屋,一人各站一个角落,就定位后,开始跑,照理说,一个人会摸不到人,因为是沿著屋子跑,去拍同伴的肩,一个会拍不到人,不停重覆,如果一个人有摸到人的肩,那麼…摸到的…就不会是人…
见鬼第1法与死人交换眼角膜
不由得愿不愿意,一睁开眼睛,『他们』就在身边…

见鬼第2法怀孕时闹自杀
有人带著未出生的小孩,一起到阴间作伴…

见鬼第3法杯仙
当鬼占据了一个杯子,在鬼回到杯子前,你必须把杯子倒过来放。这种鬼可以嗅出杯子主人的味道。想看到它们,你得先把它们赶出杯子。打破杯子直到杯子数量比鬼的数量少,鬼魂们就会开始争夺剩下来的杯子,然后你会看到他们的『伤口』。
说明1. 至少要有三个人以上参与
2. 在一个杯子里装满冷水,让每个玩家喝
3. 最年轻的玩家,用一滴自己的血沾在杯子边缘做记号
4. 把杯子倒过来放在一张报纸上
5. 每个玩家放一只手指在杯子的底部
6. 大声地呼喊鬼魂,当杯子移动时,它们来了…
警告家里至少要有一个杯子和餐具
撇步至少要有一人是处子之身

见鬼第4法呷饭鬼
食物是给活人吃的,鬼魂不能吃。但如果它们忘了自己是谁,鬼将狂吃到撑死!死於车祸的人是最迷惘的。它们只知道自己不再活著,却无法理解自己已死的事实。当你敲打食物的容器,这个特殊的声音会提醒那些丧失记忆的鬼魂,晚餐的时间到了,被骗的它们就会参加晚餐…
说明 1. 准备三份丰盛的晚餐
2. 凌晨三点,把准备好的食物放在道路的交叉口
3. 点燃三根蜡烛,持续用筷子敲打碗的边缘
4. 所有动作都不能停下来,直到食物被吃光为止
警告不管白天或晚上,都要随时准备大吃一餐!
撇步最好选择最近有发生车祸的地方

见鬼第5法躲猫猫
想找个不会被人看见的地方?躲在鬼的后面,爱躲多久就躲多久!留恋人间的鬼是个称职的看守员。晚上的电视节目或益智游戏都是他们的最爱。躲猫猫游戏才是他们比较容易参加的。
说明1. 半夜里带一只黑猫在公园里集合
2. 所有玩家必须碰触黑猫并许愿
3. 开始玩躲猫猫游戏
4. 若有玩家迟迟没有现身,让黑猫找寻他
5. 黑猫会带大家找到那个玩家,不知情的玩家正躲在鬼的背后,在鬼离开之前你可以见到它…
警告当表停了,表示被鬼堵住。
撇步为免黑暗中看不清楚,可以在黑猫身上绑个铃铛。

见鬼第6法死人泥
想亲眼见鬼,你必须找到它们葬身的泥土!刚下葬死者的残馀气味会被土壤所吸收。越常使用的土壤,越多精华。墓园的泥土能让你看到它们的行径。随时保持抬头的姿势,因为鬼总爱争夺新来的…。
说明1. 找一个没有埋葬亲人的墓园
2. 挑选一个墓,用黑色衣服盖住墓碑
3. 挖至少三呎深的土
4. 用一张纸紧紧包住土壤,放火燃烧
5. 当纸烧成灰烬,土壤就要开始产生作用了
6. 站在墓碑后面,用黑色衣服包住你的头
7. 把燃烧过的土壤涂在眼睑上,然后你就会看到…
警告绝对不要带太亮的灯光
撇步请准备一个消毒器来清洁自己。

见鬼第7法两腿之间
有捷径去另一个世界吗?你可能不记得怎麼来到这个世界,但你一定知道你是从母亲两腿中间出来的。身体向前弯下腰,从两腿之间向后看,你会看到另一个世界的通道。当你吸引到任何『过路客』的注意时,你必须马上停止这个动作。鬼会误以为你是准备要出生的胎儿,正邀请它来投胎…
说明 1. 在满月的深夜两点,找一条死巷,确定看得到月亮
2. 脱掉你的鞋子,背对墙,腿张开
3. 在两腿下方点燃一香炉
4. 尽所能多闻一点香气,憋住气,弯下腰往后墙看去
警告小心你看的地方

见鬼第8法阴阳门
家里有锁死很久的门?可能有”人”24小时使用它…另一个世界能使用媒介与我们联系并通往我们的次元。这些上锁的门是它们的私人信箱,强行通过这些门,能让你将信传递给另一边的”收件者”。
说明 1. 找出房子里已经锁死很久的门
2. 在你的腰上绑一条长绳子,找一位朋友拉住尾端
3. 在门的四个边角,各放一面小镜子
4. 半夜,徒手用力打开那个门,并直直往前冲…
警告随时闭上你的嘴,关上你的门!
撇步找一个值得信赖的朋友,确信他不会放开绳子。

见鬼第9法午夜大哭
无家可归的鬼是最悲哀的-它们想哭,眼泪却是乾的。在半夜的马路中间,只要你滴下一滴泪,鬼魂就会用恐惧淹死你…流浪的鬼魂大多是自杀死的,它们永久地困在时间和空间里,不停地重复自杀的动作。备受煎熬的它们希望不要有人再犯如此错误,所以它们诉诸最毛骨悚然的方法,以免别人重蹈覆辙。
说明 1. 半夜三点到一个无人的街道,如果找朋友一起去,请让朋友躲得远远的。
2. 想想这辈子最痛苦的遭遇,然后发自内心地哭出来。
3. 哭的时候慢慢向后走。
4. 如果有陌生人靠近、同情你,请告诉它不幸的遭遇。
5. 此时,请你的朋友从陌生人背后确认它是不是鬼-看一个人的背影就知道他是人还是鬼。
警告千万不要独自哭泣
撇步如果怕到不行,就停止哭泣

见鬼第10法扮装葬礼
穿上一套衣服,当那一刻来临,用你的呼吸做交换,手续完成!模拟自己的葬礼,是把自己推向另一个世界最有效也最昂贵的方法-你所付出的代价将是”记忆”,不过你也拥有不用偿还的公平机会。
说明 1. 买一套最适合在自己葬礼上穿的衣服
2. 换上准备好的衣服,偷偷溜进办丧事的人家,记得要带一条自己的棉被
3. 找一具棺材,将棉被覆盖在尸体上
4. 点燃一根至少有11吋长的香
5. 将你的手表调整到12点,并停止手表继续走
6. 到棺材里躺下,闭上眼睛就会下到…
警告高档的衣服,并不能保证你能得到你想要的。
撇步必须在香烧完前回来

1.室内撑伞在阴气较重的房里撑起伞
2.在午夜12.00时在没人的十字路口摆3菜一汤,放一空玩用筷子敲,但不可以停下,一定要等饿鬼吃完了才能停,一旦停下饿鬼马上可以看见你
3.倒栽葱在阴气较重的地方头朝下就可以看见
4.午夜12.00时在野外玩躲猫猫,野鬼会挡住你让你的同伴找不到你
5.涂尸泥用那些尸体上的泥土涂在眼睛上就可以看见鬼
6.在午夜12.00时对这镜子梳头,也可以看见
7要见鬼最好的方法,就是去死。。。找到一身死人用过的寿衣穿在身上,点一住香,躺下睡觉,睡着之后就可以进入冥界,但要有另一个人在旁边看住香,等到香快烧完时摇铃铛,在冥界的人就要马上跟住一道白光走,不然永远回不来了

包装类型与保质期,有哪几种?

乳品新鲜乳品冷藏保质期通常是7天,如果暴露在常温下,几小时就会腐败变质。

奶粉类食品马口铁罐装密封充氮包装为24个月,非充氮包装为12个月,玻璃瓶装为9个月,塑料袋装为6个月。

食用油通常的保质日期是18个月,这是以包装未开封为前提的。开封后食用油的保质期会相应缩短,最好3个月内食用完。

米面米面的保质期常温下是6—12个月不等。如果在北方,只要不放在高温潮湿的地方,储藏条件正常,可以延长到24个月。但米面一旦发霉,绝不可食用。

面包糕点一般冬天7天,春季3天—5天,夏季1天—2天。因为含有水分,如果保存不当,面包糕点也许隔天就会发霉,一旦发霉,必须弃食。

蛋类没有固定的保质期,3周—5周内一般都是没有问题的,但蛋类每过一个星期,质量就会下降一个等级,必须尽快使用。

肉食2天—1周。鱼、牛肉、猪肉和禽肉等新鲜肉食冷藏时间不要超过两天。肉末买回家后,应尽快做成食品。熟肉冷藏时间稍长些,最好一周内吃完。熟猪排应该在三天内吃完,非冷冻的火腿、熏肉或腊肉的保质期最多1周。

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