日本现新年号令和,令和之后下一个年号,日本今年

2019年是日本改元之年。明仁天皇将于4月30日退位，德仁新天皇5月1日即位。根据日本1979年颁布的《元号法》，如果天皇退位，年号也必须改变。4月1日上午，日本内阁官房长官菅义伟公布了新年号——令和。日本将从今年5月1日开始启用“令和”为新年号。

按照日本官方说法，这一年号源自日本最早的诗歌集《万叶集》“于时初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰熏佩后之香”。安倍首相在随后的谈话中强调了《万叶集》的魅力，称《万叶集》“收录了从防人（日本古代戍边的士兵）至农民广大阶层的人们所作的和歌，是象征我国丰富国民文化和悠久传统的国家典籍”。

日本改换年号是其国家大事，它包含着复杂的政治寓意和政治考量，难怪新年号一宣布便引起四面八方的热议

一、新年号不是由皇室决定的，也不是专家决定的，安倍首相才是拍板的人。，这不是他一个人的意志。这次年号一改从中国古籍选取的传统，是日本民族情绪高涨的典型反映。英国《每日电讯报》就说，“日本新年号打破传统，不用中国典籍，而用日本的，显出安倍保守政权的国粹主义倾向”。英国《独立报》在新年号发表前，就推测出“安倍鹰派将回避使用中国古典”。英国《每日邮报》评称，新年号的确定“反映了安倍首相的保守政权增强国家威信的企图”。美国的CNN（美国有线电视新闻网）介绍美国圣殿大学亚洲研究主持人通古斯顿的看法说，“新年号反映出日本政治的右倾化。‘和’字与德仁新天皇的爷爷裕仁的年号‘昭和’的‘和’字相同，可能是因为安倍首相意欲肯定过去的战争吧。年号不取自中国古典，而从日本古典中选取，这明显是安倍首相取悦于保守政治基础之举”。

二、日本是当今世界唯一还保留着中国古代纪年法的国家，而且从公元645年设立日本历史上第一个年号“大化”以来，1374年间，247个年号， 全部取自于中国典籍，即使明治维新成功以后，这个传统仍然没变。“明治”取自《易经·说卦传》“圣人南面听天下，向明而治”。“大正”取自《易经》第十九卦中的“大亨以正，天之道也”。“昭和”取自《书经·尧典》“百姓昭明，万邦协和”。“平成”取自《古文尚书·大禹谟》“内平则外成，地平则天成也”。

新年号说是取自日本典籍《万叶集》，不知那些专家们是否知道与中国古典的关系，其实，中国典籍中早有了。《万叶集》共20卷，收录诗歌4500余首，经过多人多次编辑而成。“令和”出自《万叶集》卷五、梅花歌32首并序。编撰了多部与《万叶集》相关著作的歌人佐佐木幸纲说道“《万叶集》从明治到昭和前期一直是‘国民歌集’，被认为是日本人心灵的原点”，“不过，日本新年号‘令和’二字出处的序文被认为是根据中国一篇有名的文章写成的，这在研究者中间已成定论”。

东京大学研究中国思想史的教授小岛毅说“虽说这次选择的年号不是来自中国古典而是来自日本古典，但其实揭起真相来看，反而证实了日本传统是从中国文化而来”。他说，研究《万叶集》的东京大学名誉教授也指出新年号的出处序文参考了《兰亭集序》，“日本的汉文作品追寻到底，就是来自中国的作品”。

关西大学研究上古文学的教授村田右富实认为（新年号）典故出自6世纪中国南朝梁的全30集诗文集《文选》中所辑东汉张衡所作的《归田赋》“仲春令月，时和气清。元隰郁茂，百草滋荣。王睢鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。”

三、《礼记》曰“发号出令而民说（悦），谓之和。”“令”为“秩序”，“和”为“和谐”。“令和”也可以理解为上面发号施令，下面服从，全国因而祥和。这或为安倍心里暗藏的玄机。

四、年号本身并不重要，倒是新天皇的政治立场、历史观更有意义。一般认为，德仁新天皇形象开明，具有国际视野和平衡感，历史问题上不会轻易受右派利用。究竟如何，只能由时间来说明。（作者系中国国际问题研究基金会高级研究员）

来源北京日报

近代基本上是一帝一元，当天皇即位则换，但在古代继位后再改元一般是有重大事件或节点才换，如和铜，是日本飞鸟时代发现了铜矿并首铸铜钱而改的。
改元还有其他用途，常常表明当政者的心愿，如德川灭丰臣后改元元和，意指天下开始太平。

昭和和平成是日本天皇的年号。

昭和是日本天皇裕仁在位期间使用的年号，时间为1926年12月25日—1989年1月7日。昭和是日本年号中所用时间最长的。昭和时代前期，日本走上了军国主义的黑暗道路，先后发动了侵华战争和太平洋战争，使许多国家受到了深重的伤害，也给日本带来了毁灭性的灾难。

战后昭和时期，日本经济获得了快速的恢复和惊人的高速增长。1989年1月7日，昭和天皇病逝，昭和时代自此结束。1月8日，日本改年号为平成。

平成（へいせい音Heisei）是日本天皇明仁的年号，由1989年1月8日起开始计算直至现在。 平成是出自《史记》〈五帝本纪〉中的「父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。」以及《尚书》〈虞书．大禹谟〉之中的「俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。」，取其「内外、天地能够平和」的意思。平成在庆应改元之际曾经被作为年号候补之一。

2016年8月8日，日本明仁天皇通过NHK电视台表明希望“生前退位”的强烈心愿。围绕天皇的退位事宜，日本政府正着手修订包括《皇室典范》（1947年）在内的相关法律条文，并计划于2019年1月1日新天皇即位的半年或数月前公布新年号，以便皇太子在继任当天即实现改元。

扩展资料

年号在日本被称之为元号，年号的使用最早可上溯到中国古代的汉王朝。据《日本书记》的记载，日本最早的年号出现在645年“大化改新”时，当时以“大化”作为年号。在7世纪中后期，断断续续出现年号的记载。直到701年，文武天皇5年，建元“大宝”，此后，年号才作为一个固定的纪元方式被沿用至今。

在明治时代以前，对于年号的变更并没有太严格的规定，除了新天皇登基，也出现过因为其他原因更改年号的情况。，在明治年号建立之时，颁布了“一世一元制”的规定，此后，只有在新天皇即位时才能更改年号。

改元有多种方式同“大正”、“昭和”一样，继承皇位当天起适用新年号的“即日改元”；同“平成”一样，新天皇即位次日起适用新年号的“次日改元”；即位第二年的元旦起适用新年号的“逾年改元”。

参考资料来源

日本明治维新之前经过了200多年的“闭关锁国”，这个结论是按照西方标准得出的，按照中国的标准则不一样。因为，在明治维新以前的200多年中，中日两国的交往始终没有断绝。，所谓日本的“闭关锁国”也是针对西方的。那么日本200多年的“闭关锁国”对它究竟造成什么影响呢？
，它保证了日本主权的完整。如果没有从17世纪开始针对西方的“闭关锁国”，日本很可能沦为像东南亚和印度一样彻底的殖民地。而当初的日本为什么舍弃西方，唯独愿意同中国保持交往呢？因为，中国不会像西方人那样具有强大的攻击性，与西方列强相比，中国是一个令人放心的国家。，日本在这200多年中，培育了自己的封建制度，为发展资本主义经济打下了基础。封建制度为何能孕育资本主义，以后再说。第三，保护了日本的传统和文化没有被西方摧毁。简单来说，不论是中日学者还是西方学者都比较一致地认为，日本针对西方长达200多年的“闭关锁国”，对于日本来说，益处明显大于害处。
那么，日本为何在“闭关锁国”200多年后，突然开始了明治维新运动呢？最主要的原因是，日本看到了中国在鸦片战争中的结局。庞大的中国在鸦片战争中的遭遇，对于日本来说有着巨大的震撼作用，日本意识到，连中国都不是西方列强的对手，自己如果不改变，那就更加不是对手。，1860年，当美国军舰到达日本，日本只是稍稍抵抗了一下，便放弃了。明治维新运动由此开始。

我们应该探讨一下明治维新运动能够顺利开展的原因。

，在明治维新之前，日本国王长期都是傀儡，没有实权。美国军舰打开日本大门，长期把持日本政治权力的幕府承担了失败的责任，日本国王被抬到历史上的最高地位，明治维新便在日本国王的中央集权下，自上而下在全国展开。相比较而言，当时的清朝政府很难将鸦片战争失败的责任归结到皇帝头上，，无法形成权力的转换和政策的大规模更新，庞大的身躯调整起来比较缓慢。本来光绪亲政有可能成为一个契机，，由于国内外因素的叠加，这个机会也失去了。

，自从鸦片战争野蛮地打开了中国的大门后，西方列强的注意力，几乎全部转向最为富裕的中国，顾及日本的精力有限。

第三，日本的岛国意识使他们拥有现成的民族主义，正好被日本国王的明治维新运动所利用。例如，1860年与美国签署合约的日本官员，很快就被国内热血青年刺杀。1862年，21岁的伊藤博文曾密谋烧毁东京的英国大使馆，其行径和几十年以后中国的义和团没有两样，只不过，清朝时期中国人的民族主义热情来得晚了，革新派人士也没有及时引导和利用。清朝政府对于涌动的民情，态度一直十分矛盾（假设当年清政府接受了青年孙中山的建议会怎样？）等到义和团运动时期，这种爱国热情由于缺乏正确引导，没能发挥积极的作用。清政府对于民意和爱国热情的缩手缩脚，过多顾虑皇室的延续，最终使得本来应该发奋图强的热情，变成发泄不满的怒火；本来应该针对西方列强的怒火，最终烧到了清政府自己身上，使得中国失去了很多时间。

，除了探讨日本明治维新能够实现的原因之外，我们还应该探讨一下明治维新成果的实质。，民族主义，乃至狂热的国家主义，最终到极端种族主义，在西方大国崛起过程中起到了非常重要的作用，几乎没有一个列强不是怀抱着民族主义的狂热，从事开疆拓土的掠夺。日本明治维新之后，原先的民族主义热情，演变成为种族主义狂热，这是明治维新带来的一个恶果，最终危害了整个亚洲。
，面对老列强的固有势力，新列强大都采取了军国主义的政策。在欧洲，典型代表就是缔造德国的普鲁士。普鲁士在最高峰的时候，国家收入的80%都用于军备，军队人数占总人口的4%。这是怎样的一个概念？用今天中国的人口来说，相当于拥有5000万人数的军队。而且，整个国家官僚系统全部由军官系统充任。日本明治维新后，结果与德国没有本质区别。日本国王在全国人民面前作秀，每天只吃一顿饭，说是要节衣缩食，省钱为了购买军舰。甲午战争之前，日本为了扩充军备，整个国家面临破产。只是因为在甲午战争中的赌博赢了，才挽救了它。日本占领我国东北后，当地的行政管理都由关东军控制，国内的内阁也日益被军人掌控。如此庞大的军事开支，丝毫不顾及本国人民的生活水平，其最终想要获得回报，只有战争和掠夺。日本也确实就是这么做的。在那个年代，列强的战争就是投资，就是疯狂冒险和赌博。而在中国人的观念里，战争从来只是保家卫国，中国人无法理解当年列强的战争逻辑，至今也不能接受他们的战争理念。
第三，日本明治维新以后的历史不应该割裂开。现在有些人只看到明治维新改革的决心和措施，而不把它的结果联系起来看。似乎是说，明治维新的决定是对的，只是运作之中出现了偏差，导致后来的坏结果。在我看来，在19世纪的世界环境中，要想成为强国，只有采用暴力手段这一条路。那个年代的世界政治就是一个匪徒横行，强盗林立的现实。在这样一个环境中，如果要成为强国，只有把自己变成比其他强盗更狠的强盗。日本明治维新之后，成为唯一一个非西方国家的强国，成为在那个年代弱国变强的特例。它的罪恶历史，恰恰证明了这一点。那是一个逼良为娼的年代，西方列强营造了一个弱肉强食的动物世界，它的结果就是两次世界大战。

对于日本来说，明治维新变法自强的选择，恰恰发生在那个年代世界政治的丑陋环境中，最终使得整个日本民族性情大变，短短几十年间，变成了穷凶极恶的坏蛋，为了自己的利益，肆无忌惮地践踏其他国家和民族。，中国真正的失败就在于我们的国民性无法彻底走上以暴制暴的道路，我们对列强的良心有一种不切实际的期待。那是一个罪恶的时代，任何不想成为歹徒的善良民族，只有遭受奴役的命运。换句话说，在19世纪，中国毫无可能走上和平发展的道路，而几千年来，中国人的优秀品质之一就是热爱和平。
当今世界，经过两次世界大战之后，世界政治发生了一些变化，，在很多根本问题上，变化并不大，只是被掩饰了而已。，即便是在今天，中国终于有可能走上和平发展道路的时候，我们也应该时刻提醒自己，不要把自己也变成为了财富不择手段的强盗。，我们必须具备对付各种公开的、隐藏的现代强盗的手段。闭关锁国的话题快说完了，明天再说一段。