文言文是什么_文言文和现代汉语的区别

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1.什么是文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 什么是文言文?
1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学 的基础。

3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。

4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。

“文言文”的字面意思，应该是被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。

那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。

再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。

“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。

我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。

阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。

2.什么叫文言文

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

3.是在文言文中的意思

1、这；这个；这样。 《严先生祠堂记》”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”　 译文我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。
2、对；正确。 《归去来兮辞》“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 译文:确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。?
3、凡是；所有的。 《游园》“是花都放了，那牡丹还早。”。 所有的花都放了，牡丹还要有一段时间才开花。
④表判断。《琵琶行》“同是天涯沦落人。” 译文我们俩同是天涯沦落的可悲人。 扩展资料 白话版《说文解字》?是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。造字本义动词，夏至，太阳当头，适宜农务。 相关词汇解释
1、老是? 总是；表示一直如此（多含不满或厌恶意 老是感冒。
2、凡是? 总括某个范围内的一切凡是新生的事物都是在同旧事物的斗争中成长起来的。
3、硬是? 就是（无论如何也是 他虽然身体不好，可硬是不肯休息。
4、横是? 表示揣测；大概他横是快四十了吧?
5、算是? 总算这一下你算是猜着了。

4.文言文的来历

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言” 。 文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 文言”是与“白话”相对而言的。“文言”是指我国先秦时代（春秋战国时期 的口头语言为基础而形成的一种书面语言。“文言”在当初是脱胎于古口语的，但写法简练精致。后来口语不断变化，而文言文却越来越定型 扩展资料 中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文”称为“文言文”。 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。 第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。五四运动以后，白话文才取得正式书面语的资格。 一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 参考资料-文言文

5.常文言文是什么意思

意思是指伦常
一、常的组词 超常、无常、通常、常数、常务 家常、常温、失常、常人、常住
二、常的笔顺
一、字源演化
二、说文解字 文言版《说文解字》常，下帬也。从巾，尚声。裳，常或从衣。?????? 白话版《说文解字》常，下身穿的衣裙。字形采用“巾”作边旁，采用“尚”作声旁。裳，这是“常”的异体字，字形采用“衣”作边旁。
三、相关组词
1、异常? 不同于寻常。
2、超常? 超过寻常；超出一般。
3、逾常? 超过寻常。
4、常任? 属性词。长期担任的。
5、常套? 常用的陈陈相因的办法或格式。

6.古文解释意思

词 目 凿壁偷光 发 音 záo bì tōu guāng 释 义 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。 出 处 《西京杂记》卷二“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 现在形容刻苦勤奋。 得出道理有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决定，年纪、性别、身份都是和成功无关的。 如果大家把学习看成是一种生活方式，就会不断的学习，终身学习，因为这时候学习已经成为了你的生活需求了。文章通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解。文中把人生中的三个不期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”，告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。.. 文章通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解。文中把人生中的三个不期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”，告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。师旷论学 原文 晋平公问于师旷曰“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰“何不炳烛乎？” 平公曰“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰“盲臣安敢戏其君？臣闻之少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰“善哉！” 译文 晋平公问师旷，说“我已经七十岁了，想要学习主，恐怕已经晚了。” 师旷回答说“为什么不点上蜡烛呢？” 平公说“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？” 师旷说“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？” 平公说“讲得好啊！”

7.上在文言文里意思是什么

“上”在文言文中的意义大多与现代汉语相同，不需要解释。不同之处主要有
1、做名词（代词 ，专指皇帝。这在史书中最常见。结合前后的文字可一看就知。如“以达上听”，就是要让皇帝听得到。
2、做动词，给皇帝写报告、请示。如上书、上奏、上疏。这个意义在现代汉语中也用，但指的是上级，如上报。

8.文言文的翻译指的是什么？

古义；在古时候和文言文是一种解释, 今义；在现代社会又是一种解释. 例如妻子古义是妻子儿女.今义是指男人的配偶.

9.至在文言文中的意思

至
1.到达。如
（1 秦师又至（左传·文公二年 ——秦国军队又到来了。
（2 官至廷尉（史记·李斯列传 ——官位到了廷尉的级别。
2.极，最。达到顶点。如
（1 罪至重而刑至轻（荀子·正论 ——所犯罪行最严重却量刑最轻微。
（2 物至则反（史记·春申君列传 ——事物发展到顶点就会转向反面。
3.至于。如
（1 至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚于入人园圃窃人桃李（墨子·非攻 ——至于偷人家鸡鸭猪狗的人，他的行为又比进入别人园圃偷人家的桃李更加不义。

10.学文言文到底有什么用？

文言文中有很多中国古人的智慧和文化，是中国古代灿烂文化的集中体现，学习文言文可以学习中国文化，，可以培养自己的语感，也可以增强自己作文水平。