古代六艺指什么_中国古代六艺是指哪些

3.古时的六艺指的是什么？

六艺有两种说法一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
一种是汉代的说法汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。语似分歧，实无二致。古人先识文字，后究大学之道。”（章太炎《国学讲演录》
汉代以后文献中所说的六艺多指六经。如，刘歆《六艺略》中“歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》”，章太炎《国故论衡》“总集者，本括囊别集为书，故不取 六艺 史传诸子，非曰别集为文，其他非文也。”显然是指作为经典的六经。
那么，当六经讲的六艺有什么功用呢？
《礼记·经解篇》“孔子曰‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；洁净精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”
《庄子·天下篇》“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”
《史记·滑稽传》“孔子曰‘六艺之于治，一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义。”
《史记·太史公自叙》曰“《易》著天地阴阳四时五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川溪谷草木牝牡雌雄，故长于风；《乐》乐所以生，故长于和；《春秋》辩是非，故长于治人。”
扬雄《法言》云“说天者莫辩乎《易》，说事者莫辩乎《书》，说体者莫辩乎《礼》，说志者莫辩乎《诗》，说礼者莫辩乎《春秋》。”
“综观以上各说，或言教，或擅长，或善辩，六经之要旨不外乎是矣。西汉宗经，治法炳然，上符三代，研经之士，风飙云起，于是有经学之名。所谓经学者，经世之学也，所该甚广，故昔人重之。”

4.古代四书五经六艺指的是什么

1、四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》； 《论语》是孔子及其再传弟子关于孔子言行的记录。共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。是研究孔子思想的主要资料。 《孟子》是战国时孟子及其弟子万章等作，原为11篇，现存7篇，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 《大学》是《礼记》中的一篇，2000余字。一说孟子作，但据考不实，约为秦汉之际儒家作品。提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等条目，成为南宋后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。 《中庸》是《礼记》中的一篇，4000余字。相传战国时子思作。肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
2、五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。 《易经》即《周易》，又简称《易》。萌芽于殷周之际，完成于战国或秦汉之际，非出于一人一时之手。通过八卦形式，推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，富有朴素辩证法观点。 《诗经》是中国最早的诗歌总集，共305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三大类，大抵是周初至春秋中叶的作品，编成于春秋时代，产生于今陕、晋、豫、鲁、鄂等地。 《书经》即《尚书》，又简称《书》。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子编选而成。 《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇，相传西汉戴圣编纂，大率是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记，也有讲礼的古书。 《春秋》是编年体春秋史，起于鲁隐公元年（前722年 ，终于鲁哀公14年（前481年 。相传孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。解释《春秋》的有《左氏》、《公羊》、《谷梁》三传。古代《春秋》经文和三传分列，，今分载在各传之前。
3、六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数（礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数 。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

5.古代六艺是指哪些？

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。还有一种说法，六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。 礼礼节（即今德育 五礼吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
乐是指音乐、诗歌、舞蹈等。 六乐 云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”属于乐的教育，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个武舞，指手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。
射射箭技术 五射白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
御驾驭马车的技术 五御鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。
书书法（书写，识字，文字 六书象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。
数算法（计数 数艺九科方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股； 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。

6.古代六艺是指礼乐御数术射,另一种指是什么

1、古代六艺指的是六种技能礼、乐、射、御、书、数。
2、礼节是第一位，乐是指音乐知识，射是指射箭及时，御指的是驾驭马车的技术，书指的是书写识字写作等知识，数则指理数、或者气数，包括方法运用的规律性掌握程度。
3、还有一种解释礼节分为五礼吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。乐指六乐，其他四种说法很相近。

7.古代的六书，六艺指什么？

书（六种造字法 象形、指事、形声、会意、假借、转注 六艺一曰礼；二曰乐；三曰射；四曰驭；五曰书；六曰数

8.古人学“六艺”是指什么？？

六艺
六种基本才能
中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
礼礼节（即今德育
乐音乐
射射箭技术（锻链体格，品格修养
御驾驭马车的技术
书书法（即今文学
数算法（即今数学
六经
关于六经即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》的学说。
六种字体
王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书
领导六艺
成功领导者所要具备的六大技艺——做人、沟通、谋权、用人、创新、决策
1. 做人之艺
善于为人处世
善于平衡心态
善于提升品格
善于修善形象
2. 沟通之艺
善于语言表达
善于心灵交流
善于解决问题
善于协调关系
善于抓住客户
3. 谋权之艺
善于执掌权力
善于控制权力
善于运用权力
善于授出权力
4. 用人之艺
善于识别人才
善于活用人才
善于管理人才
善于激励人才
5. 创新之艺
善于思考创新
善于抓住社会
善于打破“常规”
善于出新制胜
6. 决策之艺
善于运筹规划
善于分析判断
善于“拍板”
善于处理危机

9.古代六艺中的礼指什么

礼指礼节，古代有五礼之说。五礼分别是:祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。 古代的六艺指的是:礼、乐、射、御、书、数。 中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
1、 礼 礼节。 五礼吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
2、 乐 是六乐。六乐指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。
3、 射 军事射箭技术五射白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
4、 御 驾驭马车战车的技术 五御鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。
5、 书 书法（书写，识字，文字 六书(周礼并未说明，后人的猜测可能是)象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。
6、 数 数术又称术数，是计算、数学的技术。有九章算术。 参考资料-六艺

10.古代六艺，“礼、乐、射、御、书、数”分别指什么？

六艺，是儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺。