观音是男是女(观音菩萨究竟是男还是女？)

佛教世界把全世界划分成四大部洲——东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。我们生活在南瞻部洲，南瞻部洲有四座名山号称佛国，这四座名山分别是九华、五台、峨眉和普陀，管领这四座名山的是地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。

九华礼地藏，称为大愿

五台礼文殊，称为大智

峨眉礼普贤，称为大行

普陀礼观音，称为大悲

在这四位大士中，最受人尊崇的首推妇孺皆知的观音菩萨。每个人一想到观音菩萨，心中都有一尊宝像。

在不同的影视和书籍中，观音菩萨的形象变化万千，甚至在古老的佛经和壁画中，观音菩萨法相的性别也变化万千，有时打扮的是男身，有的装束是女身。

那么，观音菩萨究竟是男身还是女身？

依照世俗的见解， 都认为观音菩萨是女身， 所以有许多人称观音菩萨为“ 观音娘娘" ！

但胡石麟《笔丛》与王凤《观音本纪》所载， 都指观音菩萨是男身；而根据《北史》的记载， 徐子才病中所见以及北齐武成皇帝梦中所见的观音菩萨， 皆是美女所变。， 这个问题难以解答。

不过， 根据观音菩萨的前后事迹， 这个问题也迎

刃而解。因为观音菩萨悯念众生， 曾经三十三次化身成人， 到各地去救苦度劫， 所到之处都显化着不同的庄严宝像。他化身为庶子学徒、宰官玉人或者天龙神鬼的目的， 不过是随时间地点的变换， 便利他点化的工作。

， 世人所看见的观音宝像， 也就或男或女， 或老或少， 各个不同了！

还有人问观音菩萨是只有紫竹林中的一位？ 还是另有不同的几位？

有很多头衔不同的观音菩萨——“白衣观世音”、“送子观世音”、“高王观世音”、“鱼篮观世音”“ ……那么这许多头衔不同的观世音， 是只有紫竹林中的一位观音菩萨呢？ 还是有几位不同的观音菩萨呢？

其实，这是因为当初菩萨现身时的法像不同而引起的。举个例子，比如， 他老人家在某地化身的是一位白衣女子设法点化众生，后来大家知道了这位白衣女子乃是菩萨化身，于是便 塑像供奉。塑像自然是依照他们所看见的法像，于是后世就有了“ 白衣观世音" 。

因东海鳘鱼害人， 海边的居民不能安居乐业，于是观音菩萨就化身为渔妇， 前去降鳌， 救助众生。于是就有了“ 鱼篮观音" 的法像。

……

其余种种的观音菩萨宝像， 也都是化身时留下的， 后人没有察觉， 便产生了种种附会的理解。

少林寺有一尊观音菩萨的法像十分与众不同，这座法像塑得环眼巨鼻， 粗眉大口，头上乱发如蓬， 两只长大无比的耳朵上穿着一对粗大的金环， 直垂到肩膀， 衣服的折痕散乱不整， 光着一双大脚， 手里斜抓着一条黄金宝棍。

看起来真像是五百罗汉里边的“ 鸠摩罗多尊者” ， 单看形象怎么都和观音菩萨不搭边，但少林寺却又明明将他供在观音阁中， 和尚们也都认为是观音菩萨， 这真是奇怪——原来少林寺的观世音法像之所以雕塑成这模样， 中间是有一段故事

少室山是一座历史很悠久大名山，六祖达摩禅师在此开山创立少林寺，不但禅教思想广为传播， 而且少林功夫也是天下闻名。

但少林寺初建时这里并没有观音阁，到元朝时， 天下大乱， 战乱蔓延到中州， 有个首领叫李全， 他知道少林寺的武功厉害， 便想招编寺中的和尚扩充军队。不料少林寺的和尚都是严守戒律不肯杀生的人， 所以拒绝服从。于是李全恼羞成怒，率军围攻少室山， 声称非剿灭少林寺不可。

那时， 少林寺弟子虽说是擅长武功， 但因为敌众

我寡， 不能退敌。大家虽拼死防守， 也渐渐体力不支。在这万分危急的时候， 忽然从寺中杀出一个莽和尚， 他手持铁棍直冲到李全的军队中。

众人一看， 那是个刚来的挂单和尚。只见他铁棍一挥， 如同疾风猛雨一股， 寒光万道， 杀得李全的军队人仰马翻。就是那为首的铁枪李全也战败身亡。等到大军撤退后， 众人忽然觉得眼前金光一闪， 就没有了那莽和尚的踪影。四下巡视， 才看见他正站在嵩山御寨上， 现出丈六长的法身， 自称是观音大士化身紧罗那王， 来解救少林寺这场大难的。

于是少林寺就依照菩萨显化的宝像， 塑成那座观音

像， 建造观音阁供奉。

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