达德-贵阳达德学校简介

绰号“长腿”。
《林海雪原》小说中的人物孙达德是解放军小分队副排长，绰号“长腿”。
《林海雪原》是现代作家曲波所创作的一部长篇小说，1957年出版。《林海雪原》描写的是解放战争初期东北剿匪的战斗。1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务，侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇。

东莞达德学校隶属于达德教育集团，其在广东省广州、佛山、东莞、惠州、江门、肇庆、汕头、河源等十多个地市开设分校，集团投资、连锁办学、管理规范。

东莞达德学校办学17年，是东莞市历史最悠久、办学规模最大的学历教育机构之一，目前在校生2000多人，为社会输送了很多优秀毕业生。

东莞达德学校是中山大学自学考试独立办班东莞唯一的助学机构，高校派送名师授课辅导，业余学习，集团开发自考远程教育平台，独家提供面授+远程授课模式，通过率高。其热门专业有行政管理、财务会计与审计、商务英语、中文、法律等。

独家推出专本三年套读班，节省时间、金钱和精力，远程教育学习期间可以就读自考(小考)本科段课程，所有课程合格后，二年半左右即可获得网络教育大专和各主考院校自考本科毕业证书，符合相应条件还可申请学士学位，增加求职、晋升法码；名牌大学本科文凭，含金量高，目前包括欧美24个国家承认我国的自考毕业证书，报考研究生、公务员、出国留学均可。

地址东莞市莞太路21号美佳大厦A座7楼

仁
　　中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。《论语.颜渊》“樊迟问仁。子曰‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》“子曰‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”
　　义
　　本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”为前提。他们把“义”他为儒家最高的道德标准之一。儒家把“义”与“仁”、“礼”、“智”、“信”合在一起，称为“五常”。其中的“仁义”成为封建道德的核心。《论语.里仁》“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”又“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子.离娄上》“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
　　礼
　　中国古代社会准则和道德规范。春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。孔子也要求人的言行符合礼，这“礼”既指周礼的礼节、仪式，也指人们的道德规范。他对“礼”进行了全面的论述，提出了“克己复礼”的观点；把“礼”当作调整统治集团内部关系的手段，当作治国治民的根本。荀子也很重视“礼”，把“礼”看作是节制人欲的最好方法。战国末和汉初的儒家对“礼”作了系统的论述，主张用礼来调节人的情欲，使之合乎儒家的道德规范。
　　智
　　智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”，他们中绝大多数人都可成为“仁人”，而“小人”无智。儒家把“智”看成是实现其最高道德原则“仁”的重要条件之一。他们要实现“达德”，而要实现“达德”必须经过“知”的五个步骤，即博学、审问、慎思、明辨、笃行。汉儒则把“智”列入“五常”之中。
　　信
　　儒家的伦理范畴。意为诚实，讲信用，不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？……信近于义，言可复也。”《左传.宣公二年》“麂退，叹而言曰‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主。不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。” ~~~

此句出自《中庸》。
【智】,是指对事物具备深刻的解读能力,即洞察力.要想解读人、洞察状况、预测未来,都必须具备,如果具备了这个,不管遇到怎样的情况,应该都能够作出正确的判断.
【仁】是指同情心.也可以说成是发自内心的仁慈.曾经有人说过”人要坚强才能生存.要和善才有生存下去的资格.”和善的母体即是仁心.
【勇】是指勇气.也就是要把某件事干到底的挑战精神,还包括由此衍生出的决断力.如果不具备这些就无法达成工作目标.
这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。具备了这三种德性,便能提高周围人对你的信赖程度.
智仁勇者是中国重要的精神遗产,过去它被认为“天下之达德”；今天依然不失为个人完满发展之重要的指标.

五伦君臣、父子、朋友、夫妻、兄弟。 十义父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。 四维即礼、义、廉、耻是儒家思想的精髓。 八德孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 三达德知、仁、勇三者，天下之达德也。 三纲五常 三纲为君为臣纲、国为民纲，父为子纲。五常仁义礼智信。

出自《中庸》，三达德即指“智”、“仁”、“勇”此三大品行。

【知】通常也写作【智】，是指对事物具备深刻的解读能力，即洞察力。要想解读人、洞察状况、预测未来，都必须具备【知】。的确，如果具备了这个，不管遇到怎样的情况，应该都能够作出正确的判断。

【仁】是指同情心。也可以说成是发自内心的仁慈。曾经有人说过，『人要坚强才能生存。要和善才有生存下去的资格。』，和善的母体即是【仁】心。

【勇】是指勇气。也就是要把某件事干到底的挑战精神，还包括由此衍生出的决断力。如果不具备这些就无法达成工作目标。

具备了这三种德性，便能提高周围人对你的信赖程度。

智仁勇者是中国重要的精神遗产，过去它被认为“天下之达德”；今天依然不失为个人完满发展之重要的指标。

罗伯特?哥达德1920年1月13日看纽约《时代》杂志时，心里并不高兴。有一段时间了，他一直担心在报刊上成为逐渐消逝的人物，但那天当他拿起报纸时，他惊呆了。读报报导说

“不久前，在麻省维塞斯特的克拉克大学，物理学教授哥达德发表了一篇题目激昂且措词尖刻的短文。哥达德相信火箭技术是一种可行的技术，他的文章过于认真地取名为《一种达到极端高度的方法》，该文的目的就是为了证明这个观点。对于非专业的读者而言，这些文字没有多少激起兴趣的东西，但从各方面看，这位沉默寡言的教授的话匣子打开了一些。他认为，如果你用他的技术造一枚足够大的火箭，而且如果你用能量足够有力的燃料起动火箭，你就可能随它到达月球。”

哥达德有关月球冥想的打算在当时是极其天真的，但《时代》杂志发现了它，就紧紧抓住不放，开始撰文指责。正如人们知道的，用编辑的眼光解释的文章说，太空航行是不可能的，因为没有大气层为依托来推动，火箭将不能移动一英寸远。哥达德教授显然缺乏在高级学校的知识学习。

哥达德愤怒了。不是因为编辑对科学的错误理解，也不是因为他们不关心他的工作，而是因为他们把他认作了蠢人。对一个科学家的研究，你可以说三道四，但当你责备这个科学家时，你千万要仔细一些。那天，哥达德——这位最终被人们叫做现代火箭之父的人——开始生闷气；这闷气一生就是1／4个世纪，他从此未能从中走出来。这闷气一生，却生出了他那个时代的一些最灿烂夺目的成就。

哥达德出生于1882年，在他成年之前就是搞火箭的。孩提时代，他对所有的火药技术都有一种本能的感觉。给爆竹和成串的炸药(TNT)作燃料的威力极大的火药引起了他的极大兴趣。他知道，如果计算出控制那些化学爆炸力的方法，人们就能进行一些炸起来很好玩的飞行。

作为一个学者和教授，他先是在维塞斯特多种技术研究所，后来在克拉克大学，哥达德努力计算这种控制方法。他计算推动力，算出不同燃料的能量与重量之比。通过研究密封舱，他发现火箭真的能在真空中飞行，这多亏牛顿的作用力和反作用力定律。在基础化学的实验中，最重要的是他学会了如果希望将导弹发射得特别远，就永远不该使用长期用作火箭材料的可怜的黑色火药。相反，他将需要有强大推进能量的东西——种像蓖麻油的液体，或者是液化氢，混之以液化氧，以便在太空无空气的环境中能让爆炸发生。用这种燃料填充导弹，人们就可以让黑色火药水远退下来。

哥达德的理论停留在理论阶段曾长达近20年时间。当他造了一枚火箭，将它运到一块地里时，这枚火箭根本就飞不到哪儿去。回到克拉克大学时，他手头总是一枚失败了的火箭，一个同事习惯性地用这样的问题迎接他“喂，罗伯特，你那迈向月球的火箭怎样了?”当他坚强起来，发表他的作品时，《时代》杂志希望他做他不想做的事。

终于，一切都改变了。1926年3月16日，哥达德造好一枚细瘦的有10英尺长的火箭，他给它起了个名字，叫“奈尔”(Nell)。他把“奈尔”装进一辆敞蓬小汽车，把它拉到他婶婶艾菲家附近的农场。他在田里支起火箭，接着叫一名助手用固定在一根长木杆上的火把点燃导火线。在那一瞬间，火箭根本没动，接着突然从地面跃起，以每小时60英里的速度呼啸着飞向天空，爬升到41英尺的高处。然后火箭弧形飞过，垂直地落向地面，呼地一声钻进184英尺以外的一片冰冻的菜地里。整个飞行仅持续2.5秒，但比以前任何液体燃料火箭设法飞行的时间要长。

哥达德因胜利而激动得颤栗，但他决定少说。如果在他只是设计火箭时人们认为他傻，谁知道火箭真的开始飞行时他们会说什么呢?当这次火箭发射终于走漏风声后，问询向克拉克大学涌来。哥达德愁眉苦脸地答复每个人“工作在进展中，无可奉告。”当他完成每一轮新的研究工作时，他会故意误导人们的问题——比如把“给镜子镀银的配方”拿给人看，以免研究成果落入错误的人手中。

但火箭很难藏起来，而且哥达德的“奈尔”越造越大，还是被维塞斯特市人发现了。1929年，一枚11英尺长的火箭引起了一片混乱，警察被叫来了。有警察的地方，就不可避免地有新闻。第二天，当地报纸头版头条刊登月亮火箭偏离目标238799.5英里。对哥达德来讲，东海岸很明显是一个越来越呆不下去的地方。1930年，金融家哈瑞?嘉更赫姆答应拨款30万美元，哥达德偕妻子艾斯哲向西前往新墨西哥的罗斯韦尔，那里土地广阔，天气也便于发射火箭。而且他们被告知，当地居民关注着他们的事业。

在空旷、灼热的西部矮树丛林地带里，激昂的哥达德秘密地将事业推向繁荣。在接下来的九年多时间里，他的“奈尔”们的飞行高度从12英尺上升到16英尺，又上升到18英尺，尔后又从2000英尺爬升到3500英尺，再升到9000英尺。他不仅造了一枚超过音速的火箭，还造了一颗用垂直尾翼平衡操纵的火箭。从陀螺仪导航系统到多程火箭的每样东西，他都申请了专利，这些专利计有数打之多。

但到20世纪30年代晚期，哥达德有了麻烦。他发现，在所有对火箭技术感兴趣的国家中，有一个国家——德国最感兴趣。德国工程师不时带着一两个技术问题与他接触，他则漫不经心地作出反应。但1939年，德国人突然不吭气了。哥达德越来越对德国正在准备的什么事情感到焦急，就给华盛顿的陆军官员们打了电话，接着带去一些不同类型的Nell录像带。他让将军们静静地看了几个发射场面，然后转过身来面对着他们。“我们可以把方向弄歪一点”他简单地说，“可以进行破坏”。官员和善地对这个导弹专家微笑着，感谢他花的时间并送他上路。，这位导弹专家显然知道他正在谈论的事情。五年以后，数枚最初的德国杀人的V—2火箭点火引爆飞向伦敦。到1945年，1100多枚这样的火箭像雨一样倾泻在这险些毁掉的城市上面。

受到陆军冷落后，哥达德在二战期间没有研究火箭技术，而是为海军没计试验飞机引擎。战争一结束，他很快重新投入到他喜欢的工作中。因为得到了第一批商业定单，他希望接触一下战利品V—2火箭。他早已听说，这种导弹酷似他的更为平和的Nell火箭。哥达德相信，与德国科学家的交流已给柏林一个至少瞥见他设计的东西的机会。，到1945年，他已申请200多项专利，所有这些专利是可以查询的。当一个被俘的德国科学家被问及V—2火箭的起源时，据说他这样回答“为什么你们不问你们自己的哥达德博士?他知道的比我们任何一个人都要多。”当一些V—2火箭终于到达美国，哥达德才有机会去彻底检验一枚火箭，他立刻认出了他自己的大作。“这不是你的火箭吗？”当他们检视它的所有内部零件时，一个助手问道。哥达德淡淡地答道“好像是。”哥达德承认是他的“私生子”V—2火箭的父亲，并且，V—2火箭变成了他还括着做父亲时出生的的火箭。1945年，他被发现患了喉癌，这一年还没过完，他就去世了。但他的技术之卵并没有停止孵化。美国科学家与移出德国的德国科学家一道工作，合作研究哥达德对V—2火箭的创新，将这种杀人的导弹变成了“红石头”(Red stone)，“红石头”将第一批美国人送进了太空。“红石头”直接导致了土星卫星火箭的产生，而且事实上间接地促进了在美国发射的其他每一种火箭的问世。

虽然哥达德一点也看不到了，但荣誉应当归于他。而且，对一个如此轻视新闻的人来说更为重要的是，要作出修正。阿波罗11号起飞上路，人类第一次在月球登陆之后，纽约《时代》杂志茫然回顾了自己49年前发表的那篇尖酸的评论。1969年的一篇回顾文章说“进一步的调查和实验证实了伊萨克?牛顿的发现。现在可以肯定的是，火箭能在真空中运行也能在大气层里运行。《时代》杂志对以前的错误表示抱歉。”面孔严肃的哥达德教授也许没有能够欣赏这种幽默，但他可能已经几乎是肯定地接受了道歉。