格雷戈里-格雷戈里别斯科夫

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一个古老而又现实的问题，鬼真的存在吗？一直以来都是个扑朔迷离的事情，不过据英国金史密斯大学的心理学教授爱丽丝·格雷戈里（Alice Gregory）的研究找到了所谓鬼的真相！

格雷戈里教授发现的真相

格雷戈里教授认为是人类的几种睡眠障碍造成了所谓鬼的现象，比如突如其来的梦魇，还有半夜感觉身上有人或者坐在床上等等，都与人类进入深度睡眠或者快速眼动睡眠时，人体可能会在这种状态下表现大脑无法控制身体的状态，身体麻木无感或者错误感觉等，此时绝大部分人的反应是闹鬼了！

另据格雷戈里教授统计，大约8%的人处在快速眼动睡眠时将保持某种形式的意识，因此此时会将梦与现实生活中的场景联系起来，因此可能会被误解看到了现实世界中不存在的人或者事物，所以看到死去的亲人或者通过大脑与其他场景中鬼怪人物移花接木后产生的不存在的怪物等等。

还有一种睡觉时突然听到一声巨响，但事实上却并没有发出任何声音，格雷戈里教授解释称，人类在入睡时，脑干会抑制人的活动能力，同时也会抑制听觉和视觉！因此当我们在梦中听到一声巨响时，其实是一个延迟过程的立即触发！

格雷戈里教授著作的一个读者告诉她，她一直觉得她家里有一个鬼魂，那个小鬼还在半夜里掐她，让她陷入瘫痪状态，经常让她半夜惊恐的睡不着，教授的科学解释让她明白了这个道理，因此她不再相信那些神神叨叨的解释！

人为什么会做梦？

人的梦是由记忆引和复杂的大脑活动引起的，两者缺一不可，人的记忆分为瞬时陈述性记忆、短时陈述性记忆和长时陈述性记忆，尽管都是记忆但却又很大的差别！

瞬时陈述性记忆：我们每天经历的一切，比如路过大街看到行人，树木与周遭的一切

短时陈述性记忆：比如两只狗在打架，你会留意下，或者某个稍微深刻的场景等。

长时陈述性记忆：一件刻骨铭心的事情，比如你走路跌了一跤，还骨折了，这个记忆应该是能伴随你一辈子。

人的这些记忆在清醒状态下分类是非常清楚的，因为人类大脑有一整套的记忆调用与逻辑顺序关系，比如清醒状态你不可能先受伤然后再跌倒！但睡着的时候就不一样了，一般人的睡眠有五个阶段，分别为入眠、浅睡和过渡以及深睡眠和快速眼动睡眠！

一般人的做乱七八糟的梦就发生这个阶段，因为快速眼动期会触发视觉相关的记忆，而且逻辑乱套，记忆胡乱拼接，就像将大脑中的碎片记忆串接在了一起，所以人类的梦中什么情况都可以发生！

格雷戈里教授的研究认为快速眼动期睡眠，大脑对身体控制非常薄弱，所以惊恐惊醒时候却发现身体动不了也是正常事件，甚至有将梦中的记忆与现实混淆等，当然还有更恐怖的是梦里梦！

格雷戈里教授发现的是全部真相吗？

当然不是，因为还有很多所谓的“超自然”事件并没有发生在梦中或者睡眠中，而是在现实生活中，这一类很明显不能用所谓的白日梦来解释，不过也有比较科学的解释。

很多人的见鬼现象都可以用“面孔空想性错觉”或者“感知迷失”来描述，比如在某个阴暗角落里看到一张人脸，或者在夜里走过一个偏僻的角落，这种恐惧心里会大幅延长人类的想象力，将正常的事物与恐惧或者鬼怪联系在一起。而感知迷失则是自我身体运动的错觉。

瑞典的神经学教授奥拉夫·布兰科用核磁共振分析了声称存在鬼的12名精神病人，无一例外，涉及到空间与运动感知的区域存在非常明显的异常，当然很多朋友会说，是不是出现异常了才能感知到鬼魂的存在？

奥拉夫·布兰科教授的实验

奥拉夫·布兰科教授设计了一个鬼魂实验来复制出了鬼魂的感觉，参与测试者被蒙眼，塞上耳朵，但事实上只是在测试者背后同步复制运动的机械装置，当测试者伸手出发前方的一个机构时，他的背部同时会被后方的机械手触碰，等测试者习惯这种触摸模式将机械装置触摸延迟，结果造成了大部分测试者见鬼的惊呼！甚至有测试者数出了房间中有几个鬼！奥拉夫·布兰科教授解释称这台机器模拟了在极端环境下的个人的错觉或者精神病人对运动感知的错觉！

所以并不是要在精神病状态才能见鬼，在正常人状态下也能见鬼，如果想要排除掉这种错觉，那么需要极强的逻辑分析能力和强大的内心，因为只有在胆大心细的条件下才能分析出这个错觉其实是不存在的，这就是为什么胆小的人更容易见鬼的原因！

格利高里·考伯特（Gregory Colbert），一位加拿大摄影家。他属于那种现在非常少见的艺术家，没有和任何画廊签约，过去十年里也没有开过一次作品展，不曾接受任何的采访。他就好象处在“地下”状态，不被人们注意，只有那么几个富有的收藏家在支持他，为他提供资助。

　　他所关注的是人与动物之间那种神秘的联系。从1992年起，他已经作了27次长途旅行，到达了世界上的各个角落。他甚至还连着几个月租下远洋轮。总之，他的那些简洁的摄影作品拍起来是既费钱又费事。现在，42岁的考伯特终于将他这些年来的成果公开展出了。

　　对他来说，这些作品不仅记录了他本人的观察，同时也揭示了一个永恒的王国，人类在其中与各种动物，比如大象、鲸鱼、海牛、猎鹰、朱鹭和仙鹤，共同生活，互相交流。

《尘与雪》是一部记录着人与自然的纪录片，美得让人震撼，它的每一个画面都可以截取下来作为一张完美的照片，这和《尘与雪》的拍摄经历十分不开的，下面来介绍下《尘与雪》的前身：

1992年，格雷戈里开了一个小型摄影展，几位收藏家十分欣赏他的才华，要求订购更多，他于是拿起相机开始异域远征，十三年的行程把他带到了埃塞俄比亚，纳米比亚，汤加等很多国家。由于只有少数几位富有的私人收藏家有缘先睹为快，一般人对格雷戈里作品的了解十分有限，这更增添了他的传奇色彩。在这之前，格雷戈里从未公开拍卖过自己的作品，不过还是有很多人慕名而来，对超过6万美元的标价趋之若鹜。这些收入为他下一次远征拍摄提供了经济保证

　　在拍摄过程中，格雷戈里时常被眼前的景物所震撼。比如我们看到了大象和孩子们在一起，你不用去担心大象会伤害孩子。“斯里兰卡每年有几百人为大象所杀，因为他们离大象的迁徙路线太近了。这种成人与大象的冲突已有近百年历史。而斯里兰卡只有一起儿童因大象而死的事件，那是他跑时掉进了井里，大象不伤害儿童, 他们之间没有冲突。”或许这是生物世界的潜规则，抑或许这是原本存在于自然的和谐。在他看来，大自然有着一种轮回般的诗意，正如他在远征过程中拍摄的纪录片中，由美国著名演员劳伦斯·菲什伯恩吟诵的诗句一般——羽变火，火变血，血变骨，骨变髓，髓变尘，尘变雪。

　　有些人怀疑格雷戈里作品的真实性，可一旦了解了他不凡的经历之后，这种的想法就会立即烟消云散。“你不需要对大自然做任何美化，这世界已存在了几十亿年，而人类只是初来乍到。”

　　在历程中，当然也有让格雷戈里最为难忘的故事。在太平洋，他和他的“良师益友”——55吨重的抹香鲸结伴遨游，完全脱离氧气瓶的束缚。当已存在5千万年的生命向他游来时，潜水已经不重要了，天地间惟有奇特的舞步存在。当鲸无意中要吞没他的时候，格雷戈里并没有恐惧，因为他知道为自己所热爱的事业丢了性命，其实是一种恩赐。

　　格雷戈里的理想是把《尘与雪》带到全世界。纽约站的展出结束后，流动博物馆就会被拆卸，运送到洛山矶，之后还会巡回南美，欧洲和亚洲。而在他44岁这年，格雷戈里·考伯尔又将拿起相机，再次上路。“在作品的第一部分, 我想要和60种动物合作，于是我花了13年，拍了29种。我希望自己能长寿，在接下来的15年，把60种全都拍完。”《雪和灰》是对大自然最真切的礼赞，激发人们的希望，积极的。
　　艺术的真谛是来源于对于生命的热爱，也许正是由于那种爱的存在，美才会永久地被保存下来。不管是装置艺术，玻璃制品，墙上涂鸦还是自然摄影，不同领域的艺术家们用他们独到的眼光和方式，延续着一场人间艺术的盛宴。