巫毒教-巫毒教的神有哪些

是巫毒娃娃吧，

是目前最为人熟悉的非洲信仰。Voodoo，或作 Vadium, Vaudoux, Voudoun, Vodoun, Vodun, Vaudu, Vaudou, Vodu, Vudu, Woodoo 等等，根源于非洲，现已经传播非洲以外地区和西方世界，同样地也发生了融合主义的现象。Voodoo 一词来自达荷美共和国（Dahomey）的语言 vodu，意指众神（gods），巫毒传播的主要路线之一就是从达荷美传至海地（Haiti），再传至美国，如纽奥良和密西西比州。在海地，巫毒信仰为两大官方信仰之一，因为被法国殖民过的关系，另一个官方信仰则是天主教，一个海地人可能会说，80% 的海地人信仰天主教，而 100% 的海地人追随巫毒信仰。

从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，Voodoo 一词也出现了 Hoodoo 的别名，说是别名，但却不能被划上等号，就好比当我们现在讲到佛教时，我们会先说明是印度佛教、南传佛教、藏传佛教或是中国佛教一样，Hoodoo 一词内涵了各处的本土性或差异性。例如，在纽奥良，巫毒信仰的活动是十分个人化和隐私化的，而在海地则有很多公众的活动。另外，在内涵上，Hoodoo 一词偏重法术（magic）成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用。

巫毒除了深具民族色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地国奴役之时，巫毐信仰遭到严格禁止，而例如在海地对法国殖民的推翻过程当中，巫毒在民族意识的凝聚上扮演了极其重要的角色。除了历史政治的破坏，巫毒面临的另一个重大威胁就是西方媒体所塑造出来的极为负面的刻板印象，例如使用咀咒用的小人形、招揽「恶灵」、可怖的夜间仪式，或是丑化的活体献际仪式。

典型的巫毐仪式主要包括两个部分，一是入会仪式（1950s 之后，天主教停止攻击巫毒信仰，以打鼓为主的巫毒仪式音乐也开始对外流传），二是献祭仪式（manje-lwa），认为人们可以透过各种生命体而与神圣力量沟通，并且由此可得帮助与神喻。巫毒相信有一个全能的神（Bon Die）和死后生命，不过，亦同时认为所有的有情或无情众生皆为神圣。

巫毒娃娃

来自泰国，一开始是泰国寺庙中的僧侣手工编制而成，其材料不是普通的毛线，而是添加了据说拥有法力的神奇材料后纺成的毛线，其编制过程非常复杂，一种颜色只使用一根完整的毛线，而且编制方法都有严格的规定，确保不能出现任何差错。这种娃娃并不是我们一般见到的工厂大批量生产的玩具，而是被赋予了某种特殊使命的守护精灵。最初这些娃娃造型各异，没有完整的系列和功能说明，也并不叫做“巫毒娃娃”，一般都被泰国民间用来作为护身符或者诅咒仇人之用。后来由于有关巫毒娃娃的法术显灵的故事越来越多，最终引起了Saan_ha partnership Ltd.公司的注意，通过聘请专业的设计师对这些娃娃根据不同的法术进行了分类、改进，在保持原有材料和手工制作方法的同 时，增加了美感并赋予每个娃娃明确的含义，并推出了注册商标为“sann_ha”的巫毒娃娃。

由于拥有神秘色彩和令人称奇的功效，因此很快就在东南亚、台湾、香港乃至韩国和日本迅速的流行开来，巫毒娃娃的神奇功效也很快得到了更多确实的验证，这就更加刺激了巫毒娃娃的热销。在台湾甚至创下的一间专卖店一个月的销量超过700万新台币（约合150万人民币）的神话，巫毒娃娃已经成了都市白领、学生族们必备的护身精灵。其神秘的手工制作工艺和特殊的用料让使用的人对其拥有的强大力量深信不疑，中央电视台的“宝岛风情”节目也曾经专门介绍过台湾巫毒娃娃的专卖店。

设计师给它取名叫做“巫毒娃娃”，是希望增添一些神秘色彩，其实巫毒娃娃的真正意义并不仅仅是诅咒和惩罚仇人，而更多的是起到了爱恋、守护和心理治疗方面的作用。对于自己、朋友、爱人和家人，巫毒娃娃都能起到神奇的守护和心理治疗作用，这一方面是因为娃娃拥有的神奇力量，另一方面，从心理治疗角度来说，拥有它会让你相信自己得到了神灵的保护，可以减缓精神压力并增强自信心。现在年轻人无论是职场还是学业都面临着残酷的竞争，精神压力也越来越大，巫毒娃娃独有的人性关怀和精神激励作用正是大家喜欢它的原因。

Snna_ha的巫毒娃娃按照功能分成五大系列，分别是专门惩恶扬善的天使恶魔系列、对付恶人的巫毒诅咒系列、治疗心理创伤的治愈系列、期盼和守护爱情的爱恋系列以及看护你和家人安全的守护系列。

海地是全球第一个黑人共和国，也是美洲新大陆第二个独立国，在1804年1月1日宣布独立，最早是哥伦布发现今日海地国家的所在，而当时哥伦布将它命名为艾斯盆纽拉岛。现在的海地岛为许多人所知，是因为这里有一种诡异的宗教——巫毒教。

“巫毒”(Voodoo)，原意是“精灵”的意思。它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教。16世纪时，海地沦为法国殖民地，法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时，也把流行于非洲的原始宗教带到了海地，后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合，便形成了神秘、诡异、令人恐怖的巫毒教。

巫毒教教义认为:现存的天下万物，都不过是一种表象，背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领是个名叫力格巴的神，他是人与幽灵的媒介，其他还有蛇神等。巫师和术士则是人与神的媒介。在巫毒教的繁杂仪式中，拜祭时要向这些神抵祷告，求神帮助。巫毒教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式，一般都是在丛林深处的庙宇里举行。仪式首先是大祭司祷告、念咒和奠酒，然后在地上画些灵符祭神，最后是进行唱歌、击鼓和跳舞等其他活动。
许多海地人相信，如果不参加巫毒教的祭礼，便难免被其所害。这种恐惧心理和周围群体的无形压力，使巫毒教在海地变得神秘莫测。据说，已故海地独裁者杜瓦利为加强自己的统治，就曾利用巫毒教迷惑和愚弄百姓。他自称有大祭司的权利，又封他手下那些残忍好杀的秘密警察为“回巫术师”。这种恐怖统治，更助长了巫毒教的猖撅。
在巫毒教的邪恶行为中，最令人毛骨慷然的是制造“还魂尸”。所谓“还魂尸”是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人，即“会走路的死人”。据说巫毒教有一些秘密组织，在巫师收取主家一定数量的金钱后，便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡，再对其尸体施以还魂术使之复活，将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”。人类学家梅特罗在他的专著《海地的巫毒教》中这样描写还魂尸:“他全身冰凉，能行动，能吃东西，能听从主人对他的指令，但却没有记忆力，也不知道自己身处的环境。”
海地人往往相信巫毒教术有起死回生的魔力。术士将死尸的灵魂偷走，然后使死尸复活，变成一具能够活动但没有意志的还魂尸。如果事先采取适当措施，还魂尸便会从此任由主人摆布，惟命是从。
因爱而怀恨在心的意识在巫毒教中占很重要的地位，因此一个人必须经常小心，以免得罪不好惹的人。

却说有个巫毒教术士向一名少女求爱，但少女已与别人订婚，因此断然拒绝术士的要求。数月后，传说有人看见这个少女与术士在一起，但因为没有证据，所以传闻很快被人遗忘。几年后，少女突然在自已家里出现，原来术士后悔自己的所作所为，将魂还尸，使少女死而复生。许多参加过少女葬礼的人，凭她脚上的灼痕认出了她。
相信还魂尸的人并不限于迷信的农民。
据说1959年的某一天，一具还魂尸瞒珊走进海地一个村落，闯入一所私人住宅的院子。户主将还魂尸双手缚住，送到当地警察局去。警察给还魂尸喝了一杯盐水，使他恢复神志，这才知道他的姓名。他们还获悉还魂尸有个姑母住在村里，于是派人把她找来协助调查。那名妇人到来后，证明还魂尸确是她侄儿，但他4年前已经死去，她还参加了他的葬礼。
还魂尸在该村天主教神甫查问下，称:当地一个巫师囚禁着许多还魂尸飞自己只是其中一具。警察知道后，慑于巫师的法术，决定将还魂尸还给他。但过了两天，那可怜的家伙被发现死了。警察怀疑是恶毒的巫师要报复还魂尸告密而杀死他的，于是将巫师逮捕。可是，没有救出其他还魂尸，后来查实，是巫师的妻子带着他们逃人山中去了。
过去，外国来到海地的人听到当地土著述说“还魂尸”，总以为这只不过是一种传说或恐吓。但当他们来到海地实地考察时，发现不少当地人在埋葬自家的亲属之前，为了害怕和避免他们当还魂尸，便常常先把死尸的喉管割断，或是在心脏处钉上大铁钉。这种异常的行为引起不少科学家的震惊和重视。

据记载，1930年法国人类学家德鲁基在海地亲眼看到了4个奇怪的人在田间干活，“他们穿着麻袋片做成的破烂衣服，双手软绵绵地垂在两旁，脸孔和手似乎都没有肉，皮肤则像皱羊皮纸似的附在骨头上。”后来，他才知道，这些是还魂尸。
1982年，美国《国民询问报》上，曾刊登了一位名叫纳西斯的海地黑人被变成“还魂尸”的遭遇。据称，1962年，纳西斯因财产纠纷被哥哥串通巫师所害。他先是莫名其妙地病倒，然后又觉得自己全身冰凉，并迷迷偶偶地听到医生宣布自己已死亡，还感到自己被埋进坟墓，后来又被缚住双手带到一个农场，和100多个有着同样命运的人一起干活。终于有一天，工头忘了给他服药，他才恢复神智逃离魔窟。直到1980年，当他得知哥哥已经去世，才怀着复杂的心情返回了故乡。后来，海地太子港精神病中心的有关专家对纳西斯进行了全面的检查，最后的医检报告是:“他确实是被施行过还魂术。”
那么，邪恶的巫师是怎样施法致受害者于死地，并将他们变成还魂尸，从而继续控制他们作工的呢?
有人认为，受害人是得知自己被人脑咒之后，因精神遭受毁灭性的摧残而陷入一种似死非死的状态，后又被巫师们控制而成为“行尸”的。但巫毒教怎样实施控制，怎样使受害人还魂，人们至今也没弄清楚。
2001年，美国联邦官员偶然截获了一个由日本寄往美国一家私人住宅的可疑包裹，里面藏有几只装有白色晶体粉末的玻璃瓶。起初，联邦官员极为兴奋，他们以为查获了一批海洛因。但现场的初步鉴定表明，这并不是毒品。为谨慎起见，联邦官员将样品送到了加利福尼亚州劳伦斯·利沃莫尔国家实验室，请那里的专家对样品进行鉴定。结果令人震惊，这种粉末原来是世界上最致命的毒药之一——
河豚毒素，英文缩写为TTX，而1克河豚毒素的毒性是1克氰化物的10000倍。

其实，很久以前东亚人就深知河豚毒素的毒性，因为经常有冒险品尝河脉美味的人中毒身亡。这种毒素令人谈之色变———
一旦误食，25分钟后，受害者就会神经麻痹，通常在几小时内便会由于窒息或心脏衰竭而死亡，目前还没有能医治这种中毒症的药。更奇怪的是，在整个过程中，中毒者的大脑能完全保持清醒。但如果中毒者能挺过24小时，他们就会很快恢复正常，而且不会出现并发症。
1982年，美国哈佛大学的植物学家韦德·戴维斯及生理系专家们，对此进行了长期的研究，还花钱买来当地巫师的“还魂药粉”，通过对其进行药理分析之后认为，海地的巫师大都利用河豚素或蟾蜍毒素来制成所谓的“还魂药粉”，这些药粉能影响人的心脏或神经系统的功能紊乱。受害人误食或接触这些药粉会出现假死状态，被人以为死亡而被埋人坟墓。然后巫师又把他们从坟墓中挖出，再给其吃些促其苏醒的解药和麻醉剂，受害人就变成了任人摆布的还魂尸。
但巫毒教究竟怎样使被害者还魂并继续控制他们的，对包括医学家和心理学家们的局外人来说，却还是无从知晓。
神秘的巫毒教，有待于人们继续探讨。

请问你问的是哪个方面的呢？如果只是单纯问这个单词的意思的话，Voodoo有两个意思，作为名词指巫毒教；巫毒教徒；.魔法。作为及物动词 vt. 的意思是对…施巫毒。
如果是问音乐的话，也有两个意思
1、Adam Lambert演唱的《Voodoo》
2、指北京的一支乐队，零壹(Voodoo)乐队北京人。原恣慰乐队主唱，2003年将恣慰乐队改名为零壹乐队，并且在音乐风格上进行改革，形成目前的乐队风格。

如果是指电脑硬件的话，Voodoo原意为一种神秘的宗教“巫毒教”。但是，在电脑领域，它代表的是由3dfx公司推出的一系列著名的图形3D加速芯片。

希望我的回答能对你有所帮助O(∩_∩)O~~

人类的骑士牧师是信仰圣光的（参考现实中的基督教，这是原型）
血精灵的其实是不信圣光的，他们魔法造诣比较高，看透了圣光元素与其他魔法元素的本质，能有意识的寻找这种元素
巨魔信仰巫毒教，巨魔牧师其实是巫医
牛头人和兽人信仰萨满教（参考蒙古族的萨满教）
暗夜精灵信仰月光女神，德鲁伊是该教的高阶神职人员，牛头人德鲁伊则信仰大地母亲
侏儒和地精人家信科学～
矮人分了3派，蛮锤，黑铁，铜须，矮人是在泰坦创世之初用石头制造出来的种族（原型来源：矮人是北欧神话中的种族，由泰坦创造的生物。）
再说各个职业：术士是与恶魔（燃烧军团一类的）签订灵魂契约的法师萨满等，他们为了追求个强大的力量而生的，古尔丹是术士的开山鼻祖
法师是追求永恒之井的魔法力量而产生的职业，最早是由暗夜精灵中产生，后来永恒之井爆炸，暗夜精灵分化出高等精灵，然后在对抗巨魔的战争中，高精们把魔法传给了人类盟友(这是在第一次燃烧军团入侵以前几千年前)，肯托瑞是法师守护艾泽拉斯的高端组织，达拉然是法师之城
战士，盗贼，猎人并不是因为信仰而产生的，战士是战争中诞生的职业，盗贼是伴随着贫穷，不平等而产生的偷盗与刺杀职业，拉文霍德是有名的盗贼组织，猎人是因打猎而产生的职业
死亡骑士其实是一个悲剧，是死去的强大战士被复活而成的强大不死战士而已，最早应用见于古尔丹率兽人入侵艾泽拉斯，巫妖王大规模应用死亡骑士

　　巫毒，是目前最为人熟悉的非洲信仰。

　　巫毒教源起于非洲南部，由于该宗教施法时需要通过一种媒介，就是巫毒娃娃，但是原始的巫毒娃娃造型均是由兽骨或是稻草编制而成，各个面目狰狞，加上其宗教仪式神秘诡异，故大多数人都认为巫毒教是个邪教。

　　而巫毒法术及巫毒娃娃更被视为邪恶诅咒的代表，但是有些人却不这么认为，因为巫毒术中有许多关于守护、治疗、恋爱等正面的法术，便有了运用精巧的手工发展出的一系列涵以及名称各异的主体巫毒娃娃。
　　关于巫毒娃娃的传说迷信十分多，而其仪式则广受争议。多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关，但也有爱情、成功、幸运、健康、保护、祛邪相关的法术。巫毒人偶的用法在过去是只有少数术师才知悉且受保护的秘密，但近年来已有许多书籍出版，揭开了这些人偶的神秘面纱，以及该如何使用它们来行魔法的用途。

　　无论何种材质的人偶—纸、蜡、布、稻草—功效都是相等同的。各种颜色的人偶对相信颜色具有力量的人来说，也可以达到不同的功用，例如红色用于爱情，黑色用于仇恨，绿色用于金钱，黄色用于保护或祛除危险及邪恶，粉红带来朋友、或获取力量来达成一特殊目的等等（补充：另一种说法是黑色用于诅咒，绿色用于金钱、幸运、赌运，粉红用于爱和性，红色用于成功、魅力、快乐，白色用于健康和治疗，黄色用于祛邪和友谊）人偶通常是象征，是魔法师灌注了意志力量在法术里，为其意向带来了驱力。

是的，这些都是存在的，在海地，用巫术杀人已成为习以为常的一种方法。灵魂出体也真是存在，在巫毒教中也是有的，但我需要纠正一下，并非巫毒教的人才能灵魂出体，灵魂出体实验每个人都可以，而且出体实验的研究美国已经早就提上议程，灵魂出体现在一共大体上有几种方法，比如门罗出体法、简单出体法、投射反射等，再多的就不说了。 另外成为僵尸的这个说法，也是有的，其主要原理是将人用毒药麻痹，导致大脑出现精神问题，之后把这个半死不活的人涂上一种特殊的药膏，放在棺材里，时辰一到，僵尸就形成了，它的主人就回来去揍他。这一点，请在网上观看《Discovery：灵异真相 僵尸》这一集内，将主要阐述巫毒教的巫术。 另外，巫毒娃娃也是真实存在的，其本来的原理类似中国的扎小人，也类似于日本的稻草人诅咒，但是如果你拿着巫毒娃娃扎的话，真的不可能达到你要的效果，扎小人之前也都是有特别的咒语的，而且就类似降头，有很大几率会“反噬”，很危险的。 总之，海地不是善地啊

看过很多，没看过他们说诅咒成功的，大多都是为了好看来装饰。如果是非洲正品的话就不知道了。巫毒教源起于非洲南部，由于该宗教施法时需要通过一种媒介，就是巫毒娃娃，但是原始的巫毒娃娃造型均是由兽骨或是稻草编制而成，各个面目狰狞，加上其宗教仪式神秘诡异，故大多数人都认为巫毒教是个邪教。
而巫毒法术及巫毒娃娃更被视为邪恶诅咒的代表，但是有些人却不这么认为，因为巫毒术中有许多关于守护、治疗、恋爱等正面的法术，便有了运用精巧的手工发展出的一系列涵以及名称各异的主体巫毒娃娃。 关于巫毒娃娃的传说迷信十分多，而其仪式则广受争议。多数仪式均与报复、伤害、仇恨有关，但也有爱情、成功、幸运、健康、保护、袪邪相关的法术。巫毒人偶的用法在过去是只有少数术师才知悉且受保护的秘密，但近年来已有许多书籍出版，揭开了这些人偶的神秘面纱，以及该如何使用它们来行魔法的用途。
　　无论何种材质的人偶─纸、蜡、布、稻草─功效都是相等同的。各种颜色的人偶对相信颜色具有力量的人来说，也可以达到不同的功用，例如红色用于爱情，黑色用于仇恨，绿色用于金钱，黄色用于保护或袪除危险及邪恶，粉红带来朋友、或获取力量来达成一特殊目的等等（补充：另一种说法是黑色用于诅咒，绿色用于金钱、幸运、赌运，粉红用于爱和性，红色用于成功、魅力、快乐，白色用于健康和治疗，黄色用于袪邪和友谊）人偶通常是象征，是魔法师灌注了意志力量在法术里，为其意向带来了驱力。当施法者买下人偶时，他会将一些与施法对象有关的物品加进人偶中，增加其魔性。例如贴上对方的相片，用对方衣物的布片裹住人偶，或在布制人偶上割缝塞入对方的头发或指甲，等等。