方的笔画顺序正确写法(方「方」036)
天方,◆原指伊斯蘭教發源地,後泛指。○《明史‧西域傳四‧天方》“,古地,一名,又曰。”此指。○《天方典禮釋要解‧例言》“是書皆之語,用漢譯成文。”此泛指。
人方,◆古族名。即。人,通“夷”。○代分布在今一帶。○、時曾多次抗,後為所併。參閱《殷虛書契前編》。
經方(经方),◆中醫稱代以前的方劑。○《漢書‧藝文志》“經方者,本草石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辯五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平。”按《漢書‧藝文志》所載各書多已不傳,后指《素問》、《靈樞》和的《傷寒論》、《金匱要略》等書中的方劑為經方。亦專指《傷寒論》、《金匱要略》所載方劑。○《北齊書‧方伎傳‧馬嗣明》“,人。少明醫術,博綜經方,《甲乙》、《素問》、《明堂》、《本草》莫不咸誦。”○《賓退錄》卷三“,人,世為醫,深于經方。”○《新華月報》1961年第3期“祖國醫學中又有經方派、時方派的區別。”
鬼方,◆1.上古種族名。為西北境強敵。○《易‧既濟》“伐,三年克之。”○《詩‧大雅‧蕩》“內奰于中國,覃及。”○傳“,遠方也。”○集傳“,遠夷之國也。”參閱《困學紀聞‧易》、《觀堂集林‧鬼方昆夷玁狁考》。2.泛指邊遠之地的少數民族。○《文選‧揚雄<趙充國頌>》“遂克西戎,還師于京;賓服,罔有不庭。”○注“《世本》注曰‘,於則是也。’”《將赴朔方軍》詩“恭憑神武策,遠御人。”○《苗人》詩“莫笑陋,淳如民。”
官方,◆1.設官府,立常官。○《國語‧晉語四》“舉善援能,官方定物。”○注“方,常也。物,事也。立其常官,以定百事。”○《北史‧陽休之傳》“留心政道,訪以政術,答以明賞罰,慎官方,禁淫侈,恤人患,為政教之先。”◆2.居官時應遵循的禮法;為官之道。○《資治通鑒‧晉武帝泰始四年》“末世不能紀遠而專求密微,疑心而信耳目,疑耳目而信簡書,簡書愈繁,官方愈偽。”○注“方,術也;言為官之方術也。”○《瀛壖雜志》卷五“國體官方,兵威士氣,掃地盡矣。”◆3.政府方面。○《從文自傳‧我所生長的地方》“有一部《苗防備覽》記載了些官方文件,但那只是一部枯燥無味的官書。”如官方消息;官方人士。◆补义条目■犹官司。指诉讼。○宋孟元老《东京梦华录·民俗》“或見軍鋪收領到鬬争公事,横身勸救,有陪酒食檐(擔),官方救之者亦無憚也。”○宋洪迈《夷坚丙志·沈押录》“女又曰‘娘子今夜獨宿後房,君試入,當有好事。’沈不答。又言之,沈曰‘恰打官方了來,那敢作此罪過?’”
公方,◆1.公正方直。也指公正方直的人。○《漢書‧杜周傳》“近諂諛之人而遠公方,信讒賊之臣以誅忠良。”○《抱樸子‧漢過》“於是傲兀不檢,丸轉萍流者,謂之弘偉大量;苛碎峭嶮,懷螫挾毒者,謂之公方正直。”○《示從子河南尉班》詩“拙直余恒守,公方爾所存。”◆2.公私合營工商企業中代表國家的方面。○等《披荊斬棘的人》“他就是被派到這座新公私合營工廠來擔任公方副廠長的。”◆3.即立方米。◆补证条目■公正方直。也指公正方直的人。○晋葛洪《抱朴子·时难》“夫姦凶之徒,妬所不逮,擁上抑下,惡直醜正,憂畏公方之彈擊邪枉,是以務除勝己以紓其誅。”
分方,◆1.猶紛紛。○《敦煌變文集‧孔子項托相問書》“夫子乘馬入山去,登山驀領(嶺)甚分方。”○通釋“﹝分方﹞就是紛紛。”◆2.猶言分。○《郁離子‧九難》“家僮萬人,分方逐利。”◆补义条目■犹纷纭。纷争;混乱。○《北史·尒朱荣传论》“宗屬分方,作威跋扈,廢帝立主,迴天倒日,揃剥黎獻,割裂神州,刑賞任心,征伐自己。”
方子,◆1.處方;藥方。○《傳習錄》卷下“這是我醫人的方子,真是去得人病根,更有大本事人,過了數十年,亦還用得着。”○《紅樓夢》第七回“好生開個方子,認真吃幾劑,一勢兒除了根才是。”○《我走過的道路‧童年》“父親先回家,就有低燒、盜汗,他自己開個方子服了幾帖,也不見效。”◆2.指棺材。○《兄與弟》“,不要難過了,還是買個方子早點給你們老五收尸罷。”原注“方子,棺材。”◆3.方言。辦法。○《大波》第一部第十二章“不過總要想個方子,先把市開了才好呀。”
方言,◆語言的地方變體。一種語言中跟標准語有區別的、只通行於一個地區的話。○《抱樸子‧鈞世》“古書之多隱,未必昔人故欲難曉,或世異語變,或方言不同。”○《同諸公有懷絕句》“移家南渡久,童稚解方言。”○《閶門即事》詩“五更市買何曾絕?四遠方言總不同。”○《再寄小讀者》八“他的詩是用方言寫的,富於人民性、正義感,淳樸、美麗。”
方天,◆1.可與上天相比。○《大法頌》“澄待聖,海謐期皇。方天譬地,功歸。”◆2.我國古代天體論之一種。為所倡。○《賀道善渾天記》“方天興於,听天起於。”○《乙巳占‧天象》“論天體象者,凡八家一曰渾天,即今所載《靈憲》是也;二曰宣夜,絕無師學;三曰蓋天,《周髀》所載;四曰軒天,所說;五曰穹天,所擬;六曰安天,所述;七曰方天,所論;八曰四天,襖胡寓言。”參閱《論衡‧談天》。
方所,◆方向處所;範圍。○《令旨解法身義》“若定是金鋼,即為名相;定是常住,便成方所。”○《從江西入浙西淮南界道中寄齊相公》詩“其境靡方所,出離內外中。”○《小字華嚴經合論序》“如泛巨海,浩無津涯,必觀星斗,乃辨方所。”○《徑山愚庵禪師四會語序》“若如來大法則不然,既無體段,又無方所。”○《菿漢微言》“破我埶易,破法埶難。如時間有無始終,空間有無方所。”
方事,◆指方藥醫術之事。○《史記‧扁鵲倉公列傳》“所以知者,少時好諸方事,臣試其方,皆多驗,精良。”○《神仙傳‧李少君》“乃病困,帝往視之,並使人受其方事,未竟而卒。”◆补义条目■一方之事。○《三国志·吴志·吴主传》“方事之殷,國家多難,凡在官司,宜各盡節,先公後私,而不恭承,甚非謂也。”○《魏书·高句丽传》“敖至其所居平壤城,訪其方事。”○《南史·恩幸传·吕文显》“自此以後,權寄彌隆,典簽遞互還都,一歲數反,時主輒與閒言,訪以方事。”
方人,◆1.譏評他人。○《論語‧憲問》“方人。”○正義“《釋文》云‘方人,本作“謗”,謂言人之過惡。’攷證,古《論》‘謗’字作‘方’,蓋以聲近通借。”○注“譏評別人。”◆2.我國古代西部少數民族的別名。○《逸周書‧王會》“以孔鳥。”○注“亦別名。”
方君,◆拜匣的擬人稱謂。○《方函子傳》“字,端方自處,無圓融婉轉之態,主人器之曰方君。”
方家,◆1.原指深明大道的人,後指精通某種學問或藝術的人。語本《莊子‧秋水》“吾長見笑於大方之家。”○疏“方,猶道也。”○《致阿英書》“敝帚自珍,不值方家一笑。”◆2.方劑家;醫生。○《唐六典‧尚藥局》“凡合藥宜用一君,三臣,九佐,此方家之大經也。”○《問天醫賦》“地產之藥,方家之書,媲寒配溫,僻違怪迂。”
方分,◆指空間。○《國家論》“一切物質皆有外延,此本無當然之理,特以據有方分,互不相容,則不得已而生膚廓。”○《禪學古史考》“人是沒有歷史觀念的民族,佛教是一個無方分(空間)、無時分(時間)的宗教。故佛教的歷史在就沒有可靠的記載。”
方法,◆1.測定方形之法。○《墨子‧天志中》“中吾矩者謂之方,不中吾矩者謂之不方,是以方與不方,皆可得而知之。此其故何?則方法明也。”◆2.辦法;門徑。○《百喻經‧口誦乘船法而不解用喻》“此長者子善誦入海捉船方法若入海水漩洑洄流磯激之處,當如是捉,如是正,如是住。”○《送韓侍御歸所治序》“﹝﹞使耕其傍便近地……又為之奔走經營,相原隰之宜,指授方法,故連二歲大熟。”○《朱子語類》卷一一七“有才氣,為學精苦,守官治事,皆有方法。”○《南歸》“﹝我﹞除了將一切交給上天之外,沒有別的辦法了。”◆3.方術,法術。○《書懷》詩“別從仙客求方法,時到僧家問苦空。”亦指技術;技巧。○《英烈傳》第七回“﹝劍﹞有八尺餘長,長兄舞得如花輪兒一般,空中只見寶劍不見人,這方法從那裏學來?”《桂枝香》詞“作羹方法留佳話,但空傳當壚。”◆4.法則。○《<艾青詩選>自序》“形象思維的方法,是詩、也是一切文學創作的基本方法。”○《探索集‧探索之三》“我的探索和一般文學家的探索不同,我從來沒有思考過創作方法、表現手法和技巧等等的問題。”
方兒(方儿),◆1.方子,藥方。○《牡丹亭‧診祟》“師父,可記得《毛詩》上的方兒?”○《紅樓夢》第七回“不用這個方兒還好,若用了這個方兒,真真把人瑣碎死。”◆2.方法。如你把你的方兒說出來,看看是否可行。◆补证条目■方子;药方。○元关汉卿《普天乐·崔张十六事·开书染病》套曲“便有那扁鵲來,委實難醫恁。止把酸醋當歸浸,這方兒到處難尋。要知是知母未寢,紅娘心沁,使君子難禁。”◆方法。○宋洪迈《夷坚丁志·张珍奴》“珍方獨處,漫自書云‘逢師許多時,不説些兒個,及至如今悶損我。’援毫之際,客忽來……即續其後云‘别無巧妙,與你方兒一箇子後午前定息坐,夾脊雙門崑崙過,恁時得氣力思量我。’”
方道,◆1.猶並道。謂在道路上並排行進。○《南史‧宋紀上‧武帝》“明旦,眾五千,方道而進,每使將到,輒復如之。”◆2.指關於坤、地的道理、法則。○《宋景文公筆記‧雜說》“天用其圓,地用其方。圓道主於生,方道主於成。”◆补证条目■犹并道。谓在道路上并排行进。○《后汉书·郑弘传》“遷淮陰太守”李贤注引三国吴谢承《后汉书》“行春天旱,隨車致雨。白鹿方道,俠轂而行。”○晋干宝《搜神记》卷十七“曹公遣張合毁廟,未至百里,君遣兵數萬,方道而來。”
方當(方当),◆猶將要;會當。○《後漢書‧方術傳上‧楊由》“有風吹削哺,太守以問。○對曰‘方當有薦木實者,其色黃赤。’頃之,五官掾獻橘數包。”○《梁書‧簡文帝紀》“方當玄默在躬,栖心事外。”○《冰賦》“微客卿之言,則何以雪余惑,方當命有司而撤冰,書盤盂以自式。”
方車(方车),◆兩車相並。○《呂氏春秋‧權勛》“之國有者,欲攻之而無道也,為鑄大鐘,方車二軌以遺之。”○《淮南子‧說山訓》“方車而蹠,乘桴而入胡,欲無窮,不可得也。”
方筆(方笔),◆指書法上的方形筆畫。○《廣藝舟雙楫‧綴法》“方用頓筆,圓用提筆……方筆便於作正書,圓筆便於作行草。”
方本,◆指記載醫方的書。○《西廂記諸宮調》卷一“這些病何時可?待醫來卻又無箇方本。”
方寶(方宝),◆方形的銀塊。○《盛世危言‧鑄銀》“藩庫之錢糧銀錁,以二兩為率,銀色甚佳,人皆便之。○之方寶亦然,他省均不能及。”
法方,◆法度和方術。○《荀子‧成相》“凡成相,辨法方,至治之極復後王。”
二方,◆長子、四子的合稱。二人均有高名。○《後漢書‧荀韓鐘陳傳贊》“二承則,八繼塵。”○注“二,、也。○八子,皆以‘慈’為字。”
東方人(东方人),◆東方國家的人。亦專指人。○《<虎符>寫作緣起》“有一次先生在我家裏談了這件事,他說,我們東方人是贊美母親的,何不從歷史中選一位賢母來寫成劇本?”《芍藥與其他‧小皮篋》“很矮小……髮是淡黃的,眼色是淡藍的,鼻子是小小的,具有東方人的風味。”
東方(东方),◆1.方位名。太陽升起的方向。○《詩‧邶風‧日月》“日居月諸,東方自出。”○《長門賦》“觀眾星之行列兮,畢昴出於東方。”○《兒女英雄傳》第十回“﹝等﹞走了一程,到岔道口,那天纔東方閃亮。”◆2.古代指以東地區或封國。○《禮記‧王制》“東方曰夷,被髮文身,有不火食者矣。”○《左傳‧襄公十八年》“將伐……巫曰‘今茲主必死,若有事於東方,則可以逞。’許諾。”◆3.泛指所在地以東之地。○《漢書‧武帝紀》“﹝元年,秋八月﹞蝗從東方飛至。”○《送張道士序》“九年,聞朝廷將治東方貢賦之不如法者。三獻書,不報。”○《送將官梁左藏赴莫州》詩“東方健兒虓虎樣,泣涕懷思廉恥將。”◆4.稱及北部等地區。與稱“西方”相對。○《莎菲女士日記‧三月二十一夜》“他又能把那東方特長的溫柔保留着。”◆5.的省稱。○《和謝宣城》詩“飛鳧舄,。”○《陳次亮戶部以去歲五月卒於京師追哭一首》詩“罪言佯狂廢,遺行世俗非。”○《離亂雜詩》之七“漫學耽戲謔,好呼是男兒。”◆6.複姓。○有。見《漢書》本傳。
典方,◆主管诸侯邦国之事的官。○汉贾谊《新书·辅佐》“典方典容儀,以掌諸侯、遠方之君,譔之班爵、列位、軌伍之約,朝覲、宗遇、會同、享聘、貢職之數。”又“故或有功德而弗舉,或有淫僻犯禁而不知,典方之任也。”
道方,◆規律;法則。○《對矜射判》“不伏,雅叶道方;非優,謂符彝典。”
當方(当方),◆1.亦作“當坊”。本地。○《北史‧西域傳‧大秦》“王三年一出觀風化,人有冤枉詣王訴訟者,當方之臣,小則讓責,大則黜退。”○《水滸傳》第六十回“小僧已知他的備細出沒去處,特地前來拜請領入去劫寨,剿除了他時,當坊有幸。”○《西游記》第二七回“好,念動咒語,叫當坊土地、本處山神道‘這妖精三番來戲弄我師父,這一番卻要打殺他。’”《山洪》二六“他們現在就是當方土地,你就不曉得去燒燒香?”◆2.指各方中的某一方。○《周禮‧秋官‧大行人》“時聘以結諸侯之好”疏“此謂時會之年,當方有諸侯不順服,當方諸侯來;餘方無諸侯不順之事,身不來,即大夫來聘。”
才方,◆1.甫,始。○《奏議尹洙轉官》“遷在鈐轄之上,才方半年,若就徐待制,又遷在部署之上。”◆2.副詞。剛才。○《秦併六國平話》卷下“才方來到,敕問‘何神?’”◆3.副詞。方才,方始。○《端正好‧上高監司》套曲“本日交昏入庫府,直至起解時才方取。”○《元典章‧戶部四‧嫁娶》“理合斷付先夫。卻緣與成親已及十年,並不曾爭告到官。直至元年正月日內於路迎見,將本婦奪去,才方陳告。”
不方,◆I無方。○《韓非子‧揚權》“上有所長,事乃不方。”○《諸子平議‧韓非子》“事乃不方,猶言無方也,謂不得其方也。”◆II甚,很。○《敦煌變文集‧佛說阿彌陀經講經文》“我有一女在家,性行不方柔順。”○通釋“不方柔順,就是很柔順。”◆2.不妨。《清平山堂話本‧洛陽三怪記》“心下思量,自道‘不方再行前計。’”
北方,◆1.北;北面。○《易‧說卦》“坎者,水也,正北方之卦也。”○《雲笈七籤》卷十三“腎主北方,其色黑。”○《建國方略‧第一計劃》“北方大港之築,用為國際發展實業計劃之策源地。”◆2.北部地區。在我國多指流域及其以北地區。○《左傳‧文公九年》“言於曰‘少,不在諸侯,北方可圖也。’師于以伐。”○《劉公墓志銘》“大父……為令,再世宦北方,樂其土俗,遂著籍之。”○《寄小讀者》二九“你若是不曾離開北方,不曾離開到三年之久,你不會贊嘆欣賞北方蔚藍的天!”
寶方(宝方),◆1.難得而有特效的藥方。○《次韻子由清汶老龍珠丹》“天公不解防癡龍,玉函寶方出龍宮。雷霆下索無處避,逃入先生衣袂中。”○《革命軍》第一章“夫諸大哲之微言大義,為起死回生之靈藥,返魄還魂之寶方。”◆2.稱對方鄉土的敬辭。○《西游記》第三六回“道‘弟子乃東土駕下差來,上西天拜活佛求經的。經過寶方,天晚,求借一宿。’”
八方,◆1.四方和四隅。○《逸周書‧武寤》“王赫奮烈,八方咸發。”○《漢書‧司馬相如傳下》“是以六合之內,八方之外,浸潯衍溢。”○注“四方四維謂之八方也。”○《雲笈七籤》卷一“登丘陵而盼八方,覽參辰而見日月。”○《有客》詩“喧闐聲利場,八方聚才英。”◆2.泛指各方。如四面八方。
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