苏拉亚-苏拉亚庄园

空山基作品年表如下

2008年

苏拉亚马显示在歌剧院画廊，纽约市

艺术展苏拉亚马WEAM（世界情色艺术博物馆）

Carnivora Traveling展览，底特律，洛杉矶和纽约市

Barberella电影项目

2007年

推出影碟“Sorayama Secrets Revealed”

20周年展览“Graphics&Messages”的序列，东京

2006年

作品永久馆藏在WEAM（世界情色艺术博物馆）

展览银座招聘画廊，东京

发布作品集“RELATIVISION”

1/6Silver Bobbed Replicant PVC Statue

2005年

White Dunk Project by Nike项目苏拉亚马

苏拉亚马查看房间在纽约

歇斯底里迷你20周年艺术展在东京

大型艺术冬季邀请赛 纽约

SexTV系列播出加拿大

未来米奇和他的朋友，迪斯尼与TOMY公司

扩展资料

2019年，运动品牌李宁开启了一系列与潮流艺术家的跨界合作，从火遍Ins的涂鸦艺术家James Goldcrown到日本漫画家空山基（HajimeSorayama）。

再到宣布与法国知名艺术家DFT展开联名合作。李宁在设计上的用心，让这些产品实现了成功出圈，在国潮品牌中拔得头筹。

参考资料来源

是的

是的。

“卓凡尼·华伦天奴”是真实的“华伦天奴”中唯一在中国建立完整品牌生意的，有综合的时装产品，它的高级时装产品从1997已经占据市场。

相反，格拉瓦尼·华伦天奴全国只有两家专卖店，而马里奥·华伦天奴就限制于皮鞋和皮具。

由于一些历史上的原因，华语中很少在口头上叫卓凡尼·华伦天奴的全称，基本就简称了华伦天奴，以至于多年来出现了无数种自称『华伦天奴』的东东，但真正意义上的『华伦天奴』专指『卓凡尼·华伦天奴』。

华伦天奴家族

[华伦天奴]名牌起源于充满艺术气息的意大利海港尼布斯市，于1908年由华伦天奴家族之云仙叟·华伦天奴（VINCENZO VALENTINO）创立，以设计及生产高档皮革制品及服装为主。

同年将品牌名及商标注册，并开创[华伦天奴精品店]，凭其设计创新，对用料、品质及工艺要求严谨而深受意大利贵族及世界各地名人欢迎。

其中包括意大利皇室加拉斯奥鲁家族（CARACCIOLO），名歌剧家加鲁素（CARUSO），法国名舞家祖瑟芬·贝加（JOSEPHINE BAKER），美国名演员姬达·嘉宝（GRETA GARBO），佛烈·雅士打（FRED ASTAIRS）及奇勒基宝（CLARK GABLE）等等。

一说到“黑魔法”，大家第一个想到的可能是《哈利波特》或者玄幻小说中的描写，这听起来似乎有点荒唐，它确实存在，而且一直存在着。

传闻在印度尼西亚苏拉威西岛南部有一个名叫苏拉亚部落，当地盛传一种令人毛骨悚然的黑魔法。这种魔法很像中国湘西赶尸术，通过一种巫术让尸体重新站起来步行前往坟墓。这一仪式很少为人所知，死者的墓地都坐落在大山深处，当地的居民希望黑暗精灵能在死者生命的一段活跃在他的身体内。

黑魔法的先决条件就是死者死亡以后，任何人不得接触尸体，一旦接触后死者就不能再通过巫术自己步行了。苏亚拉部落的成员为了攒够钱让巫师使死者能够步行前往墓地，让黑暗精灵陪自己的亲人走上一段。

有时要在家里把尸体保存多年，这个时候家庭里的其他成员把死者当成一个“病人”。苏亚拉部落的坟墓很少埋于地下，而大多采用悬棺方式。因为坟墓位于深山里面，家人会在靠近埋葬地点放上木制的肖像，来代替死者的肉身进行祭拜。

据印尼朋友当地居民说黑魔法是恶魔的力量，使用的无法上天堂（信基督的人）。还有那种类似于诅咒的娃娃，貌似是伏度教）。。也有说可以让你获得很多财富。关于黑魔法曾经有一本相关记载的魔法书。但现在已经找不到。

印度尼西亚的黑魔法是印度尼西亚的传说。

是的。

“卓凡尼·华伦天奴”是真实的“华伦天奴”中唯一在中国建立完整品牌生意的，有综合的时装产品，它的高级时装产品从1997已经占据市场。

相反，格拉瓦尼·华伦天奴全国只有两家专卖店，而马里奥·华伦天奴就限制于皮鞋和皮具。

由于一些历史上的原因，华语中很少在口头上叫卓凡尼·华伦天奴的全称，基本就简称了华伦天奴，以至于多年来出现了无数种自称『华伦天奴』的东东，但真正意义上的『华伦天奴』专指『卓凡尼·华伦天奴』。

华伦天奴家族

[华伦天奴]名牌起源于充满艺术气息的意大利海港尼布斯市，于1908年由华伦天奴家族之云仙叟·华伦天奴（VINCENZO VALENTINO）创立，以设计及生产高档皮革制品及服装为主。

同年将品牌名及商标注册，并开创[华伦天奴精品店]，凭其设计创新，对用料、品质及工艺要求严谨而深受意大利贵族及世界各地名人欢迎。

其中包括意大利皇室加拉斯奥鲁家族（CARACCIOLO），名歌剧家加鲁素（CARUSO），法国名舞家祖瑟芬·贝加（JOSEPHINE BAKER），美国名演员姬达·嘉宝（GRETA GARBO），佛烈·雅士打（FRED ASTAIRS）及奇勒基宝（CLARK GABLE）等等。

奇迹多半源于不经意的发现。1860年，法国人享利.英哈特（Henri Mouhot）在柬埔寨搜集动植物标本。一天，亨利在向导的带领下去看当地人说的一处古建筑遗址。他在阴森的密林里走了很久，一路上到处看到长满了苔藓和青藤的小山丘。突然在他面前出现了一道长长的石阶，石阶通向几座尖顶高塔，这些破败的塔身上雕刻着美丽的图案。亨利突然意识到，来时看到的那些被苔藓和青藤覆盖的小山丘原来竟是一群建筑物和石像，只不过它们已经完全被茂密的丛林覆盖了，有的被树根侵蚀分成了许多小块。亨利被眼前的景象惊呆了。他觉
得“犹如在荒凉沙漠中突然见到一片绿洲”。这片“绿洲”就是吴哥（Angkor），一个在热带丛林里沉睡了四百年的城市。

真像是命运的捉弄，亨利最引以为豪的珍稀蝴蝶标本在运回欧洲的时候遇上了风暴，沉入大海；他记录发现吴哥遗址的笔记却引得全世界开始关注这个失落的古城。重新被发现的吴哥遗址逐渐经过清理修复，成为柬埔寨最大的骄傲。这个古城仿佛从密林深处走来，将人们带回到数百年前高棉与泰国兵刃相加的惨烈年代。

吴哥窟（也叫小吴哥）是整个遗址中保存最完好的寺庙建筑。今天柬埔寨人将它放在自己的国旗上，足见吴哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。吴哥窟最初是为敬奉印度教神灵所建，今天已演变为佛教寺庙。在方形广场的四个角上，各有一座石塔，而广场中央矗立着一座更高的石塔，象征神话中的圣山。无论印度教还是佛教信徒都相信，中间这个神圣的所在就是宇宙的中心。吴哥窟建在三层台阶的地基上，每层台基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。寺庙中央大道两旁是七头蛇形栏杆，柬埔寨传说中，七头蛇会带来风调雨顺。寺庙周围是护城河和水池，不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟。吴哥窟是人的杰作，但每个设计都是为了体现神性。置身于吴哥窟的佛像间，已经分不清自己究竟是站在神的领地还是人的空间。神性和空间交汇在这个密林中的古城。

现在提到吴哥窟，人们自然会想起《花样年华》的一幕一个男人将无法对人倾诉，甚至自己都无法面对的一段情感秘密讲给吴哥窟的一个石洞听，再把它盖上，让发生在花样年华的故事从此留在吴哥，这里的一切，包括他的秘密，都会被自然带走，成为永恒的回忆。

曾有联合国官员说，“我担心吴哥被大自然收回，回归丛林。”这样的担心不是没有道理。生长旺盛的热带雨林正用自己的盘根错节把吴哥的一切慢慢割裂，撕碎。有的寺庙入口几乎完全被硕大的树根遮盖。吴哥似乎又在渐渐离我们而去，退隐回茂密丛林。消失数百年后再度重现的吴哥更像一份自然的礼物。自然是它的主宰，由她决定什么时候收回这个奇迹。著名建筑家Louis Kahn曾说过，贝多芬写出第五交响曲之前，没有人觉得需要它，可是一旦杰作问世，人们就再也无法想象，没有它世界会怎样。我们能想象没有吴哥的世界吗？可是我们的敌人是时间与自然，我们又能做什么呢？其实即使吴哥再度被自然收回，对它来也不失为一种安宁的结局，对这个介于人间和自然之间的古城来说，也是一种永恒的方式吧。而凡人如你我，只有在这个轮回中接触吴哥，触摸永恒。

其他看点

另一个保存较好的吴哥遗址是吴哥城（又叫大吴哥），这是高棉帝国宫殿城。是吴哥的“心脏”。在吴哥城的中心，阎那跋摩七世建造了贝雍寺（Bayon）。贝雍有54座大小宝塔，每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛，他们从塔尖微笑着俯瞰四周，象征着王权至上和佛教神圣。这是最具有高棉特色的石雕造型。不管你站在哪个位置，都能看到高高在上的佛像，感受到他们潜在的威慑力，令人不由得肃然起敬。

方位及面积

吴哥古迹位于柬埔寨西北，暹粒（Siem Reap）村北6公里处，距柬埔寨首都金边（Phnom Penh）300公里，分布在近200平方公里的莽莽丛林中。

历史

吴哥是高棉人（柬埔寨的人口最多的民族）的精神中心和宗教中心， 是9-15世纪东南亚高棉王国的都城。“吴哥”（Angkor）一词源于梵语“Nagara”，意为都市。吴哥王朝（公元802年-1431年）先后有25位国王，统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地，势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，吴哥所在地暹粒中的“暹”是泰国的简称“暹粒”是战胜泰国的意思。历代国王大兴土木，留下了吴哥城（Angkor Thom）， 吴哥窟（Angkor Wat）和女王宫等印度教与佛教建筑风格的寺塔。1431年，泰族军队攻占并洗劫了吴哥，繁华的吴哥从此湮没于方圆45平方公里榛莽之中，成为一片杂木丛生的废墟，逐渐被人们遗忘。19世纪后期，吴哥被重新发现。

中国人对吴哥的最早记载

1116年柬中外交关系恢复，1128年中国正式承认柬为臣藩。元朝的周达观，1296年来到吴哥住了一年，写下了珍贵的第一手文献《真腊风土记》，全书8500字，较早较完整地记录了当时吴哥的情况。后被译为法文、英文、柬文和日文，并多次再版，更被不少正规严谨的介绍吴哥的书所反复引用。

人口

高棉帝国鼎盛时期，吴哥曾有20万居住人口，现在约有八万四千僧人和村民住在这里。

白喉斑秧鸡（8亚种）　　中文名称学 名1白喉斑秧鸡菲律宾亚种Rallina eurizonoides alvarezi2白喉斑秧鸡印度亚种　　Rallina eurizonoides amauroptera　　3白喉斑秧鸡指名亚种　　Rallina eurizonoides eurizonoides　　4白喉斑秧鸡台湾亚种　　Rallina eurizonoides formosana　　5白喉斑秧鸡海南亚种　　Rallina eurizonoides ingrolineata　　6白喉斑秧鸡苏拉亚种　　Rallina eurizonoides minahasa　　7白喉斑秧鸡琉球亚种　　Rallina eurizonoides sepiaria　　8白喉斑秧鸡南亚亚种　　Rallina eurizonoides telmahila

是的。

“卓凡尼·华伦天奴”是真实的“华伦天奴”中唯一在中国建立完整品牌生意的，有综合的时装产品，它的高级时装产品从1997已经占据市场。

相反，格拉瓦尼·华伦天奴全国只有两家专卖店，而马里奥·华伦天奴就限制于皮鞋和皮具。

由于一些历史上的原因，华语中很少在口头上叫卓凡尼·华伦天奴的全称，基本就简称了华伦天奴，以至于多年来出现了无数种自称『华伦天奴』的东东，但真正意义上的『华伦天奴』专指『卓凡尼·华伦天奴』。

华伦天奴家族

[华伦天奴]名牌起源于充满艺术气息的意大利海港尼布斯市，于1908年由华伦天奴家族之云仙叟·华伦天奴（VINCENZO VALENTINO）创立，以设计及生产高档皮革制品及服装为主。

同年将品牌名及商标注册，并开创[华伦天奴精品店]，凭其设计创新，对用料、品质及工艺要求严谨而深受意大利贵族及世界各地名人欢迎。

其中包括意大利皇室加拉斯奥鲁家族（CARACCIOLO），名歌剧家加鲁素（CARUSO），法国名舞家祖瑟芬·贝加（JOSEPHINE BAKER），美国名演员姬达·嘉宝（GRETA GARBO），佛烈·雅士打（FRED ASTAIRS）及奇勒基宝（CLARK GABLE）等等。