意义是什么意思_人生为什么要有意义

最近很多仁兄在搜集关于意义是什么意思的解答，今天信编为大家四处寻觅10条解答来给大家详解！ 有87%游戏控认为意义是什么意思_人生为什么要有意义值得一读！

1.选题意义怎么写

1、把有关的题目方面的已经有的国内外研究认真介绍一下（先客观介绍情况，要如实陈述别人的观点 。
2、然后对前人所做工作进行客观评价，有什么不足和研究空白，论文所做工作与前人做工作的差异分析；说明现在有了这些研究，但还有很多问题值得研究。
3、包括你选题将要探讨的问题。你要说清楚你从文献综述中选出来的这个题目在整个相关研究领域占什么地位。这就是理论价值。然后从实际价值去谈。
4、你的题目要写什么是根据文献综述得出来的，而不是你想写什么就写什么。如果不做综述，你就无法找到自己的题目，也不知道这个题目别人已经做得怎么样了，所以你要认真进行综述。综述的目的是引出你自己的话题。
5、在上述分析基础上，明确可能创新的内涵，确定论文研究的具体内容。 就是这个题目可能对现实有什么意义，可能在实际中派什么用场等等。

2.人生的意义是什么？

详细内容人活着到底是问了个什么，人生存的意义在那里`！~ 人整天为钱忙碌着，都可以说没有了人的本性，那人的本性是什么。人活着是为什么`1~答案 人生的意义就是如何把握自己的人生命运;如何去实现自己的愿望,理想.通俗的说就是;该做什么,不该做什么. 这跟个人的人生态度有关,人生态度分TWO类:
1.积极型的:就是那些不气馁,不妥协,勇往直前,积极争取的....
2.消极无为:就是那种些什么看破红尘拉,享乐,今朝有酒今朝醉,莫管他人是与非....如果不树立正确的太度人生在世就没多大意义了. 人的本质小生认为是一个生命的自然过程(要在发展的社会进程中寻找自我的位置,在生活中不断充实自己).在自我完善的也要及所能及的帮一下别人. 在人的一生中想要得到的东东很多,不是你都可以得到(不然你早就成了总统,主席...哈哈).所以那只要做你认为该做的事就行了(不要是蠢事). 有句哲言说人生的意义就在于人在一生中不断追寻人生的意义是什么…… 觉得很没有勇气谈论这个沉重的话题～ 人都会希望自己的人生是快乐的、有意义的，快乐与否、在于“心”… 六祖惠能曰菩提本非树、明镜亦非台，本来无一物、何处惹尘埃？ 普通人不能做到佛一样的大彻大悟，常人有常人的人生、有常人的衡量人生的那颗心 佛曰人生是苦的，生老病死无不是苦的 没有人希望自己一生凄苦，如果一生凄苦，心中只会有无尽哀痛 哀→用另一种说法就是伤心，伤心到了极点就是伤心欲绝 欲绝了就会想到人生的意义是什么？人生应该是什么？想到自己的人生、是喜、是怒、是哀、是乐？ 欲绝了，感情或者会愈加浓烈、或者会变得麻木、或者会趋于平静。 那么是什么会让人有这样的不同呢？ 在人生结束的时候，即是最平淡的人生也会有结束前一刹那的回忆，那是什么？ 是什么会让人对那件事、那种感情有一种不泯的回忆？ 人生的意义所在、大部分人的回答可能是在感情，亲情、友情、爱情 那么这三种感情如何交织的？人生的意义就在这无形的、心中的一种体验上？ 我不觉得是！ 想一下过去，时光荏苒、转瞬间正常的人生已经过去了三分之一，除去后面的三分之一的老朽衰弱 人生中间的三分之一意味着什么、对男人、对女人？ 是否一种动物的使命、或者说宿命感促使人就是这样那样地活下去？ 如果人生定格在前两个三分之
一、三分之一的老朽你是否会感到可惜、遗憾？ 如果人生定格在现在，你的人生是否已经无悔，或者完整，或者永不瞑目？！ 如果你失去了99％的感情，那么你的人生还有什么意义、即使你所剩的1％的感情也足以感天动地？ 你会是强烈的悲哀痛苦地忍受、还是麻木地生活下去、还是平静地选择结束呢？ 人生的意义是什么? 人生的意义是什么？这是一个问题。如果我们象动物一样，肚子吃饱了就什么都不想，就什么问题都没有了。我们不行。我们有思想。有思想的我们会说话了就要问为什么，想出个名堂就希望实现它。所以，我们想，我们平时做点什么事都是有目的的，我们活一辈子也该有个目的。这个目的，也是意义。我们自古以来就喜欢提出问题。路漫漫兮上下求索。我们也喜欢回答问题。没有找到真理就用想象。如果科学没有找到雷电的真正成因，我们的雷公电母还会忙到永远。人生的意义是什么？我是我们中的一员，我也喜欢回答问题，我就来回答一下。 “人生的意义是什么”这个问题，前人早就有了回答人生一世，吃穿二字。当年的老百姓，生存都成问题，要把生存做为一生的目的了。达官贵人们看着老百姓饥寒交迫，很自然地要为自己的锦衣玉食高兴，自豪，感到自己活得很有意义。也有人不以吃穿二字为人生的目的。火烧赤壁的周郎说，“立功名兮慰平生”。大英雄们认为人生的意义是建功立业。大英雄们的丰功伟绩感染了小老百姓。小老百姓有时也说，“人过留名，鸟过留声”。 还有人为建功立业加上规定先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以苍生为己任。到底什么是人生的意义呢？我们还是从人本身说起。人是生物，生物要生存，在饥饿线上挣扎的人们自然要以生存为目的。人的生存说难也难，说易也易。离开了饥饿线的人们想法就不同了，有的要饱暖思淫侈，有的要建功立业。怎样才是有意义呢？有没有一个客观标准呢？有，这就是人性。 人与动物的本质区别，不仅在于人有思想，还在于人能把有些思想变成现实，创造出一个新世界。人的大脑不仅能“想象某种真实的东西，还能真实的想象某种并不存在的东西”（马克思语 。牛是真实的，马也是真实的，牛头马面是不存在的。人们通过语言，通过绘画，证明了人的大脑真实地想象了牛头马面。人的大脑不仅想象了牛头马面，还想象了温顺的狼。我们的老祖先通过努力，把头脑中的温顺的狼，变成了现实的狗。能创造一个新世界，是我们和动物的本质区别，是我们的本质，是我们的人性。产品世界，是我们创造出的新世界。能创造一个新世界是一种可能，创造出一个新世界是一个事实。能创造出一个新世界需要创造出一个新世界来证明。我做出的木工活，证明我是木匠。人是生物，要生存。当人的生存还是问题的时候，人要谋生。 而一但生存得到保证，人的大脑就要离开生存问题了。 人各有心，心各有见，每个人的大脑都会有自己的想象，每个有了自己的想象的人，都希望把自己的想象变成现实。失败了会痛苦，成功了会高兴。小人物有小人物的愿望，大人物有大人物的理想。不管是愿望还是理想，各人的想象是各人的，各人实现了的想象也是各人的，所有成功的人都实现的是自己。人有社会性。每个人从出世那一刻起（别被狼叼走 ，就是社会的人。社会性是人与生俱来的属性。人的想象是没有边际的。人的想象有的是可以实现的，有的是将来才可以实现的，有的是根本不可能实现的。同样，人的想象有的是对人有利的，有的是对人有害的。人作为生物，不能有意加害自己，作为人，作为社会的人，不能有意加害社会，否则，人就不再是正常的生物，不在是正常的人。，人性的实现必须对实现者自己有利，对社会有利，这是人性的内在规定。加害于自己，加害于社会，是人的异化。 人作为生物需要生存，作为人需要生存得更好，更好的生存。人们为实现自己而创造的新世界，必须对人的生存，更好的生存有利。产品世界就是这样的世界。生产产品的活动是劳动。人们在劳动中实现自己。工人做工证明他是工人，有做工的能力；农民种地证明他是农民，有种地的能力；科学家搞科研证明他是科学家，有搞科研的能力。 机器也能做工。人不是机器。人的思想是复杂的，人的能力是多种多样的。劳动是人的能力，娱乐也包含人的能力。不懂艺术的人把艺术品搬回家，也就相当于搬进仓库。丰富的思想，多样的能力，鲜活的人。当人们还是以谋生为目的的时候，实现自己谋生的目的就有可能伤害他人，伤害社会，“谋生有不法的本能”（马克思语 。所以，对社会有责任心的人，对他人有道德感的人，总忘不了在人生的意义中加上“有利于社会”这个内容。 当人们以实现人性为目的时，有利于他人，有利于社会，就包含在其中了。于是，人生的意义是什么这个问题的答案，就变得简单了。 问人生的意义是什么？答实现你自己。 文章引用自

3.人生意义是什么

人生的意义 人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间，也就是求道成仙。 不明此理，将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此理，将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。 由于神的对立，人性中也就存在了两种对立面正义和邪恶。每一个人，只要审视自己，就会发现自己是神与魔的统一体，就看我们向那一方面发展。向着正义，可以成仙、成佛；无标准，则继续成人、向着邪恶，则成动物。 为了维护宇宙的相对稳定，上帝对宇宙中的一切都进行了规范，并将灵性置于万物之中，灵性是生命之源，上帝是掌握生命之源的唯一源泉。

4.人生的意义到底是什么

生命的意义 生命的意义在哪里？这似乎已成为千古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无，一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上一条道路。 在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里，一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度。但它又不仅仅是一种体会，更关键的是它影响思考的方式。生命可能是这样一种过程体验-积累-思考。当你习惯了这种生活方式时，永恒的也就只有思考了。思考也是一个渐进过程，它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程，也需要经历一个思想混乱的过程，渐渐走向澄清，再走向独立，并最终确立起属于自己的思维模式。这不仅需要时间，更需要持之以恒的积累与勇气。并不是每一个人都有这样的意愿，也不是每一个人都能以这种生活为享受。生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了。对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。“生命的意义何在？”、“活着是为了什么？”我们带着如此凝重的问题出发，遭遇到的却多是“活着是美丽的，生命的意义在于爱!”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。 独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。 “一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”每当看到这样的段落，我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜。只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。生命的意义有很多不同是说法，每个人都有自己的看法，但最终还是要自己去感受，自己去体会，别人的话只能是参考。 “生命不在长短，只要活得有意义。” 十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。 活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。 时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；万年就是一年，一年存在万年中。 人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。 所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？ 只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。如何才能活得有意义呢？ 从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。 属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。 看！艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。 作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。 歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。 还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。 当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？ 至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。 什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。 由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。 由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。 由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。 最重要的是依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。 这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。 ，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。 当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候。 我们或者还想说，实现了生存目标的人，除了继续活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是说，他心满意足了。 生命问题的解决，是在于这个问题的消失…… ，对一个人来说，什么不再成为问题，这样活下去难道是可能的吗？ 这是否意味着，这个人是活在永恒中，而不是活在时间中？ 这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人，反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢？（维特根斯坦 生命的意义是否在本质上存在，我无法确定。，我认为即使这样，我们仍可以使自己得到有意义的生命。 在很大程度上，关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索。生命本身存在意义吗？如何得到一条生命中有意义的道路？生命的意义意味着什么？它使我们发现或创造的某种事物吗？她使如何依赖于目的、价值和理念的？它和幸福有什么关系？它会给人类以自信。使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗？ 多数人没有思考这些问题，，只要他们快乐幸福着，那也很好。而一旦思考了这些问题，困惑就接踵而至。弗洛伊德认为人一旦思考这些问题，他就开始患心理病了。，我仍然要说，研究这些问题，我们或许能够建构出一个思想的轮廓，并得到一个值得去过的人生。 从西方的哲学来看，传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的？这是神学需要回答的问题。而信仰神的存在的人中，多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志，他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情，他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所。 这些人主要是希望自己能够确认，有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着，万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的，我们可以把它看作是完美无缺的价值。至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在，这里拒绝讨论，我只说它不是我能够了解到的，只能存疑而已。 不管宇宙间是否有意义可以被我们发现，意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界。在这个世界上，我们经常可以看到意义被创造出来了，不管这些意义是否有终极性而言，我们也不管是否存在先验的单一的人生意义，我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的。正如西蒙-波娃所说的，“意义的存在是两可的，它绝非一成不变的，应该说，人生的意义是不断地争而后得的。”（大致意思是这样 ，我们可以认识到，我们为自己创造意义，我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义，我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义。

5.人生意义是什么？

其实，人生定义有多种，中国幸福学研究机构已经给予了多种答案
一、什么是人生中国幸福学研究认为，人的本性是不满足，幸福是人们的渴求被满足后愉悦感觉，人类的最终追求是幸福。因为人的本性是不满足，不满足导致了人们的渴求，渴求获得了满足，人们就获得了幸福。根据幸福第一定理我们还知道，幸福的感觉都是暂时的，随着时间的流逝，每一个幸福的感觉都是会消失的，又因为不满足是人的本性，所以，人们会继续寻求新的渴求，寻找新的幸福。如此循环往复，就是一个人的人生。所以，人生就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。
二、人生的目的 对于一个人自身而言，他在降生的那一天并不存在有什么人生目的，他的大脑除了先天拥有的不满足的本性以外，并不存在有什么意识，也就更谈不上什么人生的目的了。虽然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的，，他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的，比如，望子成龙，望女成凤，报仇雪恨，传宗接代，做共产主义事业的接班人等等等等。所以人生的目的，对于人类来讲是为了延续人类的千秋万代和生生不息。中国幸福学研究认为，人的最终追求是幸福。所以人生的目的，对于个人来讲是为了幸福,人的一生虽然不一马平川许多坎坷，只要把握现在，把活着的每一天当做你生命的一天认识对待，命运是自己把握的，不要对自己做过的事情后悔；对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。
三、人生的价值对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献（这种成就和贡献也可能是负面的对不同的人而言 。就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样具有不满足的本性，都是一样赤裸裸地来到了这个世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范，因为岳母“精忠报国”刺字的深刻影响，从而造就了岳飞伟大的人生目的，伟大的渴求，伟大的幸福观和价值观。就个体人而言，走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境，这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观，那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生，从而决定一个人的一生。比如一个老师的好坏，一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观，价值观和幸福观。
四、人生的使命人生的使命其实很简单，礼理方圆认为它就是二句话八个字抗拒死亡，享受人生。这八个字象人生前行的二条腿，左腿叫抗拒死亡，右腿叫享受人生。这二条腿相互支撑相互作用，抗拒死亡是为了更好地享受人生，享受人生是为了积蓄更多的力量抗拒死亡。左腿迈一步-抗拒死亡，右腿迈一步-享受人生，一直到无力抗拒死亡的时候为止，一直到无法享受人生的时候为止。这是每一个人活着的使命，改变人生。心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大意是说古代那些要使美德彰明于天下的人，都是先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
五、人生的意义人生下来就必须要面对残酷的现实和社会，我们必须要有个人的原则，个人的目标，这才是做人的意义，有的人不知道为什么我们都有一个任务就是要去为工作而工作。其实不然，个人没有自己的目标，而这个目标又不是自己所愉悦的，那么我们的人生就少了很多的意义，大致意思就是这样。所以我们必须要有自己的目标，和自己的原则。这才是人生必不可少的，才有了自己的人生意义、换个方面来说，我们都必须要完善的，就是自己本身。
六、人生价值的真正体现是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义，人的价值也是如此。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。一个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值，换句话说，个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要，这就是所谓人生的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是他的人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。 希望123456能对楼主有所帮助~

6.意思意思是什么意思？

这句话，与上下文、当时的环境，有非常大的关系。请看下面的短文。 小王给局长送礼，如下对话 局长“你这是什么意思？” 小王“没什么，意思意思。” 局长“你这就不够意思了。” 小王“小意思，小意思。” 局长“你这人真有意思。” 小王“其实也没有别的意思。” 局长“那我就不好意思了。” 小王“是我不好意思。” 第一局长问的是什么意思是说“你为什么要给我送礼” 小王的回答的意思是“没有为什么，就是象往常一样给你一点东西” 局长又问的意思是“你就不把我当朋友了，还送这么多东西来” 小王又回答的意思是“一点小东西，没什么” 局长说他有意思是说“他真热情，真有意思，跟他有亲切感，没事送了那么多东西” 小王说没意思其实是有意思的，他不好说明白很了，要真说明那就真没意思了。 局长又说不好意思就说明，礼，他收下了，事也会办妥的。 小王说他不好意思是说他送的东西不算多，还不好意思呢（与其说是谦虚的说，倒不如说是虚伪的说 。 请问什么叫意思意思是什么意思啊 ===============＞ 送东西，表达一些意图，例如感情、需求等 如果觉得满意的话，请选一下那个 满意 哦。谢谢…… 满意请采纳。

7.什么是意义学习

、有意义学习的含义有几种观点，一种观点认为，“将符号代表的新知识与学习者认知结果中原有的观念、命题，建立起客观的，实质的，非人为的联系。”就是有意义的学习。一种观点认为，“有意学习就是把教学内容与自己的认知结构建立起非人为的实质性的联系”（看得出，这其实是第一种观点的一种‘实践性’理解 。第三种观点有一定的普遍意义，它认为，“有意义的学习是相对于机械学习而言的。传统的机械学习不注重新旧知识的联系，不讲方法，只求死记硬背，学生不但劳而无功，且极易丧失学习的热情。有意义的学习则特别强调新旧知识的联系，为学生的终身学习打下坚实的基础。”第四种观点更直接，认为“学习者能够将所学的内容与原有的知识结合起来，能够同化和顺应，学习的意义也就产生了。”而按照人本主义的心理学家的观点，则又可以这样理解这是指一种使个体的行为、态度、个性等发生重大变化的学习，而非那种仅涉及事实累积的学习。它不一种增长知识的学习，而且是一种与每个人各部分经验融合在一起的学习。
曾琦博士在她的讲座中，对有意义学习的含义从三个方面进行的阐述，即“有趣、有效、有价值”。
2、个人对有意义学习的理解学习是否有意义，本人认为应该从如下三个方面去考虑必须要让学生觉得学习过程是有意义的。学生在学习的过程中，总体上要感到身心愉悦，不能让他们感到这个过程是枯燥的、机械的，就教师来讲，我们应该关注这一过程是否能够锻炼学生心智、是否能够有效培养学生能力……，学习的对象（或称材料 要让学生感到“有价值”，学习的对象应该能够指导学生的学习、生活或者今后的工作，要有利于学生今后的成长。对义务阶段的学生而言，学习对象的有意义、有价值，关键是要与他们的生活（包括学习生活 紧密相连。如果能将“生活”融入到学生的学习过程中，学生就会全身心的投入（其实，这就是人本主义心理学家的观点 。例如一个五岁小孩迁居到另一个国家，让他每天与新的小伙伴们一起自由地玩耍，完全不进行任何语言教学，他在几个月内就会掌握一种新的语言，而且还会习得当地的口音。因为他是用一种有个人意义的方式学习的，所以学习速度极快。倘若请一个教师去教他，并使用有意义有规则的材料，其结果却大不如前者。为什么让儿童自己去学习时，速度很快且不易遗忘，并具有高度的实际意义，而当用一种只涉及理智的方式“教”他们时，情况就糟了呢？关键在于后者不涉及个人意义，或者说涉及个人意义的程度不深，只是与学习者的某个部分（大脑 有关，与完整的人无关，因而他不会全身心地投入这种学习。虽然在有意义学习内涵的揭示上，学习是以一种广义的概念出现的，教学中的学习则是狭义的学习概念，有一定内容、范围、教学方式、组织形式等方面的限制，但它们是一般与特殊的关系。教学要成为有效益的活泼的一种活动过程和形式，就要让学生的学习成为一种把逻辑与直觉、理智与情感、概念与经验、观念与意义等结合起来的有意义的学习，让学生成为一个完整的人。这种有意义的学习观，会使学生成为自由学习者，教师成为自由学习的促进者。第三，要让学生理解学习的最终目的是什么，要让他们知道学习的结果是有意义的。举一个不恰当的例子，如有些看似今后无用的知识，虽然学起来会比较枯燥，但就现阶段的情况来看，它确有“非常重要的意义”——应付考试、跨进高一级学校的一块敲门砖。
3、有意义学习如何发生按照认知心理学的观点，学习材料具有逻辑意义（所谓逻辑意义是指学习材料可以和学习者认知结构中的适当观念建立起非人为的和实质性的联系。也就是说，学习材料在人类能力范围内可以被理解 是有意义学习的客观条件。新的学习材料必须具有逻辑意义（客观条件 ，教材一般符合此要求。奥苏伯尔认为在有意义学习中有两个主观条件。其中，影响着新知识的学习的最重要的条件是学习者原有认知结构的适当性，它具体包括“a.学生认知结构中是否有适当的观念作知识基础；b.原有观念的稳定性和清晰度；c.新观念与同化它的原有观念的分化程度”这三个方面。
①学习者认知结构中必须具有同化新材料的适当知识基础（固定点认知结构中可同化新知识的有关观念。任何新知识都是在原有的旧知识的基础上生长起来的，旧知是新知的停靠点 ，便于与新知识进行联系，也就是具有必要的起点。这是学习者有意义学习的第一个主观条件。
②有意义学习的第二个主观条件是学习者必须具有有意义学习的心向。即积极的将新旧知识关联起来的心向。有意义学习的心向，是指积极主动地把符号所代表的新知识与学习者认知结构中原有的适当知识加以联系的倾向性。它类似于学习动机和学习积极性这类东西。如学习者没有有意义学习的心向，就只能依靠强记硬背，那么，即使面对有潜在意义的材料，有意义学习也不可能发生。换句话说，学习者必须积极主动地使具有潜在意义的新知识与其认知结构中有关的旧知识发生相互作用，结果，旧知识得到改造，新知识就被掌握，获得实际意义，即心理意义。
4、实际教学中如何指导学生进行有意义的学习？
关于这个命题，个人认为，如果能较好地落实曾琦博士对有意义学习阐释的七个字“有趣、有效、有价值”就很不错了。具体点说，就是要保证“学生的学习过程有趣”、“学生能够明确认识到学习对象的有价值”、“学生学习方法有效”。如果最终能让学生独立解决问题，那么，我们就很好地解决了学习是否有意义的问题。其实，影响学习的因素不外乎有两个方面，那就是学习者自身和学习材料本身。如何激发学习者的学习内驱力和对学习材料的巧妙处理是使学生获得有意义学习的关键。我想，在教学中，我们不妨从这些方面入手
（1 积极开发学生的非智力因素，激发他们的学习兴趣，充分调动他们的生活积累，紧密联系学生们的已有经验，磨刀不误砍柴功，把一部分精力花在这方面是非常值得的。
（2 我们在学习材料的呈现、处理以及让学生内化的过程中，多费些脑筋，让学习材料本身变得生动起来、“感性”起来，吸引学生。
（3 不断丰富自己的教法（天天钻研反思 、不断改进学生的学法（加强指导 ，不断变换学生学习的形式（巧妙组织 ……

8.什么是有意义的事情？

有意义的事情是指你干了一件对你自己产生了很好的影响的事情或者是其他产生了很好的影响的好事情。 举例子:
1、做义工，帮助了别人，自己也会很开心。
2、去支教。 还有一些有意义的事情得看你自己挖掘，如果你是个喜欢金钱的人，那努力赚钱对你来说也是一件有意义的事情。

9.生活的意义到底是什么？

生活就是为了承受痛苦与挫折，体验其中的酸甜苦辣，然后奋斗生活的更好，仅此而已。 人不一定要伟大，伟大的人生活也不一定精彩，重要的不是别人对自己的看法，而是要追求自己内心愉悦！！ 活着是为了生命的存在和延续，为了实现理想和追求，为了体现人生自我的价值。

10.什么意思？

什么 拼音 shén me 基本解释
对名词的提问用语，通常表示对事物的提问。
1. 未知的东西。
2. 所有的东西。
3. 与啥意义相同。
4.表示疑问。 详细解释含义

1. 表示询问某人、某物或某事的本身或性质，你从那里得到了哪些消息。
2. 表示询问某物或某事的情况，告诉我你在找哪些。
3. 虚指，表示不肯定的事物，闻到一种花香。
4. 表示否定 他算什么,你竟挂念他
5. 表示责难 你笑什么?
6. 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性 这是爬行动物、两栖动物，还是别的什么东西？ 7 表示惊讶或激动 什么，不吃早餐啦!
8. 一切事物 无论大地——生育一切的母亲——出产什么
9. 用在“也”前,表示所说的范围之内无例外 他什么也不怕
10. 用在“都”前,表示所说的范围之内无例外 只要认真学,什么都能学会
11. 作代词用所有、全部、一切；例如只要你答应了，我什么都给你。 ....我什么都不怕。