二十四孝图-二十四孝图读后感100字

《二十四孝图》主要内容《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

以“我”为线索，通过作者的亲身经历，看到封建社会、封建教育制度对青少年身心健康的摧残，使他们受到极大的伤害，表现作者强烈的反封建的战斗精神。作者无情地批判封建孝道的愚昧和残忍，揭露其虚伪性和欺骗性。

《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两件事，通过这两件事来说明愚昧的封建孝道只是骗人的把戏而已，绅士、将军者们不去实行，人们又何必要认真地去实行呢。在这里，作者把封建的孝道揭露批判得体无完肤。

内容品读

“孝”是儒家伦理思想核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

鲁迅告诉我们孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。

真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。

《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅散文集《朝花夕拾·野草》。 　　”孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

鲁迅 《二十四孝图》
忠孝双全 望云思亲 上书救父 彩衣养亲 哭竹生笋 打虎救父 鹿乳奉亲 笼负母归 弃官奉亲 芦衣顺母 卖身葬父 亲尝汤药 卧冰求鲤 闻雷泣墓 百里负米 挨杖伤老 跪父留母 孝感继母 劝姑孝祖 孝感动天 兄弟争孝 啮指痛心 老莱娱亲 郭巨埋儿
其中鲁迅主要提到 郭巨埋儿 卧冰求鲤 老莱娱亲三篇 主要是批判
二十四孝图有严重的封建迷信色彩，与鲁迅的“一求生存 二求发展”的理论不合 鲁迅认为它扼杀孩子的童年和爱美的天性。

24孝图故事梗概

“孝”是儒家伦理思想核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓杰作。

另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

全文赏析

鲁迅是想通过这篇文章告诉我们孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。

那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。

中国二十四孝分别是二十四孝孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

《二十四孝》的全名是《全相二十四孝诗选集》，据说是元代人郭居敬编撰的，明清的时候广为流传，是封建王朝用来宣扬孝道的工具，进行思想统治的工具，现代的某些国学机构也将其奉为经典，要求学员深入地去理解。

如果我们现在再来看《二十四孝》，我们会发现许多与我们现代价值观格格不入的地方，甚至可以说里面有很多非常残忍的地方。尽管孝是我们中华文化的重要组成部分，这仍然掩盖不了《二十四孝》中的那些封建残毒和糟粕。对于现代人的我们来说，我们可以去学习孝的文化，绝对不能去效仿里面的一些事迹。

实际上《二十四孝》明清两代反对的人还算是比较多的。例如清代的袁枚就曾经大骂《二十四孝》中埋儿奉母的郭巨，并且说他有大罪。鲁迅先生对于《二十四孝》也是相当地不满，曾经写过一篇文章，专门来批判《二十四孝》。鲁迅先生最反感的两个故事就是“戏彩娱亲”和“埋儿奉母”。对于戏彩娱亲这个故事，鲁迅先生认为这完完全全是侮辱了孩子的纯真，让一个老头学孩子实在是恶心之至。至于埋儿奉母甚至就开始有点反人类的倾向了，杀死孩子来奉养母亲，这种恶毒的道德我想看过的人都会绝对特别恶心。