傲然独立-形容傲然挺立的词语
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世说新语文学十四讲解?
“容止第十四”出自古典作品的作品《世说新语》,其内容全文如下
【题解】容止指仪容举止。容止,在本篇里有时偏重讲仪容,例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人;有时也会偏重讲举止,例如庄重、悠闲。主要是从好的一面赞美,个别也讥弹貌丑。有相当一部分条目是直接描写容貌举止,也可能着重写某一点,例如眼睛、脸庞,或者某一动作,例如弹琵琶。有一些条目只是点出“美姿仪”等,而不做具体描写;有的用侧面烘托法,表现人物容止之美。例如第19 则说的“看杀卫阶”;第14 则记王武子“俊爽有风姿”,可是看见卫阶就感叹“珠玉在侧,觉我形秽”。都没有正面涉及卫玠的容止。有时也用对比的手法,如第3、4、17 则.或者用品评的方式说出,如第30则。
士族阶层讲究仪容举止,这成了魏晋风流 的重要组成部分。仪容风采有时甚至能借以活命或办成事情。例如第23 则记陶侃因苏峻作乱事欲杀庾亮,可是见到庾亮后就不一样了,“庾风姿神貌,陶一见便改观;谈宴竟日,爱重顿至”。从此足见注重容止是当时的风尚。
,在赞美声中还可以看出一些名士羡慕隐逸、追求超然世外的举止风姿。例如第33 则赞叹“此不复似世中人”,第36 则欣赏“寝处山泽间仪”。这大概都因顾盼生姿、闲适自得而引发人们超尘出世之想。
(1)魏武将见匈奴使①。自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床 头②。既毕,令间谍问曰“魏王何如?”匈奴使答曰“魏王雅望非常,然床 头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使③。
【注释】①魏武曹操。按下文的帝、魏王都是指曹操,因为他生前封魏王,谥号是武,曹丕登帝后,追尊他为武帝。
②雄称雄;显示威严。崔季珪崔琰,字季珪,在曹操手下任职。他仪表堂堂,很威严。而据刘孝标注引(魏氏春秋)说,曹操却是“姿貌短小”。
③“魏武”句曹操认为匈奴使已经讽破了他的野心和做法,所以把使臣杀了。按此说不大可信。
【译文】魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋,不能对远方国家显示出自己的威严,便叫崔季珪代替,自己却握着刀站在崔季珪的坐床 边。接见后,曹操派密探去问匈奴使节说“你看魏王怎么样?”匈奴使节回答说“魏王的崇高威望非同一般,可是床 边握刀的人,这才是英雄啊。”曹操听说后,趁使节回国,派人追去杀了他。
(2)何平叔美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼①。
既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎。然②。
【注释】①傅粉搽粉。汉魏时的贵公子喜欢搽粉,这是当时习 气。汤饼汤面。②皎然形容又白又亮。
【译文】何平叔相貌很美,脸非常白。魏明帝怀疑他搽了粉,想查看一下,当时正好是夏天,就给他吃热汤面。吃完后,大汗淋漓,自己撩起红衣擦脸,脸色反而更加光洁。
(3)魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓蒹葭倚玉树①。
【注释】①夏侯玄初任散骑黄门侍郎,年轻时就很出名。他曾和皇后的弟弟毛曾并排坐在一起,却认为这是耻辱,因为太不相称。魏明帝很不高兴,就把他降为羽林监。蒹葭倚玉树蒹是荻,葭是芦苇,比喻微贱、貌丑。玉树指传说中的仙树或珍宝制作的树,比喻品貌之美。此指两个品貌极不相称的人在一起。
【译文】魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起,当时的人评论说,这是芦苇倚靠着玉树。
(4)时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀,李安国颓唐如玉山之将崩①。
【注释】①夏侯太初夏侯玄,字太初。李安国李丰,字安国,任中书令,后被杀。颓唐指精神委靡不振。玉山用玉石堆成的山,用来形容仪容美好。
【译文】当时的人评论夏侯太初好像怀里揣着日月一样光彩照人,李安国精神不振,像玉山将要崩塌一样。
(5)嵇康身长七尺八寸,风姿特秀①。见者叹曰“萧萧肃肃,爽朗清举②。”或云“肃肃如松下风,高而徐引③。”山公曰“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立④;其醉也,傀俄若玉山之将崩⑤。”
【注释】①七尺八寸古代的尺寸,长度没有现代那么长,不过七尺八寸也表明身材高大。②萧萧肃肃萧萧形容举止萧洒脱俗,肃肃形容清静。举挺拔。
③肃肃象声词,形容风声。徐引舒缓悠长。
④岩岩形容高峻挺拔。
⑤傀俄同“巍峨”,形容高大雄伟。【译文】嵇康身高七尺八寸,风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说“他举止萧洒安详,气质豪爽清逸。”有人说“他像松树间沙沙作响的风声,高远而舒缓悠长。”山涛评论他说“嵇叔夜的为人,像挺拔的孤松傲然独立;他的醉态,像高大的玉山快要倾倒。”
(6)裴令公目王安丰“眼烂烂如岩下电①。”
【注释】①眼烂烂指目光闪闪。烂烂,明亮的样子。岩下山岩之下,是眉棱下的比喻。【译文】中书令裴楷评论安丰侯王戎说“他目光灼灼射人,像岩下闪电。”
(7)潘岳妙有姿容,好神情①。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之②。左太冲绝丑,亦复效岳游邀,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返③。【注释】①神情神态风度。
②萦围绕。按《语林》说,潘岳外出,妇女们都抛果子给他,常常抛满一车。③委顿很疲乏。
【译文】潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上,遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。左太冲长得非常难看,他也来学潘岳到处游逛,这时妇女们就都向他乱吐唾沫,弄得他垂头丧气地回来。(8)王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别①。
【注释】①“王夷甫”句魏晋谈玄之士,经常拿着拂尘,相习 成俗,王公贵人多拿此物。拂尘以玉为柄,王衍的手生得白净,和玉色无异。
【译文】王夷甫容貌端庄、漂亮,善于谈玄,平常总拿着白玉柄拂尘,白玉的颜色和他的手一点也没有分别。
(9)潘安仁、夏侯湛并有美容,喜同行,时人谓之连壁①。
【注释】①连璧璧是一种玉器,连璧指两壁相连,比喻并美。按《晋书·夏侯湛传》载,两人常常同行同止,出则同车,入则同席。
【译文】潘安仁和夏侯湛两人都很漂亮,而且喜欢一同行走,当时人们评论他们是连璧。
(10)裴令公有俊容姿。一旦有疾,至困,惠帝使王夷甫往看。裴方向壁卧,闻王使至,强回视之。王出,语人曰“双眸闪闪,若岩下电;精神挺动,体中故小恶①。”
【注释】①挺动动摇,晃动,这里指精神分散。
【译文】中书令裴楷容貌俊美。有一次生了病,非常疲乏,晋惠帝派王夷甫去看望他。这时裴楷正向着墙躺着,听说王夷甫奉命来到,就勉强回过头来看看他。王夷甫告辞出来后,告诉别人说“他双目闪闪,好像山岩下的闪电;可是精神分散,身体确实有点不舒服。”
(11)有人语王戎曰“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群①。”答曰“君未见其父耳!”
【注释】①嵇延祖嵇绍,字延祖,是嵇康的儿子。卓卓形容超群出众,气度不凡。【译文】有人对王戎说“嵇延祖气度不凡,在人群中就像野鹤站在鸡群中一样。”王戎回答说“那是因为您没有见过他的父亲罢了!”
(12)裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好,时人以为玉人①。见者曰“见裴叔则,如玉山上行,光映照人。”
【注释】①冠冕帝王、大夫所带的礼帽。玉人比喻容貌美丽的人。
【译文】中书令裴叔则仪表出众,即使脱下礼帽,穿着粗陋的衣服,头发蓬松,也都很美,当时人们说他是玉人。见到他的人说“看见裴叔则,就像在玉山上行走,感到光彩照人。”
(13)刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸①。”
【注释】①六尺相当于现在四尺多一点,是比较矮小的。悴憔悴。悠悠忽忽悠闲、不经意的样子。土木形骸把身体当成土木,不加修饰,状态自然。
【译文】刘伶身高四五尺,相貌非常丑陋、憔悴,可是他悠闲自在,不修边幅,质朴自然。
(14)骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿①。见玠,辄叹曰“珠玉在侧,觉我形秽!”
【注释】①王武子王济,字武子,死后追赠骠骑将军。他的外甥卫玠,风采秀异,见者皆以为玉人。【译文】骠骑将军王武子是卫玠的舅舅,容貌俊秀,精神清爽,很有风度仪表。
他每见到卫玠,总是赞叹说“珠玉在身边,就觉得我自己的形象丑陋了!”(15)有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐;往别屋,见季胤、平子①。还,语人曰“今日之行,触目见琳琅珠玉②。”
【注释】①王太尉王衍。按在王衍家所遇的五个人都是王衍的兄弟或堂兄弟,安丰即王衍堂兄王戎,大将军即堂弟玉敦,丞相即堂弟王导,季胤是弟弟王诩的字,平子是弟弟王澄的字。②琳琅美玉,比喻人物风姿秀逸。
【译文】有人去拜访太尉王衍,遇到安丰侯王戎、大将军王敦、丞相王导在座;到另一个房间去,又见到王季胤、王平子。回家后,告诉别人说“今天走这一趟,满眼都是珠宝美玉。”
(16)王丞相见卫洗马①,曰“居然有赢形,虽复终日调畅,若不堪罗绮②。”
【注释】①卫洗(xiǎn)马卫玠,任太子洗马。体弱多病。
②罗绮有花纹的丝织品。
【译文】丞相王导看见太子洗马卫玠,说“身体显然很瘦弱,虽然整天很和适舒畅,也还是像弱不胜衣。”
(17)王大将军称太尉“处众人中,似珠玉在瓦石间。”
【译文】大将军王敦称赞太尉王衍说“他处在众人之中,就像珠玉放在瓦砾石块中间。”
(18)庾子嵩长不满七尺,腰带十围,颓然自放①。
【注释】①十围两手的拇指和食指合拢起来的圆周长是一围,腰宽十围就是很粗的了。颓然温 和、顺从的样子。自放指自我放纵,不拘礼法。
【译文】庾子嵩身高不足五尺,腰带却有十围大小,可是他本性和顺,纵情 放达。(19)卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙①。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓看杀卫玠。
【注释】①下都指京都建康(原名建邺)。西晋旧都洛阳,所以后来称新都为下都。按卫玠渡江 后,先到豫章(首府在南昌),后到建康,人们听说他容貌非凡,观者如堵。堵墙墙。【译文】卫玠从豫章郡到京都时,人们早已听到他的名声,出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病,身体受不了这种劳累,终于形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。
(20)周伯仁道桓茂伦“嵚崎历落可笑人”①。或云谢幼舆言。
【注释】①桓茂伦桓彝,字茂伦。他很达观,善于鉴别人才,享有盛名,一向为周伯仁所推崇。嵚(qīn)崎山高峻,比喻人高大英俊。历落指举止洒脱。可笑可喜。
【译文】周伯仁称赞桓茂伦“高大英俊,举止潇洒,是个招人喜爱的人。”有人说这是谢幼舆说的话。
(21)周侯说王长史父“形貌既伟,雅怀有概,保而用之,可作诸许物也。”①【注释】①王长史父王濛的父亲王讷。有概有风度。诸许物一切事情;许多事情。【译文】武城侯周f 评论长史王濛的父亲“身体既魁梧,又有高雅的情怀、不凡的风度,保持并发扬这些特长,一切事情都是可以办到的。”
(22)祖士少见卫君长,云“此人有旄仗下形①。”
【注释】①旄仗旗帜和仪卫。
【译文】祖士少见到卫君长,说“这个人有将帅的风度。”
(23)石头事故,朝廷倾覆①。温 忠武与庾文康投陶公求救②。陶公云“肃祖顾命不见及③。且苏峻作乱,衅由诸庾,诛其兄弟,不足以谢天下。”于时庾在温 船后,闻之,忧怖无计。别日,温 劝庾见陶,庾犹豫未能往。温 曰“溪狗我所悉,卿但见之,必无忧也④。”庾风姿神貌,陶一见便改观;谈宴竟日,爱重顿至。
【注释】①石头事故指苏峻作乱。晋成帝咸和二年(公元327 年),庾亮执掌朝政,下诏征历阳内史苏峻为大司农。苏峻一向怀疑庾亮想谋害自己,便起兵反,攻陷建康,自掌朝政,颁布大赦,独不赦庚亮兄弟。第二年又把晋帝迁到石头城。这时陶侃、温 峤、庾亮等起兵讨伐苏峻。数月后,苏峻败死。②温 忠武温 峤,谥忠武。苏峻作乱时,温 峤任平南将军、江 州刺史,驻扎到寻阳。后庾亮战败,逃到他那里,他劝庾亮去见陶侃,并共推陶侃为盟主,起兵讨伐。庾文康庾亮,晋明帝皇后的哥哥,谥文康。陶公陶侃。苏峻作乱时,为征西大将军、荆州刺史,镇守江 陵。③“肃祖”句萧祖是晋明帝的庙号;顾命指君主临终的命令。晋明帝病重时,王导、庾亮、温 峤等同受顾命,辅佐幼主晋成帝。明帝死后,太后临朝听政,政事由庾亮决定。陶侃因为自己不在受顾命之列,深以为憾。
④溪狗即傒狗。吴人把江 西一带的人叫傒狗,是指语音不正说的,含鄙薄意。陶侃本鄱阳人,所以也得此称谓。
【译文】石头城事变发生,朝廷倾覆了。温 峤和庾亮投奔陶侃求救。陶侃说“先帝的遣诏并没有涉及我。再说苏峻作乱,事端都是由庾家的人挑起的,就是杀了庾家兄弟,也不足以向天下人谢罪。”这时庾亮正在温 峤的船后,听见这些话,既发愁,又害怕,无计可施。有一天,温 峤劝庾亮去见一见陶侃,庾亮很犹豫,不敢去。温 峤说“那溪狗我很了解,你只管去见他,一定不会出什么事的。”庾亮那非凡的风度仪表,使得陶侃一见便改变了原来的看法;和庾亮畅谈欢宴了一整天,对庾亮的爱慕和推重一下子达到了顶点。(24)庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡 之之徒登南楼理咏①。音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公②。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。公徐云“诸君少往,老子于此处兴复不浅③。”因便据胡 床 ,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐④。后王逸少下,与丞相言及此事。丞相曰“元规尔时风范不得不小颓⑤。”右军答曰“唯丘壑独存⑥。”
【注释】①“庾太尉”句苏峻叛乱平定后,庾亮(字元规)升任都督江 、荆等六州诸军事,移镇武昌。使吏,一本作“佐吏”,《晋书·庾亮传》也作“佐吏”,指地方长官的僚属。理咏,吟咏,作诗吟唱。
③遒(qiú)高昂。函道楼梯。
③老子老人自称,等于老夫。
④胡 床 交 椅,是椅腿交 叉,能折叠的一种坐具,即马扎儿。谑(xuè)开玩笑。任乐尽情欢乐。
⑤风范气派。颓低落;收缩。⑥丘壑山水幽美处所,是隐士所居之地,比喻深远的意境。
【译文】太尉瘦亮在武昌的时候,正值秋夜天气凉爽、景色清幽,他的属官殷浩、王胡 之一班人登上南楼吟诗咏唱。正在吟兴高昂之时,听见楼梯上传来木板鞋的声音很重,料定是庚亮来了。接着庾亮带着十来个随从走来,大家就想起身回避。庾亮慢条斯理地说道“诸君暂且留步,老夫对这方面兴趣也不浅。”于是就坐在马扎儿上,和大家一起吟咏、谈笑,满座的人都能尽情欢乐。后来王逸少东下建康,和丞相王导谈到这件事。王导说“元规那时候的气派也不得不收敛一点。”王逸少回答说“唯独幽深的情趣还保留着。”(25)王敬豫有美形①。问讯王公,王公抚其肩曰“阿奴恨才不称。”又云“敬豫事事似王公。”
【注释】①王敬豫王恬,字敬豫,是王导的儿子。好武,不拘礼法,王导并不喜欢他。问讯问安。【译文】王敬豫形貌很美。有一次去向父亲王导请安,王导拍着他的肩膀说“你遗憾的是才能和形貌不相称。”有人说“敬豫样样都像王公。”
(26)王右军见杜弘治,叹曰;“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人①。”时人有称王长史形者,蔡公曰“恨诸人不见杜弘治耳!”
【注释】①凝脂凝固的油脂,形容白嫩。
【译文】右军将军王羲之见到杜弘治,赞叹说“脸像凝脂一样白嫩,眼睛像点上漆一样黑亮,这是神仙里头的人。”当时有人称赞长史王濛的相貌,司徒蔡谟说“可惜这些人没有见过牡弘治啊!”
(27)刘尹道桓公“鬓如反猬皮,眉如紫石棱,自是孙仲谋、司马宣王一流人①。”
【注释】①“鬓如”句《晋书·桓温 传》载,桓温 豪爽有风度,相貌威武,面有七星,刘惔曾称赞他说“温 眼如紫石棱,须作猬毛磔,孙仲谋、晋宣王之流亚也。”反猬皮大概指猬毛翻开,四散竖起。紫石棱陇州所出紫色石的棱角。孙仲谋孙权的字,他是吴国的开国之主。司马宣王司马懿,晋国初建,追尊为宣王。司马懿为晋朝的建立奠定了基础。
【译文】丹阳尹刘惔评论桓温 说“双鬓像刺猬毛竖起,眉棱像紫石棱一样有棱有角,确实是孙仲谋、司马宣王一类的人。”
(28)王敬伦风姿似父,作侍中——加授桓公——公服从大门入①。桓公望之,曰“大奴固自有凤毛②。”
【注释】①王敬伦王劭,字敬伦,是王导的第五个儿子。加授桓公加指加官,在原有官职外加领其他官职。据《晋书·哀帝纪》载,兴宁元年,加征西大将军桓温 侍中、大司马。②大奴指王劭。凤毛凤毛是珍稀之物,比喻有父辈的才华、风采。
【译文】王敬伦仪表风度像他父亲,任侍中——这时桓温 也加授侍中——穿着官服从大门进官署。桓温 望见他,说“大奴的确有他父亲的风采。”
(29)林公道王长史“敛衿作一来,何其轩轩韶举①!”
【注释】①敛衿整理衣襟,表示肃敬。按王濛年轻时放纵不羁,不为乡里所齿,晚年才克己励行。来语气词。轩轩形容仪态轩昂。韶举优美的举止。
【译文】支道林评论长史王濛说“严肃起来,作事专一了,仪态多么轩昂优美啊!”
(30)时人目王右军“飘如游云,矫若惊龙①。”
【注释】①“飘如”句按《晋书》本传载,这是评论王羲之的书法笔势的。
【译文】当时的人评论有军将军王羲之说“像浮云一样飘逸,像惊龙一样矫捷。”(31)王长史尝病,亲疏不通。林公来,守门人遽启之曰“一异人在门,不敢不启。”王笑曰“此必林公。”
【译文】长史王濛有一次生了病,无论亲疏来探病,都不给传达。一天支道林和尚来了,守门人立刻去禀报王濛说“有一个相貌特别的人来到门口,我不敢不禀报。”王濛笑道“这一定是林公。”
(32)或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰“诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故自有天际真人想①。”
【注释】①企脚指跷起腿。真人修真得道的人,泛指仙人。按谢仁祖(即谢尚)擅长音乐,通晓众艺。
【译文】有人拿别人来和谢仁祖并列而不那样看重他。大司马桓温 说“诸位不要轻易评论,仁祖跷起脚在北窗下弹琵琶的时候,确是有飘飘欲仙的情意。”(33)王长史为中书郎,往敬和许。尔时积雪,长史从门外下车,步入尚书,着公服①。敬和遥望,叹曰“此不复似世中人!”
【注释】①尚书指尚书省。按《晋书·王洽传》只说王洽(字敬和)历任中书郎、中军长史、司徒左长史等职,没有说到他在尚书省担任什么职务。
【译文】长史王濛任中书郎的时候,一次往王敬和那里去。那时连日下雪,王濛在门外下车,走人尚书省,穿着官服。王敬和远远望见雪景衬着王濛,赞叹说“这人不再像是尘世中人!”
(34)简文作相王时,与谢公共诣桓章武①。王珣先在内,桓语王“卿尝欲见相王,可往帐里。”二客既去,桓谓王曰“定何如?”王曰“相王作辅,自然湛若神君,公亦万夫之望,不然,仆射何得自没②!”
【注释】①相王参看《文学》第51 则注①。
②辅辅相;丞相。神君神灵、神仙。仆射指谢安。
【译文】简文帝任丞相时,和谢安一起去看望桓温 。这时王珣已经先在桓温 那里,桓温 对王珣说“你过去想看看相王,现在可以留在帷幔后面。”两位客人走了以后,桓温 问王珣说“相王究竟怎么样?”王珣说“相王任丞相,自然像神灵一样清澈,公也是万民的希望,不然,仆射怎么会自甘藏拙呢!”(35)海西时,诸公每朝,朝堂犹暗,唯会稽王来,轩轩如朝霞举①。
【注释】①海西即晋废帝海西公。海西公即位后,会稽王司马晃才任丞相。
【译文】海西公称帝时,大臣们每次早朝,殿堂还很暗,只有会稽王来了,他气宇轩昂,才像朝霞高高升起一样。
(36)谢车骑道谢公①“游肆复无乃高唱,但恭坐捻鼻顾睐,便自有寝处山泽间仪②。”
【注释】①谢车骑谢玄,是谢安的侄儿。
②游肆尽情游乐。捻(niē)鼻堵住或捏住鼻子。按谢安能作洛下书生咏,但有鼻疾,所以发音浊。这里所说捻鼻,即指作洛下书生咏。参看《雅量》第29 则。顾睐(lài)左右顾盼。【译文】车骑将军谢玄称道谢安“一旦纵情 游乐,又无须放声高唱,只是端坐捏鼻作洛下书生咏,顾盼自如,就会有栖止于山水草泽间的仪态。”
(37)谢公云“见林公双眼,黯黯明黑①。”孙兴公见林公“棱棱露其爽②。”
【注释】①林公支道林和尚。黯黯(àn)黑黑的。明照亮。
②棱棱形容威严正直。
【译文】谢安说“我觉得林公一双眼睛,黑油油的,能照亮黑暗的地方。”孙兴公也觉得支道林是“威严的眼神里透露出直爽。”
(38)庾长仁与诸弟入吴,欲住亭中宿①。诸弟先上,见群小满屋,都无相避意。长仁曰“我试观之。”乃策杖将一小儿,始入门,诸客望其神姿,一时退匿。
【注释】①庚长仁庾统,字长仁,是庾亮的侄儿。亭设在道边供旅客停宿的公房。【译文】庾长仁和弟弟们过江 到吴地,途中想在驿亭里住宿。几个弟弟先进去,看见满屋都是平民百姓,这些人一点回避的意思也没有。长仁说“我试着进去看看。”于是就拄着拐杖,扶着一个小孩,刚进门,旅客们望见他的神采,一下子都躲开了。
(39)有人叹王恭形茂者,云“濯濯如春月柳。”①【注释】①濯濯形容有光泽;清朗。
【译文】有人赞赏王恭形貌丰满美好,说“像春天的杨柳一样光鲜夺目。”
三年级的描写冬天古诗?
1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 —— 唐参《白雪歌送武判官归京》
译文忽然间宛如一夜春风吹来,树上的雪好像是千树梨花盛开。
2、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 —— 唐柳宗元《江雪》
译文一叶孤舟上,一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁;独自在漫天风雪中垂钓。
3、朔风如解意,容易莫摧残。 —— 唐崔道融《梅花》
译文在孤寒中的梅花,坚韧顽强,傲然独立,潇洒的北风啊,请你放慢脚步,精心的呵护她吧!你忍心在如此严寒之中再摧残她吗?
4、柴门闻犬吠,风雪夜归人。 —— 唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
译文柴门外忽传来犬吠声声,风雪夜回宿家的家人回来了。
5、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 —— 唐杜甫《绝句》
译文我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
萧萧如松下风高而徐引出处?
意思像松树间沙沙作响的风声,高远而舒缓悠长。
出处出自南朝时期所作的文言志人小说集,由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的《世说新语·容止》。
原文节选
魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓“蒹葭倚玉树”。
时人目“夏侯太初朗朗如日月之入怀,李安国颓唐如玉山之将崩”。
嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”
裴令公目“王安丰眼烂烂如岩下电。”
潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。
译文
魏明帝叫皇后的弟弟毛曾和夏侯玄并排坐在一起,当时的人评论说,这是芦苇倚靠着玉树。
当时的人评论夏侯太初好像怀里揣着日月一样光彩照人,李安国精神不振,像玉山将要崩塌一样。
嵇康身高七尺八寸,风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说“他举止萧洒安详,气质豪爽清逸。”有人说“他像松树间沙沙作响的风声,高远而舒缓悠长。”山涛评论他说“嵇叔夜的为人,像挺拔的孤松傲然独立;他的醉态,像高大的玉山快要倾倒。”
中书令裴楷评论安丰侯王戎说“他目光灼灼射人,像岩下闪电。”
潘岳有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上,遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。左太冲长得非常难看,他也来学潘岳到处游逛,这时妇女们就都向他乱吐唾沫,弄得他垂头丧气地回来。
早梅的特点?
不畏严寒,傲然独立,幽香四溢。
冬梅与春生的诗句?
作者】王安石 【朝代】宋
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
译文
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
二、梅花
【作者】崔道融 【朝代】唐
数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。
横笛和愁听,斜枝倚病看。朔风如解意,容易莫摧残。
译文
梅梅花初放,花萼中还含着白雪;梅花美丽孤傲,即使要入画,都会担心难画的传神。?花香中别有韵致,花香中别有韵致,清雅的都不知道冬的寒冷。
梅花的枝干横斜错落,梅花的枝干横斜错落,似愁似病,在孤寒中的梅花,坚韧顽强,傲然独立,潇洒的北风啊,请你放慢脚步,精心的呵护她吧!你忍心在如此严寒之中再摧残她吗?
三、寒夜
【作者】杜耒 【朝代】宋
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
译文
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
四、梅花绝句·其一
【作者】陆游 【朝代】宋
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
译文
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
五、山园小梅·其一
【作者】林逋 【朝代】宋
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。
译文
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
为什么梅花象征坚强不屈?
一,梅花是我国具有代表性意义的花种,即使在寒风中、白雪下梅花依旧傲然独立,它的这种不畏严寒、坚强美丽为后人们所学习,它象征着有傲骨之风,在任何艰难的环境下都不屈不挠、坚忍不拔,坚贞不屈。
二,梅花是美丽的,不同品种的美也是不一样的,寒风凛冽下不失高雅,虽然体型很小但可以在严寒中生存,梅花不与各花卉争艳比美,开在了大多数花卉都凋零的冬天。不畏严寒,象征坚贞不屈。
香中有韵不知寒——咏梅花古诗词赏析(上)
——咏梅花古诗词赏析(上)
王传学
梅花是寒冷冬天最耀眼的明星。中国人一直把梅花看作是象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平的“五福之花”。古往今来咏花的诗词歌赋,以梅为题者最多,或咏其风韵独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操高洁。,人们把梅花那傲雪凌寒的风貌,看作是中华民族英勇顽强的斗争精神的象征;把梅花那香远古朴的风韵,看作是中华古国悠久伟大的历史文化的象征;甚至把梅花那紧簇同心的形状,看作是中国各族人民大团结的象征。
早在南北朝时期,梅花的观赏价值就被人们普遍重视。随着古体诗歌创作的发展,梅花也走进了诗人们的笔下,开始在诗笺上大放异彩。
南朝·宋诗人鲍照最先在诗中称赞梅花那不惧严寒的品格。他在《梅花落》中写道
中庭杂树多,偏为梅咨嗟。
问君何独然? 念其霜中能作花,露中能作实。
摇落春风媚春日,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。
诗人笔下的梅花是节操高尚的旷达贤士。诗 中通过对耐寒的梅花与软弱动摇的杂树的对比,表达了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达贤士的赞扬。
最先在诗中称梅花为报春信使的,是南朝·宋诗人陆凯。他在《赠范晔》中,以梅花作为传达友情的信物,别具一格
折梅逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
折梅花寄赠友人,正是借以表达自己以梅花自许,亦以梅花许人,对于友人具有梅花一样品格的赞赏;也含有对友人的慰藉之情,预示不久的将来春天也将到北方。表明自己对友人的感情也像梅花,虽遭严寒而不凋谢。
最先从审美角度咏赞梅花的,是南朝·梁诗人何逊。他在《咏早梅》中写道
兔园标物序,惊时最是梅。
衔霜当路发,映雪拟寒开。
枝横却月观,花绕凌风台。
朝洒长门泣,夕驻临邛杯。
应知早飘落,故逐春上来。
兔园本是汉梁孝王的园名,这里借指扬州的芳林苑。全诗的意思是在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。梅花不怕霜雪、不畏风寒,在下霜飘雪的时候,它就在路边开放了。它枝繁花茂,在台观周围开得很盛。梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。诗中称赞梅花开得最早,不怕霜雪,敢抗风寒。通过对梅花这种坚贞品质的歌颂表达了诗人自己清高自负的思想。
最先借描写梅花寄托情怀的是南朝·陈诗人谢燮。他在《早梅》中写道
迎春故早发,独自不疑寒。
畏落众花后,无人别意看。
诗人抓住一个“早”字,用极富表现心理状态的“疑”字和“畏”字,写出了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,巧妙地寄寓了自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
隋朝宫女侯夫人最早将梅花自比。她在《春日看梅花(其二)》中写道
香清寒艳好,谁惜是天真。
玉梅谢后阳和至,散与群芳自在春。
这“天真”二字既是诗人对梅花的高度评价,亦是诗人的自比。诗人是孤芳自赏的佳人,与梅花同是天真,诗人与玉梅便是化而为一成高洁形象了。
到了唐代,诗人咏梅渐成风气。 唐人的咏梅诗,除写闺怨、传友情、托身世之外,出现了虽以模拟物象为主,但却含有美的意蕴的佳作。唐代许多著名诗人皆有咏梅之作,他们比南朝诗人更加注意到了梅花的美学价值,更加准确地把握住了梅花的精神品质。在唐代诗人笔下,咏梅诗已走向了成熟。
借梅花凌寒吐芳喻自己虽处逆境仍不改节操的首推张九龄,他在《庭梅咏》中写道
芳意何能早,孤荣亦自危。
更怜花蒂弱,不受岁寒移。
朝雪那相妒,阴风已屡吹。
馨香虽尚尔,飘荡复谁知。
此时诗人遭谗被贬,所以诗一开篇就感叹梅花啊,你怎能过早有芬芳之意?孤独地开花,也应自觉艰危!接下来写梅花虽弱小,却不怕寒冬,暗喻诗人虽在朝中孤弱,但在逆境艰困中仍不改节操的志向。诗人缘情体物,寄托遥深。更当贬谪之后,情怀郁悒,惓思君国。此诗写孤危的庭梅,在岁寒风雪之中,美好馨香如故,借以寄喻诗人立身处世的大节。诗人忧谗畏讥,自伤飘泊,情怀也很悲哀。
借写梅花抒身世之感的还有杜甫,他在《江梅》中写道
梅蕊腊前破,梅花年后多。
绝知春意好,最奈客愁何?
雪树元同色,江风亦自波。
故园不可见,巫岫郁嵯峨。
梅花在腊月前就绽放了,过年后梅花开得最多。虽知春光好,但寄居异乡的愁苦又如何能尽?白雪、梅树原本就是一样的颜色,江上之风也仿佛自己舞起波涛。故乡难以再见面,巍峨嶙峋的巫山再也见不到了。当时杜甫正客居四川夔州,年老多病。诗歌虽以“江梅”为名,却以抒写“客愁”为主,在咏梅的诗篇中别具一格。
诗人王维视梅花为家乡的代表,他在《杂诗》中说
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
诗一开头,诗人以近似讲话一样的语气,不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人,一旦见到自己家里的亲友,欲知家乡情事的那种分外热烈、急切的心情。那么,身在异地的异客,最想知道什么样的事呢?最令诗人亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通的家务事,又体现了诗人独钟梅花那种清高脱俗的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁。晚唐诗人崔道融描写梅花,形神兼备,极为传神
数萼初含雪,孤标画本难。
香中别有韵,清极不知寒。
横笛和愁听,斜技依病看。
逆风如解意,容易莫摧残。
(《梅花》)
此诗起得高峻“数萼初含雪,孤标画本难”,写梅花初放,花萼中还含着白雪;梅花美丽孤傲,即使要入画,都会担心难画得传神。寥寥数语,尽写梅花之高洁孤傲。三、四句“香中别有韵,清极不知寒”,更是俊逸、气象不凡。梅花的花香中别有韵致,清雅得都不知道冬天的寒冷。“清极不知寒”,尽一“清”字,最得梅花之神韵。五、六句写梅花的枝干横斜错落,似愁似病,惹人怜惜。两句吁请北风理解梅花的心意,不要在如此严寒之中再摧残她了,表达诗人爱梅惜梅的心情。“孤标画本难”、“清极不知寒”,尽传梅花之精神, 突出了严寒中的梅花清香雅致、坚韧顽强、傲然独立的品格。
同为晚唐的李商隐见到十一月中旬开的梅花,不由得引起了身世之感
匝路亭亭艳,非时裛裛香。
素娥惟与月,青女不饶霜。
赠远虚盈手,伤离适断肠。
为谁成早秀?不待作年芳。
《十一月中旬至扶风界见梅花》
“匝路亭亭艳,非时裛裛香。”首联奇峰突起,异彩光芒。梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花香气沁人,可是过早地在十一月中旬开放,显得很不合时宜。诗人的品格才华,正像梅花的亭亭艳、裛裛香。由于牵涉到牛李党争,从而受到排挤,长期过着漂泊的游幕生活,正是生非其时,处境艰难。
“素娥惟与月,青女不饶霜。”颔联清怨凄楚,别开意境。先是埋怨素娥(指月里嫦娥)的“惟与月”,继而又指责主管霜的青女“不饶霜”。在诗人眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,而只是让月色皎洁,嫦娥只是赞助月亮,并不袒护梅花。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻摧残梅花。这种难言的怨恨,正与诗人身世感受相映照。
写到这里,诗人的感情已达到饱和。颈联突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花又有什么用呢?连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别令人哀伤欲绝,愁肠寸断。尾联“为谁成早秀?不待作年芳。”诗人发问梅花为了谁过早开花,而不等到报春才开花,成为旧历新年时的香花呢?在此诗人表达了对梅花的悲痛,这种悲痛也正是对自身遭遇的悲痛,诗人自己就正像梅花那样未能等到春的到来而过早地开放。
有的梅花得地气之先开得早,有的本就是早梅,在唐诗中就有许多以《早梅》为题的诗歌。
先看孟浩然的《早梅》
园中有早梅,年例犯颜开。
少妇曾攀枝,将归插镜台。
犹言看不足,更欲剪刀裁。
此诗赞扬早梅凌寒独自开的大无畏精神,和少妇喜爱梅花的心情。“看不足”极写她对春光的向往和对美好生活的追求。
柳宗元的《早梅》以梅自喻,别有意境
早梅发高树,回映楚天碧。
朔风飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客。
诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。
全诗分前后两层意思,前四句咏物,后四句抒怀。“早梅发高树,迥映楚天碧。”起笔不凡,笔势突兀。早梅与别的花卉不同,在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾,一个“发”字把早梅昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其高远广阔碧蓝的天空的背景,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁。“朔风飘夜香,繁霜滋晓白”,紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境,表现梅花不同凡花的风骨,赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的“朔吹”、 “繁霜”,实际上正是诗人遭遇的政治环境的缩影。“永贞革新”失败后,诗人被贬到边远落后的南荒之地,过着囚徒般的日子,身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击,他始终坚持自己的理想,怀抱坚定的自信。
诗人目睹可歌可敬的梅花,想起了远方的亲友,于是借物抒怀“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”诗人被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”,“故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的诗人是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友,更何况“寒英坐销落,何用慰远客?”诗人从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,怎么不忧,怎么不心急如焚呢?正因为忧其早开早落,所以诗人也是在自我勉励,自我鞭策。事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台,但他自强不息,把“闲居”的时间用在访求图书,认真研读和对自己前半生实践的上,奋笔疾书,在理论上做出了重大建树,在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。“欲为万里赠”四句诗表达的思想感情是很复杂的,既有对亲友的思念,也有对自身遭遇的不平和“辅时及物”的理想不能实现的痛苦。
僧人齐己的《早梅》,也颇有寄托
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发映春台。
齐已是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐已被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《早梅》这首诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。此联描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时那种惊奇的情态。鸟犹如此,早梅给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。末联语义双关,感慨深沉“明年如应律,先发望春台。”这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。诗人早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。
这首诗,突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界,隐匿着自己的影子,含蕴十分丰富。通观全篇,首联“孤根独暖”是“早”;颔联“一枝独开”是“早”;颈联禽鸟惊奇窥视,亦是因为梅开之“早”;末联祷祝明春先发,仍然是“早”。首尾一贯,处处扣题,很有特色。
再看张谓的《早梅》诗
一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
这首咏梅诗,侧重写一个“早”字。首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑作是经冬而未消融的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,早梅之“早”也点出了。
张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了早梅的形神,也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
傲立山顶,一个词形容?
傲立[ ào lì ]
坚强不屈的样子。像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
引证茅盾《白杨礼赞》“难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?”
独行[dú xíng]-释义
1.独自走路踽踽~。2.固执己意以行事。3.志节高尚,不随俗浮沉。
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