都将随队前往葡萄牙随队助战(南明乞师西洋记：

崇祯皇帝死后，南方先后诞生了弘光、隆武、永历等明朝残余势力建立的政权，它们被称为“南明”。

为了“中兴大明”，南明的统治者除了乞师于日本、琉球，还曾向西洋人求助。比如，弘光帝派过传教士毕方济赴联络葡萄牙人，隆武帝也曾为天主教堂书写匾额。

和西方关系最密切的则是永历政权。

当时，葡萄牙人生存十分艰难，清军入关后，他们的生意大为缩水，于是，答应了永历的借兵请求，“遣兵三百名，带大炮数门，来桂林助战，以瞿纱微为随队神父。（《天主教传行中国考》卷五）”。

王夫之也记载当时的南明军队中有西洋雇佣兵 “天寿事天主教，拜西洋人瞿纱微为师。勇卫军旗帜皆用西番书为符识，类儿戏。（《永历实录》卷二十五）”

，网上流传甚广的“葡萄牙雇佣军大败清军”的说法并没有依据，因为涉及南明史的《明季南略》《永历实录》都没有交代这支葡萄牙军在战场上的表现以及结局。

1647年，清军全面占据广东，并在香山县设置前山寨，参将马雄飞领兵五百驻守，防范葡萄牙人。葡萄牙人无法与永历政权取得联系，又见清军十分强大，于是设法贿赂满清两广总督佟养甲，希望进入广州贸易。佟养甲将葡萄牙人的要求上报，结果被清廷驳回。

葡萄牙人大为不满，所以当广东提督李成栋反清时，葡萄牙人选择了支持，尽管因为没有钱，只派出一队士兵和两门大炮协防，比上一次的援助力度小了很多。

当广州被清军围攻时，清军不但许诺免除三年地租，还采取了保护传教士的态度。葡萄牙人不再支援广州，却依然让杜永和、张月等广州守军通过珠江口逃往海南，接纳了很多到躲避的难民。

清军攻下广州之后，制造了恐怖的大屠杀。一些杀红眼清军主张血洗。尚可喜不以为然，在增加在前山寨的驻军，他释放了被俘虏的传教士曾德昭，让他转告，只要不支援南明，清军就不打。最终，葡萄牙人选择屈服。

不再支持永历，但南明政权里仍然有西洋传教士存在。1648年，耶稣会教士瞿纱微、卜弥格成功说服永历嫡母太后王氏、皇后王氏、太子朱慈煊以及兵部右侍郎金声、吏部尚书丁魁楚、兵部尚书瞿式耜、宣国公焦链等重臣、不少太监和宫女接受天主教洗礼。永历皇帝不肯解散后宫，没有成为正式教徒，但他常与传教士们交流，了解到不少天主教和西方的知识。

1650年，清军南下，永历帝朱由榔决定向西方世界求援。于是，带着太后和写给教皇的亲笔书信，卜弥格出发了。这是中国历史上的第一次出使欧洲。卜弥格打算搬请十字军来拯救明朝，但当局生怕激怒清朝，当即扣押了卜弥格。好在一位主教支持明朝，卜弥格在他的帮助下离开了。

离开，他来到葡萄牙人控制的果阿。果阿当局不想违背对清廷友好的方针，把卜弥格扣押。

卜弥格试图联络是教皇与威尼斯执政，果阿总督极为不满，试图报告里斯本请求驱逐卜弥格。

无奈之下，卜弥格放弃海路到欧洲的打算，转而化装成亚美尼亚商人，经陆路逃亡波斯。

经过九九八十一难，卜弥格使团一路来到了爱琴海边的伊兹密尔，在与耶稣会取得了联系后，来到威尼斯求援。卜弥格身穿大明官服，以中国使者的身份进入了威尼斯。

卜弥格常年在中国生活，是一位博学的汉学家。他为《大秦景教中国流行碑》添加了注音及翻译，让欧洲人对中文有了进一步了解；他编著的《中国植物志》，是第一部关于中国动植物的百科全书，其中并列拉丁文和中文标注；他编著的《中医概说》，同样是向西方最早系统介绍中医的书。

通过他的作品，西方人了解到了一个古老而富有智慧的东方文明。

作为一名学者，卜弥格无疑是成功的。但作为一名使者，他的使命却失败了。威尼斯总督弗朗西斯科•莫林起初坚决拒绝接见卜弥格使团。后来在法国大使的斡旋下，不得不与之会面，却依然没有发兵救援明朝。

卜弥格黯然离开威尼斯，转而到罗马教廷寻找希望，他将《王太后致谕罗马教宗书》交给了教廷。教皇英诺森十世对他的行为不以为然，拒绝见他。耶稣会对此也没有任何支援。

两年后，亚历山大七世就任教皇，卜弥格才得到接见。会面过程中，新教皇只是说了些祝福的话，没有给向南明政权任何承诺任何实质性帮助。

于此，在清廷中心的传教汤若望派出卫匡国回了欧洲，宣称南明政权一击，应支持清朝。卜弥格没有放弃，先后去葡萄牙以及他的祖国波兰搬救兵。为阻止他，卫匡国同样极力游说波兰国王不要出兵。一些多明我会的教士则展开人身攻击，说他是骗子。

就这样，卜弥格失败了。他原本可以留在欧洲，却还是决定返回复命。1653年，使团启程。

因途中受阻，直到五年以后，他们才来到中国与暹罗（泰国）边境。得知明廷仍然控制着云南，他们大喜过望，商议好取道越南返回。，越南正值分裂状态，北方的郑主投靠了清廷，封锁了边境。广东沿海倒是还有陈奇策、邓耀、杨彦迪、陈上川等明将坚持抵抗。当局不许卜弥格入境，求助耶稣会，如石沉大海，海路同样走不通。

哪怕是这样艰困，身染沉疴的卜弥格仍然没有放弃。他搭乘一艘海盗船到了越南，然后徒步到云南去。天不遂人愿，1659年，卜弥格带着无限的遗憾病故了。与他同行陈安德（在中文史料没有记载，根据西方资料音译而来）默默料理好他的丧事后上路了。历经千辛万苦，他回国见到了永乐。关于他的生平事迹，他的最终结局，早就和南明政权一样，湮灭在漫漫历史之中。