有的人死了他还活着有的人活着他已经死-人固有

　　出自臧克家的《有的人》
　　“有的人活着，
　　他已经死了；
　　有的人死了，
　　他还活着。
　　有的人
　　骑在人民头上“呵，我多伟大!”
　　有的人
　　俯下身子给人民当牛马。
　　有的人
　　把名字刻在石头上想“不朽”；
　　有的人
　　情愿作野草，等着地下的火烧。
　　有的人
　　他活着别人就不能活；
　　有的人
　　他活着为了多数人更好地活。
　　骑在人民头上的，
　　人民把他摔倒；
　　给人民作牛马的，
　　人民永远记住他!
　　把名字刻在石头上的，
　　名字比尸首烂得更早；
　　只要春风吹到的地方，
　　到处是青青的野草。
　　他活着别人就不能活的人，
　　他的下场可以看到；
　　他活着为了多数人更好地活着的人，
　　群众把他抬举得很高，很高。“

　　臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》

　　这首诗写于建国前夕的1948年，它的原意是旧中国的感慨，而它的全部内容又在建国后反复应验，故它可归为建国以来最重要的一首诗。

　　历史的大背景是蒋介石集团就要被打到海里去了，一个新的中国冲破浓云。蒋介石为什么败了？官僚、贪腐横行，富人上天，穷人多数人没法活。于是十年土地革命战争，三年中原血战，4.5亿中国人中的多数人的决定性意志出现了打碎旧中国重矗新中国！一个血淋淋的新中国就诞产在人民苦难已极的心里……

　　风雨满天，纵横遍地，从此真是一枕无忧了？不，诗人以经验回答出深深的忧虑和思索，有社会的，史实的，人性善恶的，永恒的，腐朽的……诗行像一条条鞭子，抽打在卑污者的灵魂上。

　　新中国翻开了一页，但公正与不公，正义与非正义，良知与邪恶还将较量下去……

　　臧克家是延安诗人，但这里他并没使用任何简单政治说教，而是以艺术思维进入社会思考，并试图答案。

　　五十年代，臧克家做的最重要的事，是创办《诗刊》并担任首任主编。

　　臧克家为什么能写出此诗，值此社会大变动关头？在于前此他参与了广博的社会政治与文化实践，纵横参差，复杂横陈，深刻地认识了我国的国情，前半生的经验垫底，才有此一。

　　“有的人活着，他已经死了”——蒋介石、官僚、大地主与资产者、非法财富占有者；

　　“有的人死了，他还活着”——辛亥以来，五四以来，志士、热血青年、烈士……

　　“有的人，骑在人民头上“呵，我多伟大!””——官僚寡头们；

　　“有的人，俯下身子给人民当牛马。”——早期共产党人、各类社会改革者；

　　“骑在人民头上的，人民把他摔倒；”——我们已经看到。历史还将证实。

是现代诗人臧克家的诗。

《有的人》

有的人活着，他已经死了；

有的人死了，他还活着。

有的人，骑在人民头上“啊，我多伟大！”

有的人，俯下身子给人民当牛马。

有的人，把名字刻入石头，想“不朽”；

有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人，他活着别人就不能活；

有的人，他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的，人民把他摔垮；

给人民作牛马的，人民永远记住他！

把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；

只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。

诗人以高度浓缩概括的诗句，了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。

通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。

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文学赏析

这首诗手法非常简单，语言明快直接，观点立场鲜明、毫不含糊，其中所表达的观点也是一针见血，使人能够直接领会其中所包含的情感。诗人从开遍到结尾，反复使用简明的对比手法来写两种人，这两种人相互对照和映衬，而使其中伟大的更伟大，卑劣的更卑劣。

这样的对比不是从单一的而是丰富的多角度展开，“有的人活着/他已经死了；有的人死了/他还活着。”诗人指出这样一种现象，然后从这个现象出发，再一一从多个角度进行比较，从这两种人的灵魂、动机、行动、后果上来探究其原因。

　　出自臧克家的《有的人》
　　“有的人活着，
　　他已经死了；
　　有的人死了，
　　他还活着。
　　有的人
　　骑在人民头上“呵，我多伟大!”
　　有的人
　　俯下身子给人民当牛马。
　　有的人
　　把名字刻在石头上想“不朽”；
　　有的人
　　情愿作野草，等着地下的火烧。
　　有的人
　　他活着别人就不能活；
　　有的人
　　他活着为了多数人更好地活。
　　骑在人民头上的，
　　人民把他摔倒；
　　给人民作牛马的，
　　人民永远记住他!
　　把名字刻在石头上的，
　　名字比尸首烂得更早；
　　只要春风吹到的地方，
　　到处是青青的野草。
　　他活着别人就不能活的人，
　　他的下场可以看到；
　　他活着为了多数人更好地活着的人，
　　群众把他抬举得很高，很高。“

　　臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》

　　这首诗写于建国前夕的1948年，它的原意是旧中国的感慨，而它的全部内容又在建国后反复应验，故它可归为建国以来最重要的一首诗。

　　历史的大背景是蒋介石集团就要被打到海里去了，一个新的中国冲破浓云。蒋介石为什么败了？官僚、贪腐横行，富人上天，穷人多数人没法活。于是十年土地革命战争，三年中原血战，4.5亿中国人中的多数人的决定性意志出现了打碎旧中国重矗新中国！一个血淋淋的新中国就诞产在人民苦难已极的心里……

　　风雨满天，纵横遍地，从此真是一枕无忧了？不，诗人以经验回答出深深的忧虑和思索，有社会的，史实的，人性善恶的，永恒的，腐朽的……诗行像一条条鞭子，抽打在卑污者的灵魂上。

　　新中国翻开了一页，但公正与不公，正义与非正义，良知与邪恶还将较量下去……

　　臧克家是延安诗人，但这里他并没使用任何简单政治说教，而是以艺术思维进入社会思考，并试图答案。

　　五十年代，臧克家做的最重要的事，是创办《诗刊》并担任首任主编。

　　臧克家为什么能写出此诗，值此社会大变动关头？在于前此他参与了广博的社会政治与文化实践，纵横参差，复杂横陈，深刻地认识了我国的国情，前半生的经验垫底，才有此一。

　　“有的人活着，他已经死了”——蒋介石、官僚、大地主与资产者、非法财富占有者；

　　“有的人死了，他还活着”——辛亥以来，五四以来，志士、热血青年、烈士……

　　“有的人，骑在人民头上“呵，我多伟大!””——官僚寡头们；

　　“有的人，俯下身子给人民当牛马。”——早期共产党人、各类社会改革者；

　　“骑在人民头上的，人民把他摔倒；”——我们已经看到。历史还将证实。

有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着是臧克家在其著作的现代诗《有的人》中体现的。该诗是为了纪念鲁迅先生所著。其全诗为

有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上“呵，我多伟大！”

有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头，想“不朽”；

有的人情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民作牛马的人民永远记住他！

把名字刻入石头的名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；

他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。

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这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅先生逝世13周年（1949年10月19日）而写的，副标题是“纪念鲁迅有感”。这首诗不只是单纯写对鲁迅先生的怀念，而是通过反动派势力与鲁迅先生截然相反的对比，用笔作武器，不顾自己的身体，日夜写作批判那些骑在人民头上作威作福的统治者和压迫者；

热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的并且具有无私奉献精神的人。从本诗可以体现出鲁迅为人民服务的无私、伟大的精神。对黑暗社会主义者进行全面的打击。以及鲁迅先生“为别人想得多，为自己想得少”的品质。

参考资料来源

有的人—-纪念鲁迅有感 有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 作者臧克家（1905——2004） 生于1905年的臧老，是对我国新诗作出卓越贡献的著名诗人。他从1925年发表诗作，创作生涯长达80年之久。成果之富，影响之大，被认为“几乎可以说就是一部足以现身说法的活生生的中国新诗史。”去年刚刚出版的《臧克家全集》，凝结着他一生的心血和汗水，洋洋12卷本，收入了臧老各个时期、各种体裁的创作作品，其中不乏跨越时空、经久传诵的名篇佳作。《烙印》《老马》《罪恶的黑手》《春风集》《欢呼集》《今昔吟》《学诗断想》等都是脍炙人口的名篇名作。 尤其是他当年为纪念鲁迅而作的《有的人》，成为在广大群众中流传甚广、深入人心的经典。今天，用来送别诗人自己仍是最好的挽歌“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”参考资料

第一个“有的人”指反动统治者，他们虽然“活着”，但在老百姓的心目中是“行尸走肉”，他们对外不抵抗，对内压迫人民。后一个“有的人”是指鲁迅以及像鲁迅这样的人。他们虽死犹生，永远活在人民的心中，赢得人民的尊敬和歌颂。

第一个“活”字意思是肉体还活着，充满了作者的鄙夷和轻蔑，第二个“活”字意思是精神永存，是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美。

第一个“死”字意思是缺少灵魂，充满了作者的痛恨和咒骂，第二个“死”字意思是肉体死亡，表达了作者的惋惜和怀念之情。

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这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别;，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。

文中多处暗引鲁迅的诗文，如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”，“情愿作野草，等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”数句。

化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。

参考资料来源