阿米特,阿米特锡膏,月光骑士阿米特,阿米特·乔杜
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本文看点:
《阿尼的死者之书》描绘的称量死者灵魂的场景是什么样的?
在古埃及人的观念中,灵魂和心脏有时候会等同起来,所以把称量灵魂说成是称量心脏也没有错。在大英博物馆收藏着一张著名的纸莎草纸绘画——《阿尼的死者之书》,从这幅画上,我们可以一睹称量死者灵魂的场景。
画面上,去世的阿尼的灵魂被放在天平的一端,一端则是正义女神玛特翅膀上的一根羽毛。阿尼和他的妻子立在左面揣揣不安地看着。人头鸟“巴”正在静观整个仪式。死神阿努比斯则蹲在那儿调整天平的精确度。鹿头人身的书记官托特正在等着记录称量结果。天平的支柱上蹲着的狒狒则是托特神的化身。在阿努比斯对面站着的男子“舍”和他上方人头形的“诞生之砖”是阿尼可能面临的两种不同的命运。而在画面的右边一个鹰头人身的神灵,正在记录阿尼的功过,右下角则蹲着鳄鱼头、狮子河马身的怪物阿米特。
画面上方是诸多神灵组成的陪审团,其中穿淡绿色衣服的就是主持整个仪式的冥王奥西里斯。
在古埃及人的宗教观念中灵魂是轻盈的,但做了坏事以后则会变得沉重。所以作恶多端的坏人都不会通过奥西里斯的审判。一旦天平上显示灵魂那边是沉重的,蹲在一旁的怪物阿米特立刻上前把死者的灵魂吃掉,那么这个人就不能在冥国得到永生。而通过审判的人则会被领到奥西里斯跟前接受他的祝福并在冥国过上幸福的生活。
作为擅长埋彩蛋的漫威的作品,《月光骑士》中藏着哪些彩蛋?
《月光骑士》大结局终于更新,可以说一集震撼和遗憾并存,剧情的发展都在意料之中,但影片中埋藏了大量的彩蛋,接下来就让我们来逐一发掘!
1.开场歌曲证实了马克之死
第六集的开场以厄尔·格兰特 (Earl Grant)1958年的歌曲“The End”作为开始,这首歌的歌词中“河的尽头”唱起“故事的结尾”,正对应马克在成功渡过杜阿特的“冥河”后抵达芦苇地。
并且巧合的是歌手厄尔·格兰特与史蒂文·格兰特同姓,也有一股史蒂文在冥界为马克的新生歌唱的寓意。
2.朱鹭雕像暗示哈罗的罪孽
在哈罗接过手下递给他的阿米特雕像时,在他身后的亚历山大墓葬上,放置了一个朱鹭的雕塑,朱鹭在埃及文化中象征着神圣和平衡,当朱鹭单独地站在一侧时,反而象征着哈罗和阿米特内心的失衡,既代表了哈罗内心天枰的不平衡,也暗示了阿米特审判罪人可能并非出自公平。
在获得阿米特的雕塑后,哈罗的权杖变成了一柄鳄鱼头单面斧,这个变化既象征着阿米特力量的增强,也代表着阿米特从单纯的审判转变成带攻击性的掠夺,开始轻视了公平,转而注重伤害。
3.阿米特的造型源自漫画
在击败埃及众神后,哈罗成功释放了阿米特,接着一个巨大的鳄鱼女神从雕塑中释放出来,这里提一下,阿米特的造型还原的是《月光骑士》漫画中阿米特第一次以人类外形登场时的模样。
4.月神阿米特狼狈为奸
另一边,孔苏在被莱拉释放后,也迅速来到了阿米特身边,别看两人站在一起非常有CP感,其实在漫画中两人也确实狼狈为奸,共同设局“坑害”马克,企图夺走马克的身体,而这个情节也以另一种形式在本集中得以体现。
古希腊、古埃及的死神分别是哪个
阿努比斯(Anubis)是古埃及神话中的死神,有时也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。
阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科动物)的头,胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物,是尸体的清除者,与死亡有着密切的联系。他也被看作是死者的守护者。在艺术作品中,阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性,竖着耳朵,手执一根鞭子。
阿努比斯最初是冥界之王,随着对欧西里斯崇拜的产生,他变成了看门人。作为看门人,阿努比斯的主要职责是用将死者的灵魂与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻,阿努比斯就带他去见欧西里斯,否则则将他喂给阿米特(Ammit)。
对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死亡之书中,他为欧西里斯的尸体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。
2.古希腊死神达纳特斯
他是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑,夜晚行走于人群的居地。希腊神话中,关于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(Sisyphus) 的故事
根据荷马史诗,西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人,他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina),河神曾到科林斯找寻其女,知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密,宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去,一直到死神被救出为止,西西弗斯也被打入冥界。
在被打入冥界前,西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后,西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone),一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的,并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到,西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后,西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。他要把一块大石头推到山顶的另一边,由于石头的重量使他每次推到山顶的时候,石头都会再滚下来,西西弗斯只能不断地重复之。
基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。1957年诺贝尔文学奖得主法国文豪Albert Camus,曾写过一篇很有名的哲学论文『西西弗斯的神话』,将西西弗斯改造成一个具思想性与背负人类历史悲剧的悲剧英雄。
死神的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在,不受到来自于死神的任何影响。,死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神也受到命运三女神的支配
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