李贺的资料-李贺外貌

李白，杜甫，王维，李贺分别被称为诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼。

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家

王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年（731年），状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。

有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。 是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

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他们四人的诗有如下

1、静夜思

唐代李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

2、春望

唐代杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

3、九月九日忆山东兄弟

唐代王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 

译文独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

4、马诗二十三首·其五

唐代李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

译文平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

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《马诗》系列古诗通过咏马、赞马或慨叹马的命运，以马喻人，来表现诗人的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑。

《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。其中最代表性也最出名的是第五首，原诗如下

马诗二十三首·其五

唐代李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

译文平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？

赏析广阔的原野，沙白如雪，燕山新月初上，弯如金钩。这边塞争战之处，正是良马和英雄大显身手之地；，何时战马才能配上金制辔脑，飞奔在清秋的大地上？本诗语言明快，风格健爽。

前两句写景，写适于骏马驰骋的燕山原野的景色；后两句抒情，自比为良马，期望自己受到重用，一展雄才大志。

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李贺（791-817年），字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。

出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。

元和十二年（817年），因病辞去回昌谷英年早逝，年仅27岁。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。

作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。

参考资料来源

　　千年过去，由于历史古今的垂青，李贺的诗魂依然焕发着熠熠的光彩。下面是我为大家整理的诗人李贺的生平资料，欢迎参考。

　　李贺的生平资料

　　李贺(790～816)，中国唐代诗人。字长吉。福昌(今河南洛阳宜阳县)人。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。家居福昌昌谷，后世因称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但家已没落。他“细瘦通眉，长指爪”，童年即能词章，15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。元和三、四年间(808～809)，韩愈在洛阳，李贺往谒。据说，韩愈与皇甫湜曾一同回访，贺写了有名的《高轩过》诗。

　　李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后来做了三年奉礼郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。在京时，居崇义里，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友，常偕同出游，一小奴骑驴相随，背一破锦囊。李贺得有诗句，即写投囊中，归家后足成完篇。母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”。后辞官归昌谷，又至潞州(今山西长治)依张彻一个时期。一生体弱多病，27岁逝世。死前曾以诗分为四编，授其友沈子明。死后15年，沈子明嘱杜牧写了序。人们出于对李贺的怀念，传说李贺临死时，见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文;又传其母一夕梦见李贺，说他正为天帝作白瑶宫记文(李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》)。昭宗时，韦庄上奏请追赐李贺进士及第，赠补阙、拾遗官职。但因宫廷发生事变，所奏被搁置。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。

　　李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，《文献通考》中说“宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云‘太白仙才，长吉鬼才。’”《岁寒堂诗话》中说“李贺有太白之语，而无太白之才。”

　　李贺的介绍赏析

　　他的灵魂是孤独的。他以王孙后裔的傲然，招摇着宛若迎风而立的瘦竹一样的风骨，吟唱着来自心灵和骨髓中榨出的诗句。由于性格使然和灵魂被诗歌的占据，使他的生活很少处于繁闹的人群中，而是比较多的处于空灵寂静的山野、孤独的思想、诡异的幽灵和精警绮丽的语言之中，以孤独为伴，冥思苦想，驰骋想象，进行心灵的感悟和追寻。他把失意的情绪汇入到浓郁的情感之中，用希望沥胆，用悲观泣血，用挣扎求变，用绝望鸣唱，以死亡终结。

　　他的心中，在少年的时候就飞翔着一只理想的冥鸿，有道是“少年心事当拿云”，那冥鸿搏击长空，吞云吐雾，搧动着梦想的翅膀，渴望迎来绚烂的红日。为了那一天，他发奋苦读，奔腾着胸中的热血，吮吸着知识的琼浆，吟哦着豪迈，积蓄着瘦弱躯体中的`能量。

　　他热爱诗歌，在昌谷土壤的滋养、昌水的滋润和青竹桑麻枝条的映衬下，使心灵开启了诗情的门扉，涌动出智慧的歌篇，用精警奇峭的诗句，博得了生命的辉煌，用诗歌的花朵，盛开了人生的一片绚烂。使当时昌谷的人们能经常看见他骑乘着一匹瘦弱的駏驉，身后跟着一个憨厚忠实的巴童，走在去野外采诗的乡间小路上。奋进的人生使他把宏志填满胸腔，把情感溶进家乡的山川，把才智化为诗篇。

　　他的诗歌受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟形成非常独特的风格，以想象神奇瑰丽、旖旎绚烂，以造语精警奇隽、凝练峭拔，以意境诡异华丽和常用一些险韵奇字为特色，上访天河、游月宫，下论古今、探鬼魅，用老、死、衰、颓、寒、冷、泣、泪、愁这些字眼里含蕴的凄然之情，用愁红、幽红、衰红、老红、冷红、寒绿、静绿、土中碧这些浓烈的冷艳之色，用摧、唤、吼、哭这些字眼里含蕴的愤激之思，用带有鬼、幽、坟这些字眼里含蕴的阴然之气，用云崩雪涌、奇峭浪漫、明霞秀月、清丽璀璨的气峻之调，奇崛地反映了一个诗人刻苦追求的远大抱负，同情低层人民，反对统治者的昏庸、腐朽和藩镇割据黑暗现实的所思所想和遭遇挫折后悲苦的情感律动。而在当时的中唐别树一帜。他的诗歌笔带传神、入木三分、魅力无穷，读后令人幽怨凄婉、灵魂悸痛、荡魂摄魄、不能自已。由此，得到了当时大文豪韩愈和著名文人皇甫湜的青睐、知遇而声华籍甚。

　　他的人生是失意的。当他的人生豪迈地跨过府试的门槛，即将实现进士中第愿望辉煌的那一刻，因避父名讳，惨遭遇毁，理想轰然倒塌，像一颗明星即将闪耀并运行在天空的时候，倏尔陨落。这种反差来得太突然，使诗人猝不及防，没有一个渐变适应的过程，于是便把诗人一下子击倒了。这种挫折对诗人的心灵造成了极大的刻骨铭心的伤害，以至于在他的心灵里产生了极长的挥之不去的阴影，几乎使他的精神废然坍塌，一蹶不振。但他经过艰难的心理调整，还是逐渐缓和了过来，正视起了现实。尽管如此，这次打击还是严重损害了他的精神健康，使他沦入沉郁悲愁的情绪中不能自拔，给他留下了终身难以弥合的伤痕。

　　他为了改变命运，经过了努力和挣扎。在强势的命运面前，他的力量是微薄的。他在举进士入京遇毁，面对厄运无能为力而又无可回转之后的人生路途上，无论是恩荫得官到京城当奉礼郎，还是寄情歌诗想终老故园，或者是投奔潞州张彻，都始终怀抱着不甘沉沦下僚、渴望有所作为、心欲奋发、壮怀激烈的志向。尽管他多次变换生存角色，渴望从其他渠道得到人生的机运，或想飞黄腾达，或想报效国家，但他的理想最终都没有实现。而他那命运的多舛却成就了一个完整的诗人，独特地完成了一个诗人从辉煌到失势再到潦倒继而化为不朽的悲意冷艳一生。

　　他的希望在颠沛中破灭。他的人生中曾多次心怀希望，不管是府试获隽，举进士入京，到京师当奉礼郎，还是心怀希冀的南游，抑或是到潞州投奔友人，最终经历了从希望到失望再到心死破灭的过程，而他把这个过程，用人性的深刻体验、真切的体会和由表及里的感悟，化为了一系列蕴含着人性内容的诗篇，最终像杜鹃一样啼血死去。

　　他的死是悲惨的。诗人生命的终结，可以用悲惨二字来形容。在我的脑海中，常常出现这样的影像白发凌乱、神色苍白、面容消瘦的李贺，病恹恹地坐在一辆鸡栖车上，表情凄然，魂灵绝望，身上搭着一件破旧的被子，车轮正摇摇晃晃地往家乡走。他翻检箧笥，检视自我，除了诗歌和那个破锦囊，所有的理想一件也没有在实现中带回。车窗外弥漫着凌厉的寒风，万木枯死，一派萧条的悲凉景象。

　　他生命终结后的最终，使他用辉煌的豪情和衰落的寒酸书写了人生感悟的丰满，用精神的失落和心灵的寒冷体会尽了人间的悲怆，用家境的破落和诗人的瘦弱塑造了一个孤独的形象，用带着浓重的古乐府体和楚骚韵味的诗篇，连同跟随他多年的巴童和那匹瘦弱的駏驉一同走进了文学的史册。千年回望，他像一颗耀眼的流星，用瑰丽不朽的诗句，照亮了衰败没落的中唐。

诗鬼指的是唐代诗人李贺。

李贺，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮后裔。李贺有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。 作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物， 李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。

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李贺诗歌诗风以空灵甚至诡异见长，在内容上主要是抒发怀才不遇的悲愤；描写幻想中的神鬼世界；描写人民的疾苦；揭露时弊、批判统治者的荒淫昏聩，歌颂边塞将士英勇卫勉等。

其艺术特点为想象奇谲，辞采诡丽，变幻缤纷，刻意创新。诗歌意象跳跃，结构不拘常法。修辞的奇巧和诗歌语言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虚幻而往往流于晦涩险怪，缺少完整的形象和连贯的情思脉络，难于索解。

中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为诗鬼。