塔西-塔西网红

目前塔西佗只有5部作品的大部分片段存留下来，成书年代只是估计：
《阿格里科拉传》（De vita Iulii Agricolae） 《日耳曼尼亚志》（De origine et situ Germanorum） 《对话集》（Dialogus de Oratoribus） 《历史》（Historiae） 《编年史》（Ab excessu divi Augusti） 《历史》只留存下五卷，第五卷只保留下26章，全书可能有12卷或14卷。保留下来的部分从公元69年选举皇帝加尔巴去世开始，到70年，第五部有一部分写到犹太人起义，是当时罗马人如何看待犹太人的非常有价值的历史记录。这部书可能应该写到96年9月18日弗莱维尼斯王朝结束。
《编年史》是塔西佗最后的作品，从公元14年奥古斯都去世写起，可能应该到68年6月尼禄去世，和《历史》衔接上，应该有16卷，但目前第7到第10卷已经不存在，第5、6、11、16各卷也有缺失。第16卷只保存到66年，后半卷缺失。奥古斯都以前的历史是否塔西佗另有专著也不得而知 。
《日耳曼尼亚志》是一部人种学的著作，描述了罗马帝国以外的日耳曼民族的情况，开始27章他们一般的法律、风俗、地理情况，接下来从最接近罗马帝国的部落起，分部落介绍到波罗的海沿岸。他特别描述了日耳曼部落的淳朴道德和原始的陋习。
《阿格里科拉传》（大陆译作《阿古利可拉传》）写的是他岳父的一生，由于阿格里科拉曾担任过不列颠总督，这部书中用了一定的篇幅介绍了古代不列颠民族。和《日耳曼尼亚志》中的一样，他利用这些原始人的淳朴反衬罗马人的贪婪和腐化，雄辩地反对罗马的贪得无厌。
《对话集》究竟是什么时候写的并不太清楚，可能是在《阿格里科拉传》和《日耳曼尼亚志》以后，而且一直是和上两部书装订在一起的，但这部书是否是塔西佗写的还有一定的疑问，和塔西佗其他的书风格不太一致。这部书是“献给法比乌斯·尤斯佗斯”的，由此可以推算出出版日期，但无法确定写作日期。

塔西卡尼的日文是：たしかに。意思是：确实，的确。可靠。

“哇它西”是“我”的意思。
“哇它西”后面的“哇”是助词，在日语中，主语后要加一个助词以表示前面这个人称代词是主语。
除了“哇它西+哇”以外，还有“哇它西+嘎”的形式，都表示“我”且我是主语。

是河南省洛阳市湹河区的一个村

目前塔西佗只有5部作品的大部分片段存留下来，成书年代只是估计：
《阿格里科拉传》（De vita Iulii Agricolae） 《日耳曼尼亚志》（De origine et situ Germanorum） 《对话集》（Dialogus de Oratoribus） 《历史》（Historiae） 《编年史》（Ab excessu divi Augusti） 《历史》只留存下五卷，第五卷只保留下26章，全书可能有12卷或14卷。保留下来的部分从公元69年选举皇帝加尔巴去世开始，到70年，第五部有一部分写到犹太人起义，是当时罗马人如何看待犹太人的非常有价值的历史记录。这部书可能应该写到96年9月18日弗莱维尼斯王朝结束。
《编年史》是塔西佗最后的作品，从公元14年奥古斯都去世写起，可能应该到68年6月尼禄去世，和《历史》衔接上，应该有16卷，但目前第7到第10卷已经不存在，第5、6、11、16各卷也有缺失。第16卷只保存到66年，后半卷缺失。奥古斯都以前的历史是否塔西佗另有专著也不得而知 。
《日耳曼尼亚志》是一部人种学的著作，描述了罗马帝国以外的日耳曼民族的情况，开始27章他们一般的法律、风俗、地理情况，接下来从最接近罗马帝国的部落起，分部落介绍到波罗的海沿岸。他特别描述了日耳曼部落的淳朴道德和原始的陋习。
《阿格里科拉传》（大陆译作《阿古利可拉传》）写的是他岳父的一生，由于阿格里科拉曾担任过不列颠总督，这部书中用了一定的篇幅介绍了古代不列颠民族。和《日耳曼尼亚志》中的一样，他利用这些原始人的淳朴反衬罗马人的贪婪和腐化，雄辩地反对罗马的贪得无厌。
《对话集》究竟是什么时候写的并不太清楚，可能是在《阿格里科拉传》和《日耳曼尼亚志》以后，而且一直是和上两部书装订在一起的，但这部书是否是塔西佗写的还有一定的疑问，和塔西佗其他的书风格不太一致。这部书是“献给法比乌斯·尤斯佗斯”的，由此可以推算出出版日期，但无法确定写作日期。

斯马尼亚岛位于澳大利亚的南面，那里是”世界的尽头”，大自然主宰着一切。它是澳大利亚最小的州，是唯一一个人们可以用几天就可转一圈的州．塔斯马尼亚岛离墨尔本南部240公里，巴斯海峡把它和澳大利亚大陆分隔开。
像所有澳大利亚人一样，外国游客会感到非常陌生，主要景色是大山，更像新西兰。塔斯马尼亚岛连绵的丘陵，山谷，高原，火山和陡峭的海岸，让人联想到从前的英格兰阿根廷的帕姆帕草原和南非草原。
冰川期造就了塔斯马尼亚岛的大山和中央高原上的深湖。
一部分湖已造坝修成水电站。塔斯马尼亚的西部的大部分地方都是无法进入的森林。这里大山的部分地区都覆盖的云雾，部分地区的河流还是原始没有开发过的河流和潮湿阴冷的峡谷。然而，在这里远足可以看到岛上最原始的地区。塔斯马尼亚有人口450000人自认为与其他澳大利亚人不一样，他们叫大陆为”另一个岛”。近来很少有移民到塔斯马尼亚岛落户。大部分居民都是英国人，有时比英国人还英国人。
ERROL FLYNN和”全部危险的年代”的作家CHRISTOPHER KOCK是出自这座岛上最有名的人物。
气候温和，但受南极的强冷风的影响有些冷。7-8月份的冬季1000米以上的山峰都覆盖着大雪。夏天白天很长一直到9点半太阳都不会落山。塔斯马尼亚离南极洲只有2500公里。2月份最热，平均温度到达21℃。
塔斯马尼亚1642年被荷兰航海家ABEL TASMAN发现，他开始把它以出钱让他远航的首相的名字命名为VAN DIEMEN’S LAND。1802年为了阻止法国人在岛上落户并入英国。英国人在悉尼海港城后在塔斯马尼亚安置了第二批大部分来自NORFOLK岛的囚犯的殖民者。
这次白人殖民是澳大利亚历史上很不光彩的一页，由此开始了猎杀岛上土著人。几十年后岛上土著居民基本上都被屠杀。在种族灭绝中生存下来的土著人也死于白人带来的疾病。最后一个塔斯马尼亚人死于1876年。
对于那时的当局来说，VAN DIEMEN’S LAND岛是一个容易控制的监狱，对于囚犯来说，是死亡的接待室。作家MARCUS CLARKE在他的”人的公正”的书中描述了那种残酷的生活。几乎50年期间，PORT ARTHUR成为英国监狱制度的有效的典范。直到1856年这个岛才被命名为塔斯马尼亚岛，以吸引更体面的殖民者。现在PORT ARTHUR的监狱遗址成为塔斯马尼亚旅游一大热点。
渔业曾一直是塔斯马尼亚的主业。上个世纪的捕鲸船变成专门捕甲壳动物（虾，龙虾和蟹）的渔船，它们营业额占澳大利亚渔业的四分之三。尽管当地政府对企业工业化的努力，塔斯马尼亚岛还是一个农业州。由于气候温暖和潮湿，牛奶工业很发达，塔斯马尼亚岛也叫”苹果岛”。
在岛上河流建大坝曾受到生态保护者的强烈抗议。1983年在高尔唐河上建设大坝引起一场政治危机，震撼了整个澳大利亚。
今天塔斯马尼亚最主要的财富是旅游业。当时的英国人非常思念他们的家乡，在这地球的另一面尽量重建了英国老式村庄，那里的小村庄都有老式的农舍组成。即使在今天，一切都非常像英国，山楂树篱笆的矮墙，桉树倒显得不合适了。
然而由于经济问题，许多塔斯马尼亚人都移居到大陆的大城市里。

塔西陀（约56～120）是罗马著名历史学家、文学家和演说家。生平材料甚少，可能生在高卢行省的贵族家庭中,早年跟随一些著名教师学习文学、修辞学、法律、演说术，为后来高超的写作技巧和深刻的历史意识打下基础。公元77年成为罗马要员阿格里科拉的女婿，开始在政界顺利升迁，任财务官、行政长官，直至执政官等高级官职。约79～81年，完成第一部作品《演说家的对话录》。公元98年，著有其岳父的传记《阿格里科拉传》和《日耳曼尼亚志》，是有关不列颠和日耳曼历史不可多得的材料。主要代表作为先后完成的《历史》和《编年史》。这是两部有关早期帝国的断代史。前者始自68年皇帝尼禄之死，止于96年皇帝多米沁亡，共12卷，现仅存前4卷和卷5部分内容。后者从14年奥古斯都辞世写起，到尼禄死结束，共16卷，现完整存第9卷，残存第5、11、16卷。作者是坚持史家良心，秉笔直书，摈除个人好恶的古代著名史家之一。他认为“历史之最高的职能就在赏善罚恶”，因而他毫不留情地揭露罗马专制君主、高官显贵的昏暴。书中的史实基本是可信的。此外，作者文字简洁雅致，寓意深远，是拉丁文写作大师。