36计是哪36计并详解(常把“三十六计，走为上计”

《三十六计》是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验而成的兵书，集韬略计谋之大成，不仅对前代的兵家谋略进行了和提炼，而且结合《易》理予以哲理性、创造性的发挥，在中国兵学史上占有一席之地。

“中华谋略经典”《三十六计》，岳麓书社出版

“三十六计”的说法最早见于《南齐书·王敬则传》。传载，南齐大司马王敬则起兵造反，齐明帝父子在宫中听说叛军即将杀到，仓皇欲逃。王敬则得报，说道“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”“檀公”指的是南朝刘宋的大将军檀道济，其人以多智善谋而闻名，曾与北魏军作战，在粮草不继的困境中，以“唱筹量沙”的逼真表演迷惑对手，全军而退。这里的“檀公三十六策”，显然不是书名，而只是形容檀道济的足智多谋，“走是上计”也并非其中一个计策，而是讥讽他最擅长的是逃跑。

至于将“三十六计”作为书名，史乏明载。

作为一部影响广泛的谋略学专著，《三十六计》有以下特点

其一，它围绕“兵不厌诈”这一军事斗争的普遍原则展开对军事谋略的探讨。

全书的核心是一个“瞒”字。关于这一点，目前研究和评点的学者中，只有于汝波和于泽民两位学者加以关注，他们明确指出“综观三十六计，其中心正是一个‘瞒’字，即全书都是讲如何诳骗的谋略。换言之，其余三十五计大抵是对‘瞒天过海’的分条论述。所以，此计具有总领各计、发凡启例的作用。……‘声东击西’‘暗渡陈仓’‘混水摸鱼’‘金蝉脱壳’‘偷梁换柱’等，从本质上说，都属‘瞒天过海’之术，但其‘瞒’的方法各有不同，内容各有侧重。”（于汝波、于泽民《三十六计解说》，第18—19页，金盾出版社1995年版）

所谓“瞒”，就是进行战略欺骗、战役欺骗、战术欺骗，在用兵方向、兵力部署、战争时机选择、战法运用以及兵力兵器的使用上出其不意，真真假假，假假真真，做到“不可胜穷”，从而欺敌、误敌，造成敌人在行动上和心理上的措手不及。

其二，探讨了谋略的本质和规律。

《三十六计》一书的作者在《跋》中明确指出“三十六计者，对战之策也，诚大将之要略也。”而且认为对战之策虽“变化万端，诙诡奇谲，光怪陆离”，但并非不可捉摸，而是“有一定之规”的。至于这个规律，该书在《总说》中就做了与概括“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。”即谋略是无穷的，客观规律中蕴含着谋略（术），谋略根植于客观规律之中，矛盾双方对立统一，其间就包含着谋略的运用，这种认识方法和态度，无疑抓住了谋略的基本特征，揭示了谋略的本质，即所谓对策、谋略并不是不可捉摸的，而是在把握战争规律的基础上产生的。

基于以上思想方法，《三十六计》不但对前代的兵家谋略进行了和提炼，而且结合《易》理给予哲理性、创造性的发挥，从而在中国兵学思想史上占据一席之地。

比如，《三十六计》中不少精彩的见解，就发展了前代兵家的谋略思想。如第二计“围魏救赵”的按语说“治兵如治水锐者避其锋，如导流；弱者塞其虚，故筑堰。”这就对孙子避实击虚、因敌制胜的思想做了进一步阐发；第四计“以逸待劳”的按语说“兵书（指《孙子兵法》）论敌，此为论势。则其旨非择地以待敌，而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，以枢应环也。”是对孙子“致人而不致于人”思想的阐发。第三十一计“美人计”说“兵强者，攻其将；将智者，伐其情。”第十九计“釜底抽薪”说“不敌其力，而消其势。”均发展了《六韬》不以实力相拼，采取各种手段以柔克刚的“柔武”思想。

其三，力求对军事谋略进行总体把握和分类。

从结构上看，全书先是《总说》，然后是三十六个计策，并将其分为六套胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。而这六套从性质上又分为两类，其中胜战计、攻战计、并战计为优势之计，敌战计、混战计、败战计为劣势之计。每套之中，有首尾次第，各套前后顺序也有精心安排，每计又分计名、计文、按语三个部分。，这种结构缺乏一定的内在逻辑性，未能形成严密的体系，有些分类不够专业，计与计之间在含义上也没有严格的辨别与界定，甚至还有重复雷同之处，有些计名名不符实，比较牵强，等等。但无论如何，它毕竟反映了作者构建军事谋略体系的努力。

其四，重视兵法与哲理的辩证关系，有丰富的军事辩证法思想。

《三十六计》每一计的计文，一般是先讲兵法（即“计”），然后引用《易经》之语加以佐证，即“计”（兵法）是《易》理的具体运用，《易》理则对“计”的哲学依据和原理加以揭示。如此系统地以《易》演兵，推演兵法刚柔、奇正、进退、攻守、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系的相互转化，颇具朴素的军事辩证法的色彩。

其五，表现形式通俗易懂。

《三十六计》在运用《易经》的哲理对兵法进行阐发和推演时，摒弃传统兵法的叙述方式，其对战争理论中其他重大问题如战争观、军队建设、作战指挥原则、战略战术等重大问题几乎不予涉及，也不去探讨战争指导规律，而是别出心裁，删繁就简，就事论事，重在实用性和可操作性。

在表现形式上，书中所列各计的计名，如打草惊蛇、瞒天过海、围魏救赵、以逸待劳、声东击西、调虎离山等，或为中国历史上著名且人们耳熟能详的典故，或采用戏曲、小说中常见的成语、俗语，并用浅显和附有例证的按语，对各计的奥妙加以解说，从而以通俗、形象、生动的语言，将深奥的兵法原理深入浅出地表达出来，非常简明实用，让人们在欣赏这些易懂好记的兵法箴言时，能够更好地领会军事谋略的真谛。

因而，此书一经发现和刊布，就广为流传，为社会各界所喜闻乐见。

本文节选自岳麓书社“中华谋略经典”《三十六计》前言，作者黄朴民。