从国际流行观点定义，小额信贷指向低收入群体和微型企业提供的额度较小的持续信贷服务，其基本特征是额度较小、无担保、无抵押、服务于贫困人口。小额信贷可由正规金融机构及专门的小额信贷机构或组织提供。 小额信贷组织按照业务经营的特点，分两类：商业性和福利性，也称制度主义和福利主义。前者更强调小额信贷管理和目标设计中的机构可持续性，以印尼的人民银行为代表；后者则更注重项目对改善贫困人口经济和社会福利的作用，以孟加拉乡村银行为代表。很多企业在小额贷款里脱颖而出例如紫清金融是一家集财富管理、信用风险评估与管理、信用数据整合服务、小额贷款行业投资、小微借款 咨询服务与交易促成综合性P2P领域的领航者之一，为客户提供全方位、个性化的普惠金融与财富管理服务。宜保通专注建筑工程领域资金借贷，并提供中小微企业创业及经营资金融通，个人消费贷款的综合网络服务。唯我贷为小微企业和民间资本打造最高速的融资平台，积极探索债权融资领域的最佳途径，致力创建具有特色的高速、有效、合法的网络借贷平台。将出借人和借款人进行自主配对，为国内广大个人和中小企业解决最急需的贷款和融资问题。解决贫困人口问题是世界上大部分国家所面临的巨大困难，因为，由贫困所引发的种种社会问题，会导致整个国家的动荡，小额贷款通过改善低收人人群的经济状况，可以大幅度地增加社会整体上的有效需求，促进社会投资生产和国民经济发展。 小额担保贷款最早起源于孟加拉国。上世纪70年代，穆罕穆德·尤努斯在孟加拉国创办了孟加拉农业银行格莱珉（Grameen，意为乡村）试验分行，格莱珉小额信贷模式开始逐步形成。尤努斯提出对资本主义进行改革，原始的资本主义提倡的是竞争和资本追逐利润的本性，尤努斯提出改变原有的资本模式理论。 因为，首先，任何人都有作为企业家的潜质，即使是一个非常穷的人，也同样拥有作为企业家的基本潜质，所以作为企业家或者资本家，他们无权比穷人更优惠，例如税收政策，土地政策等等。这样对社会上的每个人来说都是不公平的，由于马太定律的存在，这会导致穷人更穷，富人更富，两极差距逐渐拉大，从而造成社会的不稳定；其次，社会价值最大化应该取代现有的利润最大化。应该建立社会价值的取向，使得企业不仅仅局限于贪婪地为股东获利.在这种理论基础上，尤努斯成立了格莱珉银行，提倡贷款应成为一种人权，要建立一个普惠式的金融服务体系。由于资源天然地倾向资本，富人可以利滚利，而穷人没有第一笔钱，就很难摆脱贫穷。格莱珉提供这第一笔钱，并且相信个人的创造力和潜力，而不需要穷人提供任何担保。他构建体系，让穷人结成五人小组进行贷款，利用一层层的信任——邻里亲朋的信任、格莱珉对穷人的信任——提高还贷率。1979年6月，在孟加拉中央银行的指导下，每一家国有银行都应提供三家分行启动格莱珉银行项目。 1983年，孟加拉国议会通过了《1983年特别格莱珉银行法令》，正式成立了格莱珉银行。2006年10月，尤努斯因其成功创办孟加拉乡村银行——格莱珉银行，荣获诺贝尔和平奖。“格莱珉银行”已成为孟加拉国最大的农村银行，这家银行有着650万的借款者，为7万多个村庄提供信贷服务。格莱珉银行的偿债率高达98%，足以让任何商业银行感到嫉妒。而且，每一位借贷者都拥有这家银行一份不可转让的股份，占据这家银行92%的股份（余额由政府持有），这实实在在是一家为穷人服务的银行、是穷人自己的银行。“尤努斯取得的成就真是卓越非凡。”尤努斯创办的格莱珉银行对传统银行规则进行了彻底的颠覆。在他的银行里，你看不到电话、打字机或者地毯——尤努斯的员工们主动下到村里地头去拜访借款者——他们之间也不签署借款合同，大多借款人都目不识丁。格莱珉银行向客户们收取固定的单利利息，通常是每年20%，相对孟加拉商业贷款15%的复利，这个利率是比较低的。他们的客户都是那些没房没产的穷人，那些还不致穷困潦倒的人则被排除在外。 尤努斯发现，把钱借给那些在孟加拉社会里没什么赚钱机会的妇女们，通常会给家庭带来更大的收益：这些妇女们对她们的贷款会更为小心谨慎。贷款申请人还得清楚的了解格莱珉银行的运作方式，这样他们才有资格借款。偿款通常从借款的第二周开始，尽管看上去会有些压迫性，但这也缓减了让借款人承担在年终偿付一大笔钱的压力。借款者要有6～8人构成“团结小组”，相互监督贷款的偿还情况，如小组中有人逾期未能偿款，则整个小组都要受到处罚。借款发放和偿付每周通过一次“中心会议”公开进行。在孟加拉到处滋生着腐败的各种机构中，格莱珉银行以其公开透明的运作而感到自豪。格莱珉模式在50个国家得到了成功复制，如菲律宾的ASHI、Dungganon和CARD项目、印度的SHARE和ASA项目，尼泊尔的SBP项目等，这些项目实施后借款者的生活和收入都得到了明显的改善，据说在我国云南地区也曾有过格莱珉银行的试验。联合国更把2005年命名为“国际小额信贷年”。
十大P2P理财：陆金所、宜人贷、小狗钱钱、人人贷、拍拍贷、开鑫金服、微贷网、积木盒子、有利网、投哪网、爱钱进。
P2P是peer-to-peer的缩写，peer在英语里有（地位、能力等）同等者、同事和伙伴等意义。 P2P直接将人们联系起来，让人们通过互联网直接交互。使得网络上的沟通变得容易、更直接共享和交互，真正地消除中间商，为企业与个人提供更大的方便。 这样一来，P2P也就可以理解为”伙伴对伙伴”的意思，或称为对等联网，是互联网金融（ITFIN）产品的一种。
P2P网络借贷平台通常宣称他们有两个起源，一个是尤努斯(又称尤纳斯)教授;另一个是英国的Zopa。很有意思的是尤努斯与英国的Zopa网络借贷平台是两个完全风马牛不相及的事务。尤努斯生于1940年，他的贡献是做了了穷人银行，解决了穷人的借贷需求而获得诺贝尔奖的，其模式跟现有的各大银行没有任何差别。英国的Zopa则完全是基于21世纪计算机网络技术的快速发展而应运而生的新模式，网络的高效化使传统的借贷模式可以从N21(运用网络做直销)，12N(企业网上申请贷款)的两步走模式，直接跨越到N2N(个人对个人放款)模式，省去了中间银行，这也是Zopa所宣称的，“摒弃银行，每个人都有更好的交易”的来源，P2P网络借贷充分发展的结果是把银行从借贷业务链中挤出去。P2P网络借贷的N2N模式可以兼顾银行和民间借贷的双重优势。
“与……为友”为题目作文 【以下题目都可改为《与你为友》】 1与诗意为友 曾几何时，“举怀邀明月，对影成三人”的月下独酌被李白演绎的淋漓尽致；曾几何时，“左擎黄，右牵苍”、“西北望，射天狼”的老当益壮在苏子的意气风发间；曾几何时，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的淡淡哀思萦绕易安的“玉忱纱橱”。这云淡风轻的一切，却湮没在物欲的滚滚红尘中。 现代的人们啊，多了一份名利的束缚，少了一份诗意的浪漫。 风，乱舞青衫。猎猎的阳光明媚，充满暖意的一天却潜伏着杀机。一曲行云流水般的《广陵散》在灵性的手指间流泻，如一片柔和的月光射入黑暗。一曲终了，嵇康不复存在，《广陵散》成秋千古绝唱。高洁的嵇康本身就是一份诗意，一份从容。才华横溢的他，选择了诗意的抗争，繁花坠地。犹自嗟叹。 “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”是一花一木的诗意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是“逝者如斯夫”的诗意。“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨”是“怎一个愁字了得”的诗意。 中华五千年传承的文化积淀着诗意的底蕴。到了21世纪我们的手中，却锈迹斑斑，消逝在横流杨欲之中。于是，我们眼里写满了名利的符号。票子、车子、房子、“车奴”、“房奴”、“卡奴”象征这个时代的新名词拷问着我们的灵魂：那闲庭信步，云卷云舒的诗意何去何从？ “寂寞梧桐深院锁清秋”这份诗意，这份落寞，早已茫然无存了吧。 重拾那份诗意，洗涤自己的心灵，不闻清风鸟语，不见明月彩云的生活是悲哀的。 与诗意为友，拥有“知否，知否，应是绿肥红瘦”的情趣；与诗意为友，感悟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情怀；与诗意为友，徜徉于“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的心境。 诗意，如一缕清风，拂过尘世间的尘埃…… 2与寂寞为友 如果人生是一条航行的船，那么朋友就是不可或缺的黄金罗盘，他可以指引你走向正确的方向，从而到达胜利的彼岸。朋友，并不一定是一个人，还可以是一种情操，一种精神。司马迁以坚强为友，孔子以仁义为友，贝多芬以刚毅为友。而寂寞同样也是一位良师益友。 寂寞，是李白“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”的豪放；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱；是苏轼“宁可食无肉，不可居无竹”的高雅。寂寞，不是心灵上那把沉重的铁锁，而是一次治理性情的大好时机，更是能洗涤心灵，净化灵魂，迸发灵感的朋友。与寂寞为友，你一定会受益终生！ 古往今来，隐居山林，不愿染上世尘的文人义士数不胜数，他们愿与寂寞为友，在寂寞中寻找那份别样的美丽。 李白，你在山林中与幽人对饮，邀空中那一轮清澈的明月，也只是“对影成三人”。谪仙的名号实在太重，压得你不堪重负；想在宫中一展才华，却不愿为权贵所困。你心里有太多的苦，太多的愁。可又有谁能知呢？恐怕只有明月、美酒和你自己吧。月光泻下，洒在你和美酒上，酒杯中泛起点点波光，而你的眼中也泛起了点点泪光，你望着那融入寂寞的酒杯，一饮而尽。可结果又是怎样呢？也不过是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”罢了。寂寞的你甘于寂寞，与寂寞这位友人一同走遍祖国，书写壮丽！ 陶渊明，你亦是一个寂寞的人，仕途不顺，斗志粉碎，你已无心继续做官。不为五斗米向乡里小儿折腰的你，由寂寞相伴，在田园中享受绽放的野菊，品味缕缕的墨香，追寻梦中的桃源。心无杂念，超凡脱俗，自甘寂寞成就了真正的你！ 做学问的人需享受寂寞的陪伴。孔明的一句“非淡泊无以明志？非宁静无经致远”影响了世代人。在多少寂寞相伴的夜里，青灯黄卷，一位位伟人迸发出思想的火花，体悟出人生的真谛！而只有甘于寂寞的人才会明白这位朋友的重要！与寂寞为友吧，它定让你受益终生！ 3与文学为友 俄国著名作家契诃夫素材的灵感全来自于一个笔记本，那是他每每碰到“文学”这位朋友所交谈的语录，也是他倍加珍惜的结晶。 辛弃疾郁孤台的哀愁是对文学的相思，他深刻记住每一个字符，每每俯望江水，他似乎忘掉了一切，金戈铁马虽然不属于他，但是他非常清楚他并不孤独，郁孤台的江水是清的，他深刻体会到民间的疾苦，便借着这位好友写下了“清山遮不住，毕竟东流去”的绝响，相信郁孤台上的辛弃疾唯一珍惜的就是他那最难得到的挚友。倘若，他没有与文学为友，现在我们还能看到那灵魂的呼唤，那发自内心的绝唱吗？ 巴尔扎克，他的创作灵感也是源于他的挚友，他几百万字的作品是他内心的呼喊：“我将粉碎一切障碍。”当他油灯下奋笔疾书的时候总会听到深刻难忘的嘱托，他永远铭记的是在他写作坎坷之时，文学给了他心灵的开导，他便又提起那支笔，追逐他的梦。当他骄傲自满之时总会鞭策自己，在他失望的时候总会激励自己，文学指引他找到前进的方向，就像一盏明灯照耀着他。倘若他不与文学为友，他怎会坚持完成几万字的作品，又怎会在坎坷之中毅然挺身呢？ 李白的死是因为月吗？还是因为知音难得呢？“直挂云帆济苍海”的决心，不与世俗同处的浩然清气，虽说醉了却醉中犹醒，因为他知道他一生中浪迹天涯却独有知音，那就是文学，他为了追逐而浪漫凋零！ 与文学为友我们看到了许多熟悉的面孔，它是一切开始的引导，也是一切结束的开始！ 与文学为友，可以明志。 与文学为友，可以静心。 与方学为友，可以永恒。 4与不屈为友 “我不怕那挫折，只怕我配不上那高贵的挫折。”——题记 望无树之所以能挺拔高大，是因为它对阻碍它的风雨不屈服。 小溪之所以能流向浩瀚的汪洋，是因为它对挡在前方的沙石不畏惧。 苍穹之所以能飞向蔚蓝的天际，是因为它面对血腥屠杀不退缩。 上帝分开了男人和女人，而不屈却分开了胜者与弱者。胜者拥有它，昂首阔步，败者失去它，垂头丧气。在人生漫长的道路上，不屈让我们在跌倒以后一次又一次站起来，却迫使我们忍受裂肤之痛，扎心之苦，但也会让我们这些巨石在无数次的刀磨剑刺中，更加璀璨，更加耀眼。 他是一个痛苦的人，年轻家境贫寒，丧母亡妻，用16年的时间还清经商失败的债款；他是一个悲愤的人，被权力及世俗所压迫，一次又一次的竞选失败，他丑陋，他贫穷，但他却有着一颗不屈的心，没错，他就是美国历史上最伟大的总统之一——林肯，林肯一生经历了无数的挫折，可他始终没有放弃，一次又一次的尝试，一次又一次的反省，缔造了一位成功的领袖。 林肯的成功是因为他有不屈的精神，他向着山顶眺望，假如他有过放弃的想法，仅一刹那，他便会跌入万丈深渊，不屈让林肯攀上精神世界的高峰。与不屈为友，成功将伴随我们！ 然而，纵现历史，中国清政府腐败无能，面对外来入侵，只会想到软弱屈服，乞求能生存下去，致使中国割让土地，白银大量外泄，中国成了别人的玩偶！为了活命，甚至失去了起码的尊严。 清政府因为屈服了他人，而饱受耻辱，最终，落一个失败，受人唾弃的下场。要是我们当初拼力一搏，向世界证实中国，我们即会强大，骄傲起来！与不屈为友，才可骄傲，自豪。 小仲马在无数的退稿面前不屈服，完成了《茶花女》这一世界名胜；司马迁在耻辱、强权的压迫下不屈服，雕刻了永垂不朽的《史记》，居里夫人在贫穷与茫然面前不屈服，发现了镭与钡。 只要我的心中有着一个不屈的理想与力量，不屈将陪伴着我们，我们将会在人生的道路上越行越远，驶向成功的彼岸。 5与善良为友 与善良为友，就是与成功为友，走过一生你会发现你的好友帮你登上胜利的山峰；与善良为友，就是与荣誉为友，历经一世，再回首，身后是朋友栽下的绚丽的鲜花；与善良为友，就是与幸福为友，并肩走过一生，人生将不留遗憾。 善良是良师益友，与善良为友的人，会得到世人的尊重。尤努斯，一个银行家，不顾其它人的反对和批评，毅然开创了穷人银行，无论什么人，多小的钱数，都可以贷款，于是尤努斯在善良的帮助与支持下，在人们中获得了好评，也受到了人们的尊重。他与善良为友，一举成为人们心中的英雄，他救助的穷人们将会感激他，尊重他。如果尤努斯没有与善良为友，他完全可以当一个富有的银行家，一生享尽英华富贵，可是他可能也因为他获得的暴利而身败名裂。 善良之友手中提着一盏明灯，他会照亮你前进的路，善良之友手中握着一把利剑，为你辟开前进路上的荆棘，善良之友手中拿着一根权杖，时刻提醒你的所作所为是对是错。 善良是驾驶航船的船长，与他为友，他会在涵涌的波涛中救你。一个富人的小孩在乡间玩耍，突然，他不惧陷入泥潭中，一个农夫在善心的驱使下救起了那个小球。富人为了报答他就将农夫的儿子送去上学。农夫的儿子后来成了医学家，发现了青霉素。那个陷入泥潭的小孩是丘吉尔，农失的儿子正是弗莱明。若干年后，在一次战争中，丘吉尔染上了重病，在大多数人对此绝望时，科学家弗莱明拿来了青霉素，成功救治了丘吉尔。若干年前的行善，救活了两个人的生命。农夫与善良为友，在朋友的召唤下救起了丘吉尔，最终成就了自己的儿子。如果当时农失抛弃了善良之友，对沉陷泥潭的孩子见死不救，那么会出现这样美满的结局吗？ 与善良为友，朋友将会为你洗净心灵，与善良为友，朋友将会帮你披上盛装，与善良为友，朋友将陪你快乐前行。一时相见，一世相随，搭着善良的朋友的肩，走过幸福与快乐吧！ 6与月为友 当你走在华丽、喧闹的街头，你是否会不经意地抬起头，凝望那抹明月，你又是否在想象着嫦娥在上翩翩欲飞，还带着一丝寂寞的哀愁；月，永远美丽，在人们的心中总会为它留出一丝空间去遐想。古代诗人们有谁不曾与月为友？ “床前明月光，疑是地上霜。”李白坐在床前细细品味着那一丝一缕让人心醉的月光。那月光如此温柔，李白都有些分不清了。是月？是霜？在此刻都以不再重要，那温柔的月光似乎触碰到了李白内心最最柔软，最最脆弱的地方，于是他不禁“举头望明月”，看着那皎洁的月亮，又不禁“低头思故乡”，想起自己久违的家乡，想起自己久违的亲人。好在还有这明月与他为伴，与月为友，也许能使他孤独的心少一些寂寞。 “明月几时有，把酒问青天。”苏轼与自己的兄弟分开了，好象少了一点依靠，少了一丝欢笑，多了一缕哀愁，多了一层寂寞。等待着，他等待再次与手足团聚的那一刻。他独自饮酒，抬头看着那一轮明月，顿时吟颂起“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的千古名句。何不坦然面对？何不以一颗期待的心等候团聚的那一刻？离别又怎么样？因为有了离别，才会有团聚时的激动。与月为友，也许能使他孤独的心少一丝寂寞。 “举杯邀明月，对影成三人。”友人即将离去，李白思绪万千，他们庆祝着，多希望能少一些分别的痛苦。李白举杯，多希望明月能陪他喝一杯，多希望能将即将到来的寂寞通通喝下去。是啊，这一离别，要何时才能见面？要何时才能再与友人喝上一杯？明月看见了这一切，它也希望自己能让李白少一些孤独。与月为友，也许能使他孤独的心少一丝寂寞。 细腻的月光撒在那一个个诗篇上，成为千古名句，更撒在人们的心上。让人少一些寂寞，与月为友，让自己心中多一束感性，多一些宁静。
