土耳其人,土耳其人均gdp,土耳其是中国哪个民族的

欧罗巴人种。
地中海原始居民东罗马帝国遗民与突厥的混血后裔，使用土耳其语，属欧洲阿尔泰语系突厥语族乌古斯语支。1928年改用拉丁字母。信奉伊斯兰教，多属逊尼派。
土耳其人系西突厥的混血后裔。7世纪西突厥灭于唐后，其中乌古斯部塞尔柱人自中亚迁至西亚、欧洲，同当地波斯人结合。奥斯曼一世在1299年建立奥斯曼帝国。到1453年5月29日，穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，灭拜占庭帝国，至16世纪和17世纪，尤其是苏莱曼一世时期达到鼎盛，统治区域地跨欧、亚、非三大洲。故奥斯曼帝国的君主苏丹视自己为天下之主，继承了东罗马帝国的文化及伊斯兰文化，因而东西文明在其得以统合。第一次世界大战后，帝国瓦解，遂遭欧洲列强殖民侵略。1919年，在凯末尔领导下开展民族解放武装斗争，推翻封建王朝，击退外国侵略，于1923年建立土耳其共和国。

截至2020年12月，土耳其国土面积783600km²，人口数8315.5万。

土耳其国土的主体部分在亚洲，但土耳其在政治、经济、文化等领域均实行欧洲模式，对外国际关系交往的重点是欧美国家。土耳其陆地领土面积783600平方公里，居世界第36位。在欧洲国家中，除了俄罗斯，土耳其的国土面积是最大的。土耳其总人口为8315.5万（截止2020年12月），居世界第19位。

土耳其的民族构成

土耳其人是现代土耳其共和国的主体民族，全部都是从11世纪以后由中亚迁入小亚细亚的，大多数人信奉伊斯兰教的逊尼派，少数人信奉伊斯兰教什叶派的一支——阿拉维派（Alevi）。

库尔德人是土耳其人口最多的少数民族，有1400万人，其中大约700万人生活在东部和东南部大片地广人稀的地区。土耳其的库尔德人大多数是穆斯林，他们在语言、文化和家庭传统上与土耳其人大相径庭。

1961年10月31日，当德国联邦政府与土耳其政府签署“德国劳务市场向土耳其招聘劳动力协议”时，谁也未曾想到这一纸协议对土耳其以及德国带来如此大的影响。协议规定，被招土籍工人在德国工作年满2年必须返回家乡土耳其，然而协议如同一纸空文，返回者寥寥。40多年过去了，第一批来德打工的土耳其人在这里繁衍生息，第四代传人已经诞生。 西去淘金到德国 二十世纪六十年代初，创造着“经济奇迹”的德国极缺劳动力，继从意大利、希腊、西班牙等国招聘工人后，又开始向土耳其招募劳力。土耳其全国各地特别是贫困地区的壮劳力蜂拥到土耳其第一大城市伊斯坦布尔，他们向往着到德国去挣大钱。经过德国劳工局代表严格的挑选和德方医生的体检，1961年有6800名土耳其工人乘“专列”首先到达慕尼黑，再从那里由德国各工厂挑选后分别去往不同的德国城市。 第一批来德的土籍工人没有太远大的目标，只想赚够买一辆汽车和一处住房的钱。2年时间转眼过去，每小时2.28马克的工资离淘金者既定的目标还相距甚远，他们自然想再多干一段时间。同时在企业方面，雇主看到刚来德国只会靠卖力气为生的简单劳力在工厂学会了手艺，许多人成了流水线上不可缺少的熟练工，正待创造更多价值，也舍不得放走这些土籍工人。在双方都认可的情况下，土籍工人的劳动许可被无限期延长。此后，大量亲属来德和他们的亲人团聚。开始时每周有两辆列车从伊斯坦布尔火车站始发德国，到了1968年每天都要从伊斯坦布尔发一列开往德国的专车。现在，生活在德国的土耳其人有240多万，其中47万人已取得德国国籍。 德国繁荣，土籍人功不可没 在最近一次庆祝集会上，德国北威州州长高度评价旅德土耳其人对德国文化的多样化发展、经济的高速增长和社会稳定作出了不可低估的贡献。居住在德国的土耳其人勤劳，肯于吃苦。劳动强度大、又脏又累的工作几乎都是土耳其人在承担。一份官方的调查表明，如果土耳其人全部返回家乡，德国各城市的粪便污水将无人处理，垃圾无人收运，运输业将要瘫痪，建筑业会大萎缩。据《世界报》最近报道，外资企业已经成为德国经济的重要组成部分，其中土耳其人的企业就有4.7万家，占德国中小企业的5. 6％。在德土耳其人年净收入为284亿马克，每年向德国财政上交的税款达60亿马克。他们年存款额为64亿马克。土耳其人对德国社会生产总值的贡献达786亿马克，相当于希腊国民生产总值的三分之一。经济专家预测，未来10年在德土籍中产阶层的营业额将从现在的550亿马克增至1900亿马克。个体经营者将成倍增加。 对新一代土耳其人当刮目相看 与老一辈所不同的是，年轻一代土耳其人不光懂得挣钱也懂得花钱，《时代》杂志称他们敢挣敢花。年轻人闲暇时或开着宝马跑车去兜风，或是光顾高档迪斯科舞厅，消费起法国香槟和上等伏尔加来出手很是大方。 年轻的土耳其经营者有一套全新的理念。赛尔达·韦茨曼擅长餐饮业，别看年龄不算大，他开的餐馆酒家已有好几处，且个个红火。与众不同是，他的餐馆开张后，生意正好时他就卖掉。东西柏林合并后，他便在当时游人还不多的欧拉尼堡大街开了一家“桔红”咖啡馆，新颖的布局，独具特色的甜点咖啡，很快就使小馆宾客满堂。后来的欧拉尼堡大街，路旁餐馆如同雨后春笋一家接一家开了起来，已成为游人观光的一景，赛尔达果断卖掉“桔红”，又在旅游大巴尚未光顾的柏林墙遗址建起了以他的姓氏命名的“韦茨曼餐馆”，建筑上他采用著名的鲍豪斯设计风格，软件上自然还是靠质量好，有特色的看家法宝。正当宾朋满座时，朋友们善意地戏问：是否又要准备卖掉“韦茨曼”？他的回答是肯定的。说到经营之道时他的想法颇不寻常：开餐馆选址要有眼光，决不在游人已经光顾的地方凑热闹。最精彩之处是他把开餐馆看作是艺术创作，解释起不断开业又不断卖掉的作法时，他认为这就像音乐人灌制一盘CD后不可能10年不再创作的道理一样，他开餐馆在挣钱的同时也是一种艺术创作。钱是要挣的，但挣得要有乐趣。 文化融合尚需时日 由于来德淘金的土耳其人文化层次低，出现失业大军时，土籍工人往往首先被辞退。德国西部目前的失业率为9％，而土耳其人失业率却高达21％，在首都柏林土耳其人失业率更高达42％。 土籍人习惯于聚居，少与当地德国人往来。柏林市有土耳其人集中居住的地区，最出名的是克略茨贝格区，从土式面包房、烤肉馆、药房到医院一应俱全。置身这里，你可以看到包头布的大娘带着五、六个孩子，女人亦步亦趋地紧跟在男人后面，听到驶过的汽车里飘出嘹亮的西亚音乐。所有的人都只说土耳其语，行走在马路上你感觉与在伊斯坦布尔区别无几。大部分人不会德语，即使受过德语教育的青少年交流时也用的是德国人听不懂的德土混语。在这样的氛围下，德国人和土耳其人之间的勾通显然是有限的。据统计，柏林82％的土耳其成年男子仍坚持娶本族女性为妻，可见要实现两个民族两种文化的融合还需要相当长的时间。 尽管几十万土耳其人加入了德国籍，手持德国护照，但大多数并不认为自己是德国人。一位在德国出生长大，而且受过高等教育的德籍土耳其姑娘撰文写道，每当别人问她是哪国人时，她只是说“我的父母是土耳其人”，她从未说过“我是德国人”，这句话她实在难说出口。每当她在商店里遇到当服务员的同胞时，她无法忍受对方与她交谈时用德语，而不是用母语——土耳其语

土耳其人是白种人。土耳其人是白种人，但混有极少的蒙古人种的成份。这主要是因为土耳其人原居住在中亚的突厥人同化了小亚细亚半岛上的居民而形成的民族。公元10世纪左右，突厥人中的乌古斯各部落向西游牧，其中的塞尔柱部落强大起来，建立起塞尔柱帝国，其首领自称素丹，而当时的阿拉伯帝国的哈里发则只是名义上的最高统治者。

土耳其地域概况

连接亚欧两陆，有山靠海。这样的土地必然一直以来是充满故事的。它既古老又年轻。土耳其濒临地中海与黑海，横跨欧亚两大洲。风貌之佳令人感到美不胜收，就象其地毯一样令人赏心悦目。独特的地理位置，宜人的气候条件使土耳其成为游人向往的乐园。

形状各异的现代化建筑，华丽肃穆的清真寺唤礼塔，飞跃于博斯普鲁斯海峡之上的跨海大桥，荷马史诗中的特洛伊城遗址，世界奇景卡帕多西亚，观鸟胜地库什湖，秀美的亚洛瓦温泉。

土耳其人是土耳其的主体民族。另有部分分布在希腊、保加利亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚以及西欧等国家和地区。属欧罗巴人种地中海类型。

阿拉伯人（英：Arabs；阿：عَرَب），闪米特人的一支，是指西亚和北非讲阿拉伯语的居民，属欧罗巴人种地中海类型，语言为阿拉伯语，多信奉伊斯兰教，人口约四亿五千万人，由阿拉伯人组成的社会为阿拉伯世界。

阿拉伯国家包括阿尔及利亚、巴林、埃及、伊拉克、约旦、黎巴嫩、利比亚、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔尔、沙特阿拉伯、叙利亚、突尼斯、阿联酋、也门、科威特。还有一小部分分布在印度尼西亚、埃塞俄比亚、索马里、乍得、坦桑尼亚等国。

日耳曼人（拉丁语：Germani；英语：Germanic peoples），他们在罗马帝国时期与凯尔特人、斯拉夫人一起被罗马人并称为欧洲的三大蛮族，也是现今欧洲人的代表民族之一。

现今的德意志人、奥地利人、瑞士人、盎格鲁-撒克逊人（英格兰人）、荷兰人、挪威人、丹麦人、瑞典人、冰岛人都是日耳曼人，其中德意志人、奥地利人和瑞士人的语言为德语。

扩展资料：

各民族特色

1、土耳其人原过游牧生活，改事农业，兼营畜牧。农产品以棉花、烟草、干鲜果类为大宗。奥斯曼帝国时代，以伊斯兰教为国教。建立共和国后，推行世俗化运动。经济发展迅速，政治趋向民主，教育受到重视，妇女地位得到提高。

昔日社会流行的深闺制已不存在，束缚妇女的面罩和黑袍已被废除。妇女可以参加各项生产劳动和政治活动。土耳其人喜爱文学和诗歌。

2、阿拉伯人盛行嫡堂婚姻，个别地方尚有交换婚和临时婚。传统住宅一般为泥土房、四合院。南阿拉伯人多住塔式和堡垒式多层楼房；南伊拉克、巴勒斯坦及其他沿海地区居民多住用棕榈叶和芦苇搭成的茅屋或用珊瑚礁砌筑的小房。

因为天气炎热，当地人大多喜欢将床搬到屋顶睡觉，以便于乘凉。游牧民住羊毛或帆布四角帐篷。传统服装为白长衫、粗毛呢斗篷、黑色灯笼裤；戴白布或方格布的盖头或缠头。大部分地区的妇女外出戴面纱。妇女喜戴戒指、项链和鼻环等首饰；有的还在前额、脖颈、双唇、双颊、胸部、脚掌黥染蓝色花纹。

3、日耳曼人定居中欧以后，保持着氏族组织。公元前1世纪中叶日耳曼人的生产力相当低下，连与罗马人接触较多的苏维汇人也是以畜牧和打猎为生，农业不重要，仍采用刀耕火种的方法，大概一块地收获几次以后就得丢掉，换种新的土地。

那时，日耳曼人还没有定居，没有奴隶，由氏族首领主持公务，战争时期则选出握有生杀大权的军事首长，显然还是十分完整的氏族社会。土地是由公社共有的，公社土地的多少，以耕者口数为准；公社之内，再按贵贱分给各人。可见耕地仍然公社共有，但已经不是平均分配了。

按贵贱分给各人，研究者认为指的是分给“大家庭公社”它包括几代人，耕种一定的土地，使用四周荒地，是母权制共产制家庭到现代小家庭之间的过渡形式。耕畜和住宅已经归各家私有，不再是公共财产；尤其是耕畜，是他们钟爱的财产，犯了轻罪可用它抵偿。

很久以后的农村公社（马尔克），就是从这种大家庭公社发展起来的。

参考资料：