原文(原文庆)
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本文看点:
《生命列车》的原文是什么?
原文为《生命的列车》。
原文
人生一世 就好比是一次搭车旅行
要经历无数次上车、下车 时常有事故发生
有时是意外惊喜
有时却是刻骨铭心的悲伤……
降生人世 我们就坐上了生命的列车
我们以为
我们最先见到的那两个人——我们的父母
会在人生旅途中一直陪伴着我们
很遗憾 事实并非如此
他们会在某个车站下车
留下我们 孤独无助
他们的爱 他们的情
他们不可替代的陪伴 再也无从寻找
尽管如此 还会有其他人上车
他们当中的一些人 将对我们有着特殊的意义
他们之中有我们的兄弟姐妹
有我们的亲朋好友
我们还将会体验 千古不朽的爱情故事
坐同一班车的人当中
有的轻松旅行
有的却带着深深的悲哀……
还有的 在列车上四处奔忙
随时准备帮助有需要的人……
很多人下车后
其他旅客对他们的回忆历久弥新……
,也有一些人
当他们离开座位时 却没有人察觉
有时候 对你来说深情义重的旅伴
却坐到了另一节车厢
你只得远离他 继续你的旅程
,在旅途中 你也可以摇摇晃晃地
穿过自己的车厢 去别的车厢找他……
可惜 你再也无法坐在他身旁
因为这个位置 已经让别人给占了……
没关系
旅途充满挑战、梦想、希望、离别……
就是不能回头 ,尽量使旅途愉快吧……
善待旅途上遇见的所有旅客
找出人们身上的闪光点
永远记住 在某一段旅程中
有人会犹豫彷徨
因为我们自己 也会犹豫彷徨
我们要理解他人 因为我们需要他人的理解
生命之谜就是我们在什么地方下车?
坐在身旁的伴侣 在什么地方下车?
我们的朋友 在什么地方下车?
我们无从知晓……
我时常这样想
到我该下车的时候 我会留恋吗?
我想我还是会的
和我的朋友分离 我会痛苦
让我的孩子孤独地前行 我会悲伤
我执着地希望
在我们大家都要到达的那个终点站
我们还会相聚……
我的孩子上车时 没有什么行李
如果我能在他们的行囊中
留下美好的回忆 我会感到幸福
我下车后 和我同行的旅客
都还能记得我 想念我 我将感到快慰
献给你,我生命列车上的同行者
祝你 旅途愉快
——引用凡非
救劫碑文原文及注解?
1.原文如下
天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前;平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。
2.解析如下
“天有眼,地有眼”一句,说的是儒家与道家的“天人合一”学说,认为天人感应,互相存在着联系。古代神秘著作《山海经》中,把地球看做人,认为地球也有“五脏”。“天下名山,经五千三百七十山、六万四千五十六里,居地也,言其五藏。”这并不是古人的臆测和梦呓, 到了现在,越来越多的科学家发现地球是一个“生命体”。
“贫者一万留一千,富者一万留二三”,说的是疫情是无差别对待,不管贫与富,都会受影响,甚至因为富人过于安逸,免疫力差,影响更加严重(也有可能经济危机导致富人受到较大影响)。
乌篷船原文?
《乌篷船》—周作人
乌篷船原文一条曲曲折折,蜿蜿蜒蜒的西江在粤中大地上延伸,流淌。
世世代代,祖祖辈辈的哺育着江两岸的普通人家。我是一个普通人家里的孩子,那汪清莹,碧绿的江水,自我能记事的那天起便是那么迅速的,静静的走进了我的记忆,流入我的生命,使我的一生与它结下不解之缘。
和许多沿江居住的普通一样,我家的日子并不宽裕,父亲读的书不多,且无一技之长,到城里打工,不久便发觉呆不下去,只好返回家,秉承祖辈打鱼的旧业,去勉强完成一个男人养家糊口的责任与义务。
为了使家里人能生活的好,父亲总是很勤劳的捕鱼。每天清晨,他便拿着鱼网,带着鱼筐,步向那汪西江水,开始他一天的工作,撒网,收网,然后把捕获的鱼倒入筐中,就这样,折腾一天,父亲总能得到好的收获,那进我和小妹都很小,帮不上忙,只能呆呆地趴在窗台上,看父亲在江上捕鱼的背影。见父亲满载而归时,我们便从屋里跑出,企图以我们微弱的力量帮父亲提鱼,每到这时,父亲那被江风和岁月不断雕塑而布满苍桑的面孔会浮起一丝丝欣慰的笑容,但又略带紧张的说小心,不要把鱼筐弄翻了。此时,母亲已把鱼网晒开走了回来,微笑着从我们手里拿过鱼筐,并说儍孩子,别添乱。
晚上,我们一家便围在一起,把大小不同的鱼分开,第二天一大早,母亲便拿着鱼到集市卖,挣得家用,而父亲便又拿起那鱼网,开始新一轮的工作,在那段年月里,我们一家虽然过着并不富裕的日子,但我们的生活却时时刻刻都洋溢着令人心醉的温馨亲情和知足常乐。
日子就这样,如西江水般静静流淌,后来,我和小妹都上学了,面对徒然增加的教育开支,父亲只好咬咬牙,更加起早摸黑的捕鱼,而此刻,长年的劳苦,终于将母亲本来很健硕的身体拖跨,更糟糕的是,父亲最近捕的鱼也越来越少,原来他一向只在岸边捕鱼,范围有限,多年来,近似无休止的捕获,在岸边生活的鱼基本上都捞上岸了,村里人一直在劝父亲要有一,但由于家里积蓄不多,父亲都拒绝了,而这一下子,我和小妹的学费、母亲体弱我多病的医疗及家庭的日常开支,一切与钱挂上钩的问题接踵而来,冲击着这个本来就已经脆弱的家庭,而我们一家原来幸福的生活也掀起了波澜,变得难以平静 。
此刻,父亲一语不说,呆坐在一边,默默的吸着他的旱烟,以前他并无这一习惯,也许生活的太多无奈,使他只能靠在阵阵烟圈中寻求安慰和解脱,就这样,沉默了许久,父亲还是站起来,大声说我要有一只船,我要有一只船——《乌篷船》周作人。
第二天,父亲拿出家里仅有的`积蓄,跑到城里,买了一些木材和几块乌篷。回到家后,自己凭着经验并和几个村里的大叔,叮叮咛咛的在家里后院忙了起来,一个星期后,一只新亮的乌篷船便在我家诞生了。
由乌篷船下水的那一天起,它便走进了我们家的生活,乌篷船真是我们家的福星,在它的帮助下,父亲可捕鱼的范围延伸到了西江的任一个角落,从此,父亲的捕鱼量进入了一个全新的阶段,其中捕得大鱼的数目比只在岸边捕获的日子里的每一天都要多,于是我们家就凭着父亲捕得鱼所换来的钱渡过了一个又一个难关,家里的生活也有了一丝改善,我和小妹换上了梦寐以求的新衣,母亲虚弱的身体也有了好转,而我们些刻便更珍惜乌篷船及它给我们带来的一切.
,现实始终是命运的捉弄者,我一生也无法忘记那个把我们一家所期待的一切支离破碎的沉沉黑夜.
那晚与平常一样,父亲打完鱼回家,我们把鱼放置好后,早早的睡觉了.可是到了深夜,忽然间,电闪雷鸣,狂风大作,接着是倾盆大雨,一场毫无征兆的暴风雨,悄然来临,以其强大的力量震撼着西江及其两岸,父亲此刻,忽然从床上爬起,用近似嘶哑的声音叫喊:船,船还系在江岸,洪……洪水一冲就没有了。外面狂风咆哮,雷电交加,在屋内的父亲更像发疯似的要向外面冲,把船拖回家,我和小妹用尽全身的力气死死抱住父亲,哭着喊爸爸,不要啊,如果你现在出去,你会……。
身体尝未完全恢复的母亲也勉强从床上爬起,拉着父亲的手,说孩子他爸,不要出去了,随它吧。
父亲看着我们三个,还是逐渐平静下来,也许他已经意识到,我们家需要乌篷船,但更需要他,那夜,我们都没有睡,只是在为独自与暴风雨斗争的乌篷船默默祈祷。
第二天,风雨平息了,父亲急忙走出门,极目一望,一夜的雨水使西江的水位涨了许多,比原来更壮阔,而在系着船的地方,乌篷船早已消失踪,或许昨夜的滚滚洪流像发狂的野兽一般,早将乌篷船撕得粉碎,而父亲却不死心,沿江寻找,终于在下游的不远处的岸边,发现搁浅着几块断残的木板和片片破碎的乌篷,在西江冷水轻轻的拍打下显得格外苍凉,可怜的乌篷船,终究敌不过暴风雨,在自然与生活面前败下阵来,带着家人的无限的希望却无能为力,也许它负载的太多,太累了,终于带着还未完成的使命早早地倒下了,重回大地的怀抱。
父亲见此,写满苍桑的面孔浮起阵阵难言的伤痛,久久的呆在那里,一时竞不知所措。
从此,父亲再也没有做乌篷船,他害怕再失去,因为生活本身就是一种无奈。
但我们家是永远不会忘记那只乌篷船的,它曾经是多么有力的促进我们家生活的改善,见证着一个普通的家庭为改变生活的一段充满泪水,苦愁和乐悲的岁月足迹,及其所做的一切。
朱自清的《匆匆》原文?
作品原文燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时 候。,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他 们罢那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢——如今又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子,但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去,像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?“燕子去了,还有在来的时候;杨柳枯了,还有再青的时候;桃花谢了,还有再开的时候。聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”之后,朱自清在文中写到“洗手的时候,日子从脸盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼前过去。”同样也是用排比的方式,举例说明时光的流逝是不经意的,无论我们在做什么,时间都在流逝,是无法阻止的。也反应出朱自清本人对时光流逝感到无奈以及深深地惋惜。这篇散文写于1922年3月,恰逢“五四”运动落潮期。当时的知识青年忙于救国,忙于追求进步;他们备受当时政治环境的压迫, 却没有停止追求进步的脚步;他们苦恼、彷徨, 却在冷静的沉思后, 继续追赶人生的路。“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望,但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。作者认为“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值!每一刹那在持续的时间里,有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容)朱自清依托春景激发内心情感,借助想象释怀美好。
诗经玉篇原文?
原文
奕奕梁山,维禹甸之,有倬其道。韩侯受命,王亲命之缵戎祖考,
无废朕命。夙夜匪解,虔共尔位,朕命不易。粲不庭方,以佐戎辟。
四牡奕奕,孔修且张。韩侯入觐,以其介圭,入觐于王。王锡韩侯,
淑旂绥章,簟茀错衡,玄衮赤舄,钩膺镂锡,郭鞃浅幭,鞗革金厄。
韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。其殽维何?炰鳖鲜鱼。
其蔌维何?维笋及蒲。其赠维何?乘马路车。笾豆有且。侯氏燕胥。
韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。韩侯迎止,于蹶之里。百两彭彭,
八鸾锵锵,不显其光。诸娣从之,祁祁如云。韩侯顾之,烂其盈门。
蹶父孔武,靡国不到。为韩姞相攸,莫如韩乐。孔乐韩土,川泽訏訏,
鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳,有熊有罴,有猫有虎。庆既令居,韩姞燕誉。
溥彼韩城,燕师所完。以先祖受命,因时百蛮。王锡韩侯,其追其貊。
奄受北国,因以其伯。实墉实壑,实亩实藉。献其貔皮,赤豹黄罴。
水浒传狮子楼原文?
且说武松径奔到狮子桥下酒楼前,便问酒保道“西门庆大郎和甚人吃酒?”酒保道“和一个一般的财主,在楼上边街阁儿里吃酒。”
武松一直撞到楼上,去阁子前张时,窗眼里见西门庆坐着主位,对面一个坐着客席,两个唱的粉头坐在两边。武松把那被包打开一抖,那颗人头血渌渌的滚出来。武松左手提了人头,右手拔出尖刀,挑开帘子,钻将入来,把那妇人头望西门庆脸上掼将来。西门庆认得是武松,吃了一惊,叫声“哎呀!”便跳起在凳子上去,一只脚跨上窗槛,要寻走路,见下面是街,跳不下去,心里正慌。说时迟,那时快,武松却用手略按一按,托地已跳在桌子上,把些盏儿、碟儿,都踢下来。两个唱的行院,惊得走不动。那个财主官人,慌了脚手,也惊倒了。西门庆见来得凶,便把手虚指一指,早飞起右脚来。武松只顾奔入去,见他脚起,略闪一闪,恰好那一脚正踢中武松右手,那口刀踢将起来,直落下街心里去了。西门庆见踢去了刀,心里便不怕他,右手虚照一照,左手一拳,照着武松心窝里打来。却被武松略躲个过,就势里从胁下钻入来,左手带住头,连肩胛只一提,右手早捽住西门庆左脚,叫声“下去!”那西门庆一者冤魂缠定,二乃天理难容,三来怎当武松勇力?只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个发昏章第十一。街上两边人都吃了一惊。
武松伸手去凳子边提了淫妇的头,也钻出窗子外,涌身往下只一跳,跳在当街上。先抢了那口刀在手里,看这西门庆已自跌得半死,直挺挺在地下,只把眼来动。武松按住,只一刀,割下西门庆的头来。
短篇文言文原文及翻译5篇
【原文】
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方“尊君在不?”答曰“待君久不至,已去。”友人便怒曰“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之。元方入门,不顾。
【译文】
陈太丘和朋友预先约定好一起出行,预定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。违约的客人问他“你的父亲在家不在?”陈元方回答说“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。”客人便发怒说道“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。”陈元方说“您与我父亲约定在中午时份见面,中午了您却没有到,这就是没有信用;对着小孩子的面骂他的父亲,这便是没有礼貌。”
客人感到惭愧不安,忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门,根本不回头看那失信无礼的人。
2、咏雪
【原文】
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟。”兄女曰“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【译文】
在一个寒冷的雪天,谢安进行家庭聚会,跟子侄辈的人讲诗论文。不久,雪下得更紧了,谢安高兴地说“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢安高兴得笑了起来。谢道韫就是谢安的长兄谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
3、夸父逐日
【原文】
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
【译文】
夸父与太阳竞跑,追到太阳下山的地方,他感到口渴了,想喝水,便到黄河、渭水去喝水,可黄河、渭河的水不够喝,就到北面的大湖喝水,还没到那儿就渴死了,他丢弃的拐杖化作了桃林。
4、陋室铭
【原文】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云“何陋之有?”
【译文】
山不在于高低,有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅,有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子,只因为我的品德高尚(就不感到简陋了)。青苔的痕迹蔓上台阶,苍翠碧绿;绿草的颜色映入竹帘,一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人,跟我往来的没有知识浅薄的人。(闲时)可以用来(可以可以用来。)弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳,没有官府的公文使人劳累。(我的陋室真比得上)当年南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说过“(既有君子住在里头)又有什么简陋呢?”
5、爱莲说
【原文】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。
【译文】
水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数就很多了。
楼主,还有好多,比如说《答谢中书书》《记承天寺夜游》……我就不一一列举了
一份试验田原文?
课文原文 《一分试验田》:
1959年9月,彭总搬到北京郊外的吴家花园居住。
彭总在院子里开了许多块荒,种上了各种各样的蔬菜和瓜果。院子里原来有个小水塘,彭总组织警卫人员把它挖深挖宽,种上藕,养上鱼。他还买了小猪,小鸡,小鸭子,分给大家饲养。一应农事上的开支,都是他一个人掏钱,有了收获,全部归大家所有。
彭总在水塘边亲自丈量了一分地,作为试验田。这一分地土质很好,整得很平整,准备种小麦。我问他“为什么刚好开一分地呢?”他说“既然是试验,就得讲个科学,一分地容易计算产量。”
彭总把这块地深翻了一遍,每个土坷垃都敲得粉碎,还用手细细捏过。我说“种庄稼都像您这样,一个人恐怕就只能种分把地啰!”他说“这一分地可不简单啊,少说也能产个千把斤、几千斤,咱们俩够吃上一两年哩。”我忍不住笑了起来。他问我笑什么。我说“您在说笑话。”他指着我的鼻子说“不相信?好!你保守!”引得我又一阵大笑。
劳动了一阵,坐在地边休息的时候,彭总把话说开了“人家说要深翻我就深翻,说要多下肥我就下多肥,说要密植我什么的,我都照着做。我把力气都用在这一分地里,看一亩地到底产多少斤。”这一下我才明白,原来他种这一分试验田是冲着当时的“浮夸风”来的。当时登着这里那里粮食亩产上万斤,甚至十几万斤,他根本不相信。他要用自己的实践来证实他是不是保守。
为了积肥,彭总想了很多办法。他到处收集人粪尿,还下水塘去挖塘泥。一天早晨,有人跑来告诉我,彭总下水塘捞鱼去了。我赶忙跑去,只见彭总卷起裤腿,两腿沾满了泥,身上也弄脏了,正踩着塘边的浓霜,提着一筐塘泥走上岸来。我跺着脚大喊“咳!这么冷,小心您的脚……”
彭总的脚在西北战场上冻伤过。那是打过了一场大仗,一个战士困极了,倒在雪地里就睡着了。彭总把大衣脱下来盖在战士身上,没想到自己也倒在雪地里睡过去了。这些年来,每逢气候突然变化,他的脚就肿胀酸痛。
天这么冷,他下水去挖塘泥,怎么受得了!我赶上去夺过他手里的筐,劝他说“快洗洗脚,把鞋穿上吧,老总!”彭总朝我一个劲儿地挥手“你不懂!你不懂!干活儿不会冻脚,停下来才要冻坏哩。”说着又跑去捡工具。我看见他那双赤脚站着直打颤,连忙脱了鞋袜下了水塘。一会儿,大家也来了,帮彭总把塘泥运上了岸。彭总累得满头大汗,望着一大堆塘泥说“池塘挖深了,肥料也有了。今天一天就能晒个半干,把它上到咱们的一分试验田里,肥得很哩。”
这一分地的小麦,长势一直很好。快收获的时候,彭总成天在地边守护着,不让麻雀去伦理嘴。收打都很仔细,真正做到颗粒归“筐”,一过秤,九十来斤。彭总说“一亩地才产八九百斤。就算我们下的功夫不够,加一倍,亩产两千斤,顶天了!”
小结
原文的解释与原文表达效果更好答题模板的知识点就此结束了,希望您所关心的问题已经解决,也请您不要忘记转发收藏体育知识网哦。