福建漳州舞台坍塌-福建舞台坍塌事故

1．如果在平房里，突然发生地震，要迅速钻到床下、桌下，用被褥、枕头、脸盆等物护住头部，等地震间隙再尽快离开住房，转移到安全的地方。地震时如果房屋倒塌，应呆在床下或桌下千万不要移动，要等到地震停止再进出室外或等待救援。 

2．如果住在楼房中，发生了地震，不要试图跑出楼外，因为时间来不及。最安全、最有效的办法是，及时躲到两个承重墙之间最小的房间，如厕所、厨房等。也可以躲在桌、柜等家具下面以及房间内侧的墙角，并且注意保护好头部。千万不要去阳台和窗下躲避。 

3．如果正在上课时发生了地震，不要惊慌失措，更不能在教室内乱跑或争抢外出。靠近门的同学可以迅速跑到门外，中间及后排的同学可以尽快躲到课桌下，用书包护住头部；靠墙的同学要紧靠墙根，双手护住头部。 

4．如果己经离开房间，千万不要地震一停就立即回屋取东西。因为第一次地震后，接着会发生余震，余震对人的威胁会更大。 

5．如果在公共场所发生地震，不能惊慌乱跑。可以随机应变躲到就近比较安全的地方，如桌柜下、舞台下。

6．如果正在街上，绝对不能跑进建筑物中避险。也不要在高楼下、广告牌下、狭窄的胡同、桥头等危险地方停留。 

7．如果地震后被埋在建筑物中，应先设法清除压在腹部以上的物体；用毛巾、在衣服捂住口鼻，防止烟尘窒息；要往意保存体力、设法找到食品和水，创造生存条件，等待救援。

扩展资料

地震前自然界出现的可能与地震孕育、发生有关的各种征兆称作地震前兆。大体有两类

微观前兆人的感官不易觉察，须用仪器才能测量到的震前变化。例如，地面的变形，地球的磁场、重力场的变化，地下水化学成分的变化，小地震的活动等。

宏观前兆人的感官能觉察到的地震前兆。它们大多在临近地震发生时出现。如井水的升降、变浑，动物行为反常，地声、地光等。

地下水异常

①水位、水量的反常变化。如天旱时节井水水位上升，泉水水量增加；丰水季节水位反而下降或泉水断流。有时还出现井水自流、自喷等现象。

②水质的变化。如井水、泉水等变色、变味（如变苦、变甜）、变浑，有异味等。

③水温的变化。水温超过正常变化范围。

④其他。如翻花冒泡、喷气发响、井壁变形等。

动物是观察地震前兆的“活仪器”，它们往往在震前出现各种反常行为，向人们预示灾难的临近。已发现有上百种动物震前有一定反常表现，其中异常反应比较普遍的有20多种，最常见的动物异常现象有

惊恐反应如大牲畜不进圈，狗狂吠，鸟或昆虫惊飞、非正常群迁等。

抑制型异常如行为变得迟缓，或发呆发痴，不知所措；或不肯进食等。

生活习性变化如冬眠的蛇出洞，老鼠白天活动不怕人，大批青蛙上岸活动等。

地震科学数据按照其获取途径可以划分为五大类

观测数据包括地震、地磁、重力、地形变、地电、地下流体、强震动、现今地壳运动等观测数据。这是地震科学数据中数量最大的一类数据。

探测数据包括人工地震、大地电磁、地震流动台阵等数据。

调查数据包括地震地质、地震灾害、地震现场科考、工程震害、震害预测、地震遥感等数据。

实验数据包括构造物理实验、新构造年代测试、建筑物结构抗震实验、岩土地震工程实验等数据。

专题数据这类数据为综合性数据，主要服务于某一重要研究专题、重大工程项目、某一特定区域综合研究等工作目标而建立的。

地球表层的岩石圈称作地壳。地壳岩层受力后快速破裂错动引起地表振动或破坏就叫地震。

由于地质构造活动引发的地震叫构造地震；

由于火山活动造成的地震叫火山地震；

固岩层（特别是石灰岩）塌陷引起的地震叫塌陷地震。

地震是一种及其普通和常见的一种自然现象，但由于地壳构造的复杂性和震源区的不可直观性，关于地震特别构造地震，它是怎样孕育和发生的，其成因和机制是什么的问题，至今尚无完满的解答，但目前科学家比较公认的解释是构造地震是由地壳板块运动造成的。

由于地球在无休止地自转和公转，其内部物质也在不停地进行分异，所以，围绕在地球表面的地壳，或者说岩石圈也在不断地生成、演变和运动，这便促成了全球性地壳构造运动。关于地壳构造和海陆变迁，科学家们经历了漫长的观察、描述和分析，先后形成了不同的假说、构想和学说。

参考资料

七字白、留伞调、状元调、说媒、心酸酸、三声无奈、神仙五调 、 慢头、大哭调、望月调、倍思调、卜卦调、江湖调、紧蝶仔、艋 哭、七字调[慢板]、七字调[中板]、七字调[快板]、都马杂碎调、金水仙、南光调、霜雪调、彰化哭、破窑一调、台南哭、留书调、湖南调、丝线调、文明调、送哥调、爱姑调、告状调、新北调、阴调、江西调、清风调、琼花调、四空仔、

孔雪儿在618晚会上突然出现的舞台事故或许是许多人没有注意到的，机智的她及时处理了出现的问题，避免了一场尴尬。不注意的观众可能都没有发现到，她的裙子在表演过程中由于扣子脱开而下滑，她在不影响整体动作的基础上迅速的用另一只手将扣子系上，这个过程非常淡定从容，可见其舞台表演经验丰富和现场随机应变能力之强。其实，我们在看艺人演出的时候，时常会看到一些突发的舞台事故，这些事故有大有小，下面就来给大家说一说哪些艺从曾经都发生过舞台事故？

吴磊、王源、韩雪等艺人发生过小的舞台事故但都及时化解

艺人在舞台表演的时候偶尔会发生一些小型舞台事故在所难免，例如服装出现脱落问题，或是耳麦掉下来，话筒没声音等等，这些都比较容易处理。除了孔雪儿这个裙子扣脱开的例子，还有今年春晚吴磊耳麦掉下来的小事故，也是被他及时整理好，虽然满头大汗，但没有影响演出。，王源在一次晚会演唱之时发生了话筒没声音的事故，他当时表现得也是十分冷静，并没有中断演出，而是继续唱，这非常考验现场的演唱功力了。还有韩雪在一档表演类节目当中，话筒突然掉下来，收不到声的情况下，她当即非常聪明的将一位跟自己搭戏的小演员抱到怀里，用她的话筒来放大自己的声音作为补救，可以说是非常机智了。

林子祥、陈奕迅、罗大佑等艺人都曾因舞台事故受伤

除了这些考验艺人临场反应，可以现场补救的小型舞台事故，相比之下有一些大的舞台事故却非常可怕，令艺人受伤不说有些甚至造成了终身的遗憾。比如林子祥曾经在一场演唱会当中作为嘉宾演唱时，突然在台上一脚踩空，跌落至约两米深的舞台下方，由于头部着地，陷入昏迷，好在抢救及时渐渐苏醒过来，却留下了阴影，这次事故据说是舞台升降机出现故障导致。曾经跌落舞台的还有周华健、陈奕迅、罗大佑等等，所幸他们都只是受了些轻伤，也给台下观众吓到不行。

黄家驹因舞台事故意外去世

有一位艺人遭遇的舞台事故却是非常令人痛心，他就是黄家驹。他是Beyond乐队主唱及词曲创作人，非常有才华，无数首经典歌曲传唱至今三十多年，无人能超越。可惜的是在1993年的时候，乐队去日本一家电视台录节目时，他从舞台上跌落导致重伤，被送往医院后一直昏迷，大约一周后去世，年仅31岁。非常的令人痛惜，可谓是天妒英才。

以上可以看出，舞台事故无论大小，对于艺人都是一种考验，尤其是大事故通常都是非常危险的，会给艺人造成伤害，相信所有观众都希望他们在演出时能顺利平安。

1、源于中国南方的“粳”之说

民俗学家林河先生认为，梵文中的 Cina指的就是中国南方的粳稻民族，人类学家林和先生从基因的角度，论证了印度东部的阿萨姆邦等地区住有中国南方的自称为 Cina（粳）的粳稻民族，印度人就是依照粳民族的语言称他们为C i n a （粳）了。

重庆师范大学黄中模教授对于“cina”的考证认为，“支那”可能为古苗语。古印度通过南丝绸之路与三苗文化盛行的中国南方关系密切，史诗里的“支那”也是泛指古中国，这也是三苗文化在异域的表现。

无论哪种说法，对China词源由印度梵文而来，学术界并无异议。

2、信史时代中国的确是“丝国”

有关赛里斯国的丝绸在西方的许多文献中多有记载，希腊史学家克特西亚斯(Ctesias)远在公元前四世纪就提到的赛里斯国(Serica)。再如《希腊拉丁作家远东古文献辑录》([法]戈岱司编耿升译 《中华书局》1987年)中，从公元前四世纪到公元十四世纪期间九十多部希腊文和拉丁文著作中有许多关于塞里斯国的记述。

Seres丝国也称塞里斯，意指“中国”，古希腊和罗马对中国西北地区及其居民的称呼，意思是“丝的”或者“丝来的地方”。

长久以来，华夏一直是世界上唯一能够织造轻柔美丽丝绸的国家。汉代通过陆上和海上丝绸之路，向世界各国大量输出丝绸。西方史书记载，古罗马共和国末期的凯撒大帝穿着中国丝绸袍子去看戏，引起了剧场的轰动，被认为是空前豪华的衣裳。

近现代的China(中国)在许多历史文献的记述里，那个生产丝绸、贩卖丝绸的赛里斯国(Serica)代表的并不是同一个概念，但“中国”的“丝绸”影响巨大，在信史时代里的确有许多国家认为中国是“丝国”Seres也称塞里斯。

3、“China”词源于印度“支那”意“智巧”

英文中国“China”的使用始于1912年。据柳无忌先生完稿于1968年、出版于1972年的英文本《苏曼殊传》(注三联书店1992年3月第1版)所记,早在本世纪初,精通古梵文、编著过《梵文典》的曼殊大师在阅读古印度史诗《摩诃婆罗多》时,便弄清了“支那”一词在梵文中的意思是“智巧”。

因为印度人羡慕中国商朝繁荣昌盛的文化而给予中国这个称号,时间大约相当于公元前1400年著名的印度王婆罗多统治的时期。据考证,“支那”一词确也最早出现在古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部典籍里。公元前4世纪的古印度乔胝厘耶的《政事论》中“Cina”也有出现；“Cina”在公元前5到4世纪的波斯赞美弗尔瓦丁神的诗中也出现过；《旧约全书》中也有关于“Sinoa”的记述。

由印度梵文记录中国的“Cina”而衍生出的英文是“China”，波斯文是“Chin”，阿拉伯文是“Sina”，拉丁文是“Sinae,” 法文是“Chine”，德文是 “China”，意大利文是“Cina”。

“支那”一词音译，是古印度梵文“cina”，在唐宋时也译作脂那、至那、震旦、振旦、真丹等。后来，西方各国流行的对中国的称谓“China”，实由此演化而来。这一名词在戊戌至辛亥时期的中国却曾作为时髦的新名词一度流行。

不少进步青年和爱国志士，都曾乐于以此词来称呼自己的祖国。了解“支那”一词的由来及其在近代中国的使用与消亡.对于今天的国人认识那个从屈辱到奋起的时代，或许不无微益（注黄兴涛《文史知识》）。

4、“契丹”的描写暴露了马可·波罗没来过中国

Китай俄语，直译就是“契丹”。在中世纪从中亚直到西欧，“契丹”一直是对中国的一个通称，“契丹人自从建国以后,即利用和发挥了历史上比较宽泛的”中国”概念,根据自己的需要,在不期取”中国”一词的不同涵义而自称”中国”,形成了他们的”中国”认同观念”

（注赵永春、张喜丰契丹的“中国”认同《俄语学习》2012年06期）。契丹的影响巨大曾横跨欧亚，其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。

契丹族建立的辽朝在中国历史上长达200 余年，12 世纪，律大石率领辽国残部西进中亚、西亚，以至于亚欧大陆中西部国家只知道契丹不知道偏安江南的宋朝。“契丹名声远播,,尽管它早已从历史舞台上消失,国外和国内有些民族的语言却至今仍把中国或汉人叫做‘契丹’”（注张正明契丹族《历史教学》1982年04期）。

意大利人马可波罗在《马可·波罗游记》中将元朝称“契丹”。这也是马可波罗没有亲自到过“中国”证据。

欧洲人既仰慕马可·波罗介绍的契丹，却不知其究竟在何处，也不明白契丹与中国的关系。

拉达是西班牙地理学家，他是认为契丹即中国的欧洲第一人，他在介绍中国地理的报告中说: 我们通常称之为中国的国家，曾被马可·波罗称为契丹王国。

真正使欧洲人为中国给定统一专名的是意大利人利玛窦，他是通过其著述《中国札记》向西方世界公布的。他在1605年寄给意大利的信函中断定: 现在无疑可以肯定中国就是马可·波罗的“契丹”。

欧洲人大多对利玛窦的这些新见持怀疑态度，教会特派遣葡萄牙人鄂本笃考察入华路线，他证实了利玛窦的发现，说“契丹确为支那，无可疑也”。

蒙古语历史上称中国北方为契丹“Китай”

从词源上讲来自蒙古语“乞塔”( Kitat、kidat 或 hitat) ，原来专指中国北方的少数民族契丹，这一词义因 13 世纪蒙古的西征逐步扩大，泛指中国（注参见 陈训明．莫斯科中国城与伊凡雷帝的母亲［J］． 俄罗斯文艺，2005 ( 4) ；孙进己，孙泓． 契丹民族史 ［M］． 桂林: 广西师范大学出版社，2010）。

5、“粟”在梵语中为“Cina-ka”即“中国”之意

在晚唐以前，西方“国家”是怎么称呼和“了解”东亚“中国”的呢？该案是谷子（小米）。

内蒙古赤峰市敖汉旗东部兴隆沟聚落遗址，1500多粒炭化植物种子这一考古发现证明，我国乃至世界上发现了最早的小米遗存，不论是年代还是种属鉴定都确定无误，“小米起源于中国”，这一观点如同“中华文明延续5000年”一样重要。

稷的本义为稷谷，稷为百谷之长，帝王奉稷为谷神社稷（指国家）由此，也能看出黍粟在中国古代的地位，它是和江山社稷联系在一起的。

“粟”在梵语中叫“Cina-ka”即“中国”之意，印地语称“Chena”或“Cheen”，孟加拉语称“Cheena”，古吉拉特语称“Chino”，都只是语种上的拼音不同。这些语言学方面留下的痕迹，证明了当地文化与中国外传粟的某些联系，也说明传统文化中的粟符号具有世界意义。

事实上，中国的“粟”已经通过史前的“玉石之路”南下和西传至古印度，“粟”是外界对“中国”的最早了解。

考古人员在哈萨克斯坦东部地区发现了距今4500年前的黍子，也就是说黍传播到中亚地区之后，继续向西传播到了高加索地区和欧洲。而另一方面，粟则从中国北方向南传播，最迟在距今4000年时便于泰国和印度的遗址中被发现（中国社科院赵志军研究员语）。

距今8000年前，粟作农业取得了一定程度的发展。此后，旱作农业技术逐渐向西、向南传播，大约与此，粟向南传播到了东南亚山地。为其他地区的文明的形成提供了重要基础（中国社科院考古所王巍所长语）。

参考资料