教师职业道德论文,教师职业道德书电子版,对教师

我和很多同学的毕业论文都是在国淘论文写作网写的。感觉这里写的不错，文笔挺好的。
1．关键词规范 　　关键词是反映论文主题概念的词或词组，通常以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。一般每篇可选3~8个，多个关键词之间用分号分隔，按词条的外延（概念范围）层次从大到小排列。
关键词一般是名词性的词或词组，个别情况下也有动词性的词或词组。 　　应标注与中文关键词对应的英文关键词。编排上中文在前，外文在后。中文关键词前以“关键词”或“[关键词]”作为标识；英文关键词前以“Key words”作为标识。 　　关键词应尽量从国家标准《汉语主题词表》中选用；未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语和地区、人物、文献等名称，也可作为关键词标注。关键词应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。2．选择关键词的方法　　关键词的一般选择方法是由作者在完成论文写作后，从其题名、层次标题和正文（出现频率较高且比较关键的词）中选出来。

改进教育教学方法，平等、健康发展。 五，不体罚或变相体罚学生，衣着整洁得体、政策的言行、热爱学生

教师是向受教育者传递人类积累的文化科学知识和进行思想政治品德教育的专业人员。唐•韩愈《师说》中“师者，所以传道授业解惑也。”道德是依靠社会舆论、传统伦理习俗、人的信念和良知等来维系的，是用以维持社会的安定和秩序，调节个人与个人之间、社会与个人之间、集体与集体之间关系的行为规范的总和。
职业分工使得从事不同职业的人们之间形成了特殊的社会关系——职业关系，这种职业关系需要与之相适应的特殊的行为规范来加以调节，职业道德而形成。
职业道德是指从事一定职业的人们，在其特定的工作或劳动中所应遵循的带有职业特点的道德规范总和。比如，医生救死扶伤、法官明镜高悬、商人诚信公平、教师教书育人，为人师表等都是具有职业特点的职业道德。
教师道德也是一种职业道德。教师职业道德简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范应遵守的道德品质和行为准则的总要求。
教师职业道德规范的形成并不是简单的出自某个行政机构或单位领导的意愿和要求，而是教育者在长期的教育实践中提炼出来的经验结晶。在中国，高尚师德源远流长。孔子时期就已了一整套教师道德行为规范，形成了我国最早的教师道德体系。如“有教无类”、学而不厌诲人不倦”、“三人行必有我师焉”等等。这些思想流传几千年，魅力依旧。尽管时代变迁，要求发展，但由教师这个职业本质属性决定的教师职业道德的精髓是永恒的。
二、教师职业道德法标准
教育部颁布的小学教师职业道德规范八条。概括讲，教师职业道德规范就是
1.依法执教——方向正确
2.爱岗敬业——尽心竭力
3.热爱学生——关心学生
4.严谨治学——刻苦钻研
5.团结协作——携手共进
6.尊重家长——共同育人
7.廉洁从教——以身作则
8.为人师表——明得惟馨
三、教师职业道德素养的建构
教师职业道德与教师职业道德素养是不同的两个概念。教师职业道德是指规范、准则本身，属于社会道德范畴。教师职业道德素养则属于个体品德范畴，是社会道德要求转化为个体品质的产物。它的构建要通过持续不断地内化和外化的过程。通俗一点说，教师职业道德素养的建构就是要把“行为规范”转化为“规范行为”。
这里所讲的内化就是教师将已有的品德心理与教师职业道德规范要求建立联系，实现对教师职业道德规范要求的同化，通过对外在的准则从盲目依从到自觉的认同。外化就是教师在实际教学活动中，通过人与人，特别是师生相互之间的互动交流，在教育实践中去实施（外化）并体验这些规范和准则，从而形成与之相适应的道德情操、信念、意志和行为规范，构起相对稳定的、一贯的从事教育事业的个性特征心理素质和行为准则。
目前我们绝大多数教师基本上知道所谓的职业道德要求，中小学职业道德标准可倒背如流，也谈得头头是道，但这些要求与自己的品德基础却不相干。这些外在的社会道德要求尚未转为为内在的个人品质，也就是内化外化过程还很不到位。这也是我们开展这次活动讲的原因所在。我们必须清楚的认识到品德的形成不是一个“灌输—接受”的简单过程，这些讲座只是一个引子，主要由教师在具体教育实践中实践与体验、交流与互动逐步形成良好的教师职业道德素养。
下面我从五个方面讲教师职业道德素养的基本内容。
1.教师爱岗敬业。
教师爱岗敬业可以归纳为三个层面上的内容:
(1)情感上——爱校爱教爱生
对自己从事的职业，有一种情感上的接纳，甚至“迷恋”；对从事职业活动的场所有一种剪不断的“情结”。能把自己的情感世界与教育的兴衰、学校的兴衰联系在一起，为教育之忧而忧，为教育之乐而乐。
以校为家，把学生当儿女、兄弟姐妹。这种情感是爱岗敬业最根本的动力源泉。这种情感是内在的，也是持久的，不会因教师职业待遇的高低或条件的忧劣而轻易波动。教师只有热爱自己所从事的职业，才能敬重自己的事业，并为之而自豪；热爱自己的本职工作，才可能以恭敬之心履行自己的职责，才能对学生、对事业严肃认真、专心致志、兢兢业业、恪尽职守。
（2）理念上——教书育人
教师对职业的爱心要在懂教育规律、思想方法科学和清醒头脑的前提下，否则这种爱就会盲目和没有方向。
教师爱岗敬业要体现在既要培养学生具有符合社会要求，适应时代发展的综合素质，又要开发学生潜能，使每个学生的个性得到发展。
教师爱岗敬业不仅仅表现在关注学生的学习，千方百计提高学生的学习成绩上，更要体现在注意培养学生具有良好的思想品德上，体现在教学活动的教育性上，体现在关心学生的内心世界上。
教师爱岗敬业不仅要教会学生做事，还要教会学生做人，要培养学生形成做事、做人应具备的良好品德。
(3)态度上——认真负责
教师对工作、对学生的态度是教师爱岗敬业的直接体现。中国古代著名思想家朱熹强调“敬业者，专心致志以事其业也。”教师工作的对象是人不是物，容不得半点疏忽。教育的影响触及心灵，容不得丝毫大意。教育过程中的任何轻率、差错和随意性都会给学生造成不良影响，教师的职业态度除“认真”二字，别无选择。
具体讲教师在工作上要认真落实教学常规，决不敷衍了事，在行动上，科学规范、遵规守纪、严以律己，为人师表。在学生面前，教师没有个人行为，教师的言行举止在学生的视野之中，教师应随时注意完善自己的职业形象。
爱岗敬业，一般分为乐业、敬业、勤业，精业等不同状态。
乐业——是建立在对自己所从事的教师职业的积极态度、浓厚兴趣和深深热爱的情感基础上的。乐业的教师对教育工作、对学生由衷的喜爱，不计较待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他们为学生的每一点进步而兴奋，这属于情感型的爱岗者。

敬业——是教师对其职业的理智思考基础上形成的积极态度。敬业型的教师出于对教师职业的性质、社会意义以及个人发展意义的认识，树立起自己的世界观、人生观、价值观。以认真、一丝不苟、作风严谨作为自己的工作准则，这属于理智型的爱岗者。

勤业——体现了教师对工作的根本态度和履职程度，勤业的教师总是踏踏实实、勤勤恳恳、埋头苦干，尽职尽责地做好本职工作。属于态度型的爱岗者。
精业——有扎实的教学教育基本功，并不断钻研。具有创造精神和创造能力。属于创造型爱岗者。
教师爱岗敬业的几种水平
师德的楷模水平。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是教师师德的极高境界，他们全身心的投入教书育人事业，呕心沥血、乐此不疲，以桃李满天下作为自己的人生目标，以培养优秀人才为己任、忠于职守、默默耕耘、无私奉献、为人师表、以身作则、严于律己、锐意改革，成绩卓越，是他们师德境界的真实写照。有这样师德的教师人数虽不多，但在教师群体中影响较大、号召力强，起到先锋模范作用。
师德的优秀水平。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这样的教师具有较高的师德水平。
师德的基本水平。认认真真、勤勤恳恳。
，爱岗敬业体现着教师积极向上的人生观追求。兢兢业业做好本职工作，是每一位教师应有的人生态度，也是我们要求和教育学生努力的基础。
2.教师的博爱（师爱）
教师对学生的爱，简称为“师爱”。师德是教师素质的灵魂，师爱是师德的灵魂，上说师爱是教师魂中之魂。
教师应该把整个心灵献给学生，而且要坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀的洒向每个学生。享受教师的爱，是每个学生的需要，也是每个学生的权利，这是他们得以健康成长的阳光、空气和水。
爱每一个学生就要了解每一个学生。了解他们的爱好、才能、了解他们的个性特点、了解他们的精神世界。只有了解每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整人。苏霍姆林斯基说得好，不了解学生、不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向就谈不上教育。了解学生是爱学生的具体表现。
教师对学生的爱不是一种纯粹的情感过程，也不是一种纯粹的认识过程，有些人把它定义为一种情理相融的心理过程，一种严慈相济的心理特征。教师爱生是人类心灵一种完美与理想的象征。
情感是师爱的前提。从早到晚教师与学生同活动，上课眼睛注视着他们的眼睛，不时的沟通交流。教师为学生能自己的要求完成任务而感到喜悦。这些天然的、纯真的情感是教师爱学生的基础。
理性是师爱的方向。没有爱就没有教育。但教师只有“爱的情感”和“奉献”还远远不够，师爱还要求教师尊重学生、了解学生、理解学生，引导学生。这才是师爱的正确方向。
情感与理性的融合是师爱实现共同教育功能的保证。即情理相融，严慈相济。

如何看待传统教师职业道德要求的“蜡烛”精神
教师职业自古以来都被人们看成一种崇高、受人敬仰的职业，被赋予很高的职业要求与评价，更不乏许多“辛勤的园丁、人类灵魂的工程师”等赞美之词。李商隐的名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”更是对教师形象与精神的写照。用“蜡烛”精神比喻教师辛勤耕耘、无私奉献的职业精神有一定的道理，但也不难看出，这种“蜡烛”精神也是一种牺牲精神，是牺牲自己照亮别人的大无畏精神。笔者认为，以这种精神对教师职业道德要求定位是否准确还是值得商榷的。
　　当代教师担负着教书育人、学术研究和社会服务的三大职能，而其中最基础、最本职的工作便是教书育人。教书育人的本质，即是向学生传授知识、技能并使其成为符合社会需求的人才。这并不足以要求教师践行“牺牲自我，成就他人”的行为，对教师“蜡烛”精神的要求，似乎也超出了现代社会对教师道德的定义范畴。
　　“蜡烛”精神是对教师职业道德要求的一层枷锁。这种要求超越了对人的要求。教师，是一名平凡的社会人，只是所从事的职业不同，本文由毕业论文网收集整理职业所赋予的职责不同。，作为教书育人的职业，教师本身理应道德情操高尚，自身素质过硬，淡化功名之心，强化责任之本，兢兢业业，关心学生，爱护学生，这是教师职业的基本要求。但这与“蜡炬成灰泪始干”的牺牲精神却是不能等同的。教师不能也不应该被传统的定位所圈住，为了付出而付出，总觉得自己没有“蜡烛”精神就好像对不起这份职业似的，这样只是自己给心灵上了枷锁，而与教师这份职责履行的好坏无关。试想，如果教师都是怀着一颗牺牲自我的“蜡烛”精神前仆后继地不断燃烧自己，那国家和社会对其培养的付出岂不是一种损失，后来之人又当如何面对教师这份职业？
　　“蜡烛”精神是对教师职业道德要求的传统定位，这种定位应该随着时代的发展而发展。任何岗位上的工作者都应该辛勤地工作，恪尽职守，这是社会和谐发展的基础和必要条件。对教师这种特殊的职业，人们赋予了其更高的要求，我们在一定程度上也应当符合这种要求，因为教师的职业素质与操守直接关系着国家和社会的未来与发展。教师不仅应该提倡责任与义务、无私与奉献，更应该关注自身完整、和谐、可持续的发展，注重培养自己的教育激情、教育冲动和教育创造。新时代对教师也有了新的要求，教师应该从经验型逐渐转向科研型和专家型转变。教师职业应当是鲜活的、充满创造与激情的职业，教师不应默默付出，像蜡烛一样燃尽自己的一滴。教师只有自身不断发展与提高，才能带给学生更多、更新、更与时俱进的信息、知识与技能，才能更好地履行作为一名教师的职责。
　　教师除了是传道授业解惑的师者，也是父母的孩子，孩子的家长，夫妻中的另一半，甚至有更多的社会角色与身份。而这些不同身份都赋予了他们不同的责任与义务，他们需要承担这些责任与义务，并且要切实扮演好这些角色。如果单以“蜡烛”这种职业道德精神要求教师，是对教师其他人生角色的不公平。
　　教师，应该有其该有的职业素质与道德，因其职业的特殊性，社会对其高标准、严要求也无可厚非。但教师也是凡人，人们不应过分神化他们，以所谓的职业道德束缚他们。教师，应该以其言传身教影响学生，将自己丰富的知识、逻辑思维方式传授给学生，应该以其独特的人格魅力帮助学生找到正确的人生道路，启迪和引导学生。教师本身也应当正确认识自身与职业，丰富自己的知识，强化自己的能力，探索职业发展的方向，可持续性地提升自己的职业修养与技能，不能只做烛尽火灭的蜡烛，而应当成为具有源源不断的能量的长明灯，只有这样才能更好地教书育人，服务社会，成为一名优秀的教师。