force supreme-forcesupremegel

英文：force supreme
中文：力最高
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军：army；师：division；旅：brigade；团：regiment/corps；营：battalion；连：pany；排：platoon；班：squad。

附：中国三军军衔英文翻译

【陆军——–Army】
一级上将—-General First Class
上将——–General
中将——–Lieutenant General
少将——–Major General
大校——–Senior Colonel
上校——–Colonel
中校——–Lieutenant Colonel
少校——–Major
上尉——–Captain
中尉——–First Lieutenant
少尉——–Second Lieutenant
军事长——Master Sergeant
专业军士—-Specialist Sergeant
上士——–Sergeant, First Class
中士——–Sergeant
下士——–Corporal
上等兵——Private, First Class
列兵——–Private

【海军——–Navy】
一级上将—-Admiral, First Class
上将——–Admiral
中将——–Vice Admiral
少将——–Rear Admiral
大校——–Senior Captain
上校——–Captain
中校——–Commander
少校——–Lieutenant Commander
上尉——–Lieutenant
中尉——–Lieutenant, Junior Grade
少尉——–Ensign
军事长——Chief Petty Officer
专业军士—-Specialist Petty Officer
上士——–Petty Officer, First Class
中士——–Petty Officer, Second Class
下士——–Petty Officer, Third Class
上等兵——Seaman, First Class
列兵——–Seaman, Second Class

【空军——–Air Force】
一级上将—-General, First Class
上将——–General
中将——–Lieutenant General
少将——–Major General
大校——–Senior Colonel
上校——–Colonel
中校——–Lieutenant Colonel
少校——–Major
上尉——–Captain
中尉——–First Lieutenant
少尉——–Second Lieutenant
军事长——Master Sergeant
专业军士—-Specialist Sergeant
上士——–Technical Sergeant
中士——–Staff Sergeant
下士——–Corporal
上等兵——Airman, First Class
列兵——–Airman, Second Class

不知你是什么用途，干脆把军棋中的称呼也一并附上：

军棋military chess

工兵sapper
排长platoon mander(中尉 lieutenant)
连长pany mander ( 上尉 captain )
营长battalion mander (少校 major)
团长colonel（上校）
旅长brigadier （准将）
师长division mander
军长 army mander
司令chief mander
军旗army flag/ensign
地雷landmine
炸弹bomb
行营field headquarter
大本营supreme headquarter

希望回答能使你满意。
祝快乐！

最基本的是看价钱，如果不是25周年的话，一般CLSAAIC690元，PREMIUM790元，SUPREME1250元左右！而25周年的话则有些变化，PREMIUM有890元版本的．还有可以看鞋盒和PREMIUM鞋带上系着的金属牌！嘿嘿，AF1我可是买过很多的

凡卡拉米鞋属于中等档次。
凡卡拉米鞋售价在99-359之间，适合普通市民购买。
鞋子的档次划分如下：
第一等级是普通款式，也可以叫“Classic”款式，C级，看上去和普通的AirForce1没有什么太大的差别，只是内衬的版型做了一定的变化，一体的内靴会在穿上以后感到比以前的舒适了许多。
第二等级是Premium版本，P级，这个版本的做工会更好一些，主要和第一个等级的区别是球鞋内衬的材料，很明显的可以看出在鞋的内衬材料是一种坑坑洼洼的布料，这是Premium版本最显著的特征。另外鞋带的头会变成铁材质而不是普通的塑料材质。鞋面的材质，Classic版本使用的是我们速成为“荔枝皮”皮质，Premium则是珍珠皮。
第三个等级，也就是Supreme，所谓的至尊，S级。看着就比较高级了。鞋面基本上不走明线，内衬变为了皮质，这个版型其实在以前的AirForce1中出现过，不过正式发售款式非常少，一些为球星特制的款式以及像藤原浩的hTMAirForce1第三代都采用了这样的款型。另外鞋带头依旧是金属的，鞋垫上的图案不是印上去的，而是凹凸有质的那种压花纹。

英文：force supreme
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　　不知道。。。但nike dunk sb DUNK SB”全称是DUNK LOW(HI) PRO SB。以前”DUNK”只是一双普通的篮球鞋,现在”DUNK”被耐克注入了更多的时尚元素,而加装了zoom air和厚鞋舌的”DUNK SB”逐渐成为了耐克滑板鞋的中坚力量.
　　SB系作为目前最主流的板鞋,其知名度与影响力已经不是BAPE、D.C.等小街牌所能比.
　　原来只为滑板运动创作的改进版复古鞋,现在已经成为潮流的标志.
　　这次来介绍一下SB系的基本资料..
　　首先,何谓SB?
　　NIKE旗下专门出品复古运动鞋的两个子品牌是”LE”和”SB”.其中.LE作为复刻原年版的篮球运动鞋的专属标志,实际上还够不上成为子品牌的条件.
　　而SB则是NIKE滑板运动鞋(即”skate board”缩写)的专属标志.
　　如何辨认SB与普通复古鞋?以下讲一讲SB与普通复古鞋款的区别.
　　首先从类别上讲,SB是滑板鞋,LE是篮球运动鞋.虽然都采用了原年的款式,但是本质上存在区别.
　　其次.SB系的每一款鞋都有数量上的严格控制.所以说在纪念价值上通常高于普通鞋款.(..在人民币价值上自然也..)
　　从外观及性能上讲,就用DUNK系列作为例子.
　　第一,SB鞋的鞋舌上缝有”NIKE SB”标志,而普通的DUNK在鞋舌上的标志是”NIKE”.此外”AIR FORCE I”的标志则是”NIKE AIR”.
　　第二,还是鞋舌.SB系DUNK的鞋舌厚度通常几倍于普通的DUNK.这是为了保护滑板运动员的脚踝的设计..而在广州,把厚鞋舌卡在裤子外面却成了潮流穿着方式..
　　鞋带方面,普通DUNK采用的是宽纺织鞋带.而SB采用厚鞋带.
　　第三,看里面的鞋垫.普通的DUNK鞋垫上印有”NIKE”及其swoosh logo.LE系的DUNK的鞋垫上则印有”LE”的logo.不同于前两者.所有SB系鞋款的鞋垫上印的都是一个仿脚印磨痕.在磨痕的脚跟处印有”NIKE SB”字样.此外.SB鞋的鞋垫下面会有两块附着式的Zoom Air.这自然也是出于舒适性与安全性的考虑
　　第四,SB系鞋款的外底边缘处有十余个凹槽.其实其他的滑板运动鞋比如D.C.、Timberland等也有这样的凹槽.这种设计主要是方便玩滑板时跳跃并用脚底提起滑板头部的动作.而原年版的DUNK一般没有这种凹槽.
　　最终.DUNK SB的脚后跟外侧一般会有涉及到该款鞋身份的针织logo.这就涉及到一个更深的问题.就是各大街牌与NIKE合作推出SB的体制.
　　我想各位所熟知的街牌应该不会很多..因为在现今这样Gui、Fendy、Ecko等的上流社会品牌大行其道,在低价位又有S&K.MB.Baleno等等品牌的兴风作浪下,在大陆知名度不高而且价位很高的街牌时常被人们所忽略.但是酒香不怕巷子深..至少在广州和香港.街牌的忠实粉丝还是有很多的.我们把他称为”潮人”
　　扯远了.先从比较知名的两大街牌Stussy和Supreme开始说.
　　NIKE目前经常与这两家品牌合作推出新的SB鞋款来压榨广大中国人民的钱包.
　　关于分工问题,自然是NIKE提供条件器材与原鞋款.然后由街牌的Designer们出卖灵感.然后该新鞋款会以街牌的名字来命名,并在后跟外侧打上专属这款鞋的LOGO.
　　例子有:DUNK SB LOW SUPREME 、COURT FORCE HI STUSSY等等.
　　经过一段时间的磨合..这样的SB鞋当然是越出越有型..我们的钱包也..
　　另外NIKE大JS也有与个人合作推出SB鞋的习惯..比如为重金属乐队Unkle打造的DUNK SB HI D.U.N.K.L.E.
　　以及与日本滑板队T19合作的DUNK SB HI BLUETORRIST等等等等..
　　当然在讲到SB不得不讲讲SB的老祖宗DUNK。NIKE DUNK的本意其实是一对贴地性良好的篮球鞋。对于NIKE来说，虽然就现在眼光看来设计简单，技术含量低的DUNK绝对是一对跨世纪的鞋。如果按技术含量来说，大家常常吧认为没有气垫Dunk是其中最原始的一款。但正确的顺序是，83年NIKE为了打败老对手Converse而推出的Air Force 1 (第一双气垫鞋)让他们在市场上大获全胜，股票也节节攀升。但到了85年adidas卷土重来，运动产品市场大变，Nike面临有史以来最严重的财政危机，股价在同年下跌过半，此时为了扭转逆势，Nike做了一个后来影响全世界的动作，那就以巨资签下了当时的超级新人Michael Jordan，以Air Force One为原型，为他设计了第一双签名鞋Air Jordan One。很快所有的顶级校队都强烈要求拥有自己的队鞋，这正是后来Dunk出现的原因。在Dunk发售时有8种完全不同颜色，分别代表了北卡罗来纳大学、亚利桑那大学及阿肯色大学等八支NCAA顶尖球队。其实在设计方面Dunk是以Air Jordan 1代为设计原型，所以都拥有了极好的抓地性能和场地感，保证了那些优秀的球员在场上可以轻巧且稳定的运动，因此性能也不可挑剔。所以DUNK 在80年代受欢迎绝对不是偶然的。
　　到了90年代，由于美国新新街头文化的风靡，NIKE已经不光满足在常见运动界的成功，打算扩展其产多源化而涉足到街头X-GAME。当在街头文化和运动品牌来说，当时的NIKE只不过是一个二流品牌。NIKE意识到想在街头运动方面打出名堂不光需要良好的质量和顶尖的技术，在宣传方面才是最大的问题。所以他们决定打算使用和当年在篮球界一样的策略，就是使用名人带言他们的运动鞋。之后NIKE就选定了最常见也是最受欢迎的X-GAME：SKATEBOARD（滑板）作为进入接头文化的切入点。他们以不菲的价格签下当时非常著名的ZOO YORK滑板队作为他们的在 滑板界的带言。宣传策略想好了，但在市场定位方面出现了比较大的缺口，就是在高技术含量方面，NIKE的产品有URL和E-CUE，这2对专业滑板鞋都使用了NIKE当时最新的ZOOM AIR SQUARE的鞋垫技术让使用者能更明显的感受到AIR的避震效果，还有最新的耐磨材料和透气材料。他们的定位是专业级别的滑板选手。但在低端却没有任何产品，NIKE立刻意识到这个问题，因为NIKE知道，在他们所需要占领的市场里，中低端才是最主要的战场，在这个档次的消费者。他们偶尔从事滑板运动作为娱乐，但和专业人士相比，并不需要那么高的技术含量。但个注重实用性和款式以便于平时穿着。这时候，NIKE看到在在复古市场上AIR FORCE ONE的成功，不由想起了DUNK，就市场寿命来说，AF1已经快接近最后的尾声，但当年市场的***DUNK就还完全没被开发过。NIKE的设计师就打算推出一个改良版的DUNK来填补NIKE在滑板界的定位空缺
　　最后的产品就是我们今天的主角DUNK PRO SB。新的设计把DUNK重新分类，有低筒休闲版本的DUNK LOW和高桶的原设计的DUNK HI。在功能的方面又有更详细的分类。作为最低端的的原设计的DUNK的定位是一般休闲鞋，其做工很材料也是最普通的，之后就是普通的DUNK改进版DUNK PRO作为原来DUNK的替代品，就技术而言是没有任何改变的，只是纯熟为了美观改变了鞋舌的设计和额外加送了一对鞋带来增加出不同大搭配。（BTW：我们一般说的DUNK PRO B其实就是DUNK PRO）之后就是定位低端滑板界和高端休闲的DUNK PRO SB，他在普通的原型的DUNK基础上增加了超厚鞋舌，增加的鞋子本身的滑板FEEL和舒适度，和DUNK PRO一样有多一条额外的携带，最最最重要的是把鞋垫改成了含有相当技术含量的ZOOM AIR鞋垫，避震效果绝对一流。之后要说是普通版本DUNK PRO的改进版本的DUNK PRO PREMIUM。从名字上就可以看出来是高端产品，PREMIUM的定位是高端休闲市场，起初的本意是PREMIUM系列全部都使用最高档的咖啡色油皮设计，可到了后来PREMIUM系列的定义逐渐改变，但始终都代表着DUNK 系列最好的手工和最好的材料或者是超级限量的版本。最最高端的要算DUNK LOW PRO SP了，到目前为止只有2款，他们是CHOCOLATE SP和ZOO YORK SP其实SP很少在市场流通，其实只是类似NIKE的宣传鞋。是收藏家眼中的极品。
　　说回今天的主角DUNK PRO SB，可能有人说这只不过是NIKE的一种商业行为，拿原来的产品抄冷饭，完全没有新异，那你们就错了，虽然DUNK PRO SB的确没有太领先的技术，但在某些方面来看，DUNK PRO SB的意义绝对是非同凡响的，因为它在尽可能少的改变原来设计的情况下，让使用者感受到最新技术，也可以说是完美的经典和新技术的结合。DUNK PRO SB的成功当然少不了NIKE自身的抄做，NIKE基本用尽了最常用的手段，利用名人带言，名人设计不同配色，超级限量和最近最红火的和其他品牌的CROSSOVER。利用前卫的颜色设计和数量上的优势，DUNK PRO SB的成功是不可能避免的。广告效应让DUNK PRO SB一夜走红，价格可飚升，在收藏家眼中DUNK PRO SB有几对绝对是极品中的极品。由于NIKE在DUNK PRO SB的改进方面的成功，随后退出来的AIR TRAINER1 SB以及BLAZER SB在市场上都大受欢迎。
　　现在随便说说对于DUNK PRO SB的简单评测，先说说LOW吧，因为本人原本玩过滑板，对于滑板鞋的比较大的牌子比如DC，ES之类的鞋子也算有少少的了解。DUNK PRO SB的外观看起来是界于休闲鞋和滑板鞋之间。因为是以普通DUNK为原型，所以没有了滑板鞋的肥大和夸张，但同样由于他使用了滑板鞋的要素之一的厚鞋舌，让他和普通的休闲鞋也有一定区别。仔细看看鞋子的用料和排线以及鞋子的粘贴，结论是在NIKE鞋中绝对一流，排线整齐，没有线头，粘贴方面绝对没有录在外面的胶水，把鞋子拿在手上，让人感觉精细的好像一件艺术品。终于到了最重要的评策了，要说说穿上的感觉。用最简单的话说DUNK PRO SB给人的感觉就是一种脚被包着的感觉，一种无法用言语来形容的舒适，这些当然要归功与ZOOM AIR 鞋垫的功劳了。在走路的时候非常的舒服，和普通的DUNK感觉完全不是一个档次。能非常明显的感觉到ZOOM AIR的存在，和之前走红的带全掌AIR复古鞋AIR FORCE 1也绝对是超过十倍的胜出。跑动起来感觉到原本DUNK设计的优势，非常好的贴地形性，至于跳动的时候ZOOM AIR的避震绝对是无可挑剔的。

你好，看到了你的描述，但是没有发现你所问的问题。

如果你对自己的问题，没有描述完整，大家是没有办法帮助到你的。

希望你可以尽快把自己的问题补充完整，描述清楚，以方便大家对你的问题进行回答，谢谢。

Words to Live by 生活的忠告

I’ll give you some advice about life.
给你生活的忠告

Eat more roughage;
多吃些粗粮；

Do more than others expect you to do and do it pains;
给别人比他们期望的更多，并用心去做；

Remember what life tells you;
熟记生活告诉你的一切；

Don’t take to heart every thing you hear. Don’t spend all that you have. Don’t sleep as long as you want;
不要轻信你听到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久；

Whenever you say” I love you”, please say it honestly;
无论何时说“我爱你”，请真心实意；

Whevever you say” I’m sorry”, please look into the other person’s eyes;
无论何时说“对不起”，请看对方的眼睛；

Fall in love at first sight;
相信一见钟情；

Don’t neglect dreams;
请不要忽视梦想；

Love deeply and ardently, even if there is pain, but this is the way to make your life plete;
深情热烈地爱，也许会受伤，但这是使人生完整的唯一方法；

Find a way to settle, not to dispute;
用一种明确的方法解决争议，不要冒犯；

Never judge people by their appearance;
永远不要以貌取人；

Speak slowly, but think quickly;
慢慢地说，但要迅速地想；

When someone asks you a question you don’t want to answer, simle and say, “Why do you want to know?”
当别人问你不想回答的问题时，笑着说：“你为什么想知道？”

Remember that the man who can shoulder the most risk will gain the deepest love and the supreme acplishment;
记住：那些敢于承担最大风险的人才能得到最深的爱和最大的成就；

Call you mother on the phone. If you can’t, you may think of her in your heart;
给妈妈打电话，如果不行，至少在心里想着她；

When someone sneezes say, “God bless you”;
当别人打喷嚏时，说一声“上帝保佑”；

If you fail, don’t fet to learn your lesson;
如果你失败了，千万别忘了汲取教训；

Remember the three “ respects” .Respect yourself, respect others, stand on dignity and pay attention to your behavior;
记住三个“尊”： 尊重你自己； 尊重别人； 保持尊严， 对自己的行为负责；

Don’t let a little dispute break up a great friendship;
不要让小小的争端损毁了一场伟大的友谊；

Whenever you find your wrongdoing, be quick with reparation!
无论何时你发现自己做错了，竭尽所能去弥补；动作要快！

Whenever you make a phone call smile when you pick up the phone, because someone can feel it!
无论什么时候打电话，摘起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到！

Marry a person who likes talking; because when you get old, you’ll find that chatting to be a great advantage;
找一个你爱聊的人结婚；因为年纪大了后，你会发觉喜欢聊天是一个人最大的优点；

Find time for yourself.
找点时间，单独呆会儿；

Life will change what you are but not who you are;
欣然接受改变，但不要摒弃你的个人理念；

Remember that silence is golden;
记住：沉默是金；

Read more books and watch less television;
多看点书，少看点电视；

Live a noble and honest life. Reviving past times in your old age will help you to enjoy your life again;
过一种高尚而诚实的生活。当你年老时回想起过去，你就能再一次享受人生。

Trust God, but don’t fet to lock the door;
相信上帝，但是别忘了锁门；

The harmonizing atmosphere of a family is valuable;
家庭的融洽氛围是难能可贵的；

Try your best to let family harmony flow smoothly;
尽你的能力让家平顺和谐；

When you quarrel with a close friend, talk about the main dish, don’t quibble over the appetizers;
当你和你的亲近的少吵嘴时候，试着就事论事，不要扯出那些陈芝麻、烂谷子的事；

You cannot hold onto yesterday;
不要摆脱不了昨天；

Figure out the meaning of someone’s words;
多注意言下之意；

Share your knowledge to continue a timeless tradition;
和别人分享你的知识，那才是永恒之道；

Treat our earth in a friendly way,don’t fool around with mother nature;
善待我们的地球，不要愚弄自然母亲；

Do the thing you should do;
做自己该做的事；

Don’t trust a lover who kisses you without closing their eyes;
不要相信接吻时从不闭眼的伴侣；

Go to a place you’ve never been to every year.
每年至少去一个你从没去过的地方。

If you earn much money,the best way to spend it is on charitable deeds while you are alive;
如果你赚了很多钱，在活着的时候多行善事，这是你能得到的最好回报；

Remember,not all the best harvest is luck;
记住有时候，不是最好的收获也是一种好运；

Understand rules pletely and change them reasonably;
深刻理解所有的规则，合理地更新他们；

Remember,the best love is to love others unconditionally rather than make demands on them;
记住，最好的爱存在于对别人的爱胜于对别人的索求这上；

Comment on the suess you have attained by looking in the past at the target you wanted to achieve most;
回头看看你发誓取得的目标，然后评价你到底有多成功；

In love and cooking,you must give 100％ effort……but expect little appreciation;
无论是烹饪不是爱情，都用百分之百的负责态度对待，但是不要乞求太多的回报.

美式英文还是美文？

英语美文欣赏下载？
I Have a Dream

by Martin Luther King, Jr.

I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we’ve e here today to dramatize a shameful condition.

In a sense we’ve e to our nation’s capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the “unalienable Rights” of “Life, Liberty and the pursuit of Happiness.” It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has e back marked “insufficient funds.”

But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we’ve e to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.

We have also e to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God’s children.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro’s legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nieen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.

The marvelous new militancy which has engulfed the Negro munity must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have e to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have e to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.

We cannot walk alone.

And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.

We cannot turn back.

There are those who are asking the devotees of civil rights, “When will you be satisfied?” We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until “justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream.”

I am not unmindful that some of you have e here out of great trials and tribulations. Some of you have e fresh from narrow jail cells. And some of you have e from areas where your quest — quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Geia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.

Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.

And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.”

I have a dream that one day on the red hills of Geia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today!

I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of “interposition” and “nullification” — one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

I have a dream today!

I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; “and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together.”?
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.

With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.

And this will be the day — this will be the day when all of God’s children will be able to sing with new meaning:

My country ’tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.

Land where my fathers died, land of the Pilgrim’s pride,

From every mountainside, let freedom ring!

And if America is to be a great nation, this must bee true.

And so let freedom ring from the prodigious hills of New Hampshire.

Let freedom ring from the mighty mountains of New York.

Let freedom ring from the heightening Alleghenies of
Pennsylvania.

Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado.

Let freedom ring from the curvaceous slopes of California.

But not only that:

Let freedom ring from Stone Mountain of Geia.

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.

Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi.

From every mountainside, let freedom ring.

And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:

Free at last! free at last!

Thank God Almighty, we are free at last!

我有一个梦想
马丁·路德·金

今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可侵犯的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任–因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：”你们什么时候会感到满意？”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被”仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：”我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚洲的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州–一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变–尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行–在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，
可爱的自由之邦，我为您歌唱。
这是我祖先终老的地方，
这是早期移民自豪的地方，
让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰！
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！
不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！
让自由之声响彻田纳西州的望山！
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！
让自由之声响彻每一个山岗！
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：”终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”