20220313(20220313-夏朝新发现之六十七-九疑、零陵

20220313-夏朝新发现之六十七-九疑、零陵

宋亚光

【申明】由于西方苏美尔考古在先并已经强势命名，所以关于汉字与楔形文字可能更密切的系列研究不得不借助于此“成果”。但如同《旧约》是希伯莱人的家谱之逻辑一样，我们祖先于汉字、史籍以及家谱中所传承和秘藏的上古历史都是不折不扣的华夏遗产，而笔者的努力就是对这一真相的发现与证明。

百度

《史记五帝本纪》舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵”。

前面说过舜帝就是麦斯卡拉姆杜格Meskalamdug （详见《20220227-夏朝新发现之五十七-舜》）。下图为著名的麦斯卡拉姆杜格金头盔，其“发髻”的象征意义为乌尔Ur、温马Umma和基什Kish三地之王。

因为麦斯卡拉姆杜格（舜帝）的墓葬并没有在乌尔被发现，所以笔者依据中国古史的记载判断舜帝之墓很可能在基什。

下图为朋友帮助提供的基什Kish楔形文字名（红框）。

经基什楔形文字名拆解组合比对，与汉字“九疑（小篆）”、“零陵（小篆）”均匹配，详解见下图。

【附说明】

中国上古历史都是依靠口口相传，直至汉字成形之后才能完整记录，其形式必然是追溯，而唯一可靠的标的就是祖先的楔形文字（名）和祖先所拥有的城市楔形文字名等，并从中拆解组合出更多新的汉字，以尽可能的接近上古历史的真相。

苏美尔王表类似于地方志和县志，而中国上古史更接近于家族史，历经起伏迁徙但绵延不绝。所以互参不仅能够互证，而且更加有滋有味。

笔者以为，汉字甲金篆均脱胎于楔形文字，是同源关系，并在重建中遵守原型的唯一且所选用符号组合之笔画（数目）不变。这也是汉字的真相，其本义也直接来自于原型。所以说汉字浓缩着上古历史的精华和永恒的信息。

【附体会】

汉字很可能是由1至多个楔形文字（长条型延伸表达为主）重新回归再组合成独立、立体的新象形文字而来。同一个汉字甲、金、篆、繁存在着不同的笔画或结构，应该是由于造字的古人对楔形文字的原型，在不代、不同视角、不同想象、不同取舍状态下所造成的差异，而原型仍然是唯一的、统一的，犹如定海神针，发挥着规矩的作用。其中可能还与新旧楔形文字变化也有关连，譬如篆书的笔画内涵就特别相似于新楔形文字（以至于怀疑统一文字的秦始皇手中必有整套模板）。

另一个令人惊奇现象是同一个或一组楔形文字原型还可以不同组合演绎出N多个不同的汉字，没有排他性，主要看笔画和结构的特异连接，这就是笔者判断楔形文字转化为汉字几乎不存在字根的原因，也是极度困难之所在。好在中国历史的记载藏有太多的信息为后人指明了方向，努力的去比对就不可能没有结果。

而且上古的汉字与楔形文字都是弥足珍贵的，非普通大众所能拥有，必然是神、王、侯、将、相及其家族的专用，导致他们的姓、名，以及封地、城市，子嗣等都存在与祖先源头紧密的关联性，甚至丰功伟绩、故事、谥号等也均被囊括在其中。中国尊祖传统决定了祖先名字的伟大地位，他的楔形文字名被后代尽可能多的拆解组合成新的汉字就是绝对的真理。这才是永恒的血肉相连，也是笔者喜欢以此作为佐证的依据。

另在逻辑上讲，从楔形文字拆解组合的汉字既可以为上古时代创新的汉字被确认，也可以与当时已存在被公认的汉字高度类似而被肯定（尽管可能不同源）。但对于数千年之后以逆向思维推理模仿造字古人的我们其实均含有证据的意义。如果此假设、判断成立，亦可反证历史也是必然。