丰华瞻(记忆 | 祖父丰子恺与父亲丰华瞻)

　爸爸出生后不久，公公丰子恺第一次公开发表了他的一幅漫画，一代大师的艺术生涯就此发轫。

　　1956年，公公（右）与爸爸（左）在上海的公园里合影

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　　我们的公公(浙江石门方言称祖父为公公，祖母为婆婆)丰子恺先生爱孩子是众所周知的，他不但对自己的孩子备加关心爱护，而且早年的漫画与文章经常取材于他的孩子们，他那很多脍炙人口的著名画作中充满着童真无邪，童趣盎然，洋溢着天伦之乐。1926年他在《给我的孩子们》一文中表示了对孩子的崇拜“我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。”

　　公公笔下被写生的三岁的爸爸

　　与此，公公以敏锐的洞察力预料到孩子成年以后他们的关系会发生变化。1928年公公在《儿女》中写道“他们成人以后我对他们怎样？现在自己也不能晓得，但可推知其一定与现在不同”“世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。”这是个非同寻常的观点，即使在二十一世纪今天的中国社会里，父母与成年儿女之间如朋友一般平等相处的关系恐怕还是不多见的。可见公公有多么独树一帜的见解啊！我们小时候常常听公公给我们讲爸爸从前的故事，也目睹了爸爸为公公晚年提供生活上和精神上的慰藉。如今回忆公公与爸爸的父子之情，我们深深体会到公公对爸爸的舐犊之情，他们的关系随着时间推移的变化，以及公公晚年与爸爸之间亲情以外如同朋友似的平等交流关系。

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　　爸爸在公公婆婆的子女中排行老四,前面都是女孩，爸爸的外祖父欣喜之下为爸爸取名为“华赡”。公公告诉我们，爸爸的外祖父特意说明“赡”是丰足的意思，显然是提醒他要用心挣钱养家，这使那时默默无名、生活窘迫的公公感到了很大的压力。，公公依然追求对艺术的爱好，淡泊荣华富贵，爸爸的出生并没有立刻改善家中的经济情况，公公戏言此归罪于“华赡”经常被人写错，以讹传讹，演变成了“华瞻”的缘故。其实天如人愿，爸爸出生后不久，公公第一次公开发表了他的一幅漫画《人散后，一钩新月天如水》，这是他事业上的一个转折点，一代大师的艺术生涯就此发轫，家境从此渐渐好转起来。公公开玩笑说，毕竟外祖父取名有方，爸爸果然给全家带来了财运。

　　这张公公画的瞻瞻是广为流传的代表作

　　爸爸幼年跟随公公奔波谋生于上海、嘉兴、和桐乡等地之间，在家庭的温情中养成忠厚老实、与世无争的性格，更为公公所赏识，他的天真烂漫、富有想象力的童年成为公公绘画撰文常用的题材。《瞻瞻底车-脚踏车》《瞻瞻底车-黄包车》《爸爸不在家的时候》等画，与《华瞻的日记》和《给我的孩子们》等散文，都成为公公热爱儿童的代表作品，展现了公公为他的孩子们所提供的以玩耍和游戏为主的成长环境。公公告诉我们，在他的儿女中爸爸小时候对各种事物的兴趣最浓厚，感受最强烈，求知欲最强，做事也最认真，研读《王云五大辞典》或玩起游戏来都废寢忘食，言谈之间流露出舐犊情深，给我们留下了难忘的印象。据爸爸告诉我们，抗战前在石门湾生活时，公公不但鼓励他从小读书识字，甚至还“贿赂”他识字，爸爸开始学看学生字典时，每查出一个字的部首，公公便给他一角钱，可见爸爸对学习的热情从小受到公公的称赞和勉励。爸爸对他热衷的事情如此的致力和投入，后来我们在他对复旦大学的教学和研究工作中还能看到，爸爸这样认真、热情、刻苦的求知态度无疑是公公教育和培养的结果，真可谓“有其父必有其子”啊。

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　　爸爸学龄期间正值抗日战火纷飞，一家老小辗转逃难，他无法继续上学完成正规的教育，全靠公公的家庭教育才没有荒废学业。公公不但教爸爸《论语》和《孟子》等经典著作，读唐诗宋词，还教他英文、几何和代数等课程，爸爸的启蒙和青少年时期的教育大多来自于公公。公公曾得意地告诉我们，爸爸得以考入当时大师云集，不但在亚洲，在全球也名列前茅的中央大学，是由于他教子有方，爸爸可是公公亲自教育出来的“学霸”啊。

　　爸爸当时虽然主攻英文，国文也非常出色，他曾参加全国大学生学业竞赛得了国文冠军。《中央日报》误报“丰子恺令嫒获国文冠军”成为笑柄，公公为这件事专门写过一首诗，字里行间，他由衷的高兴劲儿跃然纸上斯文日下逐江潮，拾芥原同夺锦标。万木凋时新竹秀，群山低处小丘高。鸳鸯扑朔随春水，翡翠迷离傍紫巢。宋玉容颜多逸丽，教人错认作班昭。

　　1945年公公为《中央日报》误报“丰子恺令媛获国文冠军”所题的诗

　　早在1943年公公便意识到爸爸对文学的热爱和萌芽中的文学才华，预感到爸爸今后在文学上会有所作为，写下《寄长子华瞻》一诗以志勉励如下忆汝初龄日，兼承两代怜。昼衔牛奶嬉，夜抱马车眠。渐免流离苦，欣逢弱冠年。童心但勿失，乐土即文坛。自幼承公公庭训并不断受公公鼓励的爸爸，果然没有辜负慈父的期望，后来在文坛上尤其在翻译和比较文学领域颇有建树。我们可以看到，在公公与青少年时期的爸爸之间，父子之情上又增添了一份师生之情，公公不仅将爸爸培养成为一个“学霸”，并为爸爸打开了通往绚丽的文学世界的大门。

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　　当年公公逃难到重庆后找不到房子住，在沙坪坝的荒凉之处建造了一幢“抗建式”平房。我们听公公说过那所房子十分简陋，墙壁是便宜的竹片上涂白土，远不及家乡的缘缘堂宽敞舒适，那是他们八年逃难流亡生活中最稳定的一段日子，他每天自由自在地读书作画，并以晚酌来慰劳白天的笔耕。在重庆上大学的爸爸每逢周末和节假日都回家，继续向公公学习古典诗词，并一起探讨诗词与学习作诗词。中国古典诗词从来是他们共同的爱好，也是他们父子之间多年来特殊的联结。

　　1937年公公（右）与爸爸（左）和友人张善子（中）在南京车站合影

　　在公公多年的熏陶之下，也凭他自己对文学的天赋和爱好，爸爸熟谙诗词韵律，记住了大量的诗词，成为公公家庭猜诗游戏中的好伙伴。据说这类游戏是过去家里的传统，典型的玩法是先让爸爸离开房间，其他人商量出一句诗词，比如“九里山前作战场”，然后让爸爸进来猜。由爸爸点人回答问题，第一个问题的答案必须包含“九”字，第二个问题的答案必须包含“里”字，所有的回答都必须顺理成章，不能答非所问。一般三次问答之后，爸爸就能准确地推断出整句诗。这可是个常人望尘莫及的游戏，需要有多少诗词修养啊！正如公公所预料，随着爸爸年龄的增长，他们的关系继续变化，爸爸逐渐成为了一个各方面独立而与公公兴趣相投的伙伴。

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　　进入中老年后的公公，对于父母与成年儿女关系的看法一如既往。早在1948年公公便与诸子女约法，写明成年子女“并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务”“子女独立之后，生活有余而供养父母，或父母生活有余而供给子女，皆属友谊性质，绝非义务”。早在“文革”之前，爸爸凭他自己的辛勤努力，早已在事业上和经济上独立于公公。“文革”中在公公婆婆最困难的时期，爸爸来到了他们的身边陪伴他们、提供物质经济上以及精神上的大力支持，为他们遮风挡雨。为了保护公公他承受了言论上和体力上的屈辱，好让公公少担惊受怕，尽可能度过平静的晚年生活。爸爸这么做出于他的一颗“连一层纱布都不包”的赤子之心，以及他对父母纯真的爱。爸爸也成为公公晚年讨论中国古典诗词、文学和外语问题的对象。我们除了看到他们常在一起谈论和欣赏诗词、填词作诗、或者用家乡石门话唱和诗词之外，还常看到他们在一起探讨日语翻译上的问题。爸爸虽以英语为专业，他与公公一样通晓几种外语包括日语，那时公公正在翻译《落洼物语》《竹取物语》和《伊势物语》，因而他们切磋琢磨日文较多。他们在磋商如何精确地翻译某一句话或是某一个词语时，各抒己见，认真斟酌，直到想出最为恰当的表达方式。他们父子俩做事认真，精益求精，对于已译好了的句子或词汇，事后还会不约而同地继续思考“这一句应该怎样翻译才能更好的忠于原著的意思？”有时我们看到数日之后，他们又重新回过来切磋之前的同一个问题。晚上爸爸下班回来，公公总是与爸爸分享他日间想到的日文翻译问题，或是商讨新的日文词汇等。公公严谨认真的治学态度无疑对爸爸有巨大的影响，爸爸对工作一丝不苟的态度在复旦是众所周知的。复旦大学外文系1979年出版集体翻译的《1942-1946年的远东》一书，共五十五万字，特别指定爸爸一人为此书作的校订定稿工作。共同的爱好和治学态度使公公当年与爸爸如同朋友般地平等交流，他们父子的关系升华到了一个更高的层次。除了学术探讨之外，爸爸也常将在复旦听到的各种信息讲给公公听，共同分析“文革”新动向，帮助公公准备应付新情况。比如有一次爸爸听了上级报告后回家告诉公公，政策将有所改变，老年知识分子将作为内部问题处理，归还抄家物资，照发工资等。他们两人分析下来感觉到形势在往好的方向转变，公公听了精神振奋，告诉我们他觉得解放之日快到了。爸爸也从复旦给公公带来公公的老朋友的消息，比如赵景深教授、陈望道教授和苏步青教授，有时爸爸下班回到家会告诉公公“今天恰好碰到了某某人……”常年蛰居在家的公公，关心老友近况，也十分渴望听到外面的种种消息，这类交流也成为他们父子俩谈话的一个重要部分。几十年下来，公公与爸爸的父子之情随着时间发生了演变和升华。爸爸幼年是公公呵护钟爱的对象，青少年时期他承公公庭训，在亲情上加上了师生之情，爸爸成年后他们的亲情上又加上了亲密友谊，反映了公公的“我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友”这个想法。

　　公公晚年和爸爸如同朋友一般平等相处，在日月楼共同探讨问题的情景，仍时常浮现在我们的眼前，是我们终身难忘的记忆。如今公公和爸爸都已作古，一起安息在上海福寿园，公公有他心爱的瞻瞻像在有生之年一样陪伴着他，和他同游艺苑，体验诗情词味，继续切磋研讨学业，想必这对公公是个极大的安慰。亲情是生来具有的，可以融洽和谐，也可以成为扔不了、甩不脱的束缚，而友谊是自己选择的，不能强加，也无约束，因而更为难能可贵。公公早年对于父母与成年儿女关系之论具有深刻的洞察力，穿越时空仍在提醒我们深思如何看待和处理家庭和子女的关系。