西班牙将紧急状态再延长15天-紧急状态是什么意

工作/学生居留：
1. 持有临时居留和/或工作居留， 学生居留，非盈利居留等证件的人在紧急状态期间过期，或在颁布紧急状态前90天过期，将自动续延，无需去移民局另外申请。
2. 自动延期从居留过期第一天开始生效，并持续到紧急状态结束后的六个月。
少于90天有效期签证：
1.那些持有不超过90天有效期签证停留在西班牙的人，在紧急状态下过期，也会自动延长3个月有效期。
2. 有效期仅限于西班牙。
同样，持有欧盟家属居留和长期居留也拥有同样时效的延期。
在中国居留过期：在满足上述条件下，还逗留在国外(比如中国)但居留或者长期签证在紧急状态期间过期了， 仍可持过期居留卡或长期签证返回西班牙。
长期签证：另一方面，出于增强法律确定性的同一目标，针对逗留情况也进行了某些了规定，某些长期签证也会自动延长，这个情况，有效期在紧急状态结束后会自动延长三个月。(主要针对持有长期签证的留学生，签证过期，但因为疫情而没办法顺利返回原住国)。

希望对你有帮助：1.关于秋后问斩 早在汉代起便有”秋冬行刑”的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。 隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。 明清两代又引入了”秋审””和”朝审”制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为”朝审”；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为”秋审”，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。 执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时，否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子，更要遵守天意，按照天时行事。处决犯人也是如此。 大量证据表明，到汉朝时，将死刑的执行以及重要的诉讼活动限制在秋季和冬季举行，已经不仅仅是一种观念，而且是人们所接受的实践了。当然，也有一些证据表明，当时也还存在一些违反上述限制的情况。例如，公元前7年，一名官员抱怨说：“在春季的三个月当中，官府审理了大量的诉讼案件”；这名官员认为，由于官府在春季审案，将会造成歉收的不良后果。另外，据《汉书》记载，在公元前125至公元前120年的几年间，官府所采取的严厉的法律手段取得明显的效果，以至于“年终之时，鸡不鸣，狗不吠，没有一个盗贼”；而等到春季来临，官府停刑，犯罪活动日益增加，官员们疲于奔命，一位官员跺脚叹息：“如果冬季再延长一个月，我们决不会如此忙碌。” 除了春季与夏季禁止行刑之外，可能在汉代——也像后来一样——就已开始禁止在夏至和冬至时执行刑罚，尤其是冬至禁止行刑。当然，汉朝政府并没有明确宣布禁止在夏至与冬至这两天行刑，但我们确实知道，在当时和后来，夏至与冬至这两天在中国人眼中具有极其重要的意义，因为在这两天中，“阴”(冷、黑暗)与 “阳”(热、光明)互相转化。为了避免对宇宙秩序的转化形成某种干扰，在夏至与冬至的前后数天内，政府活动应暂时停止，而执行刑罚的活动显然应包括在这些暂时停止的活动之中。但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。 我国历史上，有关“秋冬行刑”的记载，最早见于《左传·襄公二十六年》。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记·月令》“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。 古时候，由于科学文化的落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，古人认为，这是宇宙的秩序和法则，人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。 秋季对应五行中的“金”，金的本性冰冷， 同时秋季时期，除金旺、水相（有点旺的意思）外，土休（休息），火囚（困住了奄奄一息），木死。从五行中讲这时生命沉寂，一年四季中生命力最低（这和我们现代人以为冬季生命力最低不同，五行中冬季是水旺、木相、金休、土囚、火死）。而且金代表用于砍伐的工具，是破坏的代表。 另外，从方位上，金位是西方，日落之地。这也好理解成人之将死吧。 所以说并非“封建统治者借天意之名”，不要想得太政治化妖魔化了，古人也不过是顺应传统（或说天意）罢了。 西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒（前179～104）继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。 汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。清代规定，经朝审应处决的犯人，也需在秋季处决。 西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月。唐代这一规定一直为后世采用，直到清末。 “刑以秋冬”的制度虽然不致耽误农业生产（秋冬一般为农闲之日），对统治者恣意妄杀起某种缓冲作用，但其政治实质则主要是封建统治者借天意之名，行杀罚之实，表示用刑是天命所定，不得违抗，让老百姓俯首贴耳地任其宰割，使其统治得以巩固。正因如此，一旦形势处于紧急状态或危及其根本利益的重大案件，统治阶级就不顾一切，而以“斩立决”“决不待时”加以处决。例如，清末，戊戌变法失败，1898年9月2日，谭嗣同等6名变法维新派人士被捕。凶残的慈禧太后，竟未经提审，就将这6位变法志士于9月28日在北京菜市口刑场处以极刑。

.大量证据表明，到汉朝时，将死刑的执行以及重要的诉讼活动限制在秋季和冬季举行，已经不仅仅是一种观念，而且是人们所接受的实践了。当然，也有一些证据表明，当时也还存在一些违反上述限制的情况。例如，公元前7年，一名官员抱怨说：“在春季的三个月当中，官府审理了大量的诉讼案件”；这名官员认为，由于官府在春季审案，将会造成歉收的不良后果。另外，据《汉书》记载，在公元前125至公元前120年的几年间，官府所采取的严厉的法律手段取得明显的效果，以至于“年终之时，鸡不鸣，狗不吠，没有一个盗贼”；而等到春季来临，官府停刑，犯罪活动日益增加，官员们疲于奔命，一位官员跺脚叹息：“如果冬季再延长一个月，我们决不会如此忙碌。”

除了春季与夏季禁止行刑之外，可能在汉代——也像后来一样——就已开始禁止在夏至和冬至时执行刑罚，尤其是冬至禁止行刑。当然，汉朝政府并没有明确宣布禁止在夏至与冬至这两天行刑，但我们确实知道，在当时和后来，夏至与冬至这两天在中国人眼中具有极其重要的意义，因为在这两天中，“阴”(冷、黑暗)与 “阳”(热、光明)互相转化。为了避免对宇宙秩序的转化形成某种干扰，在夏至与冬至的前后数天内，政府活动应暂时停止，而执行刑罚的活动显然应包括在这些暂时停止的活动之中。但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。

我国历史上，有关“秋冬行刑”的记载，最早见于《左传·襄公二十六年》。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记·月令》“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。

古时候，由于科学文化的落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，古人认为，这是宇宙的秩序和法则，人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。 秋季对应五行中的“金”，金的本性冰冷，
同时秋季时期，除金旺、水相（有点旺的意思）外，土休（休息），火囚（困住了奄奄一息），木死。从五行中讲这时生命沉寂，一年四季中生命力最低（这和我们现代人以为冬季生命力最低不同，五行中冬季是水旺、木相、金休、土囚、火死）。而且金代表用于砍伐的工具，是破坏的代表。
另外，从方位上，金位是西方，日落之地。这也好理解成人之将死吧。
所以说并非“封建统治者借天意之名”，不要想得太政治化妖魔化了，古人也不过是顺应传统（或说天意）罢了。

西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒（前179～104）继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。

汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行，立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。清代规定，经朝审应处决的犯人，也需在秋季处决。

西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月。唐代这一规定一直为后世采用，直到清末。

“刑以秋冬”的制度虽然不致耽误农业生产（秋冬一般为农闲之日），对统治者恣意妄杀起某种缓冲作用，但其政治实质则主要是封建统治者借天意之名，行杀罚之实，表示用刑是天命所定，不得违抗，让老百姓俯首贴耳地任其宰割，使其统治得以巩固。正因如此，一旦形势处于紧急状态或危及其根本利益的重大案件，统治阶级就不顾一切，而以“斩立决”“决不待时”加以处决。例如，清末，戊戌变法失败，1898年9月2日，谭嗣同等6名变法维新派人士被捕。凶残的慈禧太后，竟未经提审，就将这6位变法志士于9月28日在北京菜市口刑场处以极刑。

关于午时三刻

古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。

两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。

关于午时三刻处斩

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。 旧小说有”午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该”连鬼都不得做”，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

一是当前经济高增长形势有利于提振民众对埃尔多安的支持率。自2002年至今，土耳其现执政党正义与发展党（下称正发党）已连续执政16年，其长盛不衰的重要原因在于良好的经济政绩。过去16年，土经济保持了中高速增长，成为G20 成员国，是国际社会重要的新兴国家。

亮眼的经济成绩，赢得了多数选民的支持和认可，厚植了正发党的执政基础。2017年，土经济增长率达到了7.4%，是G20成员国中经济增速最快的国家。但光鲜的经济背后隐藏着危机，目前土经济运行过热，通货膨胀率达到两位数，政府对经济发展的优先度高于对通货膨胀的控制。今年3月，全球三大评级机构之一的穆迪将土耳其主权信用评级下调为垃圾级，不看好土经济发展前景。
此外，经常账户赤字不断扩大，里拉汇率跌跌不休，土经济能否延续2017年高增速存在较大不确定性。很显然，2018年举行大选，埃尔多安将会享受到2017年经济高速增长为大选带来的选票红利。
二是民族主义高涨为埃尔多安汇聚更多人气。今年1月20日，土耳其联合叙利亚反对派自由军越境打击库尔德武装人民行动军。
经过近两个月的战斗，土将库尔德武装驱赶出叙北部的阿夫林地区，完成对阿夫林地区的实际占领。这在土国内引起强烈的民族自豪感，民族主义情绪大幅上扬。尤其是在打击库尔德武装问题上，土国内具有超越党派分歧的普遍共识，推高了民族主义情绪。作为打击库尔德武装军事行动的最高军事指挥，埃尔多安在民族主义的推动下人气聚升，从战场上给民众带来的胜利情绪很容易转化为对埃尔多安的支持。

三是反对派难以做好参选准备。目前，土国内有四大政党，分别是正发党、共和人民党、民族行动党和人民民主党。在2015年的议会选举中，上述四个政党均获得10%以上的选票，均得以进入议会。正发党和民族行动党已结成支持埃尔多安的攻守联盟，共和人民党和人民民主党不是政治盟友，但都站在埃尔多安的对立面，反对埃尔多安的集权行为。从选票分布看，如果正发党单打独斗，埃尔多安难有绝对把握获得全国50%以上的选票。尽管有民族行动党的选民支持，仍不足以使埃尔多安安然侧榻入睡。在无征兆的情况下，埃尔多安宣布提前大选，打共和人民党和人民民主党措手不及。
在不到两个月的时间内，这两个政党很难扶持起一个强有力的挑战者，与埃尔多安进行势均力敌的竞选。况且，竞选的宣传、策略等攸关大选结果的环节尚未精心设计。仓促上阵，势必降低反对党总统候选人的胜选系数。
四是土耳其再次延长紧急状态助力埃尔多安胜选。4月18日，土耳其大国民议会就延长紧急状态进行投票，通过了政府提出的议案，将目前实施的紧急状态自4月19日起再延长3个月。同天，埃尔多安宣布提前大选。自2016年7月军事未遂政变后，土耳其就进入紧急状态，其主要目的是剪除居伦运动的羽翼，巩固正发党执政地位。与之前的紧急状态相较，这次与总统大选有前后关联，6月的总统大选将在国家紧急状态下进行。所谓紧急状态是指当国家安全稳定受到威胁时，为恢复和维护国家的安全稳定，政府有权采取非常态行动。
按照土耳其紧急状态法的规定，在紧急状态下总统及其领导的内阁可以绕过议会通过新法律，并在政府认为必要时暂停某些权利和自由。可以实施宵禁，禁止或者限制集会、游行等行为。无需通过法官授权，安全部队可以直接搜查相关公民。政府有权禁止某些出版物的出版发行，包括平面媒体、广播、电视电影等。在总统大选的背景下，土政府可以利用紧急状态的规定，对国内政治异己力量的媒体、非政府组织进行清查或关闭，消除不利于正发党和埃尔多安的杂音。在尽量控制关于埃尔多安负面消息传播渠道的同时，埃尔多安拥有正面宣传自己的“利器”。多甘媒体集团是土最大的媒体集团，在土拥有很强的舆论引导权。据外媒报道，埃尔多安控制着该集团多数股份，这将有利于争取更多民众对埃尔多安的支持。
从外界看，土耳其提前大选具有突然性、偶发性，但埃尔多安对此是经过深思熟虑设计的。此次大选意义重大，提前大选意味着提前实行总统制，让总统实权合法化，正式开启总统制时代。因此，埃尔多安不会追求政治赌博带来的风险刺激，而是稳字当头，实现本人胜选和土实行总统制的双赢。2014年8月，埃尔多安成为土历史上首位直选总统。今年6月，埃尔多安可能再创造新历史，成功当选总统制下的首位总统。

当然有举办的意义，奥运会大部分比赛空场是为了观众和运动员的安全，即使不能去现场为自己喜欢的运动员和国家队加油，也可以通过电视来收看奥运比赛，奥运会是全世界的运动健儿们一起进行一场公平而激烈的大战，象征着拼搏，不认输，永不放弃的运动精神，空场进行比赛并不会对奥运选手们造成影响，而且空场比赛是必须的。

奥运会是展现自我的地方:

一个国家的运动能力，也在某种程度上展现了人民的身体素质，没有奥运会，我们也不知道牙买加会出现那么多顶级的田径运动员，飞人博尔特也不会像现在这样被人们所熟知，奥运会就是给各国运动员们展现自我的地方，博尔特，菲尔普斯，以及中国的邓亚萍，他们通过台下的十年磨练，在奥运会的赛场上一朝成名，这就是奥运会举办的意义之一，给每一个刻苦训练的运动员们一个展现自我的机会，让他们的努力不会白费，你努力了就一定会有收获。

奥运会是拼搏，不服输的:

拿中国队的田径来说，一直以来，我国的田径运动员，虽然他们有刻苦训练，但始终没有取得什么好成绩，但奥运会上就是要拼搏，不服输，美国，牙买加等地方的田径实力确实很高，但中国的田径队是不服输的，现在有跑进10秒的苏炳添，他还会继续突破自我，以后还有更多的田径运动员挺身而出，如果你因为几次失败，甚至是惨败就放弃了斗志，那么你也不配出现在奥运赛场上，每一个运动员都有输的时候，只要他们敢于拼搏，赢得冠军的时候也离他们不再遥远，这也是奥运会的精神。

不管怎么样，举办奥运会是必要的，即使没有现场观众，但我相信，通过电视机观看比赛的人们，仍然会被奥运会所展现出来的精神所感染，敢于拼搏，永不放弃。

斩首选午时三刻，因为要选个阳气最盛的时刻吗！
一怕死者有鬼魂来索命。午时阳气最盛，斩后没阴魂；
二是午时太阳高照，昭示青天白日，明人不做暗事吗；
午时三刻，是因为午时相当现时的“11时至13时”，午三刻应该理解为午初三刻刚过，时交午正初刻即“午时三刻”。因为，地平二十四方，每方十五度。午正初刻，当午中。午正前七度半已交午，而午正后七度半，方尽午而交丁也。前后递加十五度。
还有“秋后问斩”，要选秋高气爽日子，不能有阴云、风、雨、雷、电和其它异常的气象，不然办了个“窦娥冤”…
不过，现在是“鬼怕恶人”了，就不必…

首先看你是自由行还是跟团游，跟团的话我就不做介绍了应该网上都有各种团的报价
如果是去西班牙自由行，首先是机票，如果订的比较早的话，5000-6000人民币应该可以搞定来回。然后是住宿，500-600人民币一天的样子，然后巴塞罗那会偏贵点，800-1000人民币的样子（也就3星宾馆吧），随便吃吃一天两个人100欧肯定够了。
西班牙旅游的话，巴塞罗那，马德里，塞维利亚都是必去点，相应的景点肯定是要参观的。巴塞罗那有圣家堂，巴特罗之家，米拉之家，古埃尔公园等等，都是高迪的代表作，值得一看。然后如果是球迷的话，巴萨的主场诺坎普也肯定要去参观下啦，能看场比赛就更不错了。
15天的话可以巴塞罗那或者马德里进入西班牙，马德里没什么特别好玩的东西，主要就是些博物馆之类，索菲亚艺术中心，普拉多博物馆还是挺有名的。
马德里周边有塞戈维亚和托莱多都还是不错的，塞戈维亚主要看个水渠，托莱多是个小镇，在半山腰上，托莱多大教堂挺有名的。
从马德里一路南下可以在科尔多瓦停留下，桔子城可以看到满街的橘子掉落一地，科尔多瓦大清真寺是当年穆斯林占领了科尔多瓦，改建了当时西哥特人天主教会的一半，而后基督徒收复失地，又重新使清真寺变为教堂。
从科尔多瓦继续南下就是塞维利亚，塞维利亚的阳光特别灿烂，天特别蓝，话说安达卢西亚的阳光真的是一个字，赞。 塞维利亚大教堂，塞维利亚王宫都很不错哦，那个权力者的游戏就是在塞维利亚王宫里拍的。
还有推荐下龙达，建在悬崖上的小镇，正所谓私奔到龙达，很适合情侣夫妻去这世外桃源悠闲的度过一个下午哒。不过交通可能不是很方便，推荐自驾去。
总的费用15天25000应该可以搞定啦。
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