wushu(吾谁与归的归是什么意思)

按其用途来分只有两类真武和仿武。
真武，一切为实战而练，练即为打，练的一切手段都是一个目的，在实战，搏击中战败对手。又分徒手搏击和械斗。
仿武，简单说就是表演性的武术，练了以后并不能用于实战，没有实战功能。现在中国多如牛毛的种种拳术套路，器械套路，都属此类。其功能和一般体育运动没有两样，除了锻炼身体外，没有其他用处。
中国散打，泰拳，空手道，跆拳道，柔道，拳击，都属真武范畴，因为它们可以在擂台上进行实战对抗。
其他什么八极，八卦，洪拳，翻子拳，猴拳，五步拳，太极拳，少林的种种拳套，在当代都失去了其实战功能，沦为仿武。在擂台上再也没有这些拳术的踪影。
更加具体的中国武术史，请看李紫剑著《狂生谈拳录》。

武术的主要内容包括套路、基本功、内功和外功。

1、套路

武术套路就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。

2、基本功

以长拳类的基本功练习方法为主，将武术基本功分为肩功、腰功、腿功、手形、手法、步形、步法、跳跃、平衡、跌扑滚翻和组合动作进行教学。武术基本功是初学者的入门功夫，更是武术教学的基础和关键。

3、内功

古代又称为气功、道功、吐纳、导引、玄功、静功、定功、性功、修道、禅功、内丹功、内养功、养身功等多种叫法。其原理是人通过呼吸吐纳的方式，从万物星辰中吸入清气，滋养及混合体内的先、后天之气，从而使体内真气渐至充实。

4、外功

武术中，外功指习武者经过专门的系统训练，使身体表皮部分具有比常人较强达的抗击力和抗磕碰的能力，达到外壮的效果。

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练习武术的好处

1、健体修心

武术始终让个体的心身处于不断的协调配合当中，并适当加以外在的压力进行艰苦的训练，达到与常人不一般的体质特征。如有力，强健，有毅力等。练习武术的核心就是强身健体，修心养性，陶冶情操，讲武德。

2、治安防身

武术在各种非常时期，对自保和他保有着很强的威力。通过智慧和力量的组合，可以完成特殊的除暴安良的防身任务。不仅可以有效治服坏人坏事的发生发展，还可以保全自己不受侵害。

3、锻炼意志

练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练“冬练三九、夏练三伏”，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼，可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。

4、丰富生活

武术具有很高的观赏价值，无论套路表演，还是散手比赛，历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他“起舞拂长剑，四座皆扬眉”。观者如山色沮丧，天地为之久低昂“的描绘。汉代打擂台，”三百里内皆来观“。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有很高的观赏价值。

5、交流技艺

武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门之后会有”艺无止境“之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路，也喜爱武术散手，他们通过练武了解认识中国文化，探求东方的文明。武术通过体育竞赛、文化交流等途径，在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。

民族传统体育项目武术分为武术套路、散手两种。武术又分为 5 种拳术类（自选拳术、传统拳术） 、器械类（长、短器械） 、传统项目（拳或者器械）对练类（2人对练3人对练习）、集体项目（3人以上人数的表演项目）

究竟什么才是中华武术呢？这个看似极其简单的问题其实一直困扰着广大武术练习者和爱好者，外行人更是众说纷纭。现在体育界说的武术是指拳械套路演练，只是指狭义上的武术。 传统上，一般按训练方式把武术分为内家拳和外家拳。说的通俗点，外家拳主练筋骨皮，由外向内练，；内家拳主练精气神，由内向外练。按传承来分，拳种上百。按地域和文化形式分，有少林武当峨眉崆峒之类。 以上这些传统分类法自有其道理，但对那些不了解武术的外行、爱好者或初学者来说，并不能使之清楚了解什么是武术。，我从广义上把武术分为六大类型，希望能讲明白大家现在练的武术究竟是什么。 一艺术体操型武术。主要练习者为专业武术运动员和准备向专业化发展的青少年，目标是参加正式武术比赛获得佳绩。这类型的武术是在传统武术拳械套路基础上改编，经由体操专家指导后形成的有高难度系数的标准美观的武术套路，分为规定拳、自选拳和改编后的传统拳，特别是前两种。官方重点倡导的主要是长拳、南拳和太极拳三大类。就拿太极拳来说，要是让裁判评分，估计杨露禅、杨班侯在世，也比不过现在的太极拳冠军。 二广播体操型武术。主要练习者为业余武术练习者，目标是养生健身和参加业余武术比赛，丰富业余生活。这类型的武术主要是国家在社区中老年和大中院校青少年中推广的规定太极拳套路以及民间武术爱好者演练的一些传统拳套路。特点是，技术上模拟艺术体操型武术，但难度系数低，易于普及推广。说白了，与前一类型相比，一为专业一为业余，就是艺术体操和广播体操的区别。 三舞蹈戏剧型武术。主要练习者为戏曲、影视等武打演员和业余表演者。这类型武术是一些武打动作与舞蹈京戏武打技巧相结合的产物。如港台等武打片风靡全球就靠的是这类型武术。 四内外功夫型武术。主要练习者为一些民间武术传承者、拳师和一些职业军警、保镖。功夫大致分为内家功夫和外家功夫。外家功夫如硬功（铁掌功、铁头功、铁臂功、铁裆功等）、软功（童子功、缩骨功、柔骨功等）、壮功（对掌、指、腕、臂、腰、腿等部位的力量型训练）、轻功（极少见）等；内家功夫如气功（对呼吸的训练）、桩功（站桩训练）、发劲的练习（整劲、内劲等）。功夫，特别是内家功夫是中华武术之精髓，是中华武术真正厉害之所在，也是最让人觉得神秘、不可思议或会使很多人觉得不太可信的地方。因为功夫的练习，发掘了人的潜能，或可说开发出人类肉体上的某些特异功能。可以说，功夫是我们老祖宗留给子孙们的极宝贵财富，而子孙们大多又不太自信，将信将疑。倒是一些外国武术爱好者越来越认识到中国功夫的厉害。 五实战技击型武术。主要练习者为散打运动员、职业军警、保镖和民间传统技击传承者。现代中国散打运动说起来是武术专家将中国传统武术中的技击术参考国外拳术形成的一门实战性运动，具有很强的技击性，其无论从训练方式还是从实战技术来看，明显不能表现和发挥真正优秀的中国功夫。打个比方，中医和西医有不同的治病思路，你非得以西医的治疗原理用中药来治病，并美之名曰中西结合，那么其效果肯定大打折扣。而民间传统武术技击传承者能较完整地继承先辈的优秀技击术，但由于传承上的保守、教学模式上的僵化、训练条件和实战机会上的限制以及大多中国人对自身传统文化缺乏自信，很难产生大量的人才。一句话，现代散打和传统散打的主要区别就是后者是以内外功夫型武术作为基础而前者不是。可以这么说，即使是练传统武术，若出不了功夫，实战时也不能算是真正的传统散打；若能练出功夫，即使在拳术上融入了外国拳法，也应该算传统散打。 六修道悟真型武术。内外功夫型武术用于搏击就成了实战技击型武术，若用于提升自己的身心境界，开发自己的身心功能就是修道型武术。以前有种说法，功夫分为武功、气功、内功、道功和禅功。修道悟真型武术就包括道功和禅功。发掘自身潜能得神通的为道功，进而以定力悟道的为禅功。 这六大类型武术只是从理论上来分析的，实际上有的练习者往往是练习某一种类型为主兼及其他类型。 以上是本人近来对武术的一些不太成熟的见解，以博众一笑。

武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。

武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。

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武术的作用

1、个人自保

原始社会强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。

武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。

2、安国强民课程

楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。

在楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。

参考资料来源

又称国术或武艺，中国传统体育项目，把踢、打、摔、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。武术的起源可以追溯到原始社会。人类开始用棍棒等原始工具作武器同野兽斗争，一是自卫，二是猎取生活资料。后来人们进而制造了更具有杀伤力的武器。人类通过战斗，逐渐积累了具有攻防格斗意义的技能。

明代是武艺大发展的时期，出现了不同风格的技术流派，拳术、器械都得到发展，理论上了练武经验，记载了拳术、器械的流派、沿革、动作名称、特征、运动方法和技术理论等，有的还附有歌诀和动作图解，为研究武术提供了重要依据。

坚持武术锻炼能有效地增强体质，对肌肉韧带有很好的锻炼作用，使身体各个器官系统得到全面发展。有些武术练习，如太极拳等要求呼吸均匀深沉，可使周身血脉流通，适合于慢性病患者的医疗。对抗性强的练习，运动激烈，还能培养勇敢、机智、敏捷等优良品质。

由于武术是一种需要身体各部肌肉、各个关节及内脏器官都要参加活动的运动，所以必须进行发展身体素质的基本功训练，武术的基本功包括肩臂练习、腰部练习、手型手眼手法练习、步型步法练习、平衡动作练习、跳跃练习、跃扑滚翻练习等。

武术的肩臂练习

可增进肩关节柔动性，加大肩关节活动范围，发展臂力，提高上肢运动的敏捷、松长、转环等能力，为学习和掌握各种拳、掌等手法提供必要的专项素质，主要练习方法有压肩、单臂绕环。

武术的腿部练习

可发展腿部的柔韧性、灵活性和力量等素质。主要练习方法有正压腿、侧压腿、后压腿、仆步压腿；竖劈腿、横劈腿、卧劈腿；前控腿、侧控腿、后控腿；前踢腿、后踢腿、外摆腿、里合腿、弹踢腿等。

武术腰部练习

武术腰部练习方法有涮腰、甩腰、下腰、翻腰等。

武术手型手眼手法练习

(1)手型拳；掌；勾。

(2)手眼手眼练习包括松肩(上耸下沉、前拢后张、前后转肩)；眼神(定眼、摆头)；手法(冲拳、劈拳、砸拳、抖腕、穿掌)。

武术的步型步法练习

(1)步型包括弓步、马步、仆步、虚步、歇步、坐盘。

(2)步法包括击步、垫步、弧形步。

武术的平衡动作练习

平衡动作练习方法有提膝平衡、燕式平衡、仰身平衡等。

武术的跳跃练习

跳跃练习包括腾空飞脚、腾空摆莲、旋风脚等。武术的跃扑滚翻练习跃扑滚翻练习有侧空翻、旋子。

器械对练概述

是以器械的击、刺等攻防技术组成的对练套路。有短器械对练、长器械对练、双器械对练、软器械对练、长与短对练、单与双对练、单与软对练、双与软对练等等。双方可持相同器械或不同器械。不同器械风格也不尽相同，如练刀时应勇猛、刚毅、快速；练剑时应刚中含柔，轻快潇洒；练刀对枪要彪悍等。

徒手与器械对练

是一方以拳术、一方以器械而组成的对练套路，多以徒手的一方争夺对方器械的形式出现，如空手夺刀、空手夺枪等。持器械一方熟练掌握器械性能，徒手的一方则闪躲敏捷，动作轻巧。

　　武术起源于中国。中国武术是中华民族在长期的生产劳动、与大自然的搏斗和冷兵器时代的战争中逐步形成与发展起来的一种体育项目，具有健身、护体、防敌、制胜的作用。
　　中国武术的起源可以追溯到原始社会。
　　在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣。在与自然进行斗争的过程中，人们产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚等初级攻防手段，后来又学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这就是武术的萌芽。
　　从现有的考古发现中可以看到，在旧石器时代，已经出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛。等到了新石器时代末期，又出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。
　　原始社会末期，部落战争频繁发生，促进了武术的发展。在部落战争中，远距离使用弓箭、投掷器，近的使用棍棒、刀斧、长矛。凡是能用于捕斗搏击的生产工具都成为战斗武器。
　　先秦时期，各国诸侯都非常重视培养和训练将士们的搏击技术，剑术得到发展。汉代，带有搏击性质的“角抵”已有广泛基础，还发明了铁兵器，出现了编排起来的攻防连续套路。到了晋代，练武活动已有“口诀要术”，武术初见雏形。
　　唐代，是中国武术的兴盛时期，唐武则天开武举，不少武术人才脱颖而出，天下闻名的少林武术的最早记载也起于唐朝初年。宋代，中国武术走向成熟。健身练武已成为志士仁人生活的重要内容。而且，在民间还组成了研习武艺的组织———“社”，开始出现武术的一些流派。元代出现了某些以传授武艺为主要内容的武馆。明清时期，民间习武更为广泛，门派林立，出现了数百种武术套路，武术流派趋于定型。
　　中国武术自唐宋后，就逐渐传向国外。日本、朝鲜及东南亚国家习武者不少，形成一些武术门派。在欧美国家，中国武术的影响也非常深远，被称为 “功夫”。很多西方人认识中国文化是从了解中国武术开始的。中国武术是中国人民对世界文化的重要贡献。
　　二战后，全球用“竞技体育”方式，来消除二战余下的戾气。新中国为顺应国竞技体育际形势，以全国之力全民发展竞技体育，导致中国武术被卷入体育范畴，以比赛、竞技等形式进行“发展”，至今。，以奥林匹克精神所推动的竞技体育，其使用的规则，与中国传统武术“止戈为武”的核心思想迥然不同，两者之间难以拟合、厘定，导致当今中国武术形成出以表演为主、以竞技为主和以民间传统功夫为主的不同概念武术并存、的局面。
　　竞技，是以体育为基础，以展示体育成果为目标的社会活动形式。体育，来自于日文中的“体育”一词，出自于19世纪70年代，在中国最早见于20世纪初的清末，由在湖北开办幼稚园、对幼儿进行全面”保全身体之健旺“的教育方针而来。竞技体育是在西方现代解剖学主导的框架下解释的运动形式，它不能涵盖中国传统武术所包涵对修习者除身体外，在精、气、神等综合方面的提升。中国传统武术并无单一的体育形式，中国也没有传统体育（在2009年7月9日日，由国家体育总局以体育概念为基础创立的“传统体育”新概念，没法提供任何传统文化引证、及支持。）； 在2015年3月19日，国家体育总局武术运动管理中心陈国荣副主任，在对中国武术的历史和社会地位等问题、进行了全面阐述后，重新将武术与体育的关系复原定义中国武术不仅涵盖了西方体育的多种运动形式，而且，还拥有独特的东方传统运动形式、深邃的思想和厚重的文化。从这个角度来说，中国武术不是隶属于体育，而是体育的上位概念。