武清马拉松-武清马拉松2019

记大宋优秀的超级马拉松运动员戴宗

中国古代虽无“体育”一词,实际上却拥有绚丽多姿、丰富多彩的体育活动,是中国古代文明的重要组成部分。

有记载的，比较普及的运动项目有以下八项，我们可以了解一下。

1.围棋，对应现代的围棋。

2.蹴鞠，对应现代的足球。

4.射箭，对应现代的射箭。

5.角力，对应现代的摔跤。

6.木射，对应现代保龄球。

7.马球，对应现代的马球。

8.捶丸，对应现代高尔夫。

从上面看，中国古代并没有专门的跑步运动项目，实际上跑步运动在古代有相对丰富的史料记载。

1、《山海经·海外北经》记录的跑步图腾一样的人物——夸父，木匠的祖师爷是鲁班，如果跑步作为一个职业的话，在中国的祖师爷应该是夸父。

“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”                                            

2、西周，每战车之后必有编队步兵随后，为跟随战马的速度，要求步兵必须要具有（负重）长跑能力。据说，当年周成王甚至用赏赐奴隶来激励军中步兵坚持长跑，所以，在西周跑步可能是屌丝逆袭的好通道。

3、汉代，出现了职业跟随马车跑步的人“伍佰”（想象一下伍佰跑过挪威的森林吧，哈哈），“伍佰”的作用是在马车前清场开道，也就是说他们的速度必须超过马车。据说，汉代的蹴鞠实际是用游戏的方法来训练跑步能力的。

4、宋代在邮递行业出现了急脚递，速度也是相当快的，可以日行400里。金代，急脚递是一种长途负重接力跑，每10里至15里为一站，传递者都是健硕之人，背负文书，防身武器和雨具，而且腰悬响铃。这些担任急脚递的传递者都是来自军中的善跑能手，可以说是最早的职业长跑家了。日本知名的箱根驿传，这个驿传的汉语词源就在这里，驿传的发源实在中国的春秋时期。箱根驿传每驿间隔均为20-23公里之间，中国汉代每驿间隔通常约为30里（折合现代10公里左右）。

5、元代出现长跑比赛“贵由赤”。《辍耕录·贵由赤》云“贵由赤者，快行是也。每岁一试之，名曰放走，以脚力便捷者膺上赏。”“在大都，则自河西务起程；若上都，则自泥河儿起程。越三时，走一百八十里，直抵御前，俯伏呼万岁。先至者赐银一饼(锭)，馀者赐缎匹有差。”也就是说，这项比赛有两条线路，一条是“东线”，由河西务(位于今天津市武清区)起跑，到皇城大内结束，全程约62公里（相当于超级马拉松了）。

对于跑步记载最详细的，当属《水浒传》中的神行太保戴宗，我们节选了下面三段文字

1、原来这戴院长有一等惊人的道术；但出路时，书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起“神行法”来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里，人都称做神行太保戴宗。

2、次日，起个五更，赶早凉行；拴上甲马，挑上信笼又走。约行过了三二百里，已是已牌时分，不见一个干净酒店。

3、（起点梁山）当日戴宗别了众人；次早，打扮做承局，离了梁山泊，取路望蓟州来。把四个甲马拴在腿上作起“神行法”来，于路些素茶素食。在路行了三日，来到沂水县界。

对何为“甲马”有很多考证的文字，无有定论，不过这些详细的文字记载可以让我们相对准确的推断出戴宗的配速。

速度=距离/时间。

我们从上面三段文字来做一个推算。

一、古籍中关于“里”的记载以及“里”的长度推定

《春秋·谷梁传》宣公十五年（前594年）“古者，三百步一里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。”

《汉书·西域传上》鄯善国，本名楼兰，王治扜泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。

先界定宋代的“里”的长度，宋代的“里”，《水浒传》记录宋朝的事情，成书于元末明初，中国历史上“里”的长度界定相对模糊，也正因为如此，不像“丈、尺、寸”那样变化较大。有一个相对稳定通用的说法是“三百步为一里”，《小尔雅·广度》篇中载“跬，一举足也；倍跬谓之步。”所以古时所称的步，相当于现在的两步。按照丈量标准的“不紧不松”，一“步”可以取1米，那么，宋代的1里略等于300米。

用百度地图测距，楼兰古城遗址离西安的实际直线距离是1960公里，而汉书记载是6100里，折算之后，可以得出，古代一里约等于1960/61001000=321米。

用百度地图测距，楼兰古城遗址离玉门关（阳关）的实际直线距离是450公里，而汉书记载是1600里，折算之后，可以得出，古代一里约等于450/16001000=281米。

考虑到古代测量的准确度，我们根据这三个推算，将一里取值为300米。

二、戴宗跑步速度的推算

1、按《水浒传》第一段文字记载，

戴宗慢行日行500里，实际上距离是150公里（300米500），如果按每天“神行”12小时计算，每小时的速度是12.5公里，配速为4分48秒每公里。

戴宗快行日行800里，实际上距离是240公里，如果按每天“神行”12小时计算，每小时的速度是20公里，配速为3分钟每公里。

2、按《水浒传》第二段文字，“三二百里”取中间值250里，实际总距离是250300=75公里，“五更至已牌时分”，即“3点至9点”合计6小时，这个速度为75公里/6小时，每公里配速约4分48秒。这正是戴宗的慢行速度。

3、按《水浒传》第三段文字，梁山到沂水（路程）距离约为300公里（据百度地图），考虑到古代不可能有现代发达的交通路线，故将路程延长到450公里，那么戴宗的速度，就是每天150公里左右，这个速度呼应了第一段戴宗慢行时日行“500里（150公里）”的说法，也验证了我们所取的“宋里”长度300米，是基本准确的。

按第三段文字推算的戴宗速度，配速也是4分48秒每公里。

三、与现代马拉松运动员的比较

按快速计算，戴宗快速时的马拉松速度应是206（342/60，2小时零6分），马拉松速度略逊于世界冠军基普乔盖，不过戴宗是日跑240公里的超级马拉松，所以理论上他的42公里马拉松配速可以更快一些。

考虑到古代的路况，戴宗跑的相当于是越野超级马拉松，所以我们以现代越野超级马拉松的成绩与他做一下“比赛”，看看他的实力。

比如引进国内的“12小时超级马拉松赛”，目前的最好记录是150公里（这个国内纪录目前由梁晶保持，其距离刚好是戴宗的按12小时的日行500里），这个记录的速度也正是戴宗的慢行速度。

1997年10月5日，在澳大利亚阿德莱德创下303.506公里的24小时超马世界纪录之后，库罗斯自信地宣称“这个纪录将保持多个世纪。300公里按照“宋里”来计算是“一千里”，所以中国成语“日行千里”已经给人类24小时跑步距离划定了上限——就是300公里。

所以前面讲到的戴宗的快行速度“日行八百里”应该不是12小时的白天速度，而是延长了跑步时间而达到的距离，比如月亮好、白天长的时节，一天能跑16-18小时。

考虑到戴宗不可能随身携带能量胶、运动饮料和盐丸，鞋子也是普通布鞋，沿途也没有像样的补给站，路况基本上是全程越野，这样看，他的跑力应该是超过梁晶和库罗斯的。

对于“神行术”期间的起居饮食，戴宗也是相当注意，反复强调不可吃肉沾荤，不能喝酒，注意睡眠充足，这和现在的马拉松爱好者比赛期间的饮食起居要求也非常接近。   

所以，作为极具现实主义的中国古代小说，《水浒传》中虽然极力渲染了甲马这样的神秘物件，对于距离、时间、速度这些要件，却是非常写实的，并非我们原来印象中的只是一种夸张的写作手法。

，戴宗是一位非常优秀的超级马拉松跑步专家，至于他如何达成这样的跑步实力，施耐庵先生也没有交代。

每个礼拜最少3-4次训练，平时就没个礼拜跑一次20公里左右的长距离，比赛前3个月每周或隔周都要跑一次32-35公里，平时的常规训练可以跑8公里到12公里随便穿插跑就行了。 你现在不是速度和体力的问题，是长距离明显跑的不够。

人生是漫长的马拉松竞赛，要用稳定的步伐向前迈进。但人生也常会遇到危急的艰难时刻，这时我们就必须用非常手段，全力冲刺，才有机会突围而出。每一个人全力冲刺的方法不一样，而我用3个月追赶老记者10年经验的方法，就是我勤奋工作的极致，也是我快速成长的代表作。

今天举行的2015天津武清开发区杯国际马拉松赛是全世界的，不仅仅是全国的。
具体情况如下
2015年9月13日上午8:30，2015天津武清开发区杯国际马拉松赛在天津市武清区政府前广场正式鸣枪开赛，全国24个省市运动员报名参赛，来自16个国家和地区的17528名运动员同场竞技，为广大观众和体育爱好者呈现了一场精彩的体育盛会。

经过两个多小时的激烈角逐，埃塞俄比亚选手BELACHEW ALEMAYEHU AMETA率先通过终点，获得男子马拉松赛冠军，中国选手赵鑫和埃塞俄比亚选手ALI DEREJE ABERA紧随其后，分获第二、三名；女子马拉松方面，前三名分别被埃塞俄比亚选手GOITETOM HAFTU TESEMA、中国选手肖慧敏和韩睿翔收入囊中；，中国选手宝玉、戴有家、张尚存包揽了男子半程马拉松前三名，韩超、金铭铭、史立莹包揽了女子半程马拉松前三名。

5月26日在天津市武清区举行，早上5点到下午1点结束，武清区政府是起点