美因茨-碧蓝航线美因茨为什么叫群主

为何克洛普被称为神帅，160场能达到100胜，这是什么样的成绩？可以这样理解，其一、克洛普是挑战者。其二、克洛普人格魅力强大。其三、克洛普是记录追逐者。

其一、克洛普是挑战者。

克洛普是一个挑战者，从美因茨到多特蒙德，再到利物浦，克洛普的挑战从来没有终止过。不说克洛普曾经带领美因茨冲德甲，不说克洛普当年带领多特蒙德挑战德甲霸主的地位。如果踏入安菲尔德的时候就注定他要带领利物浦走向复兴，带领利物浦挑战英超和欧洲冠军。要知道当时的红军可是一副烂牌，最终克洛普带领球队四比一战胜过曼城三比一战胜过切尔西。能把一副烂牌打得如此完美，这些都是梦幻般的战绩，这也是克洛普神奇的地方之一。

其二、克洛普人格魅力强大。

克洛普的人格魅力很强大，无论是他指挥的足球比赛，还是他说话的水准都是数一数二的。也许你不会被他的指挥风格吸引，你会从克洛普的说话水平上都受到非常强烈的磁力。这些从克洛普的引援当中就可以看出来，当时的利物浦买什么球星几乎都很难买来，因为大家都知道去利物浦就等于失去欧战的资格。主帅克洛弗凭借自己个人魅力吸引了一批又一批的球星。虽然马内、萨拉赫、范戴克、菲尔米诺等人当时不算是顶级球星，他们还是被克洛普深深地吸引到了利物浦，并且成为克洛普手中的顶级球星。

其三、克洛普是记录的追逐者。

说克洛普是记录追随者，这是怕他骄傲。因为克洛普有很多记录，等着他去挑战，等着他去粉碎！克洛普手下的利物浦在英超赛场上已经跨赛季42场未败，他很有可能打破若干纪录，且不败夺冠。160场达到100胜，这样的成绩不仅闪耀英超，而且还可以更续辉煌。克洛普更加神奇的是还塑造了安菲尔德的另一次奇迹“逆转巴萨罗那”最终夺得了当年的欧冠冠军。

这球是不越位的。

当时美因茨第一次传球的时候，接球队员是处在与一名后卫平行的位置，所以他是不越位。而当他传球给中路接应的一名进攻队员的时候，两名球员之间是处在平行的位置，也是不越位的。

争议可能就在第一次传球的时候，后来中路接应并进球的队员是处在越位位置的，由于当时球的去向并不是在他的一方，他也没有干扰到防守队员的防守，所以不算是在越位位置获利。

要求如下

1，语言成绩，学校给的要求很明确德福至少19分。2，面试，这个面试就是Eignungspruefung。主要流程就是提交申请材料之后，通过初次筛选，学校就会根据结果给学生发送面试邀请。

1921年在市区发现的古迹证明早在两万到两万五千年前的一次冰川时期这里就已经有过一个猎人的营地了。
市区内最早的居民点是凯尔特人设立的。在前一千年后半叶凯尔特人是莱茵河畔最主要的居民。前52年高卢战争中罗马人来到今天的莱茵河并在这里设立了一个兵营。这个兵营的名字叫Mogontiacum，这个名字来自于凯尔特人的一个名为Mogon的神（近似于希腊神话中的阿波罗）。过去一直认为这个兵营是前38年设立的，研究认为这个兵营（也就是说美因茨市）是在尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯领导下于前13年或前12年建立的。此后500年中美因茨始终是一个罗马城市，从89年开始它是上日耳曼省的省会。 阿达尔贝特一世是第一个向美因茨市民授予特权的大主教，其中包括美因茨市民免税和只能受美因茨法庭审判的权利。但1160年大主教阿诺尔德·冯·塞冷霍芬被刺杀后这些特权又被剥夺了。腓特烈一世皇帝下令拆除美因茨的城墙。但此后不久美因茨就重获青睐了。1184年腓特烈一世在美因茨庆祝他的儿子的成年礼（佩剑），据当时的史官记载是中世纪最大的庆祝。1188年腓特烈一世再访美因茨并从这里出发参加第三次十字军东征。
1212年大主教齐格费里德二世在美因茨大教堂加冕霍亨斯陶芬王朝最重要的皇帝腓特烈二世为德国国王。1235年腓特烈二世重返美因茨召开帝国大会，8月15日大会颁布了《美因茨国家治安》。
1240年代中霍亨斯陶芬王朝与其对手之间的斗争不断升级，美因茨市民利用这个机会从双方获得了许多好处。1244年大主教齐格费里德三世为了换得市民的支持向美因茨授予了广泛的特权，从此大主教只在名誉上是美因茨的主宰，实际上城市由一个24人组成的城市议会统治。这些特权中还包括美因茨市民除在保护城市外不必为大主教提供军事支助的权利。从这个时候开始美因茨实际上成为了一座自由城市。
自由城市
齐格费里德授予美因茨自由权的证书
齐格费里德授予美因茨自由权的证书
到1462年为止美因茨是一座自由城市，这段时期可以看作是美因茨城市史的高峰期了。美因茨市民的影响远远超出了其城市范围。1254年以美因茨为首组成的莱茵城市联盟就是一个很好的证明。在城市联盟和国家治安的保护下市内的商业和手工业大发展，美因茨成为德国的一个经济中心。
从1328年开始美因茨市民开始与大主教之间发生冲突。在美因茨主教席之争中市民支持皇帝和教宗所反对的大主教迪特尔·冯·依森堡。1462年迪特尔的竞争者阿道夫二世攻入城内，他剥夺了所有授予美因茨的特权，结束了美因茨的自由城市时期。美因茨逐渐演化为一个贵族都市，城市及其市民的政治地位渐渐消失了。
选帝侯驻地
阿道夫二世临死前偏偏推荐与他争美因茨的大主教位的迪特尔为其继承人。1477年迪特尔创立了阿道夫二世就已经计划的大学。
1517年开始的宗教改革一开始在美因茨进展顺利。1450年约翰内斯·谷登堡发明的活字印刷术使得改革的宣传文普及迅速。美因茨的大主教和枢机阿尔布雷希特本人对改革思想不排斥。但改革还是无法在美因茨立足。大教堂的议会两次以极小的多数选举了天主教的大主教。到1802年为止除驻兵外在美因茨没有新教社团。
从17世纪初开始美因茨逐渐被改造为一个要塞，到20世纪为止这个要塞装置是城市发展的一个主要障碍。而且这个要塞也没有能够阻止在三十年战争中瑞典军队不经作战就占领了美因茨。1647年约翰·菲力普·冯·匈保成为大主教，他在结束三十年战争的过程中起了非常重要的作用。战后他的政策使得美因茨很快克服了战争带来的破坏。
在此后的巴洛克时代中在市内建造了许多豪华的建筑，许多这些建筑今天依然保存。在大主教埃默里希·约瑟夫·冯·布赖德巴赫的执政期间（1763年至1774年）启蒙运动进入了“贵族城市”的政治阶层。旧制度的结束
启蒙运动在法国最终导致了法国大革命的爆发。美因茨大主教兼选帝侯腓特烈·卡尔·约瑟夫·冯·埃尔塔尔支持神圣罗马帝国对革命家采取强硬措施。但1792年在法国大革命战争中革命军占领了莱茵河以西的地区，包括美因茨，大主教埃尔塔尔逃离美因茨。1793年在占领者的组织下美因茨进行德国第一次自由选举。这个美因茨共和国今天被看作是德国第一个民主政权。但7月普鲁士军队就包围了美因茨并对城市进行炮击。法军撤离美因茨。美因茨共和国就短短地结束了。
1797年法军占领美因茨。贵族纷纷逃离美因茨，这座城市渐渐变成一座市民城市了。1803年在雷根堡的帝国代表大会上决定取消宗教贵族领地。美因茨成为法国的当纳斯山省的省会。选帝侯-大主教的时代彻底结束了。 第一次世界大战中止了刚刚开始的经济发展。战后美因茨再度被法国占领。它完全错过了20年代的文化和艺术的发展。1930年法国撤军后美因茨将周边的一些小村吸收为市区。城市面积翻倍。1938年美因茨成为不隶属于其他县的城市。
纳粹主义一开始无法在美因茨立足。1933年1月30日纳粹党在德国上台时在市内参加反对示威的人比庆祝的人多。但很快情况就变了。市内约3000人的犹太人社群几乎全部被运走屠杀。第二次世界大战初美因茨没有受损。1942年城市第一次遭严重的空袭。最严重的空袭是1945年2月27日，城市几乎被完全摧毁。但战争结束时城市80%被毁。
战后美因茨又被法国占领。莱茵河成为法占区和美占区的边界，莱茵河东岸的本来属美因茨的市区被交付威斯巴登代管。黑森州和莱茵兰-普法尔茨最终使得这个割离成为定论。1946年美因茨大学重新建立（第一个大学于1798年被关闭）。美因茨成为新成立的莱茵兰-普法尔茨的首府。1962年美因茨正式庆祝建城2000周年。
市徽
美因茨的市徽的背景色是红色的，前方有两个银色的、由六条辐条组成的轮子，轮子由一个斜放的银色的十字联在一起。市色是红色和白色。
本来美因茨的市徽上是城市的护卫人圣马丁。1300年城市的市章上第一次使用圣马丁像与轮子（关于这个轮子的来源请参考美因茨轮）。美因茨大主教兼美因茨选帝侯借用这个轮子的图案作为他的领地的徽章。为了与大主教领地区分开来美因茨市引入了两个轮子的市徽。从16世纪开始两个轮子不再是正上下排列，而是斜着排列。美因茨属法国期间这个市徽被禁止，新的市长徽章上显示的是自由女神的像。1804年拿破仑加冕后市章上又添加了法国的皇帝鹰的形象。1811年6月13日美因茨轮又被允许使用，两个轮子上面又添加了一个横杠和三个代表拿破仑王朝的蜜蜂，但本来白色的底成了红色，本来红色的轮成了白色。从1835年到1915年市徽上还有一个特别的图案来表示该市是一个联州要塞。从1915年6月12日开始美因茨开始使用今天的市徽。
宗教
上百年来美因茨是神圣罗马帝国最高的（天主教）贵族的驻地，在宗教上这一直影响到今天。最早可能在2世纪就已经有一个早期基督教的社团。343年美因茨主教第一次被证实。780年或782年美因茨被提升为大主教驻地。第一位美因茨大主教是卢留斯，他于754年被指定为圣波尼法爵的继承人。美因茨成为阿尔卑斯山脉以北最大的教省的中心。从13世纪开始由七位选帝侯来选举神圣罗马帝国皇帝的制度正式建立，美因茨大主教是这七位选帝侯之首。
美因茨的犹太社团的来源无法完全证实。他们是随罗马人来到美因茨的理论受许多人赞成，但至今未能找到任何证明。最早提及美因茨的犹太社群的文献来自10世纪，一个拉比的法学鉴证中提及一个大的社群。美因茨可能由于其贸易地位而吸引了这么多犹太人。今天的犹太墓地上还能够找到11世纪的墓碑。十字军东征时期和鼠疫时期这个社群多次被迫害。1933年以前美因茨的犹太社群有3000人，1946年只剩下了59人。1997年它有203人，只占整个市居民数的0.1%。
美因茨不是宗教改革的中心。虽然大主教阿尔布雷希特不反对新教的主意，但他依靠贩卖赎罪卷的收入，而这正是路德特别批评的。1552年施马尔卡尔登战争波及美因茨，这是美因茨第一次正式与新教接触。三十年战争中美因茨被信教的瑞典军队占领，但新教始终无法在美因茨立足。三十年战争还未结束瑞典军队就不得不退出美因茨，此后天主教又占上风。新教徒在市内不准获得市民权。
1715年美因茨有一个小的信义宗团体。从18世纪后半叶开始越来越多的新教徒移入。他们不但被容忍，而且受启蒙运动影响的大主教埃默里希·约瑟夫·冯·布赖德巴赫任命新教徒为军官和宫廷官员。在腓特烈·卡尔·约瑟夫·冯·埃尔塔尔的统治期他们也对教育有影响。但他们未获得自己的教堂。直到1802年他们才成立了第一个新教教会。美因茨作为联州要塞也有普鲁士（新教）士兵驻扎。通过城市和经济的发展新教教会在市内也发展迅速1849年市内有27633天主教徒和5037信教徒，1901年市内有49408天主教徒和31151新教徒。1930年市内有78500天主教徒和48500新教徒。今天两个教会的教徒数目约相等。
1803年美因茨教省被撤销，1821年重建，其地盘与当时的黑森-达姆施塔特大公国差不多。美因茨的新教教会今天受黑森和拿骚的新教教会领导。还有其它基督教的教会。
第二次世界大战以后随移民的注入在美因茨也出现了伊斯兰教和其它宗教的组织。
名称的变迁
美因茨和威斯巴登的卫星图，美因茨位于莱茵河的左下方，右上方为威斯巴登，上方为陶努斯山。
历史上美因茨的名称多次更改，直到18世纪才有一个统一的书写方法。这与拉丁语的变迁有关。美因茨最早的名称是Mogontiacum。中世纪阿尔卑斯山以北的地区的拉丁语趋于将过去长的词越来越缩短，6世纪美因茨的名称演变为Moguntia或Magantia。7世纪的写法是Mogancia、Magancia urbis或Maguntia，8世纪为Magontia。11世纪美因茨的名字又恢复到Moguntiacum或Moguntie。这些时常的变化的主要原因是当时的人在写名字时主要按他们说出来的音来写，而没有正式的，规划化的书写方法。12世纪的文献将美因茨称为Magonta、Maguntia、Magontie和Maguntiam。在一张阿拉伯地图上它被称为maiansa。从13或14世纪到15世纪在拉丁文的文献中美因茨被从Meginze演化为Menze，而德语文献则称之为Meynce、Meintz、Maentze和Meintze。这个演化的原因是因为德语与拉丁语在发音之间的不同。德语比较喜欢将第一个音发为重音，而后面的音节则渐渐被省略掉了。
15世纪出现了Maintz的写法，但当时更多的是Menz、Mentze、Meintz或Meyntz。巴洛克时期比较偏爱使用ai的写法，这种写法普及了。到18世纪这个写法基本上已经确定，不再被更改。唯有1799年在法国占领时期城市被改名为Mayence。
市容介绍
老城区里樱桃园的桁架式建筑
老城区里樱桃园的桁架式建筑
美因茨的市中心和一些相邻的市区今天有大城市的风格，而另一些偏远一些的市区则依然保留着它们村庄的结构。市中心里还保留着一些过去的城市结构的元素。尤其在老城区里还保留着中世纪狭窄、弯曲的胡同。这里也还保留着过去的桁架式建筑。新城区是在20世纪初建立的，当时它几乎使得整个市区面积扩大了一倍。一些当时的建筑还保存至今。
从莱茵河看美因茨的市容人们可以看到完全不期的建筑物现代的市政府大楼和希尔顿饭店与巴洛克、文艺复兴时期的法庭（今天州政府）、条顿骑士团大厦（今天州议会）和选帝侯宫并列。
二战中受毁很大的市中心里只有少数重要的建筑被重建，其中包括许多席勒广场周围的巴洛克式的贵族宫殿。除此之外在老建筑几乎都被新建筑代替了。由于美因茨的重建起步比较晚，这些建筑大多是1960年代的建筑风格。当时就有许多城市规划者批评这种重建风格，至今为止这个批评未断。市周围的许多居民区也是60年代的风格。
19世纪和20世纪除新教的基督教堂和要塞的残存之外没有留下什么重要的建筑。今天市内可以看到的那个时候的建筑几乎都是住房，有时在一层楼带有店铺。罗曼时期、哥特时期、文艺复兴时期和巴洛克则在美因茨留下了许多例子。
罗曼时代和哥特时代
圣斯蒂芬教堂是美因茨最大的哥特式教堂
圣斯蒂芬教堂是美因茨最大的哥特式教堂
到今天为止美因茨依然保留了许多罗曼时期和哥特时期的建筑。这些建筑至今是市容的重要组成部分。最重要的罗曼时期建筑是美因茨大教堂，它是975年到1009年之间建成的。由于在使用当天这座教堂里就发生火灾，1081年和1137年又发生火灾，它每次火灾后被不断扩大。整个罗曼时期里各位大主教和皇帝都不断修建这座大教堂。哥特时期开始后大教堂上又添加了哥特式建筑的因素。
大教堂以西的圣约翰尼斯教堂建在主教的老的大教堂之上，在今天的大教堂建成前自己也曾是大教堂。它从910年开始使用，是典型的卡洛林王朝末期的建筑。由于改造和二战的破坏它多次被改建。它与大教堂和1793年被毁的，位于大教堂东的圣母教堂一起组成过去大主教的行宫。
8世纪和9世纪最大和最重要的教堂是圣阿尔班教堂。它在中世纪盛期就已经成为废墟了，没有保存下来。
圣斯蒂芬教堂与大教堂是建成的，但很快原来的教堂就被一座新的、哥特式的教堂取代了。今天它是市内最大的哥特式教堂。市内还有一些哥特式的教堂，其中圣克里斯多夫在二战中被毁，今天其废墟是市内的战争纪念碑。
文艺复兴
老法庭（前方）和条顿骑士团大厦，背景是选帝侯宫
老法庭（前方）和条顿骑士团大厦，背景是选帝侯宫
美因茨最重要的文艺复兴时代的建筑是选帝侯宫，它是所谓的“德国文艺复兴”后期的代表建筑。其它文艺复兴时期的建筑有今天的古登堡博物馆和法语研究所。“市场喷泉”是德国最豪华的文艺复兴式的喷泉。另一座文艺复兴和巴洛克过渡时期的建筑是1615年建造的老大学主楼。数百年中它是美因茨最高的民用建筑。
巴洛克和洛可可
巴洛克时期市内大兴土木，许多建筑流传至今。直到今天它们依然是市容的一部分。在老城区里有不少当时贵族的宫殿。有些教堂也是巴洛克式的，不过许多又被毁了。今天尚存的著名的有奥古斯丁教堂和洛克克式的圣彼得教堂。
要塞建筑
美因茨的老城墙还有部分遗留下来。莱茵河畔的“木门”和“铁塔”是中世纪的城门。19世纪莱茵河畔加固后它们失去了城门的作用。俯视老城区的要塞指挥官宫和堡垒是巴洛克时期的建筑。老城区南的马拉克夫碉堡和在战争中没有被破坏的“粮库”是19世纪的建筑。
美因茨市中心的建筑非常杂，各种风格比肩继踵。政治家利用战争的破坏在1960年代对整个城市的布局（街道和其它基础设施）进行了改造。
城市发展
罗马人的兵营位于今天市中心的西部一个小山上，很快其附近就有平民定居下来了。兵营需要手工业者、商人来保证兵营的正常运行。这些平民一开始散居在兵营四周。它们是美因茨市的开始。罗马时期后基督教是美因茨最主要的势力。这段时间里城市主要在莱茵河与过去的兵营之间的地方发展。美因茨依其政治和地理位置的优势也是莱茵河和美因河上重要的贸易点。所有在莱茵河上通过美因茨的船只必须在这里将它们的货物卸下来、清点和重新装船。这为美因茨带来了许多财富。
由于要塞的限制美因茨很长时间无法扩大。要塞外不准建造永久性的建筑，因为要塞需要有空地对进攻的敌军射击，而要塞内的建筑面积有限。直到1870年和1871年普法战争结束后梅斯取代美因茨成为联州要塞后要塞装置才逐渐被拆除，城市才得以向外发展。
随着历史的变迁和城市的扩大美因茨将许多周边的村庄合并到市区内。二战后美因茨将莱茵河东岸的市区割让给黑森州，但1969年它从周边合并了许多村镇补偿了这个损失。1962年建立的莱尔新贝格则是一个全新的市区。
合并村镇
以下是合并入美因茨的周边村镇的列表
合并事件 村镇名 面积（公顷）
13世纪 塞冷多夫（Selenhofen） ?
1805年5月23日 查尔巴赫（Zahlbach） ?
1907年4月1日 蒙巴赫 608
1908年4月1日 卡斯泰尔（Kastel）和阿明娜堡（Amöneburg） 1 1.332
1913年1月1日 科斯特海姆（Kostheim） 1 953
1930年1月1日 布莱程海姆 1.343
1930年1月1日 威森瑙 390
1930年1月1日 比萧夫斯海姆（Bischofsheim） 2 930
1930年1月1日 金斯海姆-古斯塔夫堡（Ginsheim-Gustavsburg） 2 1.477
1938年4月1日 贡程海姆 1.058
1969年6月8日 德赖斯、埃伯斯海姆、芬腾、黑希茨海姆、劳本海姆、马利恩州 4.778
1 从1945年9月交付威斯巴登管理
2 从1945年9月起属格洛斯-格劳县
居民数量
由于要塞的限制市民数量长期也得不到发展。到要塞时期结束为止市内的人数从未超过过三万人。1850年代中开始市内所有的空地（包括此前无法造房子的地方，如山坡上）也被开拓，以及1880年代河岸被加固才使市内的建筑地面增高，这样才使得居民数有所增加。这个时期最重要的是城墙向北扩展，在原来城市北部开拓了新城区。相对于周边其它城市如威斯巴登等美因茨的人口增长可以说是不足其道。要塞被拆除后人口才得到增长。1908年美因茨人口达到十万，在德国算大城市。第二次世界大战后人口又减少到7.6万。直到1960年代中美因茨的人口才恢复到战前的水平。今天市内有19.2万居民。
政治行政
政治
从2002年起美因茨在德国联州议会中有三个议员，社民党、基民联和自民党各一名。
行政级别
美因茨市是莱茵兰-普伐尔茨州的一个不律属于县的城市。市长由市民直接选举。
市议会
2004年6月13日的市议会选举结果是
基民联 社民党 绿党 自民党 共和党生态党 一共
姐妹城市
以下城市是美因茨的姐妹城市
英国英国沃特福特，自1956年起
法国 法国第戎，自1957年起
法国 法国隆尚，从1966年起与市区劳本海姆
克罗地亚 克罗地亚萨格勒布，自1967年起
意大利意大利罗登纳克，自1977年起与市区芬藤
西班牙西班牙巴伦西亚，自1978年起
以色列以色列海法自1981年起
德国 德国图林根州埃尔福特，自1988年起
美国美国肯塔基州路易斯维尔，自1994年起
从1984年起美因茨与阿塞拜疆巴库结为友好城市。
经济和基础设施交通
联州高速公路60号从东向西通过美因茨市区，向北分出联州高速公路643号连接威斯巴登，向南伸出联州高速公路63号通向凯撒斯劳滕。联州公路9号和40号通过市区。在芬腾有一个全年可以使用的小机场，其铺柏油的跑道长1000米（国际民航组织号码为EDFZ）。
市内交通由三条有轨电车和21条市汽车公司的汽车线解决。还有一些邻近镇的长途汽车通向美因茨。美因茨的市汽车公司与威斯巴登的市汽车公司组成一个联盟。美因茨市汽车公司的日运客量约为15万人次。
通过跨城市地区性铁路系统美因茨与莱茵-美因都市地区的其它城市相连。整个都市地区的票价都是统一的。美因茨也与其西部的县、镇（不属于都市地区）组成了一个统一的运输联盟。
美因茨的港口面积约30公顷，2003年由约2200条船在这里停泊，共装卸130万吨货物。
德国快速列车ICE列车通过美因茨，向北快车开往科隆，向东通过法兰克福国际机场一直开往慕尼黑，向南通过曼海姆、卡尔斯鲁厄与瑞士城市相接。地方性的列车开向法兰克福或西部的内地。沿莱茵河通过美因茨的铁路也是德国的一条重要的货物运输线。
美因茨市内有五座横跨莱茵河的桥梁两座高速公路桥，两座铁路桥和一座公路桥，这座公路桥就位于恺撒建造的第一座莱茵河桥（已毁）的附近。向下游下一座莱茵河桥位于科布伦茨附近，向上游下一座莱茵河桥位于沃尔姆斯左右。
工业
美因茨最大的工业企业是肖特集团，它是目前世界上最大的光学玻璃厂。其它小型工业一般位于环绕市区的工业区内。
媒体
美因茨是德国第二电视台的总部和德国西南广播电台在莱茵兰-普伐尔茨的总部。市内还有一个对州广播的私人广播电台。市内发表两份地区性的报纸《汇报》和《美因茨莱茵报》。
科教
美因茨约翰内斯·古登堡大学于1946年5月15日开创，是莱茵兰-普伐尔茨最大的大学，其医学系是莱茵兰-普伐尔茨唯一的医学系。
美因茨专科学校是1971年成立的，其学科有建筑工程、艺术、建筑、地理信息学、社会教育、经济等。
天主教社会工作、社会教育和实践神学专科学校是1971年由美因茨、富尔达、斯派尔、特里尔和科隆主教区成立的。
马克斯-普朗克生物化学研究所
马克斯-普朗克多聚体研究所
科学和文学院
美因茨民间大学
文化和名胜剧院
美因茨有多个剧团
国家剧院，1829年到1833年成立，到1989年为止称市剧院。
法兰克福院，本来是一个啤酒店，19世纪初开始称之为一个庆祝场所，1842年美因茨第一次狂欢节在此庆祝。1848年革命期间民主派人士在此聚会准备选举国家议会。从1851年到1871年这里多次举行天主教的集会。1944年这里成为一个电影院，1972年美因茨将它买下。1991年改造为一个“文化中心”。
美因茨室内剧团
美因茨“下院”剧团
乐团和合唱团
美因茨大教堂合唱团是1866年成立的。合唱团由男童声和男声组成，有160多个成员。主要作用是协助美因茨大教堂内的神事。
圣马丁合唱团是1987年成立的混合合唱团，除协助神事外还举行音乐会。
美因茨室内乐团
美因茨巴赫合唱团
约翰尼斯合唱团
美因茨铜管乐团，于1967年成立
博物馆
古登堡博物馆
中莱茵地区博物馆
古船博物馆
美因茨自然历史博物馆
罗马-日耳曼中央博物馆
罗马艾西斯和大地女神神庙
城市历史博物馆
美因茨狂欢节博物馆
文学
美因茨文学办公室
美因茨城市作家
建筑名胜
建筑物、广场和其它名胜
市内重要名胜
教堂 民用建筑 广场和其它
圣马丁和圣斯蒂芬大教堂 选帝侯宫 席勒广场
圣斯蒂芬教堂 条顿骑士团大厦 (heute Landtag) 樱桃园
圣昆丁教堂 新法庭大厦 (heute Staatskanzlei) 罗马石
奥古斯丁教堂 埃尔塔府 铜山香槟酒厂
圣彼得教堂 奥斯坦府 城市公园
圣伊格纳兹教堂 巴森海姆府 莱能贝格森林
基督教堂 堡垒 美因茨沙漠自然保护区
圣约翰内斯教堂 达尔贝格府 莱茵河畔的火鸟
安东尼小教堂 铁塔 罗马剧场（发掘地）
圣衣会教堂 木塔 圣克里斯多夫教堂废墟（战争纪念碑）
俱乐部和迪斯科
美因茨的俱乐部和迪斯科不仅在周末开门，周三许多俱乐部免费入场。许多外来的人（尤其从西部的内地）光顾美因茨的俱乐部和迪斯科。当地的有线电视台报道周末的活动。
定期活动
一月/二月狂欢节
二月颁发德国小艺术奖
五月/六月开耳音乐节
五月/六月新城区街道节
六月约翰内斯节
七月旧城区节
七月-八月滑板夜
八月/九月美因茨葡萄酒节
十一月美因茨图书博览会
十二月圣诞市场
体育协会
美因茨体操协会，于1817年成立，是德国第二久的尚存的体操协会
美因茨05第一足球与体育俱乐部
德国登山协会美因茨分会
美因茨划船协会，1878年成立
古登堡马拉松赛
美因茨邮政体育协会，1927年成立
美因茨国际象棋节
参考资料
Städtebuch Rheinland-Pfalz und Saarland，第三卷，属于《Deutsches Städtebuch. Handbuch städtischer Geschichte》的一部分，是由德国城市联会的城市历史委员会组织编辑的关于所有德国城市历史的书籍，编辑为 Erich Keyser，斯图加特，1964年
Mainz – Die Geschichte der Stadt，编辑为 Franz Dumont, Ferdinand Scherf, Friedrich Schütz，第2版，出版商Verlag Philipp von Zabern，美因茨，1999年, ISBN 3-8053-2000-0
Kleine Mainzer Stadtgeschichte, Peter C. Hartmann, 雷根堡，2005年, ISBN 978-3-7917-1970-2
Das Bistum Mainz, Friedhelm Jürgensmeier, 出版商Knecht Verlag，法兰克福，1988年, ISBN 3-782-00570-8
Das Bürgerhaus in Mainz (= Das deutsche Bürgerhaus XVIII), Ernst Stephan; Wasmuth, 图宾根，1974年 ISBN 3-8030-0020-3 (ISBN是1982年再版时的)
Wenn Steine reden könnten – Mainzer Gebäude und ihre Geschichten; 编辑为 Günther Gillessen，出版商Verlag Philipp von Zabern; 美因茨，1991年, ISBN 3-8053-1206-7
Mainz : Persönlichkeiten der Stadtgeschichte; Wolfgang Balzer; 出版商Verlag Kügler, 因格海姆，1985年-1993年
o 第一卷Mainzer Ehrenbürger, Mainzer Kirchenfürsten, militärische Persönlichkeiten, Mainzer Bürgermeister, ISBN 3-924124-01-9
o 第二卷Personen des religiösen Lebens, Personen des politischen Lebens, Personen des allgemein kulturellen Lebens, Wissenschaftler, Literaten, Künstler, Musiker, ISBN 3-924124-03-9
o 第三卷Geschäftsleute, epochale Wegbereiter, Baumeister, Fastnachter, Sonderlinge, Originale, ISBN 3-924124-05-1
Die Mainzer Stadtteile; Claus Wolf; 出版商Emons Verlag, 2004年, ISBN 3897053616
Die Neustadt gestern und heute; 125年美因茨城市扩建纪念; 编辑Hedwig Brüchert; 美因茨社会历史协会出版的协会刊物的特刊，美因茨，1997年
Vierteljahreshefte für Kultur, Politik, Wirtschaft, Geschichte; 编辑美因茨市; 出版商Verlag Krach 1981年—，季刊, ISSN 0720-5945
Die Liebe zur Freiheit ruft uns an den Rhein – Aufklärung, Reform und Revolution in Mainz; Jörg Schweigard, 出版商Casimir Katz Verlag Gernsbach, 2005年, ISBN 3-925825-89-4

贵族阶级可以说是欧洲人姓名中第一重要的部分，阶级名的不同将影响你的权力、财力、公信力、威望等一系列在中古欧洲生活中的重要元素。传统的欧洲贵族阶级大致分为九层，他们从高到低分别是“皇帝（Caesar, emperor, imperator, kaiser, the King of Kings）”、“王（王Rex, king, monarch, roi）”、“公爵（duke）”、“侯爵（marchese, margrave, marquis）”、“伯爵（Graf, te, conte, count, earl）”、“子爵（vite, viscount）”、“男爵（baron, baronage, baronial）”、“勋爵（Lord, lord）”、“骑士/士爵/爵士（knight，sir）”
九层级别，其中上六位的领地规模都是在“郡（arrondissement）”级别或以上的（废话，王和皇帝怎么也不能只有一个郡啊……），子爵或伯爵一般为郡行政长官。所以，上六位都要加上地域名称。例如拉丁皇帝、法兰西国王、萨克森公爵、萨冈侯爵、莱因伯爵、帕留柳子爵。很显然，这法兰西、萨克森一类都不是此人的家姓，一般在书面记录上，上六位贵族的家姓和贵族阶级名称之间是有一个双横线以表示区别的，不过国内的文献大多将双横线改回点。再加上下三位贵族的阶级名称前不加领地地名，所以经常会有人将二者混淆，把某些贵族的领地地名当成是他的家姓，这实在很失败…… ，不仅仅是这些，“皇子（prince imperial）”、“王子（infante, prince, prince of the blood）”、“皇女（princess imperial）”、“王女（infanta, princess, princess of the
blood）”、“亲王（mirza, prince）”、“皇后（empress, kaiserin, queen）”、“王后（begum, gay, queen, queen consort, queenliness）”、“公爵夫人（duchess, duchesse）”等类似表示贵族家主的儿子女儿或者夫人的词语，也是贵族阶级名称，上面说过的不愿意入赘的公子们就和他们侄子侄女什么的一起享有这些称号。
，世俗贵族之外，还有教廷“贵族”（他们与公爵们类似，从教皇那里，从国王那里拿到封地），大致有以下几个阶级“教皇（Vicar of Christ, Vicar of Jesus Christ, pontifex, pontiff, pope, sovereign pontiff）”、“枢机主教（cardinal, red hat）”、“大主教（Metropolitan, archbishop, catholicos, provincial）”、“神甫（Catholic father, priest, Sacerdotes）”、“执事（beadle, deacon, deaconate, deaconry, deaconship, the
staff）”，以上均为天主教的阶级称谓，并且，主教、大主教的类似上六位世俗贵族，要加上主教区和大主教区的地名，如“美因茨大主教”，可并非为大主教名叫美因茨，初代美因茨大主教家姓为卜尼法斯。 贵族阶级名称在称谓方面的一般配合家姓使用，也可以单独使用，还可以将其他衔位（如军衔）和贵族阶级名称搭配使用。而且，贵族阶级名称中，公爵、侯爵、伯爵以及子爵这四个级别还可以称呼对方的领地地名。到底，还是因为贵族阶级名称很重要，必须要用各种方式让别人知道啊！