高山流水的意思(高山流水的意思是啥)

最近很多诸君在寻觅关于高山流水的意思的解答，今天官编为大家搜整7条解答来给大家详细解析！ 有78%菜鸟玩家认为高山流水的意思(高山流水的意思是啥)值得一读！

一.高山流水的含义？

1.高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。

2.伯牙惊道∶「善哉，子之心而与吾心同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”最先出自《列子。汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

3.后用“高山流水”比喻知音或知己。做为古筝曲，高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。之所以是三个版本，是因为曲调完全不同，而不是演奏技法的不同。“齐鲁大板”的山东筝派:演奏时，大指使用频繁，刚健有力。即令是“花指”，也是以大指连“托”演奏的下花指为多；而左手的吟揉按滑则刚柔并蓄，铿锵，深沉，其演奏风格纯朴古雅。

4.“中州古调”或称“郑卫之音”的河南筝派:河南筝在演奏上有一个很大的特点就是右手从靠近琴码的地方开始，流动的弹奏到靠近“岳山”的地方，，左手作大幅度的揉颤，音乐表现很富有戏剧性，也很有效果。

5.在河南筝中，把这一技巧称为“游摇”。其中尤以左手的滑按左手按至音位，弹弦时略退少许，迎音迅速滑上，敏越无迹、小颤颤音细密紧促、滑颤边沿边颤、大颤颤幅阔大，动宕有情等招法最有特色。

6.在演奏风格上，不管是慢板或是快板，亦无论曲情的欢快与哀伤，均不着意追求清丽淡雅、纤巧秀美的风格，而以浑厚淳朴见长，以深沉内在慷慨激昂为其特色。

7.序》中对河南筝曲的评价是“曲高和寡，妙技难工”。“武林逸韵”的浙江筝派:演奏特点有“大指摇”、“快四点”、“夹弹”、“提弦”等技法，并借鉴、学习、融汇了琵琶、三弦、扬琴乃至西洋乐器的演奏技法，浙江筝中“摇指”的运用是以大指作细密的摇动来演奏，其效果极似弓弦乐器长弓的演奏。

8.严格来说，这是在其他流派的传统筝曲中所没有的，因为在其他流派所称的“摇指”或“轮指”实际上都是以大指作比较快速的“托”、“劈”，而浙江筝的“摇指’则显示了它自身的特点而有别于其他流派。

9.但浙江筝派的高山流水曲调优美。在最开始，右手跨三个八度表现山的庄严和水的清亮。曲中部右手如水般流畅，左手在低音位置的配合如山耸立其间。后半部用花指不断划奏出流水冲击高山的湍急。用泛音结尾，如水滴石般的柔和清脆。《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱朱权成书于1425年》，此谱之《高山》、《流水》解题有“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。

10.初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》1876年中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。

11.据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。

12.另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

13.河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。

14.这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。乐曲赏析《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。

15.流水古琴曲，乐曲充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。第三段清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”息心静听，愉悦之情油生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。第五段如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”第六段先是跌岩起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。

16.息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”见清刊本《琴学丛书·流水》之后记，1910年第七段在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。

17.”《琴学丛交·流水》后记第八段变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。第九段颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末出现第四段中的种子材料，结束在宫音上。九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。成语拼音(gāoshānliúshuǐ)解释比喻知己相赏或知音。出处战国·郑·列御寇《列子·汤问》“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰'善哉，巍巍乎若泰山！

'志在流水，钟子期曰'善哉，洋洋乎若流水。

二.高山流水的意思是？

《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

三.高山流水的意思？

1.中国古代十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。

2.伯牙惊道“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。此曲原是古琴曲，现多为古筝弹奏。 解释 比喻知音难觅(自己知音)。 出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！

'少选之间，而志在流水，钟子期曰'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！'伯牙所念，钟子期必得之”还有其他的意思，详细请见

四.高山流水什么意思

1.高山流水比喻知己或知音。出处战国·郑·列御寇《列子·汤问》“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！

2.'而志在流水，钟子期曰'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。

3.'”用法联合式；作宾语；比喻乐曲高妙示例清·袁于令《西楼记·病晤》“清音绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。

”孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。★清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回:受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书近义词知音难觅

五.高山流水什么意思？

1.高山流水琴曲古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱朱权成书于1425年》，此谱之《高山》、《流水》解题有“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。

2.初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》1876年中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。

3.据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。

4.另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

5.河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。

6.这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。成语高山流水(gāoshānliúshuǐ)解释比喻知己相赏或知音。出处战国·郑·列御寇《列子·汤问》“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰'善哉，峨峨兮若泰山！

7.'志在流水，钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。

8.'”用法联合式；作宾语；比喻乐曲高妙示例清·袁于令《西楼记·病晤》“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，～相倾赏。

9.”孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。★清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回近义词知音难觅典故传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。

10.伯牙惊曰“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

11.伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道“真好！

12.雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说“知音！你真是我的知音。

13.”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

六.“高山流水”什么意思？

1.高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。

伯牙惊道“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

七.高山流水的意思和造句

1.高山流水的意思 解释 比喻知己或知音。高山流水造句1)弹不出高山流水，就不要抱怨世上没有知音。2)高山流水，万籁俱静，惟泉水淙淙，疑是十万八千里外，月宫嫦娥抚琴击筑，明快的乐音把人带入了神仙境界。

3)高山流水歌唱道我得到自由时便有了歌声了。4)这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。5)尼亚加拉高山流水位于尼亚加拉河上。6)高山流水，非知音不能听。